教堂裡總是有很多討論. 其中一項討論是關於嬰兒洗禮的 (洗禮). 許多基督徒想知道嬰兒洗禮是否與成人洗禮相同. 我們應該在教堂裡給嬰兒施洗嗎? 聖經對嬰兒洗禮有什麼看法?
聖經對嬰兒洗禮有何看法?
根據神的話語, 洗禮; 嬰兒的洗禮與水的洗禮不同 (或成人洗禮). 聖經中沒有提到給嬰兒灑水. 因為這就是洗禮, 嬰兒洗禮, 是: 灑一點水.
洗禮這個字是什麼意思?
讓我們看看希臘文「baptízõ」的意思 (施洗) (G907 在 SC): 這個字源自於“no”. 911 意思是: 沉浸, 淹沒; 使不知所措 (即. 完全濕); 僅使用過 (在新約中) 洗禮儀式的, 特別是 (技術上) 基督教洗禮條例: 浸信會, 施洗, 洗
洗禮是完全浸入水中
洗禮是什麼時候開始的?
約翰確實在曠野施洗, 並宣講悔改的洗禮以赦免罪孽 (馬克 1:4)
施洗約翰 是先知, 他是上帝派來為人施洗的. 從那時起, 許多人在水中受洗。施洗約翰宣講悔改的洗禮, 為了罪孽的赦免. 許多人接受施洗約翰的話, 他呼籲人們悔改，他們也悔改了. 當他們受洗時, 他們承認了自己的罪行.
然後出耶路撒冷到他那裡去, 和整個猶太地區, 以及約旦週邊所有地區, 並在約旦受他的洗禮, 承認自己的罪過 (馬修 3:5-6)
他們在水中得到潔淨，並獲得新的生命; 獻身於上帝的一生. 因此, 他們的生活方式發生了改變，他們的行為與悔改一致.
但不是每個人都願意接受洗禮. 因此很多人拒絕接受水的洗禮. 許多法利賽人和律師拒絕了上帝的勸告，沒有受洗.
以及所有聽過他說話的人, 和酒館老闆, 稱義的神, 受約翰的洗禮. 但法利賽人和律法師拒絕了上帝對自己的勸告, 沒有受他的洗禮 (路加福音 7 章:29-30)
嬰兒洗禮和割禮一樣嗎?
洗禮又名嬰兒洗禮並不能取代包皮環切術. 割禮是為上帝原先立約的子民而設的; 猶太人，是他們與上帝立約的一種行為和象徵. 外邦人不是猶太人, 他們也永遠不會成為猶太人. 外邦人被嫁接到耶穌基督身上，成為新約的子民. 新約取代了舊約. 這意味著, 舊約已經過時.
割禮不是新約的一部分, 但割禮是舊約的一部分, 已過世.
唯一的割禮, 新約所提到的，就是在基督裡的割禮 (另請閱讀: 耶穌基督的割禮是什麼意思?).
但我們可以說, 洗禮又名嬰兒洗禮確實取代了割禮, 那麼耶穌為什麼要受洗呢?
耶穌基督受了割禮, 當他八天大時. 所以耶穌在第八天受了割禮.
當耶穌即將 30 年, 耶穌在水中受洗. 耶穌小時候沒有受洗, 但耶穌成年後受洗了.
耶穌的事工是在耶穌受洗並接受聖靈後開始的, 並花費了 40 在曠野中日夜禁食. 在那之後, 耶穌開始傳道並傳道, 並將上帝王國帶給人民, 並呼籲人們悔改.
耶穌是我們的榜樣, 所以如果耶穌, 作為一個成年人在水中受洗, 我們不應該效法他的榜樣嗎?
嬰兒已經有良心了嗎? 嬰兒是否意識到罪孽? 嬰兒可以選擇受洗嗎?
只有一次洗禮
只有一位主, 一個信仰, 一次洗禮 (以弗所書 4:5)
只有一種洗禮，那就是在基督裡的洗禮. 在基督裡的洗禮不只是悔罪的洗禮，使罪得赦, 但這是他的死的洗禮. 在他裡面, 你放下你舊有的罪性並埋葬你的肉體, 但這還不是全部。當你從水中出來時, 你在耶穌基督裡的新生命中復活.
你在耶穌基督裡受洗了; 在耶穌基督裡受割禮 脫去身體 肉體的罪惡, 並埋葬肉體的罪性, 受水洗並與祂一同復活.
你們也用沒有雙手的包皮環切術對他們進行了割禮, 通過基督的割禮推翻肉體的罪過: 與他一起洗禮, 其中也通過上帝的行動來與他同在, 誰使他從死裡復活 (歌羅西書 2:11-12)
嬰兒能做出如此重大的選擇嗎?
作為家長, 你唯一能做的就是把你的孩子奉獻給主，並以敬畏主的心撫養你的孩子. 這意味著您按照祂的話語撫養您的孩子, 聖經, 讓您的孩子認識主和祂的旨意. 你應該教導你的孩子傾聽、順服上帝並遵守祂的誡命, 這代表他的意志.
當你的孩子夠大的時候, (s)他可以做出選擇, 事奉耶穌基督並跟隨祂並受洗, 所以那就是(他) 將在耶穌基督裡復活並跟隨聖靈而行，或繼續隨從肉體生活，像世界一樣.
如果您想了解更多關於水洗禮的信息, 你可能會想讀: 什麼是洗禮?
“成為地球之鹽”
