نحمیاہ بادشاہ ارتخششتا کا ایک ساقی تھا۔, جس کا دل خدا کی طرف تھا۔. خدا نے نحمیاہ کے دل کی حالت اور عقیدت کو دیکھا اور اس کے دل میں ہمدردی پیدا کی اور یروشلم اور اس کے باشندوں کی دیوار اور دروازوں کو بحال کرنے کے لیے مہم چلائی۔. خدا کا کام ختم کرنے کے بعد, نحمیاہ نے فرض کیا کہ بنی اسرائیل یروشلم میں محفوظ طریقے سے رہ سکتے ہیں اور خدا کے الفاظ اور احکام کے مطابق زندگی گزار سکتے ہیں۔, لیکن یہ معاملہ نہیں تھا. دشمن, جنہوں نے پہلے خدا کے کام کو روکنے اور روکنے کی کوشش کی۔, لیکن کامیاب نہیں ہوا جب نحمیاہ موجود تھا۔, نحمیاہ کی غیر موجودگی کے دوران کامیاب ہوا۔. دشمن نہ صرف یروشلم میں داخل ہوا بلکہ خدا کے گھر میں بھی داخل ہوا۔. ماضی کے واقعات سے سیکھنے کی بجائے, لوگ وہی حماقت دہراتے ہیں۔. کیونکہ دشمن اب بھی جانتا ہے کہ خدا کے گھر میں کیسے گھسنا اور گرجہ گھر کو ناپاک کرنا ہے۔. دشمن خدا کے گھر میں کس دروازے سے داخل ہوا اور دشمن اب بھی خدا کے گھر میں کس دروازے سے داخل ہوتا ہے؟?
نحمیاہ کی یروشلم اور بنی اسرائیل کے لیے ہمدردی اور خُدا سے اُس کی دعا
جب نحمیاہ نے اپنے بھائی حنانی اور یہوداہ کے کچھ آدمیوں کے بارے میں سنا, یروشلم کی خوفناک حالت کے بارے میں (یروشلم کی دیوار ٹوٹ گئی اور دروازے آگ سے جلا دیے گئے۔) اور یہودیوں کے بقیہ لوگ جو وہاں صوبہ میں اسیری سے رہ گئے تھے کس طرح بڑی مصیبت اور ملامت میں تھے, وہ کچھ دنوں تک رویا اور ماتم کیا۔, اور روزہ دار اور آسمان کے خدا کے حضور دعا کی۔.
نحمیاہ نے خداوند خدا کی طرف رجوع کیا۔. کیونکہ نحمیاہ جانتا تھا کہ صرف خدا ہی یروشلم کی حالت اور اس کے باشندوں کی فلاح و بہبود کے بارے میں تبدیلی لا سکتا ہے۔.
اور اسی طرح, نحمیاہ نے اپنے آپ کو خُداوند کے سامنے فروتن کیا اور توبہ ظاہر کی۔. اس نے خدا کے خلاف بنی اسرائیل کے گناہوں کا اعتراف کیا۔.
اُنہوں نے خُدا کے خلاف بدعنوانی کی تھی اور اُس کے احکام پر عمل نہیں کیا تھا۔, نہ ہی قوانین, اور نہ ہی یہ فیصلہ کہ رب نے حکم دیا۔.
لوگوں نے خدا کے ساتھ اپنے عہد کو توڑا اور زنا کیا۔.
نحمیاہ نے خُدا کو اُن الفاظ کی یاد دلائی جو اُس نے موسیٰ سے کہی تھیں۔. کہ اگر لوگ حد سے تجاوز کریں گے۔, خُدا اُن کو قوموں میں پراگندہ کر دے گا۔. لیکن اگر لوگ رب کی طرف لوٹ جائیں۔, اور اُس کے احکام پر عمل اور عمل کریں۔, وہ انہیں آسمان کے آخری حصے سے جمع کرے گا۔, اور اُن کو اُس جگہ پر لے آئیں جسے خُداوند نے اپنا نام رکھنے کے لیے چُنا تھا۔.
خدا نے بادشاہ ارتخششتا کے دل کو حرکت دی۔
خدا نے نحمیاہ کی دعائیں سنیں اور اس کی دعاؤں کا جواب دیا۔. اس نے بابل کے بادشاہ کا دل ہلا دیا۔, جس کے پاس طاقت اور وسائل تھے کہ نحمیاہ کی دیوار اور یروشلم کے دروازوں کی تعمیر نو میں مدد کریں.
بادشاہ نے نحمیا کی یروشلم شہر کو دوبارہ تعمیر کرنے کی درخواست سنی اور اس کی درخواست منظور کر لی. اس نے اسے وقت دیا۔, وسائل, اور اتھارٹی (خطوط کے ذریعے) یہوداہ کا سفر کرنے اور دیوار اور یروشلم کے دروازوں کو دوبارہ تعمیر کرنے کے لیے.
نحمیاہ دشمن کے ریڈار پر آگیا
نحمیاہ فوج کے سرداروں اور گھڑ سواروں کے ساتھ یروشلم گیا۔. جب وہ دریا کے پار گورنروں کے پاس پہنچے, نحمیاہ نے انہیں بادشاہ کے خطوط دیئے۔.
جب سنبلت, ہورونائٹ, اور طوبیاہ نوکر, عمونی, اس کے بارے میں سنا, اس نے انہیں بہت دکھی کیا کہ کوئی آیا ہے۔, جو بنی اسرائیل کی بھلائی کے خواہاں تھے۔.
نحمیاہ ان کے ریڈار پر آیا, جس کے نتیجے میں دیوار اور یروشلم کے دروازوں کی تعمیر نو کی پیشرفت ہوئی.
جب نحمیاہ یروشلم پہنچا تو اس نے اپنے آنے کی وجہ کسی کو نہیں بتائی. اس نے کسی سے شیئر نہیں کیا تھا۔, جو خدا نے اس کے دل میں ڈالا تھا۔. نحمیاہ نے اسے یہودیوں کے ساتھ شیئر نہیں کیا تھا۔, اور نہ ہی پادریوں کے ساتھ, اور نہ ہی رئیسوں کے ساتھ, نہ ہی حکمران, اور نہ ہی باقی کے لیے جنہوں نے کام کیا۔.
نحمیاہ نے خدا کے لوگوں کو یروشلم کی دیوار کو دوبارہ تعمیر کرنے کے لیے بلایا
رات میں, نحمیاہ اٹھا اور چند آدمیوں کے ساتھ ٹوٹی ہوئی دیواروں اور دروازوں کی حالت کا جائزہ لینے گیا۔, جو آگ سے بھسم ہو گئے۔.
اس کی تحقیق کے بعد, نحمیاہ نے یہودیوں کا سامنا کیا۔, پادریوں, رئیس, حکمرانوں, اور باقی جنہوں نے کام کیا۔, جس مصیبت میں وہ تھے. یروشلم ویران ہو گیا اور دروازے آگ سے جل گئے۔.
نحمیاہ نے انہیں یروشلم کی دیوار دوبارہ بنانے کے لیے بلایا, تاکہ وہ مزید ملامت کا شکار نہ ہوں۔. لوگوں نے اس کی پکار کا جواب اس سے وعدہ کیا کہ وہ اٹھیں گے اور تعمیر کریں گے۔. چنانچہ انہوں نے اس نیک کام کے لیے اپنے ہاتھ مضبوط کر لیے.
دشمن کے طنزیہ الفاظ نے نحمیاہ کو یروشلم کی دیوار دوبارہ تعمیر کرنے سے نہیں روکا
لیکن جب سنبلت, طوبیاہ, اور گیشم (عربی) اسے سنا, اُنہوں نے اُن کو طعنہ دینے کے لیے ہنسا اور اُن کی حقارت کی۔, ان سے پوچھ کر کہ انہوں نے کیا کیا اور کیا وہ بادشاہ کے خلاف بغاوت کریں گے۔. نحمیاہ نے ان کو جواب دیتے ہوئے کہا:
آسمان کا خدا, وہ ہمیں ترقی دے گا۔, اس لیے ہم اس کے بندے اٹھیں گے اور تعمیر کریں گے۔: لیکن تمہارا کوئی حصہ نہیں ہے۔, نہ ہی صحیح, نہ ہی یادگار, یروشلم میں
نحمیاہ 2:20
نحمیاہ اپنے خُدا کو جانتا تھا اور خُداوند سے ڈرتا تھا۔. کیونکہ نحمیاہ اپنی عظمت سے واقف تھا۔, طاقت, اور حیرت انگیز کام.
اس لیے یہ طنزیہ الفاظ, جس میں ایک خطرہ تھا اور اس کا مقصد نحمیاہ اور لوگوں کو ڈرانا تھا۔, نحمیاہ کو نہیں روکا۔.
ان کا خدا پر یقین اور اس کے الفاظ پر یقین اور عزم ان لوگوں کی باتوں سے زیادہ تھا۔, جس نے اس کا مقابلہ کیا اور اسے یروشلم شہر کی تعمیر نو سے روکنے کی کوشش کی۔.
نحمیاہ اور لوگوں نے یروشلم کی دیواروں اور دروازوں کی دوبارہ تعمیر کے لیے خود کو تیار کیا
نحمیاہ اور لوگوں نے یروشلم کی دیواروں اور دروازوں کو دوبارہ بنانے کے لیے خود کو تیار کیا. ہر ایک کو دیواروں اور دروازوں کے مخصوص حصے کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔.
مثال کے طور پر, سردار کاہن ایلجاشیب اپنے بھائیوں کاہنوں کے ساتھ اٹھ کھڑا ہوا۔, اور بھیڑوں کے دروازے کو دوبارہ بنایا. اُنہوں نے اُسے میہ کے مینار اور حنانیل کے بُرج تک مُقدّس کیا اور اُس کے دروازے لگائے۔.
اور اس طرح ہر ایک نے دیوار کا اپنا مقررہ حصہ بنایا (نحمیاہ 3).
دیوار کی تعمیر کو روکنے کی دشمن کی پہلی کوشش
جب سنبلط نے سنا کہ انہوں نے دیوار بنائی, وہ غصے میں تھا اور بہت غصہ کیا. سنبلط نے اپنے بھائیوں اور سامریہ کی فوج سے کہہ کر یہودیوں کا مذاق اڑایا, یہ کمزور یہودی کیا کریں؟? کیا وہ خود کو مضبوط کریں گے؟? کیا وہ قربانی دیں گے۔? اور کیا وہ ایک دن میں ختم کر دیں گے؟? کیا وہ جلے ہوئے کوڑے کے ڈھیروں میں سے پتھروں کو زندہ کریں گے؟?
طوبیاہ, عمونی, سنبلت کے ساتھ تھا اور کہا, یہاں تک کہ جو وہ بناتے ہیں۔, اگر لومڑی اوپر جاتی ہے۔, وہ ان کی پتھر کی دیوار کو بھی گرا دے گا۔.
لیکن پھر, نحمیاہ ان کی باتوں سے خوفزدہ نہیں ہوا اور خدا کے کام کو پورا کرنے سے باز نہیں آیا.
نحمیاہ نے کوئی رد عمل ظاہر نہیں کیا۔. اس کے بجائے, اُس نے خُدا سے دعا کی کہ اُن کی ملامت اُن کے سر پر پھیری جائے اور وہ اُنہیں قید کی سرزمین میں شکار کے لیے دے گا۔. اس کی نماز کے بعد, اس نے اپنا کام جاری رکھا (نحمیاہ 4:1-6)
دیوار کی تعمیر کو روکنے کی دشمن کی دوسری کوشش
جب سنبلت, طوبیاہ, عربوں, عمونیوں, اور اشدودیوں نے سنا کہ یروشلم کی دیواریں بنی ہوئی ہیں اور شگاف بند ہونے لگے ہیں۔, وہ بہت غصے میں تھے. انہوں نے مل کر یروشلم کے خلاف لڑنے اور اس میں رکاوٹ ڈالنے کی سازش کی۔.
لیکن نحمیاہ اور دوسروں نے اپنے خداوند خدا سے دعا کی اور دن رات اپنے دشمن کے خلاف چوکیداری کی۔, ان کی وجہ سے.
خُدا نے دشمن کی بُرے مشورے کو کسی کا دھیان نہیں دیا تھا۔, لوگوں کو مارو, اور کام بند کرو, کچھ بھی نہیں
اور یہوداہ نے کہا, بوجھ اٹھانے والوں کی طاقت ختم ہو جاتی ہے۔, اور بہت گندگی ہے; تاکہ ہم دیوار نہ بنا سکیں. اور ہمارے مخالفین نے کہا, وہ نہیں جانیں گے۔, نہ ہی دیکھتے ہیں, جب تک ہم ان کے درمیان نہ آجائیں۔, اور انہیں مار ڈالو, اور کام بند کر دیا اور ایسا ہو گیا۔, کہ جب ان کے پاس رہنے والے یہودی آئے, انہوں نے ہم سے دس بار کہا, جہاں سے تم ہمارے پاس واپس جاؤ گے وہ تم پر ہوں گے۔. اِس لیے مجھے دیوار کے پیچھے نیچے کی جگہ پر کھڑا کر دیا۔, اور اونچی جگہوں پر, یہاں تک کہ میں نے لوگوں کو ان کی تلواروں سے ان کے گھر والوں کے پیچھے لگا دیا۔, ان کے نیزے, اور ان کی کمانیں. اور میں نے دیکھا, اور اٹھا, اور رئیسوں سے کہا, اور حکمرانوں کو, اور باقی لوگوں کو, تم ان سے مت ڈرو: رب کو یاد کرو, جو عظیم اور خوفناک ہے۔, اور اپنے بھائیوں کے لیے لڑو, آپ کے بیٹے, اور آپ کی بیٹیاں, آپ کی بیویاں, اور آپ کے گھر (نحمیاہ 4:10-14)
خُدا نے اُن کے مخالف کے مذموم منصوبے کو روکا۔, جو غیر محسوس طور پر داخل ہونا چاہتے تھے اور ان کے درمیان ان کو مار ڈالتے تھے اور کام کو روک دیتے تھے۔.
جب مخالف نے سنا کہ وہ ان کے شریر منصوبے کے بارے میں جانتے ہیں اور خدا نے ان کی صلاح کو ناکام بنا دیا ہے۔, وہ دیوار پر واپس آئے اور معمولی ایڈجسٹمنٹ کے ساتھ اپنا کام جاری رکھا.
آدھے بندوں نے کام کیا۔. دوسرے آدھے نے دونوں نیزے پکڑ لیے تھے۔, ڈھالیں, دخش, اور ہابرجیون. اور حاکم یہوداہ کے تمام گھرانے کے پیچھے تھے۔.
وہ جنہوں نے دیوار پر تعمیر کیا اور وہ جو لادنے والوں کے ساتھ بوجھ اٹھاتے ہیں۔, ہر ایک نے اپنے ایک ہاتھ سے کام کیا اور دوسرے ہاتھ سے ہتھیار پکڑے۔. معماروں کے لیے, ہر ایک نے اپنی تلوار اپنے ساتھ باندھ رکھی تھی۔, اور اسی طرح بنایا گیا.
چونکہ کام بہت بڑا اور بڑا تھا اور وہ دیوار پر الگ الگ تھے۔, ایک دوسرے سے دور, ضرورت پڑنے پر لوگوں کو جمع کرنے کے لیے صور پھونکنے کے لیے کسی کو مقرر کیا گیا تھا۔. ایک, جس نے نرسنگا پھونکا وہ نحمیاہ کے ساتھ تھا۔ (نحمیاہ 4:18-20)
نحمیاہ نے لوگوں سے کہا کہ وہ یروشلم میں قیام کریں۔, تاکہ وہ رات کو لوگوں کی حفاظت کر سکیں اور دن کو محنت کریں۔, اور وہ بچ جائیں گے.
یروشلم کی دیوار اور دروازے کی تعمیر سے لوگوں کو روکنے کی دشمن کی تیسری کوشش
آپ سوچیں گے کہ سنبلت, طوبیاہ, Gesem, اور باقی دشمن خدا کے لوگوں کو تنہا چھوڑ دیں گے۔, ڈرانے کی ان کی کوششوں کے بعد, حوصلہ شکنی, اور خدا کے بندوں کو روکو. لیکن انہوں نے نہیں کیا۔. وہ لوگوں کو دیوار اور یروشلم کے دروازوں کی تعمیر سے روکنے کا راستہ تلاش کرتے رہے۔.
چونکہ وہ نحمیاہ کو اکسانے والا سمجھتے تھے۔, انہوں نے نحمیاہ کو آزمانے کی کوشش کی۔ گناہ.
انہوں نے خطوط بھیجے اور نحمیاہ کو اونو کے میدانی گاؤں میں ان سے ملنے کی دعوت دی۔. لیکن نحمیاہ بے وقوف نہیں بلکہ عقلمند تھا اور اُس کو شرارت کرنے کے اُن کے بُرے منصوبے کو پہلے سے دیکھتا تھا۔.
نحمیاہ نے اُن کے پاس قاصد بھیجے تاکہ اُنہیں یہ بتادیں کہ وہ نہیں آ سکتا کیونکہ وہ بڑا کام کر رہا تھا۔. وہ لالچ میں نہیں آیا تھا اور ضمنی مسائل سے پریشان نہیں تھا۔. لیکن نحمیاہ نے اس عظیم کام پر توجہ مرکوز رکھی جسے کیا جانا تھا۔.
انہوں نے نحمیاہ کو ایک بار بھی مدعو نہیں کیا۔, لیکن چار بار. لیکن نحمیاہ نے اُن کی دعوتوں کا جواب انہی دانشمندانہ الفاظ سے دیا۔.
جب ان کی کوششیں کامیاب نہ ہوئیں, سنبلط نے پانچویں بار اپنے نوکر کو نحمیاہ کو خوفزدہ کرنے کے لیے جھوٹ کے ساتھ ایک کھلا خط بھیجا۔, تاکہ وہ ان کے پاس آئے. لیکن نحمیاہ اپنے الفاظ سے خوفزدہ اور خوفزدہ نہیں ہوا۔, جو جھوٹ تھے. اس کے بجائے, نحمیاہ نے ایک خط لکھا, یہ کہتے ہوئے کہ اس کے الفاظ درست نہیں تھے۔, لیکن یہ کہ اُس کی باتیں اُس کے اپنے دل سے گھڑ لی گئیں۔.
ان سب نے انہیں یہ کہہ کر ڈرانے کی کوشش کی کہ ان کے ہاتھ کام سے کمزور ہو جائیں گے۔, کہ یہ نہ کیا جائے. لیکن نحمیاہ نے کہا, (خدا کو) اس کے ہاتھ مضبوط کرنے کے لیے.
دیوار اور یروشلم کے دروازوں کی تعمیر کو روکنے کی دشمن کی چوتھی کوشش
جب نحمیاہ سمعیاہ کے گھر آیا, جو چپ تھا, اس نے نحمیاہ کو ہیکل کے اندر خدا کے گھر میں اکٹھے ملنے کو کہا, کیونکہ وہ نحمیاہ کو قتل کرنے آئیں گے۔.
لیکن نحمیاہ نے اس کی باتوں پر یقین نہیں کیا اور اس کے کہنے کے مطابق کرنے سے انکار کر دیا۔.
سمعیاہ کے الفاظ نے نحمیاہ کو خوفزدہ نہیں کیا اور اسے خوف سے کام کرنے پر مجبور نہیں کیا۔, تاکہ وہ گناہ کرے اور ان کو بری خبر پر کوئی فرق پڑے, تاکہ وہ اسے ملامت کریں۔.
نحمیاہ نے محسوس کیا کہ خدا نے سمعیاہ کو نہیں بھیجا تھا۔, لیکن یہ کہ اس نے نحمیاہ کے خلاف یہ پیشین گوئی کی کیونکہ طوبیاہ اور سنبلط نے نحمیاہ کو خوفزدہ کرنے کے لیے سمعیاہ کو نوکری پر رکھا تھا۔.
سمعیہ اکیلی نہیں تھی۔ جھوٹا نبی, جس نے اسے ڈرانے اور روکنے کی کوشش کی۔.
نوعیاہ نبیہ اور باقی نبیوں نے بھی نحمیاہ میں خوف ڈالنے کی کوشش کی۔, لیکن وہ کامیاب نہیں ہوئے.
اور نہ ہی طوبیاہ یہوداہ کے رئیسوں کو اپنے خطوط کے ذریعے نحمیاہ کو خوفزدہ کرنے میں کامیاب ہوا۔, جس نے اس سے قسم کھائی تھی اور طوبیاہ کو بہت سے خط بھیجے تھے۔ (نحمیاہ 6:17-19)
نحمیاہ خوفزدہ نہیں ہوا۔, کیونکہ اس نے اپنے خدا پر بھروسہ کیا۔
نحمیاہ خُدا اور اُس کام کے ساتھ وفادار رہا جو خُدا نے نحمیاہ کو کرنے کے لیے دیا تھا۔. وہ خوفزدہ نہیں ہوا اور دشمن کے جھوٹ سے خوفزدہ اور متاثر نہیں ہوا۔. نحمیاہ نے بھی بدلہ نہیں لیا۔. لیکن نحمیاہ نے سب کچھ خدا کو دیا۔, دی صادق جج, جس نے یروشلم کی تعمیر نو کے دوران دشمن کی تمام برائیاں دیکھی تھیں۔.
اور اس طرح نحمیاہ اور لوگوں نے دیوار کی دوبارہ تعمیر کا کام جاری رکھا. کے بعد 52 دن نحمیاہ اور لوگوں نے کام ختم کیا۔.
دشمنوں, جو پہلے جیت چکے تھے۔, اور لوگوں کا مذاق اڑایا اور نحمیاہ اور لوگوں کو ڈرانے اور انہیں ڈرانے اور مارنے کی کوشش کی۔, اپنی نظروں میں گرا دیا گیا. کیونکہ وہ سمجھتے تھے کہ یہ کام ان کے خدا نے کیا ہے۔.
خُدا کا گھر اور خُداوند کی خدمت بحال ہو گئی۔
دیوار اور یروشلم کے دروازوں کی دوبارہ تعمیر کے بعد, سب چیزیں خدا کی مرضی کے مطابق ہوئیں. دی موسیٰ کا قانون دوبارہ ظاہر ہوا. انہوں نے موسیٰ کے قوانین کی تلاش کی۔, خدا کے قوانین کو بحال کیا, اور سب کچھ خدا کے الفاظ اور احکام کی اطاعت میں کیا۔.
سب کچھ بحال ہو گیا۔, نہ صرف یروشلم بلکہ خدا اور اس کے لوگوں اور اس کے گھر کے درمیان تعلق بھی.
جماعت کے لوگ اپنی ضد اور گناہوں سے توبہ کر چکے تھے۔.
جماعت نے خدا کی خدمت کرنے اور اس کے احکام اور احکام پر عمل کرنے کا وعدہ کیا اور خدا کے ساتھ عہد کی تجدید کی۔.
لوگوں نے توبہ کی اور خدا کی طرف لوٹ گئے۔, اور اس کی وجہ سے, خدا اپنے لوگوں کے پاس واپس آیا. اس نے انہیں تلاش کیا۔, ان کی حفاظت کی, اور ان کی دیکھ بھال کی.
خدا کے گھر کو مزید ترک نہیں کیا گیا بلکہ بحال کیا گیا۔.
لاویوں کو جمع کیا گیا تھا اور موسیٰ کی شریعت میں لکھے گئے اپنے عہدے کے لیے وقف کیا گیا تھا۔. الفاظ, قوانین, اور قانون کے ضوابط کو بحال کیا گیا۔.
جیسے ہی انہوں نے شریعت میں کچھ پڑھا جو ان کے طرز زندگی کے خلاف تھا۔, انہوں نے خدا کے کلام کے مطابق زندگی گزارنے کا طریقہ بدل لیا۔. خدا کے کلام کو ان کے رہن سہن میں بدلنے کے بجائے.
اسرائیلیوں نے اپنی زندگیوں کو شریعت میں بدل دیا۔
مثال کے طور پر, انہوں نے پڑھا کہ عمونیوں اور موآبیوں کو ہمیشہ کے لیے خدا کی جماعت میں آنے سے منع کیا گیا تھا۔. کیوں؟? کیونکہ انہوں نے بنی اسرائیل سے روٹی اور پانی نہیں بلکہ مزدوری کی تھی۔ بلام ان کے خلاف لعنت بھیجنا.
جیسے ہی انہوں نے یہ قانون سنا, وہ تمام ملی جلی بھیڑ کو اسرائیل سے الگ کر دیا۔. اس سے ان کے قادرِ مطلق خُدا کی تعظیم ظاہر ہوتی تھی۔.
لیکن اگرچہ لوگوں نے اس طرح کام کیا۔, تمام لیڈروں نے اس طرح کام نہیں کیا۔. مثال کے طور پر سردار کاہن الیاسب کو لیں۔, جس کے پاس خدا کے ایوانوں کی نگرانی تھی۔
جب نحمیاہ یہوداہ میں موجود تھا۔, سب کچھ خدا کی مرضی کے مطابق ہوا۔. دشمن خدا کے کام میں داخل ہونے اور روکنے میں کامیاب نہیں ہوا۔.
لیکن نحمیاہ کی غیر موجودگی کے دوران, دشمن سردار کاہن الیاسب کے ذریعے داخل ہوا۔.
دشمن کیسے یروشلم اور خدا کے گھر میں داخل ہو کر خدا کے گھر کو ناپاک کر سکتا ہے۔?
نحمیاہ نے خدا کے دشمنوں کا مقابلہ کیا اور تباہ کن برائی کو یروشلم میں داخل ہونے سے روکا. تاہم, سردار کاہن عیاشب کا رویہ نحمیاہ جیسا نہیں تھا۔. دشمن اور تباہ کن برائی کو داخل ہونے سے روکنے کے بجائے, سردار کاہن نے تباہ کن برائی کے داخل ہونے کے لیے دروازہ کھول دیا۔.
نہ صرف سردار کاہن نے یروشلم کے دروازے دشمن اور تباہ کن برائی کے لیے کھولے۔, لیکن اس نے خدا کے گھر کے دروازے بھی کھول دیئے۔ (مندر) دشمن اور شر کے لیے.
سردار کاہن عیاشب نے اسے اور بھی خراب کر دیا۔, دشمن کو خدا کے گھر میں رہنے کی جگہ دے کر. یہ دشمن, جس کو اس نے خدا کے گھر میں ایک کمرہ دیا۔, عمونی طوبیاہ تھا۔.
یہ وہی طوبیٰ تھا۔, جو خدا اور یہودیوں کے دشمنوں میں سے ایک تھا اور اس نے یروشلم کی دیوار اور دروازوں کی دوبارہ تعمیر کو روکنے اور روکنے کی کوشش کی تھی۔.
یہ وہی طوبیٰ تھا۔, جس نے نحمیاہ کو ڈرانے اور خوفزدہ کرنے کی کوشش کی اور اسے گناہ کرنے پر اکسانے کی کوشش کی۔. یہاں تک کہ اس نے نحمیاہ اور یہودیوں کو مارنے کی کوشش کی۔.
لیکن نحمیاہ کی قیادت میں, طوبیاہ کو داخل ہونے اور اپنے شریر منصوبوں کو انجام دینے کا موقع نہیں ملا, اپنے رشتہ داروں اور رشتوں کے ذریعے بھی نہیں۔ (نحمیاہ 6:17-19).
جب تک نحمیاہ نہیں چلا گیا۔, کیا دشمن طوبیاہ نے نہ صرف یروشلم شہر میں داخل ہونے بلکہ خدا کے گھر میں داخل ہونے اور وہاں رہنے کا موقع دیکھا؟, جس سے برائی داخل ہوئی اور خدا کے گھر کو ناپاک کیا۔.
دشمن طوبیاہ خدا کے گھر میں داخل ہونے میں کیسے کامیاب ہوا؟? اپنے خاندان کے ذریعے.
دشمن خاندانی تعلقات کے ذریعے خدا کے گھر میں داخل ہو سکتا ہے۔
طوبیاہ سردار کاہن الیاسب کا خاندان تھا۔. اس کے علاوہ, وہ سنبلت کے جرم میں خادم اور شراکت دار بھی تھا۔, سردار کاہن الیاسب کا داماد.
اس سردار کاہن الیاسب کا رب کا وہی رویہ اور خوف نہیں تھا جیسا کہ نحمیاہ کا تھا۔. اس نے خدا کے الفاظ اور احکام کے مطابق عمل نہیں کیا۔, جیسا کہ اسے کرنا چاہئے اور ایک اعلی پادری کے طور پر کرنے کا وعدہ کیا. سردار کاہن الیاسب کو اپنے رشتہ دار طوبیاہ کے لیے زیادہ خوف تھا۔, عمونی.
کیونکہ اس کا اپنے خاندان کا خوف خدا کے خوف سے زیادہ تھا۔, اس نے اپنے خاندان کو خدا سے اوپر رکھا.
اپنے گھر والوں کو اجازت دے کر, جو خدا کا دشمن تھا اور خدا کی دشمنی میں رہتا تھا۔, خدا کے گھر میں, اس نے خدا اور موسیٰ کی شریعت کو چھوڑ دیا۔, جس کی اسے نمائندگی کرنی چاہیے۔, اطاعت کریں, اور پھانسی.
سردار کاہن الیاسب عمونیوں اور خدا کے گھر کے حجروں کے بارے میں خدا کی مرضی سے واقف تھا۔.
لیکن الیاسب نے خدا کے الفاظ کو رد کر دیا۔, جس کے ذریعے اس نے خدا کو رد کیا۔, اور اپنی بصیرت کے مطابق کیا اور ایک عظیم حجرے کو خالی کرنے کو برا نہیں سمجھا جو مقدس اور خدا کے لئے وقف تھا۔, اور اسے تیار کر کے خدا کے دشمن کو دے دو: عمونی طوبیاہ.
اور اس طرح اعلیٰ پادری نے عظیم کوٹھری کو خالی کر دیا۔, جہاں وہ پہلے وقت پر کھانے کا نذرانہ پیش کرتے تھے۔, لوبان, اور برتن اور اناج کا دسواں حصہ, نئی شراب, اور تیل, جو لاویوں اور گلوکاروں اور دربانوں کے حکم سے دیا گیا تھا۔, اور کاہنوں کے لیے نذرانہ, اور طوبیاہ کو دے دیا۔.
نحمیاہ نے دشمن اور تباہ کن برائی کو خدا کے گھر سے نکال دیا اور خدا کے گھر کو صاف کیا۔
لیکن جب نحمیاہ نے بادشاہ سے اجازت مانگی اور یروشلم واپس آیا اور اُس برائی کو سمجھ گیا جو الیاسب نے طوبیاہ کے لیے کی تھی۔, خدا کے گھر کے درباروں میں اس کے لیے ایک حجرہ تیار کرنے میں, اس نے اسے دکھ دیا. نحمیاہ نے طوبیاہ کے گھر کا سارا سامان حجرے سے باہر پھینک دیا۔.
تب نحمیاہ نے حجروں کو صاف کرنے کا حکم دیا اور وہ خدا کے گھر کے برتنوں کو واپس لے آیا۔, کھانے کی قربانیوں اور لوبان کے ساتھ.
لیکن یہ واحد گناہ نہیں تھا۔. نحمیاہ کی غیر موجودگی کے دوران, اسرائیل کے لوگوں اور خدا کے گھر کی زندگیوں میں مزید گناہ داخل ہو چکے تھے۔.
انہوں نے خدا کے گھر کو کیوں چھوڑ دیا۔?
نحمیاہ نے محسوس کیا کہ لاویوں کا حصہ انہیں نہیں دیا گیا تھا۔. اس کی وجہ سے, ان میں سے ہر ایک اپنے کھیت کو لوٹ گیا۔.
نحمیاہ خاموش نہیں رہا اور دیکھتا رہا کہ خدا کے گھر کو کس طرح چھوڑ دیا گیا تھا۔. لیکن نحمیاہ نے فوراً ایکشن لیا۔. اس نے حکمرانوں سے جھگڑا کیا اور ان سے پوچھا کہ خدا کے گھر کو کیوں چھوڑا گیا؟.
جبکہ نحمیاہ نے خدا کے گھر کو بحال کیا تھا۔, نوکروں, اور خدمت اور مقرر کردہ قابل اعتماد پادری, کم از کم یہ وہی ہے جو اس نے سوچا, اور انہیں خدا کے گھر کے ایوانوں کی دیکھ بھال دی۔, انہوں نے خدا کے گھر کو ناپاک اور ترک کر دیا تھا۔. (یہ بھی پڑھیں: کیا چرچ چوروں کا ڈین بن گیا ہے؟?).
انہوں نے سبت کے دن کی بے حرمتی کی۔
نحمیاہ نے یہ بھی دیکھا کہ خدا کے حکم کے باوجود, لوگ سبت کے دن کام کرتے اور تجارت کرتے تھے۔, اِس لیے اُنہوں نے سبت کے دن کی بے حرمتی کی۔. اس نے ان کے باپ دادا کو یاد کیا۔, جنہوں نے وہی برائی کی تھی اور اس کی وجہ سے ان پر برائی آئی.
نحمیاہ نے فوراً دروازے بند کرنے کا حکم دیا۔, جب یروشلم کے دروازوں پر اندھیرا چھانے لگا, اور سبت کے بعد تک نہیں کھولا جائے گا۔. اس نے کچھ نوکروں کو پھاٹکوں پر کھڑا کر دیا۔, تاکہ سبت کے دن کوئی بوجھ نہ پڑے.
انہوں نے تاجروں اور ہر قسم کا سامان بیچنے والوں کو بھی خبردار کیا۔, جو یروشلم کے باہر دیوار کے قریب ٹھہرے ہوئے تھے۔, اگر وہ دوبارہ ایسا کریں گے تو وہ ان پر ہاتھ ڈالے گا۔. اس لمحے سے, وہ سبت کے دن نہیں آئے تھے۔.
نحمیاہ نے لاویوں کو حکم دیا کہ وہ اپنے آپ کو پاک کریں اور سبت کے دن کو پاک کرنے کے لیے دروازے رکھیں.
یہودیوں اور غیر قوموں کی مخلوط شادیاں
نحمیاہ نے اشدود کے یہودیوں اور عورتوں کے درمیان مخلوط شادیوں کو بھی دیکھا, امون, اور موآب. ان کے بچے اشدود کی تقریر میں آدھی بات کرتے تھے اور یہودی زبان میں بات نہیں کر سکتے تھے۔,
نحمیاہ نے غیر ملکی عورتوں سے شادی کر کے خدا کے خلاف برائی اور گناہ کے بارے میں ان کے ساتھ جھگڑا کیا۔.
اس نے ان پر لعنت بھیجی۔, ان میں سے بعض کو مارا, ان کے بال اکھاڑ دیے, اور ان سے خدا کی قسم کھائی, کہ وہ اپنی بیٹیاں اپنے بیٹوں کو نہیں دیں گے اور نہ ہی اپنی بیٹیوں کو اپنے بیٹوں یا اپنے لیے لیں گے۔.
اس نے اسرائیل کے بادشاہ سلیمان کا ذکر کیا۔, جو خدا کو پیارا تھا اور بادشاہ بنا. تاہم, غیر ملکی عورتوں سے اس کی محبت نے اسے گناہ کرنے پر مجبور کیا۔. (یہ بھی پڑھیں: تباہی کا راستہ).
یویدا کے بیٹوں میں سے ایک, سردار کاہن کا بیٹا الیاسب سنبلط ہورونی کا داماد تھا۔ (اور خدا اور اس کے لوگوں کا دشمن). اس نے ایک غیر ملکی عورت سے شادی کی۔, خدا کے حکم کے خلاف.
تاہم, نحمیاہ نے نہیں کیا۔ افراد کا احترام کریں.
نحمیاہ نے کوئی رعایت نہیں کی۔, کیونکہ وہ کاہن کا بیٹا اور سردار کاہن کا پوتا تھا۔. لیکن نحمیاہ نے خُدا کے کلام کے مطابق کیا اور اُس سے اُس کا پیچھا کیا۔.
نحمیاہ خُدا کے ساتھ وفادار رہا تھا اور خُداوند سے اُسے بھلائی کے لیے یاد کرنے کو کہا تھا۔
نحمیاہ نے خُداوند سے اُن کو یاد کرنے کو کہا, کیونکہ انہوں نے کہانت کو ناپاک کیا تھا۔, اور کہانت اور لاویوں کا عہد.
اُس نے اُنہیں تمام پردیسیوں سے پاک کر دیا تھا اور کاہنوں اور لاویوں کے لیے چارج مقرر کیا تھا۔, ہر کوئی اپنے کام میں اور لکڑی کی قربانی کے لیے, مقررہ اوقات میں, اور پہلے پھلوں کے لیے. نحمیاہ نے خُداوند سے کہا کہ وہ اُسے بھلائی کے لیے یاد رکھے (نحمیاہ باب 1-13)
چرچ میں ریاست اور نظم ایک مضبوط رہنما پر منحصر ہے۔, جو خدا سے ڈرتا ہے اور اس کی راہوں پر چلتا ہے۔
نحمیاہ ایک مضبوط رہنما تھا۔, جس کی قدرت خدا کی طرف سے تھی۔. اس نے خدا پر بھروسہ کیا اور رضامندی ظاہر کی۔, عاجز, سرونگ, اور خدا کے فرمانبردار. وہ رحم دل تھا۔, کارفرما, ثابت قدم, اور خدا اور اس کے کام کے لیے وفادار.
لیکن سب سے بڑھ کر, نحمیاہ خدا سے ڈرتا تھا۔, ایک قادر مطلق, دی خالق آسمان اور زمین اور جو کچھ اس کے اندر ہے۔, جس کے ذریعے وہ خدا کے الفاظ اور احکام کی فرمانبرداری میں چلتا رہا اور گناہ نہیں کیا۔.
نحمیاہ نے یروشلم میں افراتفری کو بحال کیا۔, دیوار اور یروشلم کے دروازوں کو دوبارہ تعمیر کرکے.
اس نے لوگوں کو صاف کیا۔, خدا کے گھر کو بحال کیا, اور خدا کے قوانین اور احکام کو بحال کیا۔.
اس نے دشمن کو داخل ہونے کی اجازت نہیں دی اور برائی کی اجازت نہیں دی۔. لیکن نحمیاہ نے جماعت اور دشمن کے ساتھ برائی کا برتاؤ کیا۔ (اور برائی) جس نے داخل ہونے کی کوشش کی۔.
اور جب اس نے دیکھا کہ سردار کاہن نے دشمن کو خدا کے گھر میں داخل ہونے دیا ہے۔, اس نے فوراً دشمن کو خدا کے گھر سے باہر نکال دیا۔.
نحمیاہ لوگوں کے الفاظ اور خطوط سے خوفزدہ نہیں ہوا تھا۔, ان کے باوجود (کنبہ) رشتہ یا معاشرے میں مقام. وہ متاثر نہیں ہوا تھا۔, آزمائش, اور اپنے بھائیوں اور بہنوں سے خوفزدہ, ڈبلیو ایچ او جھوٹی پیشن گوئی کی اس کی زندگی پر, اور نہ ہی رئیسوں کی طرف سے (اعلی درجے کے لوگ).
نحمیاہ جھوٹ اور ضمنی معاملات میں ملوث ہو کر اپنے مقصد سے نہیں ہٹا۔
نحمیاہ کی توجہ خُدا پر تھی اور اُس نے وہ کام کیا جو خُدا نے اُس کے سپرد کیا تھا اور اُس کا کام ختم کر دیا تھا۔.
نحمیاہ جیسے لیڈر شاید ہی اب موجود ہوں۔
نحمیاہ جیسا رویہ اور ذہنیت رکھنے والے لیڈر شاید ہی اب موجود ہوں۔. نحمیاہ نہیں تھا۔ لوگوں کو خوش کرنے والا لیکن خدا کو خوش کرنے والا.
خدا کے لیے اس کا خوف لوگوں کے لیے اس کے خوف سے زیادہ تھا۔. اس کی وجہ سے, دشمن اور اس سے وابستہ برائی, جس نے داخل ہونے کی کوشش کی وہ نحمیاہ کی موجودگی میں داخل نہ ہو سکا.
اس وقت تک نہیں جب تک نحمیاہ نے یروشلم چھوڑ دیا۔, دشمن اور شریر خدا کے گھر میں داخل ہونے اور آباد ہونے میں کامیاب ہو گئے۔
دشمن اب بھی کس دروازے سے خدا کے گھر میں داخل ہوتا ہے۔?
اور بالکل اسی طرح جیسے دشمن اور شر جانتے تھے کہ خدا کے گھر میں کیسے داخل ہونا ہے۔, دشمن اور شر اب بھی جانتے ہیں کہ خدا کے گھر میں کیسے داخل ہونا ہے۔ (چرچ) اب. کیسے? خاندان کے افراد کے ذریعے (خون کے رشتہ دار).
مداخلت کے ذریعے, اثر و رسوخ, اور گھر والوں کے گناہ, خاص طور پر بچوں کی, بہت سے چرچ کے رہنماؤں نے سمجھوتہ کیا ہے اور گناہ اور بدکاری کے روادار ہو گئے ہیں۔.
چرچ میں کیا حرام ہوا کرتا تھا۔, اب چرچ میں قبول کیا جاتا ہے اور عام سمجھا جاتا ہے۔.
اگر کوئی دور ہے اور گناہ کرتا ہے۔, خدا کے کلام کے نقطہ نظر کی نمائندگی کرنا آسان ہے۔ (بائبل) اور خدا کے الفاظ پر عمل کریں اور اس کے احکام پر عمل کریں۔, جو اس کی مرضی کی نمائندگی کرتا ہے۔, اور اس شخص کو اس کے گناہ کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔.
لیکن اگر آپ کا اپنا بچہ بھی یہی گناہ کرے تو آپ کیا کریں گے۔?
اگر آپ کا بیٹا یا بیٹی ایسا ہی گناہ کرتا ہے۔, کیا آپ اب بھی اتنے مضبوط ہیں؟?
کیا آپ اب بھی خدا کی باتوں پر قائم ہیں؟? کیا آپ یسوع کے ساتھ وفادار رہتے ہیں اور راستبازی کی نمائندگی کرنے والی روح کے پیچھے چلتے رہتے ہیں اور اپنے آپ کو گناہ سے الگ کرتے ہیں؟?
یا آپ اچانک ایک مختلف زاویے سے گناہ کو روشن کرتے ہیں؟? اپنے بیٹے یا بیٹی کے حالات سے? اور کیا آپ گوشت کی قیادت کر رہے ہیں؟; آپ کے احساسات اور جذبات, اور دشمن اور شر کے داخل ہونے کا دروازہ کھول دیں اور کیا آپ اندھیرے سے سمجھوتہ کرتے ہیں اور گناہ کے آگے جھکتے ہیں۔, کیونکہ آپ اپنے بچے کو کھونا نہیں چاہتے?
گناہ سے سمجھوتہ کریں اور شیطان اور گناہ کے آگے جھک جائیں۔, اپنے بیٹے یا بیٹی کو کھونے سے روکنے کے لیے (یا باپ, ماں, بہن, بھائی, وغیرہ۔)
کتنے مبلغین, بزرگ, اور ڈیکن مخالف ہوا کرتے تھے۔ غیر شادی شدہ ایک ساتھ رہنا اور ان کے نقطہ نظر کے بارے میں واضح تھے جو کلام کے ساتھ متفق تھے۔, جب تک کہ ان کے اپنے بیٹے یا بیٹی نے انہیں یہ نہ بتایا کہ وہ غیر شادی شدہ ساتھ رہنا چاہتے ہیں۔, اور انہوں نے سمجھوتہ کیا اور شیطان اور گناہ کے سامنے جھک گئے اور چرچ میں گناہ کی اجازت دی.
کتنے مبلغین, بزرگ, اور deacons زنا کے خلاف تھے اور طلاق اور اپنا نقطہ نظر پیش کیا جو کلام کی نمائندگی کرتا تھا۔, جماعت میں جانا جاتا ہے۔, جب تک کہ ان کے بیٹے یا بیٹی نے انہیں بتایا کہ وہ طلاق کا فیصلہ نہیں کریں گے اور انہوں نے اپنا نقطہ نظر تبدیل کر لیا اور چرچ میں طلاق کو قبول کر لیا اور طلاق کو معمول بنا لیا۔.
اور کتنے مبلغین؟, بزرگ, اور ڈیکن سمجھوتہ کر چکے ہیں اور دنیا کی طرح ہو گئے ہیں۔, کیونکہ وہ اپنے بچوں کی رائے اور طرز زندگی سے متاثر تھے۔?
شیطان زندگیوں اور گرجا گھروں میں داخل ہو سکتا ہے اور علاقہ حاصل کر سکتا ہے۔, جہاں قائدین اور مومنین کے دلوں میں خدا کی محبت اور خوف خدا کی کمی ہے اور یسوع زندگی میں سب سے اہم شخص نہیں ہے, لیکن خاندان کا رکن ہے. (یہ بھی پڑھیں: ایلی کی روح).
وہ جو باپ یا ماں سے پیار کرتا ہے۔, عیسیٰ سے زیادہ بیٹا یا بیٹی اس کے لائق نہیں ہے۔
جو باپ یا ماں کو مجھ سے زیادہ پیار کرتا ہے وہ میرے لائق نہیں ہے۔: اور جو بیٹے یا بیٹی کو مجھ سے زیادہ پیار کرتا ہے وہ میرے لائق نہیں ہے۔. اور وہ جو اپنی صلیب نہیں لیتا, اور میری پیروی کرتا ہے۔, میرے لائق نہیں (میتھیو 10:37-38)
اس لیے, یسوع نے کہا, کہ اگر تم اپنے باپ سے محبت کرتے ہو۔, ماں, بیٹا, یا اس کے اوپر بیٹی (لفظ), آپ اس کے لائق نہیں ہیں۔.
یسوع سے محبت کرنے کا مطلب ہے۔, کہ آپ اس کے الفاظ پر یقین رکھتے ہیں۔, وہ جو کہتا ہے کرو, اور تم اُس کے احکام کو مانتے ہو۔, اور اس کی پیروی کرو, اپنے والد کی رائے اور فیصلے کے باوجود, ماں, بیٹا, یا بیٹی؟, خدا کے الفاظ کو رد کرنا اور اندھیرے میں خدا کی نافرمانی میں رہنا, جسم کے کام کرنا جو خدا کی مرضی کے خلاف ہے۔.
یسوع سے محبت کرنے کی ایک قیمت ہے۔.
اگر آپ واقعی یسوع سے محبت کرتے ہیں۔, پھر یہ نہ صرف آپ کی زندگی کی قیمت لگاتا ہے۔ (جو آپ نے مسیح میں رکھی ہے۔), لیکن اس کی قیمت آپ کے خاندان اور دوستوں کو بھی پڑ سکتی ہے۔. جب تک, آپ شیطان کی مرضی کے آگے جھکتے ہیں اور گناہ سے سمجھوتہ کرتے ہیں اور اندھیرے کو داخل ہونے دیتے ہیں۔.
جب آپ سمجھوتہ کرتے ہیں اور گناہ کی اجازت دیتے ہیں۔, گنہگار طرز زندگی کی اجازت دے کر, آپ انہیں نہیں کھویں گے لیکن یسوع.
سمجھوتہ کرکے آپ شیطان کے سامنے جھک جاتے ہیں۔, جو نافرمانی کے بچوں میں کام کرتا ہے۔, اور اس کے برے کاموں کو قبول فرمائے (گناہ) اور اس کے برے کاموں میں حصہ دار بنیں۔.
خدا کے گھر کو اس کی قسمت پر چھوڑ دیا گیا ہے اور چرچ کے دروازے چھوڑ دیے گئے ہیں۔
رسولوں, انجیلی بشارت, نبی, پادری, اساتذہ, اور بزرگ, جنہیں کلیسیا کے دروازوں کی حفاظت کی ذمہ داری دی گئی تھی اور خدا کی مرضی میں ایمانداروں کو روحانی پختگی تک پہنچانے کی ذمہ داری دی گئی تھی۔, اپنی ذمہ داری کو چھوڑ دیا ہے اور شیطان کو اجازت دی ہے۔ (دشمن) اور گناہ (برائی) اثر اور/یا اپنے بیٹوں کے گناہوں کے ذریعے چرچ میں, بیٹیاں, والدین, یا خاندان کے دیگر افراد.
چرچ کے دروازے جو پہرے دار تھے اور جہاں سچائی اور فیصلہ (انصاف) خدا کے کلام کے مطابق بولا گیا تھا ترک کر دیا گیا ہے۔.
روح القدس اور کلام, جو خدا کی مرضی کی نمائندگی کرتا ہے, ان کی جگہ انسان اور عقل نے لے لی ہے۔, مرضی, ہوس, اور گوشت کی خواہشات. سب اس لیے کہ خدا کو لوگوں نے بدل دیا ہے۔, اور خدا کے بجائے, لوگ بہت سے عیسائیوں کے دلوں میں بیٹھے ہیں۔.
خدا کے دشمن اور مخالفین اب بھی خدا کے کام میں داخل ہونے اور روکنے کے لئے اسی گیٹ وے کا استعمال کرتے ہیں۔
نحمیاہ کے زمانے میں خدا کے دشمن اور مخالف بہت چالاک تھے۔, لیکن دشمن (شیطان) اور خدا کے مخالف ابھی تک ہوشیار ہیں۔. وہ اتنی آسانی سے ہار نہیں مانتے, جیسا کہ بہت سے عیسائی کرتے ہیں. لیکن وہ ثابت قدم رہتے ہیں اور کوشش کرتے رہتے ہیں جب تک کہ انہیں گرجہ گھر میں داخل ہونے اور گرجہ گھر کو ناپاک کرنے کا راستہ نہ مل جائے۔
خدا کے دشمن اور مخالفین خدا کے گھر میں داخل ہونے کے لئے ایک ہی گیٹ وے کا استعمال کرتے ہیں اور عیسائیوں کو ڈرانے اور خوفزدہ کرنے اور انہیں گناہ کرنے کے لئے ایک ہی طریقے استعمال کرتے ہیں۔, اور انہیں خاموش کرنا اور روکنا, تاکہ خدا کا کام رک جائے۔.
نحمیاہ قانون کے تحت پیدا ہوا تھا اور اس کا تعلق گرے ہوئے آدمی کی نسل سے تھا۔ (پرانی تخلیق), جو پرانے عہد میں رہتے تھے۔. لیکن بہت سے عیسائی, جو مسیح میں ایک نئی تخلیق بن گئے ہیں اور اس کے تحت رہتے ہیں۔ فضل نئے عہد میں نحمیاہ کی وفاداری کی مثال لے سکتے ہیں۔, سلوک, اور ذہنیت, لیکن سب سے بڑھ کر اس کی محبت اور اپنے خدا کے لیے خوف.
'زمین کا نمک بنو’
