Iso soliqchilar va gunohkorlarning do'sti bo'lgan masihiylar ko'pincha dunyo kabi yashash va imonsizlar bilan muloqot qilish va gunohni ma'qullash uchun foydalanadilar.. Xristian bilan muayyan xatti-harakat bilan duch kelganingizdan so'ng, gunoh, yoki dunyo bilan do'stlik, tez-tez eshitasiz, “Lekin Iso soliqchilarning Do'sti edi, fohishalar, va gunohkorlar, va ular bilan aloqada bo'lgan. Agar U ular bilan aloqada bo'lsa, biz ham imonsizlar bilan munosabatda bo'lishimiz va ularni kimligi uchun qabul qilishimiz va hurmat qilishimiz va ularni hukm qilmasligimiz mumkin. Ammo bu haqiqat, Iso soliqchilarning do'sti edi, fohishalar, va gunohkorlar va Muqaddas Kitobga ko'ra U gunohkorlar bilan aloqada edi?
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo gunohning kechirilishi uchun tavba qilish uchun suvga cho'mishni va'z qildi
Iso sahnaga chiqishidan oldin, Suvga cho'mdiruvchi Yahyo sahnada edi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Isoning peshvosi bo'lgan va u uchun yo'l tayyorlagan Iso Masihning kelishi. Yahyo Yahudiya sahrosida tavba qilish uchun suvga cho'mish haqida va'z qildi. - dedi u, Tavba qilmoq (afsuslanish va xatti-harakatlarning o'zgarishi bilan bog'liq fikrni o'zgartirish), chunki Xudoning Shohligi yaqin.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo shunday rasmiyatchilik bilan va'z qilgan, tortishish va hokimiyat, bunga rioya qilish va itoat qilish kerak.
Qirol, Butun Yahudiya va Iordan atrofidagi butun hududlar suvga cho'mdiruvchi Yahyo huzuriga bordilar. Ular Yahyo tomonidan Iordan daryosida suvga cho'mdirib, gunohlariga iqror bo'lishdi (Metyu 3:1-6).
Yahyo suvga cho'mdiruvchi Farziylar va sadduqiylar suvga cho'mish uchun kelganlarida qo'rqmadilar va qo'rqitmadilar. O'rniga, Yuhanno ularning xatti-harakatlari bilan ularga qarshi chiqdi.
U ularni ilonlarning avlodi deb atadi va meva berishi uchun ularni tavba qilishga chaqirdi, Bu tavbaga javob beradi. Lekin ular Xudoning maslahatini rad etishdi, suvga cho'mishdan bosh tortish orqali.
Yahyo gunohlarning kechirilishi uchun tavba qilish uchun suvga cho'mdirishni va'z qildi va uning chaqirig'iga quloq solgan odamlarni suvga cho'mdirdi. (Metyu 3:1-12, Luqo 3:9).
Uning chaqirig'iga quloq solib, suvga cho'mganlar orasida soliqchilar ham bor edi (Isroil xonadoniga tegishli edi).
Soliqchilar tavba qilib, Yahyodan nima qilishlarini so'rashdi
Soliqchilar Yahyoning oldiga kelib, uning xabarini eshitib, tavba qilishdi tavbaga chaqirish gunohlar kechirilishi uchun va suvga cho'mgan.
Soliqchilar Yahyodan so‘rashdi, ular nima qilishlari kerak edi. Jon ularga javob berdi, deb so'rashlari kerak (aniq) bundan ortiq emas, Ularga tayinlangan (Luqo 3:12-13; 7:29-30).
Bu soliqchilar gunohlaridan tavba qilib, suvga cho'mishdi. Garchi ular hali ham soliqchilar bo'lishgan, ular tavba qilmagan soliqchilarga tegishli emas edilar, kim ochko'z edi, pulni sevuvchilar, yolg'onchilar, firibgarlar, odamlarni aldab, yovuz ishlarini davom ettirdilar, Xudoning irodasiga qarshi bo'lgan.
Iso Isroil xonadonining adashganlarini tavba qilishga chaqirdi
Iso er yuziga keldi, Eski Ahd hali ham mavjud edi. U G'ayriyahudiylar uchun birinchi o'rinda kelmadi, Lekin Isroil xonadonining adashgan qo'ylari uchun (Metyu 15:24).
Iso tabiiy tug'ilish va sunnat orqali Xudoning ahd xalqi uchun kelgan. Soliqchilar, fohishalar, va gunohkorlar, Muqaddas Kitobda aytib o'tilganlar, Isroil xonadoniga tegishli edi.
Garchi ular G'ayriyahudiylar maqomiga ega bo'lsalar ham, ular tabiatan G'ayriyahudiy emas edilar. Ular Rabbiyning yo'lidan chiqib, bir yo'lga kirishdi, ko'ra emas edi xudo iroda.
Soliqchilar, Fohishalar va gunohkorlar Egamizning nazarida shunday qildilar, va yashagan gunoh. Ular Isroil xonadonining kambag'al va adashganlariga tegishli edi.
Isoning kelishi barcha payg'ambarlar va suvga cho'mdiruvchi Yahyo tomonidan va'z qilingan Xudoning xabarida hech narsani o'zgartirmadi.. Iso Shohlik haqidagi xuddi shu xabarni va'z qilgan va odamlarni ham chaqirgan, Isroil xonadoniga tegishli edi, gunohlar kechirilishi uchun tavba qilish.
Iso borib, g'ayriyahudiylar bilan muloqot qilmadi, Lekin U Isroil xonadoni oldiga borib, kambag'allarga Xushxabarni va'z qildi. U yaralangan yuraklarni davoladi, asirlarga najot haqida va'z qilgan, va ko'rlarning ko'rish qobiliyatini tikladi, ularni ko'kargan erkinlashtirish uchun, va U Rabbiyning ma'qul yili haqida va'z qildi (Luqo 4:18-19).
Iso gunohni ma'qullaganmi??
Iso gunohni ma'qullamadi va soliqchilar va gunohkorlar bilan muloqot qilmadi, Xudoning xalqiga tegishli bo'lgan, Ammo gunohda tiriladi. U G'ayriyahudiylar bilan ham aloqa qilmadi, ko'p odamlar taxmin qilgani va aytganidek. Chunki Iso halok bo'lgan inson avlodi uchun o'lgan bo'lsa ham, Xudoning marhamati va inoyati g'ayriyahudiylarga Iso Masihning o'limi va tirilishidan keyin va Muqaddas Ruh kelgandan keyin keldi. (Amallar 10).
Iso soliqchilar va gunohkorlar bilan muloqot qilmadi, Isroil xonadoniga tegishli edi, ular bilan aloqa o'rnatish maqsadida xudbin sabablarga ko'ra. U ularning ishlarida ishtirok etmadi va Xudo Shohligining qonunlari va qadriyatlarini ularning xohish va irodasiga moslashtirmadi..
Iso ham O'z xabarini odamlar eshitishni xohlagan narsaga moslashtirmadi.
Iso Xudoning ahd xalqini murtadliklari bilan qarshi oldi, gunohlar va qonunbuzarliklar va tavba qilishga chaqirdi va ularga buyurdilar, boshqalar orasida, boshqa gunoh qilmaslik (I.E. Jon 5:14; 8:11)
ning asarlari (tavba qilmagan) soliqchilar yomon va yaxshi emas edi. Iso quyidagi Muqaddas Yozuvlarda ularning xatti-harakatlari va ishlari yaxshi emasligini tasdiqladi:
Bundan tashqari, agar ukangiz sizga qarshi gunoh qilsa, Boring va Unga o'zingizning aybini yolg'iz qoldiring: Agar u seni eshitsa, sen og'angingni topding. Ammo agar u seni eshitmasa, keyin yana bir yoki yana ikkita bilan olib boring, Ikki yoki uchta guvohning og'zida har bir so'z yaratilishi mumkin. Va agar u ularni eshitishni unutsa, Buni cherkovga ayting: Ammo agar u cherkovni e'tiborsiz qoldirsa, U senga majusiy va soliqchidek bo'lsin (Metyu 18:15-17)
Agar siz ularni sevadiganlarni sevsangiz, Siz qanday mukofotga egasiz? Hatto davlatlarni ham bir xil qilmang? Va agar siz faqat birodarlaringizni salomlashsangiz, Siz boshqalardan ham ko'proq narsani qilasiz? Hatto davlatlar ham bunday qilmanglar? Siz mukammal bo'lasiz, Osmondagi Otangiz ham mukammaldir (Metyu 5:44-48)
Iso gumanist emas
Iso gunohga yo'l qo'ymadi va ma'qullamadi. Hatto yomon ishlari ham emas (tavba qilmagan) soliqchilar. Iso toqat qiladigan gumanist emas edi, hamma narsani tasdiqladi va oqladi, gunohni o'z ichiga oladi. Odamlar, buni kim aytadi, Muqaddas Kitobni bilmayman; so'z. Ularda .. Bor o'zlarining Isoni yaratdilar ularning jismoniy ongida, kim aynan o'ziga o'xshaydi.
Iso soliqchilar va gunohkorlarning yomon ishlarini oqlamadi. U soliqchilar va gunohkorlar bilan hamjihatlik va muloqotga ega emas edi, tavba qilishni istamagan va gunohlarida sabr qilganlar.
Buning sababi, gunoh Xudoga isyon va itoatsizlikdir va Xudo va inson o'rtasida ajralishga olib keladi.
Iso insoniyatning barcha gunohlarini O'z bo'yniga olganida, Ota Uni tark etdi. O'sha payt, Iso edi Otasidan ajralgan. Gunoh ajralishga olib keldi, gunoh hamon ajralishga olib keladi, Iso Masihning kelishiga va Uning qutqarish ishiga qaramay.
Qutqaruv ishi gunoh va nohaqlikni qabul qilishni o'z ichiga olmaydi. Lekin qutqarish ishi qutqarishni o'z ichiga oladi eski tanaviy odam, go'shtni qo'yish orqali; tanadan o'lish, Shunday qilib, yangi odam o'limdan tiriladi.
Iso dunyoning nuridir
Iso dunyoning nuridir. Iso bu yer yuzida yurganida, U dunyoning ishlari yomon ekanligiga guvohlik berdi (Jon 7:7). Iso zulmatda yurgan odamlarni gunohlari bilan qarshi oldi va ularni tavba qilishga chaqirdi.
Iso ko'zlarini yummadi. U aytmadi, "Siz yaxshi ish qilyapsiz, yashash tarzingizni davom ettiring" yoki "Siz sunnat qilingansiz va shuning uchun siz najot topasiz, qilayotgan ishlaringizga qaramay.“Iso ham aytmadi, Xudo ularning yomon ishlarini tushundi va buni qabul qildi.
Yo'q, Iso gunoh qilgan odamlarni tavba qilishga chaqirdi. Ularga gunohlarini kechirishni buyurdi. Iso aytdi: "bor, boshqa gunoh qilma”.
Bu degani Eski Ahdda, tanaviy odam allaqachon gunoh qilmaslik qobiliyatiga ega edi.
Ular bu haqda nimadir qilishlari mumkin edi, ya'ni gunohga qarshi turish va endi gunoh qilmaslik. Ammo bu ularning tanlovi edi. Va ularning tanlovi birinchi amrga bog'liq edi, ya'ni agar ular Xudoni sevgan butun qalbi bilan, fikr, ruh va kuch (Qonuni 10:12, Mark 12:30).
Chunki agar siz Xudoni butun qalbingiz bilan sevsangiz, jon, aql va kuch, gunohga sabr qilolmaysiz, lekin olasiz nafrat gunoh, Xuddi Xudo kabi, Iso va Muqaddas Ruh, va tavba qiling va hayotingizdan gunohlarni olib tashlang.
Iso kelib, odamlar orasida yashaganida, zulmatda ko'rsatilgan yorug'lik.
Isroil xonadonining xalqi o'zlarining zulmat va iflos hollari va yomon nohaq ishlari bilan to'qnash kelishdi.. Chunki Iso ularning yomon ishlari haqida guvohlik berib, zulmat ishlarini nurga olib chiqdi, ko'pchilik Isoni yomon ko'rardi. Lekin hamma ham emas, chunki odamlar ham ko'p edi, iymon keltirgan va tavba qilgan (Jon 7:7; 15:18).
Bu soliqchilar orasida ham sodir bo'ldi, fohishalar va boshqa gunohkorlar, Isroil xonadoniga tegishli edi. Ular Isoni uchratganlarida, Xudo va Uning Shohligini ifodalagan, ular o'zlarining yomon ishlariga duch keldilar va tavba qilgan Isoning so'zlari asosida o'z gunohlaridan voz kechib, Isoga ergashdilar.
Ular endi gunohkor emas edilar, lekin ular ishondilar, tavba qilgan, va qutqarildi.
Soliqchi Metyuning chaqiruvi
U o'tib ketayotganda, U bojxonada o'tirgan Alfey o'g'li Leviyni ko'rdi, va unga dedi, Orqamdan yuring; Meni kuzating; menga Obuna bo'ling. Va u o'rnidan turib, Uning orqasidan ergashdi. Va u o'tish uchun keldi, bu, Iso o'z uyida taom ustida o'tirganida, ko'p soliqchilar va gunohkorlar ham Iso va Uning shogirdlari bilan birga o'tirdilar: chunki ular ko'p edi, va ular Uning orqasidan ergashdilar. Ulamolar va farziylar Isoni soliqchilar va gunohkorlar bilan birga ovqatlanayotganini ko‘rganlarida, — dedilar shogirdlariga, Qanday qilib U soliqchilar va gunohkorlar bilan birga yeb-ichadi?? Iso buni eshitganida, U ularga dedi, To'liq bo'lganlar shifokorga muhtoj emaslar, Lekin ular kasal: Men solihlarni chaqirmagani keldim, Lekin gunohkorlar tavba qilsinlar (Mark 2:14-17)
Bu ishlardan keyin U tashqariga chiqdi, va soliqchini ko'rdi, Levi deb nomlangan, bojxona kvitansiyasida o'tirish: - dedi Iso unga, Orqamdan yuring; Meni kuzating; menga Obuna bo'ling. Va u hammasini tark etdi, o'rnidan turdi, va Unga ergashdilar. Levi esa o‘z uyida Unga katta ziyofat uyushtirdi: Soliqchilar va ular bilan birga o'tirgan ko'plab odamlar bor edi. Ammo ularning ulamolari va farziylar Isoning shogirdlariga qarshi norozi bo‘lishdi, gapirmoq, Nega soliqchilar va gunohkorlar bilan birga yeb-ichasizlar?? Iso ularga javob berib dedi, To'liq bo'lganlar shifokorga muhtoj emaslar; Lekin ular kasal. Men solihlarni chaqirmagani keldim, Lekin gunohkorlar tavba qilsinlar (Luqo 5:27-32)
U yana dengiz bo'yiga chiqdi; Hamma xalq Unga murojaat qildi, va U ularga ta'lim berdi. Va U o'tib ketayotganda, U bojxonada o'tirgan Alfey o'g'li Leviyni ko'rdi, va unga dedi, Orqamdan yuring; Meni kuzating; menga Obuna bo'ling. Va u o'rnidan turib, Uning orqasidan ergashdi.
Va u o'tish uchun keldi, bu, Iso o'z uyida taom ustida o'tirganida, ko'p soliqchilar va gunohkorlar ham Iso va Uning shogirdlari bilan birga o'tirdilar: chunki ular ko'p edi, va ular Uning orqasidan ergashdilar. Ulamolar va farziylar Isoni soliqchilar va gunohkorlar bilan birga ovqatlanayotganini ko‘rganlarida, — dedilar shogirdlariga, Qanday qilib U soliqchilar va gunohkorlar bilan birga yeb-ichadi?? Iso buni eshitganida, Iso ularga dedi, To'liq bo'lganlar shifokorga muhtoj emaslar, Lekin ular kasal: Men solihlarni chaqirmagani keldim, Lekin gunohkorlar tavba qilsinlar (Mark 2:13-17)
Ushbu oyatlarda, Biz Mattoning chaqiruvi haqida o'qiymiz (Levi deb ham ataladi). Metyu soliqchi edi; soliq yig'uvchi, lekin Iso kelib, Uning so'zlarini eshitdi, Matto Uning so'zlariga bo'ysundi, va darhol hamma narsani orqada qoldirdi va Isoga ergashdi. Matto Isoning o'n ikki shogirdidan biri bo'ldi.
Iso va uning boshqa shogirdlari Mattoning uyiga kirib, boshqa soliqchilar va gunohkorlar bilan dasturxonga o‘tirganlarida, ulamolar shogirdlariga yaqinlashib, Undan so'rashdi, nega ularning ustasi (Iso) soliqchilar va gunohkorlar bilan yotishdi.
Iso ularning savolini eshitib, javob berdi, U solihlarni chaqirish uchun kelmaganini, Lekin gunohkorlar tavba qilsinlar.
Shuning uchun, Iso soliqchilar va gunohkorlar bilan murosa qilmadi, U ularning ishlarini ma'qullamadi, lekin Iso ularni tavba qilishga chaqirdi.
Zakkayning tavbasi, bosh soliqchi
Iso kirib, Yerixodan o'tib ketdi, ko'rkam, Zakkay ismli bir odam bor edi, U soliqchilarning boshlig'i edi, va u boy edi. Va u Isoning kimligini ko'rishga intildi; va matbuot uchun qila olmadi, chunki uning bo'yi kichik edi. Va u oldin yugurdi, va uni ko'rish uchun chinor daraxtiga chiqdi: chunki u shu yo'ldan o'tishi kerak edi. Va Iso bu erga kelganida, u yuqoriga qaradi, va uni ko'rdi, va unga dedi, Zakkay, shoshiling, va pastga tushing; chunki bugun men sening uyingda qolishim kerak Va u shoshildi, va tushdi, va uni xursandchilik bilan qabul qildi. Va ular buni ko'rganlarida, hammalari pichirladilar, gapirmoq, U gunohkor bir odam bilan mehmon bo'lganini va Zakkay turdi, va Rabbiyga dedi; Ko'rkam, Lord, mollarimning yarmini kambag'allarga beraman; va agar biror kishidan yolg'on ayblov bilan biror narsa olgan bo'lsam, Men uni to'rt marta tiklayman. Iso unga dedi, Bu kun bu uyga najot keldi, chunki u ham Ibrohimning o'g'lidir. Chunki Inson O'g'li yo'qolgan narsani izlash va qutqarish uchun keldi (Luqo 19:1-10)
Zakkay chinor daraxtida o'tirgan edi, Iso Zakkayni chaqirdi. Darhol, Zakkay Uning chaqiruviga quloq solib, Iso unga buyurganini qildi. Zakkay daraxtdan chiqib, Isoni o'z uyida xursandchilik bilan qabul qildi.
Odamlar buni ko'rganlarida, - hammalari g'o'ldiradi. Chunki Iso qanday qilib mehmon bo'lib, gunohkorning uyiga kirishi mumkin edi?
Zakkay o‘rnidan turib, Isoga aytdi, molining yarmini kambag'allarga berishini. Lekin bu hammasi emas edi! U ham va'da berdi, Agar u biron bir odamdan yolg'on ayblov bilan biror narsa olgan bo'lsa, uni to'rt marta tiklab berishini aytdi.
Iso uning samimiyligi va tavbasini ko'rdi, va shuning uchun najot uning uyiga keldi.
Iso yana aytdi, U yo'qolganlarni qutqarish uchun kelgan. U qo'ylarni bilar edi, Isroil xonadoniga tegishli bo'lgan Zakkay esa adashgan qo'y edi, Iso kimni topib, suruvga qaytardi (Luqo 15:1-10)
Farziylar va sadduqiylar
Farziylar va sadduqiylarning aksariyati taqvodor ko'rinardi, xudodan qo'rqadigan odam, Ammo aslida, ular mag'rur va mag'rur edilar. Garchi ular Xudoning Kalomini juda yaxshi bilishgan, ular o'zlarining Xudolarini tanimadilar va Isoni tanimadilar, Xudoning O'g'li.
Ular Xudoning irodasini va qalbini bilishmas edi, va edi Uning yo'llari bilan tanish emas. Shuning uchun, Ularda Isroil xonadonining adashganlariga rahm-shafqat yo'q edi.
Ular gunohlari bilan ularga qarshi turmadilar va Xudoning sevgisidan tavba qilishga chaqirmadilar. Yo'q, ular iblisning o'g'illari edilar va zulmatda Uning irodasiga binoan yurdilar,.
Chunki ular shaytonning o‘g‘illari edi, ularni qo'yib yuborishdi va gunohda yashashga ruxsat berishdi. Ayni paytda, ularni xuddi shunday nohaqliklari uchun hukm qildilar, buni ular ham yashirincha qilishgan, hech kim ko'rmaganda.
Farziylar va sadduqiylar aql-idrokka ega bo'lib, Isoni soliqchilar va gunohkorlarning do'sti deb atashgan
Inson O'g'li (Iso) yeb-ichib keldi, va ular aytadilar, Mana, ochko'z odam, va sharob ichuvchi, soliqchilar va gunohkorlarning do'sti (Metyu 11:18)
Unga quloq solish uchun barcha soliqchilar va gunohkorlar Unga yaqinlashdilar. Farziylar va ulamolar ming‘irlashdi, gapirmoq, Bu odam gunohkorlarni qabul qiladi, va ular bilan birga ovqatlanadi (Luqo 15:1-2)
Farziylar va sadduqiylar Isoni birovdek ko'rdilar, gunohkorlarni qabul qilib, soliqchilar va gunohkorlar bilan birga ovqatlangan. Ular Isoni soliqchilar va gunohkorlarning do‘sti deb atashdi.
Biroq, ular jismonan va o'z his-tuyg'ulari bilan boshqarildi. Ular soliqchilar va gunohkorlarning qalbini bilmas edilar, lekin ko'rganlariga ko'ra hukm qildilar. Ular soliqchilar va gunohkorlarni ko‘rmadilar, tavba qilgan va solih bo'lgan, lekin ularni soliqchilar va gunohkorlar deb bilishardi, Ular hali ham yomon ishlarni qilardilar.
Shunung uchun, ular Isoni soliqchilar va gunohkorlarning Do'sti deb aybladilar.
Gunoh qanday ochiladi?
Birinchi dispensatsiyada, Xudo Xudoning irodasini ifodalovchi qonun orqali tanaviy insonga gunohni ochib berdi. Ikkinchi dispensatsiyada, Iso O'zining huzuri va so'zlari orqali tanaviy odamga gunohni ochib berdi, ular qonun va Xudoning irodasiga mos keladi. Iso qonunni buzish va undan qutulish uchun kelmagan, lekin qonunni bajarish uchun. Iso hatto qonunning ba'zi amrlarini o'zgartirib, uni qiyinlashtirdi, va qo'shimcha buyruqlar.
Uchinchi dispensatsiyada, biz yashayotgan joyda, Muqaddas Ruh dunyoni gunohda ayblaydi va Iso Masih haqida guvohlik beradi. Ushbu uch muddat davomida, Xudoning irodasi o'zgarmadi, lekin hali ham bir xil.
Garchi Iso Masihning qutqaruvchi ishi bilan Eski Ahd Yangi Ahd bilan almashtirilgan, va yiqilgan odamning holati Masihda qayta tiklangan, yangi ijodga aylanish orqali; Masihdagi yangi odam, Xudoning irodasi hali ham bir xil.
Iso Xudoning irodasini ifodalagan va guvohlik bergan va odamlarni tavba qilishga chaqirgan.
Muqaddas Ruh, kim yangi ijodda yashaydi, hozirgacha ifodalaydi va guvohlik beradi xudo iroda va odamlarni gunohlari bilan yuzlashtirib, tavbaga chaqiradi.
Iso jamoatchilikning do'sti bo'lganmi??
Iso O'zini soliqchilarning Do'sti deb atamagan, lekin farziylar va sadduqiylar Isoni soliqchilarning do'sti deb atashgan,. Xuddi ular Jon haqida aytganidek, unda yovuz ruh bor edi. Bu haqiqat emas edi, lekin yolg'on. Ular o'z fikrlariga asoslanishdi (Iso soliqchilar va gunohkorlarning Do'sti bo'lgan), Ular Isoning soliqchilar bilan muloqot qilayotganini ko'rishdi. Lekin bu soliqchilar va gunohkorlar Iso Masihga ishonishdi va tavba qilishdi.
Bundan tashqari, Iso xudbin sabablarga ko'ra ular bilan birga bo'lmagan va muloqot qilmagan.
Iso soliqchilar va gunohkorlar bilan do'stlikni boshlamadi va ularning yomon ishlariga sherik bo'lmadi va ularning ishlarini oqlamadi.. Lekin Iso soliqchilarni va gunohkorlarni tavba qilishga chaqirdi. Iso sobiq soliqchilar va sobiq gunohkorlar bilan muloqot qiladi, tavba qilib, gunohlarini olib tashlaganlar.
Iso hech qachon izdoshlariga dunyo bilan murosa qilishni buyurmagan, imonsizlar bilan muloqot qilish, dunyo bilan ko'prik qurish, va dunyo bilan birlashing.
Biror kishi dunyo bilan do'stlik va gunohning roziligi haqida sizga yaqinlashib, yolg'on gapirsa., Iso soliqchilar va gunohkorlarning do'sti bo'lgan. Siz bu yolg'onni yo'q qilishingiz mumkin, ularga Kalomning haqiqatini aytib berish orqali, Iso haqiqatan ham soliqchilar bilan muloqot qilgan. Lekin…
Birinchidan, ular tabiiy tug'ilish orqali Xudoning ahd xalqiga tegishli edilar, lekin Xudodan og'ishdilar, Iso ularni qaytarish uchun keldi. Ikkinchidan, bu soliqchilar va gunohkorlar tavba qilib, gunohlarini olib tashladilar.
Iso Isroil xonadonining gunohkorlarini tavba qilishga chaqirish va gunohkorlarning yomon ishlariga sherik bo'lmaslik va ularning ishlarini oqlash uchun kelgan.. Iso gunohning targ'ibotchisi emas edi lekin solihlikdan.
Agar dunyo sizni yomon ko'rsa, bilasizki, u sizdan nafratlanishdan oldin Isodan nafratlangan
Bu yozilgan: Agar dunyo sizdan nafratlansa, U sizdan nafratlanishidan oldin Mendan nafratlanganini bilasizlar. Agar siz dunyodan bo'lsangiz, Dunyo o'z-o'zidan sevadi: Ammo siz dunyodan emassiz, Ammo men sizni dunyodan tanladim, Dunyo sizdan nafratlanadi. Sizga aytgan so'zimni eslang, Xizmatkor Robbidan ulug' emas. Agar ular meni quvg'in qilgan bo'lsa, Ular sizni ham quvg'in qilishadi; Agar ular mening so'zlarimni bajarsalar, ular sizni ham ushlab turishadi. Ammo bularning hammasi mening ismim uchun sizga shunday qilishadi, Chunki ular meni yuborgan uni bilmaydilar. Agar men kelib, ular bilan gaplashmaganimda edi, ularda gunoh yo'q edi: Ammo endi ularning gunohlari uchun hech qanday kiyim yo'q. Mendan nafratlangan Otamdan ham nafratlanadi. Agar men ularning orasida hech kim qilmagan ishlarni qilmaganimda edi, ularda gunoh yo'q edi: Endi esa ular Mendan ham, Otamdan ham nafratlanishdi. Lekin bu amalga oshadi, Ularning Qonunida yozilgan so'z bajo bo'lsin, Ular Mendan sababsiz nafratlanishdi (Jon 15:18-25)
Dunyo Isodan nafratlangan va hozir ham nafratlanadi, Chunki Kalom ularning yomon ishlari haqida guvohlik berdi. Isoga tegishli bo'lgan va Xudodan tug'ilgan odamlar, dunyo tomonidan nafratlanadi. Chunki dunyo faqat ularni sevadi, dunyoga tegishli bo'lgan va uning yomon ishlarini qiladigan.
Agar siz boshqa dunyoga tegishli bo'lmasangiz, va uning asarlariga sherik bo'lmang, dunyo sizdan nafratlanadi.
Buning sababi, Muqaddas Ruh sizning ichingizda yashaydi, U dunyoning yovuz ishlariga guvohlik beradi.
Iso bizga Xudoning irodasiga ko'ra muqaddas hayot kechirishni buyurdi (bu ham Isoning irodasi), va vakillik qilish, va'z qiling va er yuzida Xudoning Shohligini keltiring.
Bu, shuningdek, xoch to'g'risidagi va'zni va tavba qilishga chaqirishni va gunohlarni kechirishni o'z ichiga oladi, Shunday qilib, yo'qolganlar qutqariladi.
Iso dunyo bilan aloqada bo'lishni aytmagan (gunohkorlar), ularning ishlarida ishtirok eting va dunyo gunohda yashayotgandek yashang. Lekin Iso dunyoga borib, har bir jonzotga xushxabarni va'z qilishni aytdi, va ularni tavba qilishga chaqirib, Iso o'rgatgan hamma narsani ularga o'rgatish (Mark 16:15)
Ammo nasroniylar yolg'onga ishonar ekan, qanday yashashingiz muhim emasligi va gunohda yashashingizga ruxsat berilganligi, va bu yolg'on natijasida, ular hayotlaridan gunohlarni olib tashlamaydilar, qanday qilib ular Iso Masihning Xushxabarini va'z qilishlari va gunohkorlarni tavba qilishga va gunohlarni yo'q qilishga chaqirishlari mumkin?
Qanday qilib nasroniylar guvoh bo'lishlari va odamlarni tavba qilishga chaqirishlari mumkin, agar ular tavba qilmagan bo'lsalar?
Qanday qilib nasroniylar Iso Masihning guvohi bo'lishlari va gunohda yashayotgan odamlarni tavba qilishga chaqirishlari mumkin, agar ular tavba qilmagan bo'lsalar.? Va ular boshqalardan qanday kutishlari mumkin, ular o'zlari nima qilmaydi? Shuning uchun tavba qilish va gunohlarni yo'q qilish haqida va'z qilish endi deyarli aytilmaydi..
Xristianlar imkon qadar ko'proq bilim olishga ko'proq e'tibor berishadi, G'ayritabiiy tajribalar, g'ayritabiiylikda yurish, bashoratlar, Xayollar, alomatlar va mo''jizalar, aksincha, va'z qiling yoki o'z-o'zidan yordam yoki motivatsion va'zlarni eshiting farovonlik, boylik orttirish va bu dunyoda muvaffaqiyatga erishish.
Biroq, bu va'zlar bilan, siz jannat eshiklariga kirmaysiz, chunki muqaddasliksiz hech kim Rabbiyni ko'rmaydi (Ibroniy 12:14).
Shuning uchun barcha xudojo'y yolg'onlarni fosh qilish vaqti keldi, yarim haqiqatlar bilan o'ralgan, Kalomning haqiqati bilan va ularni olib tashlang va Xudoning Kalomini va'z qiling, Shunday qilib, ko'p jonlar halokatdan qutqariladi.
"Yerning tuzi bo'l’
