Muqaddas Kitobdagi qonun va inoyat o'rtasidagi farq nima?? Qonun va inoyat o'rtasida qanday bog'liqlik bor?? Musoning qonuni kelishidan oldin Xudoning irodasi mavjudligini bilish muhimdir. Shuning uchun gunoh qonun kelishidan oldin mavjud edi. Gunoh iblisning irodasi va Xudoning irodasiga mutlaqo ziddir. Xudo O'zining irodasi haqida juda aniq edi. Xudo Odam Atoga nima qilish va nima qilmaslik kerakligini aytdi. Xudo avlodlar davomida buni qilishni hech qachon to'xtatmagan. Xudo O'z irodasini yashirmagan, lekin Xudo O'z irodasini odamlarga ochib berdi, Uning amrlarini berish orqali. Ammo bu odamlarning o'ziga bog'liq edi, Uning amrlari bilan nima qilishga qaror qilishdi.
Odamlarga iroda erkinligi berilgan va ularning hayoti uchun javobgar edi
Odamlarga iroda erkinligi berilgan va o'z hayoti va oxirgi manzili uchun javobgar edi, va Xudo emas. Xudoga qulagan odamning isyon va itoatsizligi orqali, xalq o'zlariga Xudoning g'azabini va hukmini keltirdi. Insoniyat birligining tugashi, Bobil minorasining qulashi bilan, Nuh payg'ambar davridagi to'fon erning va barcha tirik jonzotning vayron bo'lishi, Sado'm va G'amo'raning vayron bo'lishi Musoning qonuni kiritilishidan oldin sodir bo'ldi. Hatto Xudo bilan Ibrohim va Uning avlodi o'rtasidagi ahd (Iso) va sunnat belgisi sifatida sakkizinchi kun, qonun kelishidan oldin allaqachon mavjud edi (Ibtido 17:14-17, Galatiyaliklar 3:16).
Qonun bilim va haqiqat shaklidir
Musoning qonuni Xudoning barcha amrlari bilan, Nizom, Qurbonlik qonunlari, ovqatlanish qonunlari, marosimlar, va bayramlar yaratilganidan keyin bir necha yuz yil o'tgach keldi va halok bo'lgan odam uchun mo'ljallangan edi, Xudoning tanaviy ahd xalqi Isroilga tegishli edi. Ular Xudoning tanaviy ahd xalqiga tegishli bo'lish sharafiga ega edilar, ularning tabiiy tug'ilishi orqali, bu ham Xudoning inoyati edi. Jismoniy sunnat sakkizinchi kun belgisi edi, ular Xudoning ahd xalqiga tegishli ekanliklarini va ular Xudoning ahdida yurishlari mumkinligini va U ular bilan ekanligini.
Xudo O'z xalqiga Musoning qonunini berib, O'z irodasini ochib berdi va Uning irodasi nozil bo'lgan, gunohi oshkor bo'ldi. Gunoh va o'lim yiqilgan odamda hukmronlik qildi va qonun yiqilgan odam uchun mo'ljallangan edi, qonun chaqirildi, Gunoh va o'lim qonuni.
Bu Gunoh va o'lim qonuni kirgan va va'daga qadar Xudoning xalqini saqlash va himoya qilish uchun maktab o'qituvchisi bo'lishi kerak edi; Iso Masih kelardi.
Haqiqat tufayli, Xudoning irodasi qonun orqali ochib berilgan, Qonun orqali ma'naviyat tanaviy odamlarga ochib berilgan, qonun bilim va haqiqatning bir shakli edi (Rimliklar 2:20).
Xudoning xalqi yillar davomida Fir'avnning hukmronligi ostida yashab, madaniyatga o'rganib qolgan edi, odatlar, bojxona, xudolar, va Misrning marosimlari. Shuning uchun ular o'z fikrlarini yangilashlari kerak edi, Misr ilmi va hikmatidan keyin shakllangan, va Xudo O'z Kalomi orqali aynan shunday qildi.
Uning so'zlari orqali, Xudo Musoga bergan, Xudo nafaqat O'z irodasini O'z xalqiga ma'lum qildi, balki O'zining irodasini va haqiqatini ochib berdi, U O'z xalqiga gunohni ochib berdi.
Siz qilmaysiz........
Chunki Xudoning xalqi jismonan bo'lgan va shuning uchun o'z tanalari bilan boshqarib, boshqargan, unda gunoh va o'lim hukmronlik qiladi, Xudo aytmadi: "Siz ....", lekin Xudo aytdi: "Siz qilmaysiz ....". Chunki yiqilgan insonning gunohkor tanaviy tabiati, har doim Xudoning irodasiga zid keladigan narsalarni qilishni xohlaydi. Yiqilgan odamda gunohkor tanaviy tabiat hukmronlik qiladi va shuning uchun gunoh ularning hayotida shoh sifatida hukmronlik qildi.
Bu eski tanaviy odam, gunohkor tabiatga ega bo'lgan va uning hayotida shoh sifatida gunoh hukmronlik qilgan, Xudoni sevishni va Uning irodasiga bo'ysunishni istamaydi. Keksa odam Xudoga bo'ysunishni xohlamaydi, Iso; so'z, Muqaddas Ruh, ota-onalar, o'qituvchilar, ish beruvchilar, menejerlar, va umuman olganda barcha hokimiyat, lekin isyonkor. Keksa jismonan o'zini yaxshi ko'radi va hech kimga nima qilish kerakligini aytishiga yo'l qo'ymaydi, chunki u nima deyish va nima qilishni o'zi hal qiladi.
Jismoniy odamning go'shti o'zini o'zi qidiradi, rashkchi, hasadgo'y, g'ururli, ochko'z, va yolg'on, o'g'irlaydi, g'iybat, firibgarlik qilmoq, va zino, va sadoqatli emas, balki ahdlarni buzadi, va faqat shu narsalarni qiladi, unga mos keladigan va unga foyda keltirganida.
Faqat qonunga rioya qilish va qonunni bajarish orqali, keksa tana odam, halok bo'lgan avlodga tegishli bo'lgan, saqlab qolish mumkin edi. Keksa odam qonunga rioya qilish orqali najot topishi kerak edi (amrlar, marosimlar, qurbonliklar, ziyofatlar, va hokazo.).
Xudo hammaga iroda erkinligini bergan, va ular tabiiy tug'ilish orqali Xudoning ahd xalqiga tegishli bo'lsalar ham, Xudo hech kimni bog'lamadi va hech kimni qonunga rioya qilishga majburlamadi, lekin Xudo ularni saqlashga qaror qilsin Uning amrlari va Xudoga itoat qiling va Uning xalqi bo'lib qolasizmi yoki yo'qmi.
Qonun faqat vaqtinchalik poklanish va gunoh bilan shug'ullanishi mumkin edi
Garchi qonun Xudoning irodasini ifodalagan va gunohni ochib bergan bo'lsa ham, qonun halok bo'lgan insonning gunohkor tabiatiga g'amxo'rlik qila olmadi. Qonun faqat gunohni ochib berishi mumkin edi, orqali gunoh bilan kurashish (o'lim)jazolar va odamlar o'rtasidagi yomonlikni olib tashlash, va hayvonlarning qoni orqali insonning gunohlarini vaqtinchalik poklat. Ammo qonun insonning gunohkor tabiatiga qarshi tura olmadi, gunohlar va qonunbuzarliklarni keltirib chiqardi va shuning uchun qonun tanaviy odamni gunohkor tabiatidan qutqara olmadi., bu o'limga olib keladi.
Qurbonlik qonunlari faqat vaqtinchalik odamlarning gunohlari va qonunbuzarliklarini to'lashi mumkin edi, yiqilgan insonning gunohkor tabiatidan kelib chiqqan. Shuning uchun ham odamlarning gunohlari va qonunbuzarliklariga kafforat qilish uchun hayvonlarni qurbon qilish, muntazam va har yili amalga oshirilishi kerak edi.
Chunki kafforatdan keyin, keksa nazokatli odam hamon gunohkor tabiatida tuzoqqa tushib qolgan edi. Yiqilgan odamning holatiga hech narsa o'zgarmadi, va shuning uchun inson yana gunohga botadi.
Musoning qonuni insonni qayta tiklashga va to'ldirishga qodir emas edi, chunki, hayvonlarning barcha qurbonliklariga qaramay, gunohkor tabiat hali ham tanada mavjud edi (ibroniy 10:1).
Qonun Muso tomonidan berilgan,
lekin inoyat va haqiqat Iso Masih orqali keldi
Yahyo U haqida guvohlik berdi, va yig'ladi, gapirmoq, Bu men haqida gapirgan U edi, Mendan keyin kelgan kishi mendan ustundir: Chunki U mendan oldin edi. Va biz hamma narsani Uning to'liqligidan oldik, va inoyat uchun inoyat. Chunki Qonun Muso tomonidan berilgan, lekin inoyat va haqiqat Iso Masih orqali keldi. Hech kim hech qachon Xudoni ko'rmagan; yagona O'g'il, bu Otaning bag'rida, U Uni e'lon qildi (Jon 1:15-18)
Iso Masih yerga kelib, haqiqatni va'z qildi va Xudoning Shohligini Xudoning xalqiga olib keldi. Iso Xudoning irodasini va yuragini ifodalagan, bu Xudoning irodasi, Bu qonunda yozilgan va qonun oldida allaqachon mavjud edi. Shuning uchun Iso qonunni buzish uchun kelgan emas, balki qonunni bajarish uchun (Metyu 5:17). Xudoning irodasi ham edi Isoning irodasi va hali ham Isoning irodasi.
Tanadagi ko'plab vasvasalarga qaramasdan, Iso Xudoga itoatkor va sodiq qoldi va Uning amrlari bo'yicha yurdi, va shuning uchun Iso Ruhga ergashdi.
Iso yiqilgan odam uchun O'z jonini berdi; gunohkor. U gunoh qurbonligi va yiqilgan odamning pokligi bo'ldi.
Uning qoni orqali, ichida to'kilgan Getsemaniya bog'i, qamchilash postida, va da xoch, Iso yiqilgan odamni pokladi.
Iso do'zaxga tushdi va O'zining tirilishi orqali, Iso o'limni yengdi va oldi kalitlari, o'lim va do'zax hokimiyatini ifodalagan, va osmonga ko'tarildi va Shoh sifatida hukmronlik qilish uchun Ota Xudoning o'ng tomonida o'tirdi.
Iso orqali’ mukammal qutqarish ishi, yangi ahd tuzildi, Bu Uning qoni bilan muhrlangan edi. Yiqilgan odamni qutqarish uchun Uning mukammal ishi bilan, Iso ko'rsatdi Xudoning sevgisi dunyo uchun va insonga Xudoning inoyatini olib keldi.
Hamma, Iso Masihga ishonadiganlar, Tirik Xudoning o'g'li, va halok bo'lgan odam uchun Uning qutqarish ishi, qobiliyatiga ega tavba qilmoq va orqali qayta tiklash yiqilgan inson tanasidagi gunohkor tabiatdan xalos bo'ling va o'limdan qutuling.
Siz endi o'z asarlaringiz va har xil qoidalarga rioya qilish bilan oqlana olmaysiz, Nizom, va Eski Ahddagi kabi marosimlar, eski tanaviy odam uchun mo'ljallangan, go'shtdan keyin yashaganlar. Lekin siz faqat solih bo'lishingiz mumkin inoyat Iso Masih va Unga ishonish orqali. Iso qonunni bajardi va yiqilgan odamni gunoh va o'limdan qutqarish uchun O'z ishini bajardi. Iso Hadesga kirdi va o'limdan tirildi, shuning uchun keksa odam (tana) Unda va yangi odamda o'lishi mumkin edi (ruh) Unda o'likdan tirilishi mumkin edi.
Agar siz qayta tug'ilgan bo'lsangiz va ruhingiz o'limdan tirilgan bo'lsa, Muqaddas Ruhning kuchi bilan, u holda siz qonun ostida emas, balki inoyat ostidasiz. Chunki siz solih va muqaddas bo'lishingiz uchun hech narsa qilishingiz shart emas edi
Iso Masihning qurbonligi va Uning qoni tananing gunoh tabiati bilan bog'liq edi
Hayvonlarning qurbonliklari nima, Nizom, va qonun marosimlari, Eski Ahdning bir qismi bo'lgan narsalarni qila olmadi, Isoning qurbonligi, Yangi Ahd kim tomonidan tuzilgan, mumkin. Shunung uchun, Uning qurbonligi bir marta va umuman etarli edi, va har yili takrorlanishi shart emas edi. Chunki Iso Masihning qurbonligi va Uning qoni tana bilan bir marta va butunlay muomala qilish qudratiga ega, unda gunohkor tabiat mavjud, bu odamni a gunohkor va insonni gunoh qulligida ushlab turadi ((ibroniy 10:14).
Biror kishi Iso Masihga ishonish orqali Yangi Ahdga kirganda va uning belgisi sifatida Isoda sunnat qilingan Yangilanish va yurakning yangilanishi orqali Masih, inson Unda muqaddas va solih qilingan.
Qayta tiklash orqali, insonning ruhi o'limdan tiriladi
Insonning ruhi, bu gunoh orqali o'lim edi va shuning uchun Xudodan ajralgan, Muqaddas Ruhning kuchi bilan o'limdan tiriladi. Muqaddas Ruhning yashashi bilan, Xudoning irodasi, bu qonunda ifodalangan bir xil irodadir, ularning qalbiga yozilgan, Iso Masih orqali solih bo'lganlar
Yiqilgan odam, yoki boshqa so'zlarda, keksa tana odam, iblisning quli bo'lgan va gunoh va o'lim tomonidan boshqarilgan, yangi ijodga aylandi; yangi odam. Yangi odam endi gunohkor emas; shaytonning o'g'li, lekin Xudoning o'g'li bo'ldi; avliyo (ibroniy 10:15-18).
Keksa tanli odamdan beri (tana) Iso Masihda vafot etgan, inson endi gunoh va o'lim qonuniga bog'liq emas, tanada hukmronlik qiladi. Ammo yangi odamning tirilishi bilan (ruh), inson ruh bilan imon va hayot qonuniga bog'langan.
Allohni hamma narsadan seving
Lekin… regeneratsiya orqali haqiqatdir, endi siz qonun ostida emas, balki inoyat ostidasiz, bor, xuddi Muso qonunining kelishi kabi, Xudoning irodasiga ta'sir qilmaydi. Xudo bergan amrlar qonunning axloqiy qismini ifodalaydi, Buni ikkita amrda umumlashtirish mumkin, ya'ni: Xudoni butun qalbingiz bilan seving, fikr, jon, va kuch va yaqiningizni o'zingiz kabi seving, hali ham amal qiladi (Mark 12:29-31).
Agar haqiqatan ham Otangiz Xudoni hamma narsadan avval seving va siz U bilan yashashni xohlaysiz, Undan keyin U sizga buyurgan narsani qilasiz va Uning irodasi bilan yashaysiz; Uning amrlaridan keyin. Chunki Unga va Uning Kalomiga quloq solib, Uning amrlariga rioya qilish va yurish orqali, ham Isoning amrlari, siz Uni sevishingizni Unga ko'rsatasiz.
Chunki ular, undan tug'ilganlar, Uni sevadilar va shuning uchun ular Unga quloq soladilar va Uning irodasini bajaradilar.
Tananing yangi yuragi, unda Xudoning irodasi yozilgan
Ko'rkam, kunlar keladi, Rabbiy aytadi, Men Isroil va Yahudo xonadoni bilan yangi ahd tuzaman: Men ularning ota-bobolarini Misr yurtidan olib chiqish uchun qo‘llaridan ushlab olgan kunim bilan tuzgan ahdim bo‘yicha emas.; Chunki ular Mening ahdimda davom etmadilar, va men ularni hisoblamadim, Rabbiy aytadi. Chunki o‘sha kunlardan keyin Isroil xonadoni bilan tuzadigan ahd shudir, Rabbiy aytadi; Men qonunlarimni ularning ongiga kiritaman, va ularni yuraklariga yozing: Men ularga Xudo bo'laman, Ular Men uchun qavmdirlar: Va har kim ham o'z qo'shnisini o'rgatmaydi, va har bir kishi o'z ukasi, gapirmoq, Rabbiyni bil: chunki hamma Meni taniydi, eng kichikdan kattagacha. Chunki men ularning nohaqliklariga rahm-shafqat qilaman, Ularning gunohlari va gunohlarini endi eslamayman (ibroniy 8:8-12)
Xudo O'zining qonunini yoki boshqacha qilib aytganda amrlarini yozishini va'da qilgan, bu ularning qalblarida Uning irodasini ifodalaydi, yangilanish orqali go'shtning yangi qalbini olganlar (Hajotchi 11:19-20, 36:25-29, Eremiyo 31:33-34, 2 Korinfliklar 3:3). Muqaddas Ruh kelganda aynan shunday bo'ldi. Chunki 50 Fisih bayramidan bir necha kun, Rabbiy O'z irodasini O'z xalqiga oshkor qildi, Muso orqali ularga qonunni berdi, va 50 Fisih bayramidan bir necha kun Muqaddas Ruhning quyilishi sodir bo'ldi.
Masihdagi regeneratsiya orqali, tanaviy odamning eski tosh yuragi o'rnini Muqaddas Ruh yashaydigan tana yuragi egallaydi.. Shunung uchun, Musoning qonuni tosh lavhalarga yozilgan, Bu cholning tosh yuragini ifodalagan (Shuningdek o'qing; "Nega Xudo tosh stollari bo'yicha o'z qonunini yozdi?”)
Xudoning irodasi Isoning irodasi
Xudoning amrlari xuddi shunday amrlardir Isoning amris. Iso hatto Xudoning amrlarini keskinlashtirdi va amrlarni qo'shdi (Shuningdek o'qing: “Xudoning amrlari va boshqalar. Isoning amrlari“). Ammo qurbonlik qonunlari, ovqatlanish qonunlari, ziyofatlar, marosimlar, va hokazo. Musoning qonunida yozilgan va yiqilgan odam tomonidan saqlanishi kerak edi, Xudoning tanaviy ahd xalqiga tegishli bo'lgan (Isroillik), solih bo'lish uchun, eskirgan. Chunki bu tanaviy edi va kelishi kerak bo'lgan narsaning soyasi edi (Polkovnik 2:16-17). Ular Masihda almashtirilgan, Uning mukammal qutqarish ishi va Uning qoni orqali eskirgan.
Hech kim o'z ishlari va amrlarni bajarishi bilan solih maqomga ega bo'lolmaydi, ovqatlanish qonunlari, Qurbonlik qonunlari, Nizom, marosimlar, va Muso qonunining bayramlari.
Gunoh va o'lim qonuni yangi odamda hukmronlik qilmaydi, chunki yangi odam o'z tanasini Masihda xochga mixladi va shuning uchun endi tana ortida yurmaydi, lekin ruhdan keyin
Isoga imon orqali tavba qilib, ruhiy olamda qayta tug'ilish bilanoq, Siz yangi ijod bo'ldingiz.
Musoning tabiiy qonuni, eski tanaviy odam uchun mo'ljallangan; yiqilgan odam, unda gunoh va o'lim hukmronlik qiladi, yangi odam ustidan hokimiyatga ega emas, chunki yangi odamning tanasi Iso Masihda xochga mixlangan.
Qayta tiklash orqali, siz ruhda qayta tug'ildingiz va Xudoning o'g'li bo'ldingiz va Uning Muqaddas Ruhini qabul qildingiz, Kim Uning irodasini ifodalaydi. Shuning uchun gunoh va o'limning tabiiy qonuni, bu sizning gunohkor tanangizda hukmronlik qiladi, endi hukmronlik qilmaydi, lekin imonning ruhiy qonuni, inoyat, va ruhda hukmronlik qiladigan hayot.
Siz qonun ostidamisiz yoki inoyat ostidamisiz?
Siz endi qonun ostida yashamaysiz, chunki siz gunohkor tanangizni qo'ygansiz, unda gunoh va o'lim qonuni amal qilgan, lekin sizlar inoyat ostida yashayapsizlar, chunki Iso Masihning qurbonligi orqali siz o'limdan qutqarildingiz va yangi ijodga aylandingiz.; Xudoning o'g'li.
Sizning ruhingiz, o'lgan va Xudodan ajralgan, Muqaddas Ruhning kuchi bilan o'limdan tirildi. Sizning ishlaringiz bilan emas va siz bunga loyiq bo'lganingiz uchun emas, lekin Xudoning buyuk sevgisi tufayli va Uning inoyati va Uning ishi. Bu haqda hech narsa qilishingiz shart emas edi.
Ammo hozir, Bu Uning inoyati va orqali Masihdagi sunnat siz muqaddas va solih bo'lib, Xudoning xalqiga tegishlisiz va Xudoning tabiatini qabul qildingiz, sizlar Xudoning irodasiga ko'ra emas, balki solihlik yo'lida yurasizlar shaytonning irodasi gunohda.
"Yerning tuzi bo'l’
