Injilda, Biz Ota Xudo o'rtasidagi yakdillikni ko'ramiz, so'z; Iso, va Muqaddas Ruh. Biroq, ularning birligi va uzluksiz hamkorligiga qaramay, Biz ularning Bibliyadagi rollari o'rtasidagi farqni ko'rmoqdamiz. Biz Bibliyani uchta tarqatish uchun ikkiga bo'lishimiz mumkin. Injilda uchta izlanish nima?? Bibliyadagi uchta tarqatish Ota Xudo tomonidan tarqatishdir (Yahova), Xudo Iso Masih Xudo tomonidan tarqatish (so'z), Muqaddas Ruh Xudo tomonidan tarqatish.
Yaratilish
Muqaddas Kitob Ibtido kitobida yaratilish bilan boshlanadi. Elol (Xudo (Yahova), so'z; Iso va Muqaddas Ruh) Osmon va erni yaratdi va ichida. El-Elohim odamni o'z suratlaridan keyin yaratdi va ruhdan iborat edi, jon, va tana. Bular uchta element bitta bo'ldi va chaqirildi: erkak. Inson juda yaxshi yaratilgan va ruhdan keyin yurgan.
Biroq, Xudo insonni iroda erkinligini berdi. Shuning uchun inson Xudoning so'zlariga quloq solmaslik yoki Xudoning so'zlariga quloq solmaslikka qaror qildi.
Qachon shayton; Xudoning dushmani, kelib, vasvasaga tushdi, Inson qiziquvchan bo'lib, Xudoning so'zlarini shubha ostiga qo'ydi.
Odam Xudoning so'zlari bilan Iblisning so'zlariga ishondi va bo'ldi itoatsiz Xudoga. Odamning itoatsizligi natijasida Xudoga itoatsizlik, Insondagi ruh vafot etdi va tana hukmronlik qila boshladi.
Ayni paytda Xudo va inson o'rtasidagi mukammal munosabatlar buzildi.
Erkak endi ma'naviy-u uchun emas edi. Bu tabiiy olamda ko'rinib turdi, chunki Odam Ato va Momo Havo o'z tanalarini ongiga aylanib, yalang'och ekanliklarini payqadi.
Ular Xudoga itoatsizlik qilganlarida, Ularning ruhi vafot etdi va shayton, o'lim, tanaviy odamning tanasida hukmronlik qildi.
Biroq, Xudo odam bilan munosabatlarini va yiqilgan odamning pozitsiyasini tiklash uchun yangi rejaga ega edi. Kelishi kerak edi Yangi ijod; yangi odam. Eski ijoddan beri; Chol yovuzlik va buzuqlikka duchor bo'ldi.
Xudoning tiklanish rejasi (tuzatmoq) erkak
Xudoning tiklanish rejasi (tuzatmoq) erkak va erkakni yarashtirish, o'g'li Iso Masih va Muqaddas Ruhning kelishi bilan shug'ullangan. Iso boshqargan gunohkor tabiatni engdi Eski ijod va o'lim. Muqaddas Ruh odamning ruhini tiriltiradi va yangi odamda yashaydi.
Xudo amalga oshmaguncha To'lov rejasi, Xudo qulashning gunohkor tabiati bilan shug'ullanish uchun vaqtinchalik yechimga ega edi, Xudo odamlar bilan munosabatda bo'lishi uchun. Hayvonlarning takliflari orqali, Hayvonlarning qoni vaqtincha tushgan odamning gunohlari va gunohlarini qondiradi, Xudo chol bilan munosabatda bo'lishi uchun.
Xudoning birinchi iste'foga chiqishi (Yahova)
Bibliyadagi uchta izlanishning birinchisi Ibtidodan Malaxi va Ota Xudo tomonidan tarqatishdir. Biz Xudo o'rtasidagi munosabatlarni ko'rmoqdamiz (Yahova) va uning tantanali xalqi; Isroillar uyi. Biz ularning munosabatlari va Xudo O'z xalqi uchun qilgan barcha ishlarini o'qiymiz.
Xudo O'z xalqi bilan payg'ambarlarining og'zi orqali gapirdi, ularni boshqarish uchun. Xudo ularga qonunni berdi, Muso orqali, Uning xizmatkori va vakili kim edi. Qonun orqali, Xudoning irodasi Uning xalqiga ma'lum bo'ldi.
Ammo Xudoning xalqi har doim ham Xudoni tinglashga va Unga itoat qilishga tayyor emas edi.
Xudoning ogohlantirishlariga qaramay, odamlar tez-tez adashib qolishdi. Ular butparast xalqlar bilan murosaga kelishdi, Chunki ular G'ayriyahudiylar uchun yoqtirishni va butparast xalqlarga o'xshab yashashadi.
Lekin har safar, ular o'z yo'lidan o'tib, butparast xalqlarning urf-odatlarini qabul qildilar, ular muammoga duch kelishdi. Bu, Xudo O'z xalqidan qo'lini o'chirib tashladi. (Shuningdek o'qing: Xalq Xudoni unutganida nima bo'ladi?).
Xudoning xalqi Xudo tomonidan murtad bo'lishni tanladi. Ular Xudoni va Uning qonunlarini tark etishga va G'ayriyahudiylar kabi yashashga qaror qilishdi (dunyo).
Xudoning xalqi munosabatlar va ahdni buzgani uchun javobgar edi, Xudo emas.
Eski Ahd bo'ylab, Biz murtadlik va Xudoga bag'ishlanish davrlari davom etayotganini ko'ramiz.
Bir lahzalik shoh va Xudoning xalqi Xudoga xizmat qildilar va keyingi lahzada ular Uning qonunlariga bo'ysunmasliklari va murtad bo'lishdi, G'ayriyahudiylarning madaniyati va urf-odatlarini qabul qildi, va g'alati xudolarga xizmat qildi. Biror kishi Xudoning xalqi orasida paydo bo'lgunga qadar, o'qimoq Musoning qonuni, va odamlarni tavba qilishga va o'zlarini Xudoga bag'ishlashga chaqirdi.
Odamlar tavba qilishlari bilanoq, Xudo O'z xalqiga qaytdi, ularga g'amxo'rlik qildi, va yana ularning Xudosi bo'ldi.
Xudoning buyukligi, Solih sevgisi, sabr, rahm-shafqat, va sodiqlik
Bu birinchi kimning birinchi iste'foga chiqishi, Biz solihlarni ko'ramiz xudoni sevish, Uning marhamati, sabr, va o'z xalqiga sodiqlik. Biz Xudoning qudratini va uning ajoyib ishlari va mo''jizalarini ko'ramiz.
Bu erda bu Allohni tarqatish, Biz Xudo o'rtasidagi birlik va aloqani ko'rmoqdamiz (Yahova), so'z; Iso, va Muqaddas Ruh.
Xudo payg'ambarlarining og'zidan kelib chiqqan Masihning kelishi: Iso Masih va Muqaddas Ruhning kelishi.
Ikkinchi Iso Masihning ikkinchi tug'ilishi; so'z
Bibliyada uchta izlanishning ikkinchi dispansatsiyasi Mattoga xizmat qilishdir 1:9. Bu ikkinchi dispansatsiyada, Iso Masih; Bu so'z markazdir.
Biz Iso Masihning kelishi haqida o'qiymiz, Xudoning O'g'li. Iso; Tirik so'z tana bo'lib, Masih sifatida er yuziga keldi, Xudo payg'ambarlarining og'zidan bashorat qilgani kabi.
Bibliyadagi uchta izlanishning shu soniyasida, Biz Iso Masih va Xudoning tannal xalqi o'rtasidagi munosabatlarni ko'ramiz (Isroillik). Biz Isoni ko'ramiz, Tirik so'z, harakatda. Biz barcha belgilar haqida o'qiymiz, mo''jizalar, va Iso Muqaddas Ruhning kuchida qilgan, Xudoning xalqi orasida.
Iso Ota va Uning shohligini Xudo vakili. U va'z qildi va Xudo saltanatini Isroil xalqiga olib keldi, eski tanaviy odam kim edi.
Haqiqatga qaramay, Ikkinchi dispanserda Iso markazdir, Biz Ota Xudo o'rtasidagi birlik va munosabatni ko'ramiz, Iso, va Muqaddas Ruh.
Iso Isroil xonadonining yo'qolgan qo'ylari uchun keldi
Iso Masih Isroilning boshqa xalqlar uchun emas, balki Isroil xonadonining yo'qolgan qo'ylari uchun birinchi o'rinni egalladi (Metyu 15:24). U hatto ayolni solishtirdi, kim G'ayriyahudiy edi, it bilan! Ammo uning katta imoni va qat'iyati tufayli, u so'radi (Metyu 15:21-28).
Masihiylar ko'p marhamati aytadiki, Iso soliq yig'uvchilar va fohishalar va ular bilan ovqatlanishadi.
Ular buni aytishadi, imonsizlar bilan do'stliklarini oqlash, dunyoga tegishli va zulmatda yashaydigan, va haqiqatni oqlash, ular dunyo kabi yashaydilar.
Biroq, Ularning bayonoti juda to'g'ri emas. Iso haqiqatan ham soliq yig'uvchilar va fohishalar bilan egan, lekin…
Birinchidan, Bu odamlar o'zga xalq vakillari emas edi, lekin ular Isroilning uyiga tegishli edilar. Ular Isroil xonadonining yo'qolgan qo'ylari hisoblandilar.
Ular o'zlarining asarlari asosida gunohkorlar deb hisoblanadilar. Shuning uchun, Ularga G'ayriyahudiylar kabi muomala qilishdi va Xudoning jamoasidan chetlanishdi (ma'bad).
Ikkinchidan, Ular Isoning so'zlarini eshitib, gunohlariga duch kelishdi, ular tavba qilgan ularning yomonliklaridan, yovuz ishlaridan yuz o'girdi, va Isoga murojaat qildi.
Farziylar hanuzgacha soliq yig'uvchilar va fohishnomalarni gunohkor deb hisoblashgan, va Iso ular bilan ovqatlangani uchun, Ular Iso gunohkorlarning do'sti deb taxmin qilishdi va Iso gunohlarini ma'qullagan deb taxmin qilishdi.
Biroq, Farziylar Isroil xonadonining gunohkorlarini bilishmagan (Xudoning xalqi) tavba qilgan. Farziylar hali ham ularni ko'rib chiqib, ularga gunohkor deb qarashgan. Ammo Iso ularni boshqa gunohkor deb hisoblamadi, Ularning imoni va tavba tufayli. (Shuningdek o'qing: Iso jamoatchilikning do'sti bo'lganmi??).
Iso odamni Xudoga qaytardi
Iso Ota va yiqilgan odam o'rtasidagi munosabatlarni tiklash uchun kelgan, bu buzilgan Adan bog'i. U tanada tug'ilgan va Inson O'g'li bo'lgan. Iso hamma narsani oldi Yiqilgan odamning gunohlari va gunohlari Uning ustiga tushgan odamning tabiatini tana bilan vayron qildi. Xaridor ishlari orqali Iso odamni Xudoga qaytardi.
Bu ikkinchi dispansatsiyada, Biz Iso Masihning kelishini ko'ramiz, Uning qutqaruvchi ishi, va yiqilgan odamni qutqarish.
Iso shogirdlariga Muqaddas Ruhning kelishi haqida bashorat qilgan. U boshqa yupatuvchining kelishini e'lon qildi; Muqaddas Ruh. Xudovanasi Iso Masihning va Muqaddas Ruhning kelishini e'lon qilganga o'xshaydi. (ga. Ibtido 3:15, Ishayo 7:14; 9; 40:10-11; 53:4-12, Eremiyo 31:33-34, Hajotchi 11:19-20; 36:26-28).
Muqaddas Ruhning uchinchi iste'moli
Bibliyadagi uchta izlanishning uchinchi va yakuniy dissertatsiyasi boshlanadi 2 va Muqaddas Ruhning tarqatishidir. Biz Muqaddas Ruhning kelishini va Muqaddas Ruh va yangi ijod o'rtasidagi munosabatlarni ko'ramiz. Yangi ijod cherkov; Iso Masihning tanasi.
Muqaddas Ruhning o'sha uchinchi darajada iste'foga chiqishi, Shuningdek, biz Ota Xudo o'rtasidagi yakdillikni va munosabatlarni ko'ramiz, Iso; so'z, va Muqaddas Ruh.
Muqaddas Ruh Ota va Iso Masihni anglatadi; Yangi ijoddagi so'z.
Muqaddas Ruh Iso Masihdan guvohlik beradi. Xuddi Iso Otasi haqida guvohlik berganidek. Ular ajralmas, Xuddi yangi odam ruhdan iboratdek, jon, va tana
Ushbu tarqatish paytida, Biz Muqaddas Ruhning ishlarini ko'ramiz.
Biz belgilar haqida o'qiymiz, mo''jizalar, va mo'jizalar, U yangi odam orqali qildi. Xuddi Iso kabi, Kim edi Yangi ijodning to'ng'ich.
Muqaddas Ruhsiz, Yangi odam hech narsa qila olmaydi. Yangi odam butunlay Muqaddas Ruhga bog'liq, xuddi Iso kabi.
G'ayriyahudiylarga najot keldi
Yupatuvchining va'dasi va kelishi; Muqaddas Ruh birinchi holatda Xudoning xalqi uchun bo'lgan (Isroillik). Ammo Xudoning inoyati bilan, Najot va va'da va meros, G'ayriyahudiylarga ham keldi (ga. Rimliklar 11:11).
Hamma, Iso Masihga ishongan va unga tayyor edilar gunohkor tabiatini yotqiz Va gunohidan yuz o'gir va Allohga ibodat qiling, ruhda yana tug'ilish qobiliyatiga ega edi, va yangi ijodga aylanadi; Xudoning o'g'li (bu erkaklarga ham, ayollarga ham tegishli) va Masih tanasining bir qismi.
Hamma, kim Masihda qayta tug'ilgan va Iso Masihga payvand qilindi, Xudoning haqiqiy odamlariga tegishli va Muqaddas Ruhga ega.
Uchinchi va Muqaddas Ruhning yakuniy isodasi hali ham kuchga kiradi va vaqt oxirigacha davom etadi.
"Yerning tuzi bo'l’
