Tavba - bu Xudoning so'zini eshitib, Iso Masihga ishonishdan keyingi birinchi qadamdir (Xudoning O'g'li) va uning qoni. Masihiyning yangilangan hayoti tavba qilishdan boshlanadi. Tavba qilmasangiz, siz Masihda qayta tug'ila olmaysiz. Ammo Muqaddas Kitobga ko'ra tavba nima va tavba qilish inson hayoti uchun nimani anglatadi?
Tavba qilishdan oldingidek yashay olasizmi?
Ko'p masihiylar Iso Masihga ishonishlarini va tavba qilishlarini va qayta tug'ilishlarini aytishadi, ularning hayoti o'zgarishsiz qoladi. Ular Iso Masihni Najotkor va Rabbiy deb tan olishadi, ular tavba qilishdan oldin qanday hayot kechirgan bo'lsalar, xuddi shunday hayot kechiradilar. Ammo agar inson o'zgarmasa va gunohda sabr qilmasa, kishi chinakam tavba qilgan bo'lsa? Agar shunday bo'lsa, odam nimaga tavba qildi?
Tavba nima?
Tavba qisqa jarayon bo'lib, bir umrlik jarayon emas. Tavba - bu fikrni o'zgartirish va siz yashagan hayotdan yuz o'girishdir.
Tavba qilish jarayonini tushunish uchun, biz ilohiyotchilarning o'rniga tavba qilish haqida Muqaddas Kitobda nima deyilganiga qarashimiz kerak, Voizlar, inson haqidagi ta'limotlar, va nasroniylarning topilmalari va fikrlari tavba qilish haqida gapiradi. Biror kishi tavba qilsa nima bo'ladi?
Tavba so'zi nimani anglatadi?
Tavba so'zi tarjima qilingan, yunoncha so'zdan 'metan', va boshqacha yoki keyin fikrlashni anglatadi, I.E. qayta ko'rib chiqish (axloqiy jihatdan, xafagarchilikni his qilish):- tavba qil.
Eski Ahdda tavba qilish haqida Bibliyada nima deyilgan?
Eski Ahdda, biz Xudoning tavbaga chaqirishi haqida ko'p marta o'qiymiz. Xudoning xalqi ko'pincha o'z yo'lidan borardi, o'rniga Xudoning yo'li. Ular Xudoning qonunini bajarishga harakat qilishdi, lekin ular G'ayriyahudiylarning madaniyatini ham qabul qildilar, bojxona, va o'tkazish. Ularning yuragi butunlay Xudoga sodiq emas edi.
Ular bunday qilmadilar Xudoni butun qalbi bilan seving Lekin ularning yuraklari ikkiga bo'lingan edi. Ularning qalbining bir qismi Xudoning Qonuni va amrlariga bag'ishlangan edi, ikkinchi qismi esa irodaga bag‘ishlandi, ularning nafslari va nafslari va g'ayriyahudiylar kabi bo'lish va yurish istagi.
Ko'p marta, Xudo payg'ambarlar orqali O'z xalqiga ularning gunohlarini ochib berish va ularga qarshi turish uchun gapirdi. Xudo O‘z qavmining qalbini payg‘ambarlarga ochib berdi va ularga O‘z qavmining ahvolini ko‘rsatdi.
Payg'ambarlar odamlarni gunohkor xatti-harakatlari bilan qarshi oldilar. Odamlarda Rabbiyning so'ziga jiddiy qarash va tavba qilish va gunohlarni yo'q qilish ixtiyori bor edi,, butlar, va ularning hayotlaridan barcha jirkanch va qaytib va Xudoga bo'ysunadi yoki yo'q.
Shuning uchun Isroil xonadoniga ayt, Xudovand Xudovand shunday demoqda; Tavba qilmoq, va butlaringizdan qaytinglar; va barcha jirkanch ishlaringizdan yuzlaringizni o'giring (Hajotchi 14:6)
Xudo O'z xalqini sevgi tufayli tavba qilishga chaqirdi
Xudo faqat O'z xalqi bilan munosabatda bo'lishni xohlardi. Xudo ularning hayotini baxtsiz qilishni xohlamadi. Lekin Xudo hech bir farzandini yo'qotishni xohlamadi. U hech qanday farzandining abadiy yo'qolishini xohlamadi. Shuning uchun, tashqarida Uning buyuk sevgisi, Xudo O'z xalqini tavba qilishga chaqirdi.
Ammo Uning xalqi ko'pincha o'jar edi va o'z Xudosini tinglashni xohlamadi. Ular ma'badga borish kifoya deb o'ylashdi, marosimlarni saqlang, va qurbonliklar, Xudo Musoga bergan. Ammo Xudo ularni qiziqtirmadi gunohlari uchun qurbonlik qiladilar, lekin ularning Uning irodasiga bo'ysunishlari.
Isroil xonadonining xalqi o'z hayotlarini yashashni xohlardi; qilmoqchi bo'lgan narsani qilishdi. Garchi ular Xudoning amrlariga ergashganliklarini va ularga bo'ysunishlarini tan olishgan, ularning yuragi Xudoga tegishli emas edi. Ular xuddi G'ayriyahudiylar yashagandek yashashdi. Xudoning xalqi va butparast xalqlar o'rtasida deyarli farq yo'q edi.
Ammo Eski Ahd davomida, biz Xudoning sevgisi va O'z xalqi gunohlaridan tavba qilganlarida ularga bergan kechirimi haqida o'qiymiz
Har safar, Xudo O'z xalqiga o'z yurishlaridan tavba qilish qobiliyatini berdi (yashash tarzi) va Unga qaytinglar.
Xudo aytmadi: "Va endi men hammangiz bilan birga bo'ldim! Siz endi tavba qila olmaysiz, Men seni boshqa kechirmayman!” Yo'q, har safar Xudo O'z xalqini tavba qilishga chaqirgan. Ammo bu odamlarning o'ziga bog'liq edi, ular nima qilishga qaror qilishdi. Ular Uning chaqirig'iga quloq solishga va tavba qilishga va hayotlaridan gunoh va qonunbuzarliklarni olib tashlashga va Xudoga va Uning Qonuniga bo'ysunishga yoki Uning chaqirig'ini rad etishga va gunoh va qonunsizlikda yurishga qaror qilishdi..
Yangi Ahdda tavba qilish haqida Bibliyada nima deyilgan?
Yangi Ahddagi birinchi shaxs, kim Xudo tomonidan yuborilgan, Xudoning xalqini tavba qilishga chaqirish edi Yahyo suvga cho'mdiruvchi. Yuhannoning sunnat qilinishi paytida, sakkizinchi kuni, otasi Zakariyo Muqaddas Ruhga to'lgan edi, va quyidagi so'zlarni aytdi:
Va siz, bola, Alloh Taoloning payg'ambari deb nomlanadi: Sen Egamizning huzuriga borib, Uning yo‘llarini tayyorlaysan; O'z xalqiga gunohlari kechirilishi orqali najot haqida bilim berish, Xudoyimizning inoyati orqali; Shu orqali bizni balanddan kelgan kunlar bahori ziyorat qildi, zulmatda va o'lim soyasida o'tirganlarga yorug'lik berish (Luqo 1:76-79)
Xudo suvga cho'mdiruvchi Yahyoni maxsus topshiriq uchun ajratdi va Yahyoni sahroda tanho qoldirdi.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo "dunyoda" odamlar orasida o'smagan. Lekin Yahyo cho'mdiruvchi cho'llarda o'sgan va ruhi kuchli edi. U Xudoning sof Kalomi bilan o'sdi va Xudoning Shohligini bildi.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo dunyo tizimidan ta'sirlanmagan va harom bo'lmagan; din bo'yicha, fikr, xulosalar, odamlarning ta'limotlari va falsafalari.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo yaqinda bo'lganida 29/30 yoshda, Unga Xudoning kalomi keldi.
Unga Xudoning kalomi kelganida, Suvga cho'mdiruvchi Yahyo tavbaga chaqirishni va'z qila boshladi va suvga cho'mish gunohning kechirilishi uchun tavba qilish. Va shunday qilib, Suvga cho'mdiruvchi Yahyo borib, Rabbiyning yo'lini tayyorladi.
Cho'lda yig'layotgan kishining ovozi, Rabbiyning yo'lini tayyorlang, uning yo'llarini to'g'rilang. Har bir vodiy to'lsin, va har bir tog'u tepalik pastga tushiriladi; qiyshiqlar esa tekislanadi, Qo'pol yo'llar silliq bo'lsin; Va har bir inson Xudoning najotini ko'radi (Luqo 3:4-6)
Tavba qiling, chunki Osmon Shohligi yaqin
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo butun Iordaniya mamlakatida va'z qila boshladi. U ommaviy bayonot bilan chiqdi, bu rasmiyatchilik bilan, tortishish kuchi, va hokimiyat, odamlar uning nutqiga jalb qilingan va ular uning so'zlariga itoat qilishlari kerak edi.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo odamlarni rozi qilish uchun yumshoq va yaxshi so'zlarni aytmadi. U odamlar eshitishni xohlagan narsani gapirmadi. Lekin Yahyo suvga cho'mdiruvchi Xudoning haqiqiy so'zlarini aytdi, Xudoni rozi qilish uchun.
Uning xabari va tavba suvga cho'mish orqali, Yuhanno Xudoning xalqiga tavba qilish imkoniyatini berdi, fikrni o'zgartirish, va gunohdan qaytmoq, hayotlaridan gunohlarni olib tashlash orqali. (Shuningdek o'qing: ‘Yahyo suvga cho'mdiruvchi, Kam savat qilmagan odam').
Yahyoning suvga cho'mishi haqiqatni hisobga olgan holda edi, gunohlar o'chirildi. Yahyo xalqni Iordan daryosida suvga cho'mdirdi, odamlar o'z gunohlarini tan oldilar va suvga cho'mdilar.
Tavbaning mevasi nima?
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo xalq tavba qilmaganini qayerdan bildi?? Ularning yurishlari samarasi bilan; ularning asarlari. Ularning yurishining samarasi ular aytgan tavba kabi og'ir emas edi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, ularning ishlari ular aytgan narsaga mos kelmasdi.
Tavba degani, oldingi hayotga nisbatan fikr o'zgarishiga ega bo'lish. Bu sizning oldingi hayotingizga nisbatan fikringizning o'zgarishini anglatadi, qayg'uga olib keladi, afsus, va xulq-atvorning o'zgarishi, ayniqsa axloqiy jihatdan, va gunohlarni kechirish.
Shunday qilib, tavba qilishga loyiq mevalar keltiring (Luqo 3:8)
Iso tavba qilish haqida nima dedi?
Iso sahrodan chiqqanida, Iso voizlik qila boshladi, gapirmoq, “Tavba qilmoq, chunki Xudoning Shohligi yaqinlashib qoldi”. Iso suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan bir xil xabarni va'z qilgan. U xuddi shunday tavba xabarini olib yurgan.
Iso ham rasmiyatchilik bilan gapirdi, tortishish kuchi, va hokimiyat, odamlar Uning nutqiga jalb qilingan va Uning so'zlariga itoat qilishlari kerak edi.
Iso odamlar eshitishni xohlagan narsani va'z qilmadi, Iso ham odamlarni mamnun qilish, qozonish va ko'proq izdoshlar orttirish uchun xabarlarni va'z qilmagan. Lekin Iso haqiqatni va'z qildi, ko'pincha og'ir so'zlarni o'z ichiga olgan.
Iso tufayli’ qattiq qarama-qarshi so'zlar, deyarli barcha shogirdlari Undan yuz o'girib, Isoni tark etishdi, o'n ikkitadan tashqari (Jon 6:60-69).
Iso Baytsayda shaharlarini haqorat qila boshladi, Chorazin, va Kafarnahum, u erda Iso O'zining mo'jizalarining ko'pini amalga oshirgan; Xudoning qudratining namoyishlari, lekin xalq tavba qilmadi.
Shuning uchun Iso aytdi, Bu qiyomat kunida, Bu Tir shaharlari uchun yanada bardoshli bo'lar edi, Sidon, va Sadom, keyin bu ular uchun bo'ladi. Iso aytdi, jahannamga tushar edilar; g‘ayb olamidagi qashshoqlik va sharmandalik qa’ri (Metyu 11:20-23).
Ular Isoga ishonmadilarmi?? Ular Xudo Shohligining mo''jizalari va kuchlarini ko'rdilar, Bas, ular iymon keltirdilar, lekin… tavba qilmadilar.
Yo'q, ular gunohkor sifatida gunohlaridan va hayotlaridan qaytmadilar. Ular o'z hayotlarini sevdilar. Shuning uchun, ular hayotlaridan gunohlarni olib tashlay olmadilar, chunki ular qilgan ishni qilishni yaxshi ko'rar edilar. Ular o'z hayotlaridan voz kecha olmadilar va o'z-o'zidan o'lish’. Shuning uchun ular tavba qilmadilar.
Iso aytdi, Agar odamlar tavba qilmasalar, ularning hammasi halok bo'ladi (Luqo 13:5)
Iso tirilganidan keyin tavba qilish haqida nima dedi?
Ehtimol siz o'ylaysiz, - Ha, lekin bu Iso Masihning xochga mixlanishi va tirilishidan oldin edi. Hozir, bizda barcha gunohlarimiz kechiriladi, Isoning qoni bilan. Hozir, biz inoyat ostida yashaymiz."
Haqiqatan ham? Vahiy kitobida, Iso hali ham tavba qilish va gunohni yo'q qilish haqida bir xil so'zlarni va bir xil xabarni aytdi.
Tavba qilmoq; yoki men senga tez kelaman, Va ularga qarshi og'zim qilich bilan kurashadi (Vahiy 2:16 KJV)
Shuning uchun, bir vaqtning o'zida fikringizni o'zgartiring. Ammo agar qilmasangiz, Men tezda oldingizga kelaman va ularga qarshi og‘zimning qilichi bilan jang qilaman. (Vahiy 2:16 KVt)
Iso bu so'zlarni keyin aytdi Uning xochga mixlanishi, Uning tirilishi, va Uning ko'tarilishi osmonga.
Shuning uchun, odamlar, gunohda sabr qilgan va gunohlarni hayotlaridan olib tashlamaganlar najot topmaydilar. Qanday odamlar bo'lishidan qat'i nazar, o'zlarini nasroniylar deb ataydiganlar aytadilar yoki o'ylaydilar. Ularning ishlari qiyomat kunida kalom bilan baholanadi. (Vahiy 20:12-13 (Shuningdek o'qing: Siz gunohda yashay olasizmi va najot topishingiz mumkin?).
Isoning shogirdlari tavba qilish haqida nima deyishgan?
Iso Masihning shogirdlari va izdoshlari ham tavba qilishga chaqiruvni va'z qilishdi. Ular nafaqat Uning er yuzidagi hayoti davomida xochga mixlanishidan oldin tavba qilishga chaqirishdi, balki Isodan keyin ham’ xochga mixlanish va o'limdan tirilish. Ular xalqni tavba qilishga chaqirdilar, Ularning gunohlari o'chirilishi uchun.
Markda 6:7-13, biz o'n ikki shogirdning komissiyasi haqida o'qiymiz. Shogirdlar chiqib ketishdi, ikkidan ikkiga, va xushxabarni va tavba qilishga chaqirishni va'z qildilar. Ular Xudoning Shohligini Xudoning xalqiga olib kelishdi, jinlarni quvib chiqarish orqali, ko'p kasallarni moy bilan moyladi, va ularni davolash.
Havoriylar kitobida, Isoning tirilishidan keyin, Butrus xalq oldida xizmat qilardi, va ularga dedi:
Shuning uchun darhol tavba qiling, munosabatingizni darhol o'zgartiring, va huquqni amalga oshirish- haqida- Gunohlaringiz yo'q bo'lib ketishi uchun yuzingizni ko'ring, davr kelishi uchun- Rabbiyning huzuridan ruhiy tiklanish va tetiklanish davrlarini yarating” (Amallar 3:19 KVt)
Butrus Xudoning xalqiga tavba qilishni buyurdi birdaniga, bu ularning munosabatini bir zumda o'zgartirishni va gunohlarini olib tashlashni anglatadi.
Chunki ular darhol qilmasalar gunohlarini olib tashla, va gunohda yurishda davom etdi, shunda ularning gunohlari o'chirilmaydi, lekin ularga hisoblanar edi.
Pavlus shoh Agrippa oldida Iso Masih haqida guvohlik berdi
Pavlus shoh Agrippaning huzurida turib, Iso Masih haqida guvohlik berganida. Pavlus shohga aytdi, Iso uni shohidlik qilish uchun tayinlagan edi, va g'ayriyahudiylarga xizmat qilish; ko'zlarini ochish uchun, va ularni zulmatdan yorug'likka aylantirish uchun, va dan shaytonning kuchi Xudoga. Shuning uchun; ... uchun; ... natijasida, gunohlari mag'firat qilinar edi, va ular orasida meros, Iso Masihga bo'lgan imon orqali muqaddaslangan.
Pavlus shoh Agrippaga aytdi, u Damashqqa ketgan, Quddusga, va butun Yahudiya sohillarida, keyin va keyin boshqa xalqlarga, tavba qilishlarini va Xudoga murojaat qilishlarini aytadilar, va tavbaga loyiq ishlarni qiling, tan olishdi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, dan yuz o'girishlari kerak gunoh, Xudoga yuzlanib, og'izlari bilan tan olganlarini qilinglar (Amallar 26).
Tavba qilish va o'sha odam bo'lib qolish mumkinmi??
Muqaddas Kitobda odamning misoli bormi?, kim bir xil bo'lib qoldi, kishi tavba qilgandan keyin va bo'lgan suvga cho'mgan tavba suvga cho'mish bilan? Ha bor! Keling, Havoriylar kitobiga boraylik, bob 8.
Ushbu bobda, biz Filipp haqida o'qiymiz, Samariyaga kim ketdi, Masihni va'z qilish. Samariya shahrida, Simun ismli bir odam bor edi, ilgari sehrgarlik qilganlar. U o'zining sehrli san'atini afsun va afsun shaklida mashq qildi, va Samariya xalqini sehrladi, u qandaydir buyuk shaxs ekanligini aytib.
Filip kelganda, xushxabarni e'lon qilish, Xudoning Shohligi haqida, va Iso Masihning ismi, xalq unga ishondi va suvga cho'mdi. Simon ham ishondi, va u ham suvga cho'mdi, tavba suvga cho'mish bilan. Simun suvga cho'mgandan keyin, Simun Filippning izdoshi bo'ldi
Ammo Simunni ko'proq mo''jizalar qiziqtirardi, keyin tavbaning haqiqiy xabari.
Saymon tanqidiy va qiziqarli ko'z bilan qaradi, ham buyuk mo''jizalar sifatida tasdiqlovchi mo''jizalar, ular ijro etilayotganda hayratlanarli edi. U hayrat bilan yonma-yon o'girildi.
Havoriylar eshitganlarida, Samariya xalqi Kalomni qabul qildi, xalqni Muqaddas Ruhga cho'mdirish uchun Samariyaga bordilar.
Ular qo'llarini odamlarga qo'yishlari bilanoq, xalq Muqaddas Ruhni qabul qildi.
Qachon Simon, mo''jizalar va mo''jizalarga e'tibor qaratgan, havoriylarning qo'llarini qo'yish orqali buni ko'rdim, Muqaddas Ruh odamlarga berildi. Simun havoriylarga pul taklif qildi, va ulardan so'radi, agar unga bu vakolatni berishsa. Shuning uchun; ... uchun; ... natijasida, kimning ustiga qo'l qo'ysa, u kishi Muqaddas Ruhni qabul qiladi.
Muqaddas Ruh Simunning yuragidagi narsalarni ochib berdi
Lekin Butrus bilardi, Simunning yuragida nima bor edi. Muqaddas Ruh Butrusga Simunning yovuzligini ochib berdi. Shuning uchun Butrus bilardi, Simun Xudoga nisbatan adolatli emas edi, va Simun o'z turmush tarzidan tavba qilmaganini.
— dedi Butrus Simunga, “Pulingiz halokatingizda sizga hamroh bo'lsin, chunki siz Xudoning sovg'asini pul bilan olishni o'ylagansiz. Men aytayotgan bu masalada sizning hissangiz ham, ko‘p ham yo‘q, chunki qalbingiz Allohning huzurida to'g'ri va samimiy emas. Shunday qilib, bu yovuzligingiz uchun darhol tavba qiling va Rabbiyga iltijo qiling, agar qalbingizning maqsadi kechirilsa., Men aniq ko'ramanki, siz achchiq o't va gunoh bog'idasiz“
Simun Isoni tanimagan va Xudoni tanimagan. Chunki Butrus o'zining yovuzligi bilan Simunga duch kelganida, Simun Butrusdan Xudodan kechirim so'rashini so'radi, uning nomidan.
Simon bu xabarga ishondi, hatto suvga cho'mdi, va Filippga ergashdi. Lekin… Simun tavba qilmadi.
Simun qayg'u chekmadi va gunohlaridan voz kechmadi. U mo''jizalarga ko'proq jalb qilingan, kuchlar, belgilar, va mo'jizalar, u Iso Masihga jalb qilinganidan ko'ra, Xudoga, va hatto Muqaddas Ruhga. Chunki Simun havoriylardan unga qoʻl qoʻyishni soʻramadi, u Muqaddas Ruhni qabul qilishi uchun. Yo'q, Simun ulardan bu vakolatni berishni so'radi, Simun Muqaddas Ruhni so'ragan har bir kishiga berishi uchun.
Simun hokimiyat va hokimiyatga ega bo'lishni va xalq tomonidan ulug'lanishini va unga sajda qilishni xohladi
Simun kuch va hokimiyatga ega bo'lishni xohlardi, toki u xalq tomonidan ulug‘lansin va sajdasin, "o'z" uchun o'lish o'rniga, o'z hayotidan voz kechish, va Xudoning irodasiga binoan yurish. Simon xuddi shunday qoldi, hatto Simun suvga cho'mgandan keyin ham.
Shunday qilib, biz xulosa qilishimiz mumkin, agar ishonsangiz, va hatto siz bo'lganingizda ham suvga cho'mgan suvda, avtomatik ravishda saqlanmaysiz.
Simun suvga cho'mdi, lekin u najot topmadi, Butrusning so'zlariga ko'ra. Najot tavba qilish bilan bog'liq, Aqlni o'zgartirish, gunohlarni yo'q qilish, xulq-atvorning o'zgarishi, va hayotning o'zgarishi.
Isoga ishonganingizda; so'z, Va Isoni Najotkoringiz va Rabbingiz sifatida qabul qiling, Siz tavba qilasiz.
Muqaddas Kitobga ko'ra haqiqiy tavba nimani anglatadi?
Haqiqiy tavba qilish degani:
- Hayotingizdan gunohlarni olib tashlash,
- Fikrni o'zgartirish, oldingi hayotingizga nisbatan (oldingi hayotingiz haqidagi fikringizning o'zgarishi), qaysi masalalar afsusda
- Xulq-atvorni o'zgartirish, ayniqsa axloqiy jihatdan
Kimdir tavba qilsa, fikr o'zgarishi bo'ladi, xulq-atvorning o'zgarishi, va hayotning o'zgarishi. Bu mumkin emas, bir xil bo'lib qolish keksa odam tavba qilishingdan oldin edingiz.
Har bir inson gunohda tug'iladi va shunday bo'ladigunohkor. Hech kim istisno emas, hamma gunohkor. Shuning uchun har bir kishi tavba qilishi kerak.
Agar siz Iso Masihga tavba qilsangiz, siz avvalo hayotingizdan gunohlarni olib tashlang. Siz o'lasizo'zini' oldingi hayotingizga. Sizning tanangiz o'ladi va ruhingiz o'likdan tiriladi, Masihda qayta tug'ilish orqali (suvga cho'mish va Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mish).
Faqat tavba qilib, Masihda qayta tug'ilganingizda, siz yangi ijodga aylanasiz. Siz cholni yeching va yangi odamni kiying va sizlar Kalomga ko'ra Ruhga ergashasizlar xudo iroda.
Modomiki, siz gunohlar va qonunbuzarliklar ichida yurasiz, demak, siz hali tavba qilmagansiz. Siz yangi ijodga aylanmadingiz va shuning uchun siz saqlanmaysiz, Chunki Kalomda aytilgan:
Xudodan tug'ilgan kimsa gunoh qilmaydi; Uning zurriyotida u yonida qoldi: Va u gunoh qila olmaydi, chunki u Xudodan tug'ilgan (1 Jon 3:9)
Shuning uchun tavba qiling, chunki Xudoning Shohligi yaqin.
"Erning tuzi bo'l"
