بلعام کے عقیدہ کا ذکر یسوع نے مکاشفہ میں کیا ہے۔ 2:14. وحی کی کتاب میں, یسوع نے نہ صرف نکولیٹن کے عقیدے اور کاموں کا ذکر کیا۔ نکولیٹن, جس سے یسوع نفرت کرتا تھا۔, بلکہ بلعام کا عقیدہ بھی. پرگاموس کے چرچ میں, کچھ تھے, جو بلعام کے عقیدہ پر قائم رہے۔, جس نے بلق کو بنی اسرائیل کے سامنے ٹھوکر کھانے کی تعلیم دی۔, بتوں کی قربانی کی چیزیں کھانے کے لیے, اور زنا کرنا. آئیے بائبل میں بلعام کی کہانی اور بلعام کے عقیدہ پر گہری نظر ڈالیں اور دیکھیں کہ کیا بلعام کی روح اور اس کی تعلیم آج کے گرجہ گھر میں اب بھی موجود ہے۔.
بلق کی بلعام سے کیا درخواست تھی؟?
اسرائیل کے لوگوں نے اموریوں کو شکست دینے کے بعد, انہوں نے موآب کے میدانوں میں ڈیرے ڈالے۔, دریائے یردن کے مشرقی جانب یریحو سے پار. بالک, جو صفور کا بیٹا اور موآبیوں کا بادشاہ تھا۔, اسرائیل نے اموریوں کے ساتھ جو کچھ کیا وہ سب دیکھا, اور موآب لوگوں سے بہت ڈرتا تھا کیونکہ وہ بہت تھے۔. بنی اسرائیل کے خوف سے, موآب نے مدیان کے بزرگوں سے کہا, کہ بنی اسرائیل ہر اس شخص کو کھا جائیں گے جو ان کے ارد گرد تھا۔, جیسے بیل کھیت کی گھاس کو چاٹ لیتا ہے۔.
تاکہ بنی اسرائیل موآبیوں کو شکست نہ دیں۔, بالک, موآب کا بادشاہ, بعور کے بیٹے بلعام کے پاس قاصد بھیجے۔, جو ایک علمبردار تھا اور پتھور میں رہتا تھا۔. موآب اور مِدیان کے بزرگ بلام کے پاس ظہور کی فیس لے کر اور بلق سے بنی اسرائیل پر لعنت بھیجنے کی درخواست کی۔. کیونکہ اگر بلعام لوگوں پر لعنت بھیجتا, پھر شاید وہ ان کے لیے زیادہ طاقتور نہ تھے اور وہ انہیں شکست دے کر ملک سے باہر نکال دیتے.
جب بزرگ بلعام کے گھر پہنچے تو انہوں نے بلق کی باتیں سنائیں۔. بلعام نے اُن سے کہا کہ وہ اُس رات اُس کے مقام پر ٹھہریں تاکہ وہ خُداوند سے اِس معاملے کے بارے میں دریافت کر سکے اور اُن کو خُداوند کی باتیں پہنچا سکے۔.
خدا بلعام کے پاس آیا اور اس سے پوچھا, یہ لوگ کون تھے؟, اور بلعام نے خدا کو جواب دیا اور انہیں بتایا کہ وہ کون ہیں اور ان کے آنے کا مقصد. تب خدا نے بلعام سے کہا: "تم ان کے ساتھ نہ جانا; تم لوگوں کو بددعا نہ دینا: کیونکہ وہ مبارک ہیں۔"
اگلی صبح بلعام نے بلق کے شہزادوں کو بتایا کہ خدا نے اسے ان کے ساتھ جانے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا ہے۔. اور موآب کے سردار بلق کے پاس واپس آئے اور بلعام کی باتیں اُسے سنائیں۔.
بلق نے بلعام سے ایک اور درخواست کی۔
بلق نے ہمت نہ ہاری اور دوبارہ شہزادوں کو بھیجا۔, جو پہلے لوگوں سے زیادہ معزز تھے۔. جب موآب کے یہ شہزادے بلعام کے گھر پہنچے, اُنہوں نے بلعام سے کہا کہ کوئی چیز اُسے بلق کے پاس آنے سے روک نہیں سکتی. کیونکہ بلق اُسے بہت بڑی عزت بخشے گا اور جو کچھ وہ اُس سے کہے گا وہی کرے گا۔. صرف بلعام کو کرنا تھا۔, بنی اسرائیل پر لعنت بھیجنا تھا۔.
لیکن بلعام نے جواب دیا۔: "اگر بلق مجھے چاندی اور سونے سے بھرا ہوا گھر دے دے۔, میں خداوند اپنے خدا کے کلام سے آگے نہیں بڑھ سکتا, کم یا زیادہ کرنا۔"
اب, آپ سوچیں گے کہ چونکہ خدا نے پہلی بار بلعام سے بات کی تھی اور اسے بنی اسرائیل پر لعنت بھیجنے کے لیے بلق کے پاس جانے سے روکا تھا۔, کیونکہ وہ برکت والے تھے۔, کہ بلعام خُداوند کے کلام پر قائم رہے گا اور موآب کے سرداروں کو بھیج دے گا۔. لیکن بلعام نے موآب کے سرداروں کو نہیں بھیجا۔. اس کے بجائے, بلعام نے شہزادوں سے کہا کہ وہ اپنی جگہ قیام کریں۔, تاکہ بلعام کو معلوم ہو کہ رب اس سے مزید کیا کہے گا۔.
حالانکہ بلعام نے کہا تھا کہ وہ کبھی بھی ایسا کام نہیں کرے گا جو خُداوند کے خلاف ہو۔ خدا کی مرضی, جو پاکیزہ لگ رہا تھا۔, وہ اب بھی اس دولت اور طاقت کی طرف متوجہ تھا جو بلق نے اسے پیش کی تھی۔.
کیونکہ اگر دولت اور طاقت جو اسے پیش کی گئی تھی واقعی کوئی فرق نہیں پڑے گا۔, جیسا کہ اس نے کہا, پھر وہ شہزادوں کو بھیج دیتا. لیکن پھر, بلام لیکن پھر, بلعام نے شہزادوں کو نہیں بھیجا بلکہ اسی معاملے کے بارے میں خدا سے دریافت کیا۔.
خُدا نے اپنی مرضی بلعام کو پہلے ہی بتا دی تھی۔, اس لیے بلعام خدا کی مرضی کو جانتا تھا۔. چونکہ بلعام نے خدا سے اسی معاملے کے بارے میں دریافت کیا۔, خدا نے اسے آزمایا اور اس کی مرضی کے بعد اسے جواب دیا۔. خدا نے کہا: "اگر مرد تمہیں بلانے آئیں, اٹھو, اور ان کے ساتھ جاؤ; لیکن پھر بھی وہ لفظ جو میں تم سے کہوں گا۔, تم ایسا کرو۔"
خدا کا غضب بلعام کے خلاف کیوں بھڑکا؟?
بلعام صبح کو اُٹھا, اور اپنے گدھے پر زین ڈالا۔, اور موآب کے سرداروں کے ساتھ چلا گیا۔. لیکن خدا کا غضب بھڑکا کیونکہ بلعام چلا گیا۔.
اب آپ سوچیں گے۔, خدا کا غضب کیوں بھڑکا کیونکہ خدا نے بلعام کو شہزادوں کے ساتھ جانے کی اجازت دی تھی۔. یہ درست ہے۔, لیکن بلعام کو اس معاملے میں آزمایا گیا۔. کیونکہ خُدا نے اپنی مرضی پہلی بار بلعام کو بتا دی تھی۔.
لیکن اس حقیقت کے باوجود کہ بلعام پہلے ہی خدا کی مرضی کو جانتا تھا اور اس نے خدا کی مرضی کے آگے سر تسلیم خم کرنے کے بجائے شہزادوں کو رخصت کر دیا۔, بلعام نے پھر وہی سوال کیا۔. جس پر خدا نے اسے عطا کیا۔, اس نے کیا پوچھا. کیونکہ خدا بلعام کے دل کو جانتا تھا۔.
خدا جانتا تھا کہ بلعام اس دولت اور طاقت کی طرف متوجہ ہوا جو بلق نے بلام کو پیش کی تھی اور بلعام شہزادوں کے ساتھ جانا چاہتا تھا۔.
خدا جانتا تھا کہ بلعام اسرائیل کے لوگوں پر لعنت بھیجنے کے لیے بھی تیار تھا۔. اگر یہ خدا کی مرضی ہو کہ بلعام شہزادوں کے ساتھ گیا۔, تب خدا کا غضب نہیں بھڑکا, لیکن خدا کا غضب بھڑکا کیونکہ بلعام چلا گیا۔.
بلعم کی طرح, آج بہت سے مومن ہیں۔, جو بار بار اللہ سے ایک ہی معاملہ پوچھتے رہتے ہیں۔, جبکہ وہ پہلے ہی خدا کا جواب جانتے ہیں۔. وہ کسی چیز کے لیے اللہ کی اجازت چاہتے ہیں جو وہ چاہتے ہیں۔, لیکن خدا کی مرضی کے مطابق نہیں ہے۔.
خُدا کی مرضی اُس کے کلام کے ذریعے ہمیں بتائی جاتی ہے۔. اس لیے, بہت سے لوگ پہلے ہی خدا کی مرضی جانتے ہیں۔, لیکن وہ پھر بھی دعا کرتے رہتے ہیں جب تک کہ انہیں ان کی مرضی کے مطابق مطلوبہ جواب نہ مل جائے۔
لیکن بلعام کی کہانی میں, ہم دیکھتے ہیں کہ یہ خدا کی مرضی نہیں ہے اور یہ کہ خدا مومن کو اپنا انتخاب خود کرنے دیتا ہے۔, یہ دیکھنے کے لیے کہ آیا مومن خدا کے کلام کی پیروی کرے گا یا اس کے غیر تبدیل شدہ دل.
خدا کا غضب اس وقت بھڑکا جب بلعام چلا گیا اور خداوند کا فرشتہ اس کے مخالف کی طرح راستے میں کھڑا ہو گیا۔.
بلعام نے اپنے گدھے کو کتنی بار مارا؟?
جب گدھے نے دیکھا کہ خداوند کا فرشتہ راستے میں کھڑا ہے اور اس کی تلوار اس کے ہاتھ میں ہے۔, گدھا راستے سے ہٹ کر کھیت میں چلا گیا۔. بلعام نے گدھے کو مارا۔, اسے راستے میں بدلنے کے لیے.
لیکن خُداوند کا فرشتہ تاکستانوں کے راستے میں کھڑا تھا۔, ایک دیوار اس طرف ہے۔, اور اس طرف ایک دیوار. جب گدھے نے رب کے فرشتے کو دیکھا, اُس نے اپنے آپ کو دیوار سے لگایا اور بلعام کا پاؤں دیوار سے ٹکرا دیا۔, اور بلعام نے گدھے کو پھر مارا۔.
خُداوند کا فرشتہ آگے بڑھا اور ایک تنگ جگہ پر کھڑا ہو گیا۔, جہاں دائیں یا بائیں مڑنے کا کوئی راستہ نہیں تھا۔. جب گدھے نے رب کے فرشتے کو دیکھا, وہ بلعام کے نیچے گر گئی۔: اور بلعام کا غصہ بھڑکا اور بلعام نے گدھے کو لاٹھی سے مارا۔. اور بلعام نے اپنے گدھے کو تین بار مارا۔.
گدھے نے بلعام سے کیوں بات کی۔?
تب رب نے گدھے کا منہ کھول دیا اور گدھے نے بلعام سے کہا: "میں نے آپ کے ساتھ کیا کیا ہے, کہ تم نے مجھے تین بار مارا ہے۔?" اور بلعام نے گدھے سے کہا: "کیونکہ تم نے مذاق اڑایا ہے۔ (زیادتی کی) میں: کاش میرے ہاتھ میں تلوار ہوتی, ابھی کے لیے میں تمہیں مار دوں گا۔."گدھے نے جواب دیا۔: "کیا میں تمہارا گدھا نہیں ہوں؟, جس پر تُو سوار ہے جب سے میں تیرا تھا آج تک? کیا میں کبھی آپ کے ساتھ ایسا کرنے کا عادی تھا؟?" اور بلعام نے جواب دیا۔: "نہیں"
تب خداوند نے بلعام کی آنکھیں کھول دیں۔, اور اس نے خداوند کے فرشتے کو راستے میں کھڑا دیکھا, اور اس کی تلوار اس کے ہاتھ میں تھی۔: اور اس نے اپنا سر جھکا لیا۔, اور اس کے چہرے پر گر گیا.
رب کے فرشتے نے بلعام سے کہا: "اس لیے تم نے اپنے گدھے کو تین بار مارا ہے۔? دیکھو, میں تمہیں برداشت کرنے نکلا تھا۔ (ایک مخالف کے طور پر), کیونکہ تیری راہ میرے سامنے ٹیڑھی ہے۔: اور گدھے نے مجھے دیکھا, اور ان تین بار مجھ سے رجوع کیا۔: جب تک کہ وہ مجھ سے نہ ہٹے۔, یقیناً اب میں نے تجھے بھی مار ڈالا تھا۔, اور اسے زندہ بچا لیا۔"
بلام نے جواب دیا۔: "میں نے گناہ کیا ہے۔; کیونکہ میں نہیں جانتا تھا کہ تم میرے خلاف راستے میں کھڑے ہو۔: اب اس لیے, اگر یہ آپ کو ناراض کرتا ہے, میں مجھے دوبارہ واپس لاؤں گا۔" لیکن خداوند کے فرشتے نے بلعام سے کہا: "مردوں کے ساتھ جاؤ: لیکن صرف وہی لفظ جو میں تم سے کہوں گا۔, کہ تم بولو گے۔" چنانچہ بلعام بلق کے شہزادوں کے ساتھ چلا گیا۔.
بلعام نے بنی اسرائیل کو تین بار برکت دی۔
جب بلعام موآب کے ایک شہر میں پہنچا, بلق بلعام کے پاس گیا۔. بلعام نے بلق کو وہی بات بتائی جو اس نے شہزادی سے کہی تھی اور وہ صرف یہ کہے گا۔, جو خدا اس کے منہ میں ڈالے گا۔. اگلی صبح بلق بلعام کو لے گیا اور بلعام کو بعل کے اونچے مقامات پر لے گیا۔, جہاں سے وہ لوگوں کا انتہائی حصہ دیکھ سکتا تھا۔.
بلق نے سات قربان گاہیں بنائیں اور سات بیل اور سات مینڈھے تیار کئے, اور انہوں نے ہر قربان گاہ پر ایک بیل اور ایک مینڈھا جلایا. بلعام نے بلق کو سوختنی قربانی کے پاس کھڑے ہونے کا حکم دیا جب وہ ایک اونچی جگہ پر خداوند سے ملنے گیا اور وہ اسے کیا دکھائے گا۔, وہ بلق کو بتائے گا۔. خدا نے بلعام سے ملاقات کی اور اس کے منہ میں ایک لفظ ڈالا۔, جس کی وجہ سے وہ بنی اسرائیل کو برکت دے گا۔.
بلق بلعام کی باتوں سے خوش نہ ہوا۔, کیونکہ لوگوں پر لعنت بھیجنے کی بجائے, اس نے لوگوں کو برکت دی تھی۔.
لیکن بلق نے ہمت نہیں ہاری اور وہ بلعام کو دوسری جگہ لے گیا۔; اوفیم کا میدان, پسگاہ کی چوٹی تک, اور سات قربان گاہیں بنائیں, اور ہر قربان گاہ پر ایک بیل اور ایک مینڈھا چڑھایا. اور خداوند بلعام سے ملا اور اس کے منہ میں ایک لفظ ڈالا۔, جس کی وجہ سے وہ دوبارہ اسرائیل کے لوگوں کو برکت دے گا۔.
جب بلق نے بلعام کو اسرائیل کے لوگوں کو برکت دیتے ہوئے سنا, اس نے بلعام سے کہا, نہ ہی ان پر لعنت بھیجیں۔, اور نہ ہی ان کو ہر گز برکت دیں۔. لیکن بلعام نے بلق کو جواب دیا اور کہا, کہ اس نے اسے بتایا تھا, کہ وہ صرف لفظ بولے گا۔, جسے رب اپنے منہ میں ڈالے گا۔.
بلق ثابت قدم رہا اور بلعام کو تیسری بار دوسری جگہ لے گیا۔; Peor کے سب سے اوپر, جہاں اس نے سات قربان گاہیں بنائیں اور سوختنی قربانی کے طور پر سات مینڈھے اور بیل تیار کئے.
جب بلعام نے دیکھا کہ خداوند اسرائیل کو برکت دینا چاہتا ہے۔, وہ نہیں گیا, دوسرے اوقات کی طرح, جادو کے لئے تلاش کرنے کے لئے, لیکن اس نے اپنا چہرہ بیابان کی طرف رکھا. بلام نے نظریں اٹھائیں, اور اُس نے اسرائیل کو اپنے قبیلوں کے مطابق اپنے خیموں میں رہتے ہوئے دیکھا; اور خدا کی روح اس پر نازل ہوئی۔, جس کی وجہ سے وہ تیسری بار بنی اسرائیل کو برکت دے گا۔.
جب لوگوں کو تیسری بار نصیب ہوا۔, بلق کا غصہ بلعام پر بھڑکا, اور اس نے اپنے ہاتھ جوڑے. اس حقیقت کی وجہ سے کہ بلعام نے اس کا مطالبہ نہیں مانا تھا اور لوگوں پر لعنت نہیں کی تھی۔, اسے بڑے اعزاز کے ساتھ ترقی نہیں دی گئی۔. رب نے اسے عزت سے روک رکھا تھا۔.
لیکن بلعام نے بلق سے کہا, کہ اس نے اپنے قاصدوں سے کہا کہ اگر بلق اسے چاندی اور سونے سے بھرا ہوا گھر دے گا۔, کہ وہ اس سے آگے نہیں جا سکتا تھا۔ خداوند کا حکم, اپنے دماغ کا اچھا یا برا کرنا, لیکن وہ صرف وہی بولے گا جو رب نے کہا ہے کہ وہ بولے گا۔. اس سے پہلے کہ بلام نے بلق کو چھوڑ دیا۔, اس نے اعلان کیا کہ لوگ آخری دنوں میں اس کے لوگوں کے ساتھ کیا کریں گے۔ (نمبر 22, 23, 24)
بلعام نے اپنی مزدوری وصول کی۔
بلعام اسرائیل کے لوگوں پر لعنت بھیجنے میں کامیاب نہیں ہوا۔. حالانکہ بلعام کو بڑا اعزاز نہیں ملا تھا۔, وہ اب بھی دولت اور طاقت کی طرف متوجہ تھا جو اسے پیش کی گئی تھی۔. بلعام جانتا تھا کہ خدا اپنے لوگوں پر کبھی لعنت نہیں کرے گا اگر کوئی وجہ نہ ہو۔. واحد راستہ یہ ہے کہ خدا اپنے لوگوں سے منہ موڑ لے اور وہ بے اختیار ہو جائیں۔, جب اس کے لوگ اس سے منہ موڑ لیں گے۔. اگر وہ خدا کی نافرمانی کریں گے اور اس کے احکام کو چھوڑ دیں گے۔, تب خدا اپنے لوگوں کو چھوڑ دے گا۔.
اس لیے بلعام نے بلق کو بنی اسرائیل کے سامنے ٹھوکر کھانے کی تعلیم دی۔, جس سے وہ گمراہ ہوں گے اور بدکاری کا ارتکاب کریں گے۔, بتوں کے آگے سجدہ کرو اور بتوں کی قربانی کی چیزیں کھاؤ.
رکھنے کے بجائے خدا کے احکام اور اس کے راستے پر چلنا, بنی اسرائیل خدا کے احکام کو چھوڑ کر گمراہ ہو گئے۔.
انہوں نے موآب کی بیٹیوں کو لے لیا اور بدکاری کی۔ (حرامکاری). موآب کی عورتوں کے ذریعے, بنی اسرائیل اپنے آپ کو بعل فغور کے ساتھ ملا اور موآب کے دیوتاؤں کے آگے سجدہ کیا اور موآب کے دیوتاؤں کی قربانیاں کھائیں۔.
ان کے اعمال کی وجہ سے, رب کا غضب اسرائیل پر اب بھڑکا تھا۔.
حالانکہ خدا نے ان کی حفاظت کی تھی اور انہیں برکت دی تھی۔, وہ اپنے اوپر فساد برپا کیا۔ ان کے ذریعے نافرمانی خدا کے الفاظ اور ان کے اعمال پر.
انہوں نے خدا کے احکام کو چھوڑ کر خدا کو چھوڑ دیا اور طاعون کی وجہ سے وہ ملعون ہو گئے۔, جو ان کے درمیان پھوٹ پڑا (زبور 106:28-29, ہوسیا۔ 9:10, 1 کرنتھیوں 10:8). ان کی نافرمانی کے ذریعے, 24000 طاعون سے مارے گئے۔.
بلعام کی موت کیسے ہوئی؟?
بظاہر, بلعام نے بلق کو جو مشورہ دیا تھا اس کی وجہ سے بلعام کو بلق کی عزت اور دولت ملی. لیکن اگرچہ بلام کو یہ اعزاز ملا اور دولت بالک کے, بلعام کو بھی خدا سے اس کی ناراستی کی اجرت ملی اور بلعام تلوار سے مر گیا۔ (جوشوا 13:22).
بلعام دنیا کی عارضی دولت کی طرف زیادہ راغب تھا۔, جو بلعام نے ناراستی سے حاصل کیا۔, خدا کی ابدی اجرت کے مقابلے میں.
بلعام کی روح اور بلعام کا عقیدہ کیا ہے؟?
بلعام کی روح اب بھی ہمارے زمانے میں موجود اور فعال ہے۔, بالکل اسی طرح نکولیٹن کی روح جو مسیح میں آزادی کو جسمانی خواہشات اور خواہشات کے لیے استعمال کرتا ہے۔. بہت سے مبلغین مادی دولت اور جسمانی خوشحالی پر توجہ مرکوز کرتے ہیں اور دولت کے لیے جھکتے ہیں۔, طاقت, اور اس دنیا کی شہرت. اس لیے وہ دنیا کے ساتھ سمجھوتہ کرتے ہیں اور خدا کے الفاظ کو اپنی جسمانی مرضی کے مطابق ڈھال لیتے ہیں۔, خواہشات اور خواہشات.
بجائے اس کے کہ راستبازی کے نمائندے اور پرچارک ہوں۔, وہ ناانصافی کے نمائندے اور فروغ دینے والے ہیں۔.
وہ خدا کی مرضی کے تابع نہیں ہوتے ہیں اور روح کے بعد مقدس زندگی کو فروغ نہیں دیتے ہیں اور ایسا نہیں کرتے ہیں توبہ کی دعوت دینا اور گناہوں کا خاتمہ. لیکن اس کے بجائے, وہ وہی کرتے ہیں جو وہ کرنا چاہتے ہیں اور بلعام کے نظریے کی تبلیغ کرتے ہیں۔, جو جسم کے بعد ایک بے حیائی کی زندگی کو فروغ دیتا ہے اور گناہ میں رہنے کی منظوری دیتا ہے۔.
وہ روح القدس کے بجائے جادو کی روح کے تحت کام کرتے ہیں۔ جھوٹی نبوت روح کے بجائے ان کی روح سے باہر.
وہ ہمیشہ نئے عقائد لے کر آتے ہیں۔, جو کہ جسمانی دماغ سے نکلتا ہے۔, یہ دنیا کی طرح ہے, زیادہ سے زیادہ لوگوں کو راغب کرنے اور زیادہ لوگوں کو خوش کرنے کے لیے, تاکہ وہ مزید مادی دولت حاصل کر سکیں, دولت, اور شہرت.
وہ گمشدہ روحوں اور مومنین کی روحوں کے تحفظ کے بارے میں ہمدردی سے متاثر نہیں ہوتے ہیں۔. اس کے بجائے, وہ انہیں تجارتی مال سمجھتے ہیں۔. وہ مومنین کے جذبات و احساسات کو متاثر کرنے کے لیے اپنی کرشماتی شکل اور چاپلوسی کے الفاظ استعمال کرتے ہیں۔, مومنوں کو دینے کا سبب بنتا ہے جو وہ مانگتے ہیں۔: رقم.
کیونکہ بلعام کی طرح, وہ کہتے ہیں کہ انہیں دولت کی پرواہ نہیں ہے اور نہ ہی انہیں پیسے کی محبت ہے۔, لیکن ان کے دل اور اعمال, جو ان کے دل سے نکلتے ہیں۔, دوسری صورت میں ثابت کریں.
چونکہ وہ دنیا کی طرح ہیں۔, وہ مطمئن اور شکر گزار نہیں ہیں جو ان کے پاس ہے۔, لیکن وہ ہمیشہ زیادہ چاہتے ہیں. وہ پابند ہیں اور لالچ کی دنیاوی روح کی طرف سے قیادت کر رہے ہیں. دولت کے لالچ سے, دولت, طاقت, اور شہرت, وہ اپنے جسم سے کام کرتے ہیں اور انجیل کو خراب کرتے ہیں۔; خدا کی سچائی, بہت سے مومنوں کو گمراہ کرنا.
پیٹر نے جھوٹے اساتذہ کے لیے خبردار کیا۔, جو بلعام کے راستے میں داخل ہوا تھا۔
پیٹر اور جوڈ کو بھی جھوٹے اساتذہ سے نمٹنا پڑا, جو اُن میں سے تھے اور راہِ راست کو چھوڑ کر بلعام کی راہ پر بھٹک گئے تھے اور بدکاری کی اجرت کو پسند کرتے تھے۔.
پطرس باب کے دوسرے خط میں 2, پطرس نے ایمانداروں کو جھوٹے اساتذہ سے خبردار کیا۔. کیونکہ جس طرح پرانے عہد کے دوران تھے۔ جھوٹے نبی لوگوں کے درمیان, مومنوں میں جھوٹے استاد بھی ہوں گے۔, جو رازداری سے بدتمیز مذہب لائے گا (جھوٹے عقائد), یہاں تک کہ رب کا انکار کرنا جس نے انہیں خریدا اور اپنے آپ پر تیزی سے تباہی لایا.
اور بہت سے لوگ اپنے مضر طریقوں پر عمل کریں گے; جس کی وجہ سے سچائی کا طریقہ برائی کی بات ہوگی.
اور لالچ کے ذریعے من گھڑت باتوں سے مومنوں کا مال بنا لیں گے۔: جن کا فیصلہ اب ایک طویل عرصے سے جاری نہیں ہے۔, اور ان کی لعنت سوتی نہیں۔.
کیونکہ اگر خدا نے گناہ کرنے والے فرشتوں کو نہ بخشا۔, لیکن انہیں جہنم میں ڈال دو, اور ان کو تاریکی کی زنجیروں میں ڈال دیا۔, فیصلے کے لیے محفوظ رکھا جائے۔; اور پرانی دنیا کو نہیں بخشا۔, لیکن نوح نے آٹھویں شخص کو بچایا, راستبازی کا ایک مبلغ, بے دینوں کی دنیا پر سیلاب لانا; اور شہروں کا رخ کرنا سدوم اور عمورہ راکھ میں ان کا تختہ الٹ کر مذمت کی۔, انہیں ان لوگوں کے لیے ایک مثال بنانا جو بعد میں بے دین زندگی گزاریں۔; اور صرف لوط کو پہنچایا, شریروں کی غلیظ گفتگو سے ناراض: (اُس نیک آدمی کے لیے جو اُن کے درمیان رہتا ہے۔, دیکھنے اور سننے میں, اس کی نیک روح کو ان کے ناجائز کاموں سے روز بروز تنگ کرتا ہے۔;) خداوند جانتا ہے کہ خدا پرستوں کو آزمائشوں سے کیسے بچانا ہے۔, اور ظالموں کو قیامت کے دن تک سزا کے لیے محفوظ رکھنا: لیکن خاص طور پر وہ جو ناپاکی کی خواہش میں جسم کے پیچھے چلتے ہیں۔, اور حکومت سے نفرت کرتے ہیں۔.
وہ گستاخ ہیں۔, خود پسند, وہ عزتوں کو برا بھلا کہنے سے نہیں ڈرتے.
جبکہ فرشتے, جو طاقت اور طاقت میں زیادہ ہیں۔, رب کے سامنے اُن کے خلاف الزام تراشی نہ کرو.
لیکن یہ, قدرتی وحشی درندوں کی طرح, لے جانے اور تباہ کرنے کے لیے بنایا گیا۔, ان چیزوں کو برا بھلا کہنا جو وہ نہیں سمجھتے; اور اپنی ہی کرپشن میں بالکل فنا ہو جائیں گے۔; اور ظلم کا بدلہ ملے گا۔, جیسا کہ وہ جو دن کے وقت ہنگامہ کرنے کو خوشی سمجھتے ہیں۔.
وہ دھبے اور داغ, جب وہ آپ کے ساتھ کھانا کھاتے ہیں تو ان کی اپنی دھوکہ دہی سے کھیلتے ہیں۔; زنا سے بھری آنکھیں, اور یہ گناہ سے باز نہیں آ سکتا; غیر مستحکم روحوں کو بہکانا: ایک دل جو انہوں نے لالچ کے طریقوں کے ساتھ استعمال کیا ہے۔; لعنتی بچے: جنہوں نے صحیح راستہ چھوڑ دیا ہے۔, اور گمراہ ہو گئے ہیں۔, بسور کے بیٹے بلعام کی راہ پر چلنا, جو بے انصافی کی اجرت کو پسند کرتے تھے; لیکن اُس کی بدکرداری کے لیے ملامت کی گئی۔: گونگے گدھے کا آدمی کی آواز سے بولنا نبی کی دیوانگی سے منع کرتا ہے۔.
یہ پانی کے بغیر کنویں ہیں۔, بادل جو طوفان کے ساتھ لے جاتے ہیں۔; جن کے لیے اندھیرے کی دھند ہمیشہ کے لیے محفوظ ہے۔.
کیونکہ جب وہ بے ہودہ باتیں کرتے ہیں۔, وہ جسم کی خواہشات سے رغبت رکھتے ہیں۔, بہت زیادہ خواہش کے ذریعے, جو پاک تھے وہ ان سے بچ گئے جو گمراہی میں رہتے ہیں۔.
جبکہ وہ ان سے آزادی کا وعدہ کرتے ہیں۔, یہ خود کرپشن کے بندے ہیں۔: جن کے لیے آدمی مغلوب ہو جاتا ہے۔, اسی کی وہ غلامی میں لایا گیا ہے۔.
کیونکہ اگر وہ خُداوند اور نجات دہندہ یسوع مسیح کی پہچان کے وسیلہ سے دُنیا کی آلودگیوں سے بچ گئے۔, وہ دوبارہ اس میں الجھے ہوئے ہیں۔, اور قابو پانا, آخر الذکر ان کے ساتھ شروع سے بھی بدتر ہے۔. کیونکہ اُن کے لیے یہ بہتر تھا کہ راستبازی کی راہ نہ جانتے, سے, ان کو معلوم ہونے کے بعد, ان کو دیے گئے مقدس حکم سے رجوع کرنے کے لیے. لیکن یہ ان کے ساتھ سچی کہاوت کے مطابق ہوا ہے۔, کتا دوبارہ اپنی ہی قے کی طرف مڑ گیا ہے۔; اور وہ بونا جو اس کی دلدل میں دھنسنے کے لیے دھویا گیا تھا۔ (2 پیٹر 2).
یہوداہ نے بے دین مردوں کے لیے خبردار کیا۔, جو لالچ سے بلعام کی غلطی کے پیچھے ثواب کے لیے بھاگے۔
جوڈ نے بے دین مردوں کے بارے میں لکھا, جس نے بے خبری میں آکر ہمارے خدا کے فضل کو شہوت میں بدل دیا اور واحد خداوند خدا اور ہمارے خداوند یسوع مسیح کا انکار کیا.
جوڈ نے مومنوں کو اس حقیقت کے بارے میں یاد دلایا کہ خدا نے لوگوں کو مصر کی سرزمین سے بچایا لیکن جو لوگ ایمان نہیں لائے انہیں تباہ کر دیا۔. یہاں تک کہ فرشتے بھی جنہوں نے اپنی پہلی جائیداد نہیں رکھی, لیکن اپنا مسکن چھوڑ دیا۔, اس نے ہمیشہ کی زنجیروں میں اندھیرے کے نیچے عظیم دن کے فیصلے تک محفوظ کر لیا تھا۔. یہاں تک کہ سدوم اور عمورہ, اور ان کے بارے میں شہر اسی طرح, اپنے آپ کو زنا کے حوالے کر دیا۔ (جنسی بے حیائی), اور عجیب جسم کے پیچھے جا رہے ہیں, مثال کے طور پر بیان کیے گئے ہیں۔, ابدی آگ کی سزا بھگتنا.
جس طرح یہ غلیظ خواب دیکھنے والے جسم کو ناپاک کرتے ہیں۔, غلبہ کو حقیر سمجھنا اور عزتوں کو برا بھلا کہنا (شاندار).
پھر بھی مائیکل مہاراج فرشتہ جب شیطان سے جھگڑا کرتا تھا تو اس نے موسیٰ کے جسم کے بارے میں اختلاف کیا۔, اس کے خلاف کوئی بھی الزام نہ لگانے کی جرات, لیکن کہا, رب تجھے ملامت کرے۔.
لیکن یہ اُن باتوں کو بُرا کہتے ہیں جن کو وہ نہیں جانتے: لیکن وہ قدرتی طور پر کیا جانتے ہیں, وحشی درندوں کے طور پر, ان چیزوں میں وہ اپنے آپ کو خراب کرتے ہیں۔.
وہ قابیل کی راہ میں چلے گئے ہیں۔, اور لالچ سے بلام کی غلطی کے پیچھے ثواب کے لیے بھاگا۔, اور کور کے فائدے میں ہلاک ہو گئے۔.
یہ آپ کی خیرات کی دعوتوں میں جگہیں ہیں۔, جب وہ آپ کے ساتھ دعوت کرتے ہیں۔, بغیر کسی خوف کے خود کو کھانا کھلانا: بادل وہ پانی کے بغیر ہیں, ہواؤں کے ارد گرد لے گئے; وہ درخت جن کا پھل مرجھا جاتا ہے۔, پھل کے بغیر, دو بار مر گیا, جڑوں سے اکھڑ گیا; سمندر کی تیز لہریں, اپنی شرمندگی کو جھاگ دے رہے ہیں۔; آوارہ ستارے, جس کے لیے اندھیروں کا اندھیرا ہمیشہ کے لیے محفوظ ہے۔.
اور حنوک بھی, آدم سے ساتواں, ان کی پیشن گوئی کی, کہتی ہے, دیکھو, رب اپنے دس ہزار سنتوں کے ساتھ آتا ہے۔, سب پر فیصلہ صادر کرنا, اور ان میں سے تمام بے دینوں کو ان کے تمام بے دین کاموں کے بارے میں قائل کرنا جو انہوں نے بے دینی سے کیے ہیں, اور ان کی تمام سخت تقریریں جو بے دین گنہگاروں نے اس کے خلاف کہی ہیں۔.
یہ بڑبڑانے والے ہیں۔, شکایت کرنے والے, اپنی خواہشات کے پیچھے چلنا; اور اُن کے منہ سے بڑے سوجن والے الفاظ بولتے ہیں۔, فائدے کی وجہ سے مردوں کی تعریف میں ہونا.
وہ طنز کرنے والے ہیں۔, جو اپنی ناپاک خواہشات کے پیچھے چلتے ہیں۔. یہ وہ ہیں جو خود کو الگ کرتے ہیں۔, جنسی, روح نہیں ہے (یہودی 1:4-16)
بلعام کا نظریہ دولت اور طاقت کی خواہش رکھتا ہے۔
جھوٹے اساتذہ کی باتوں کے ذریعے, جو ثواب کی لالچ میں بلام کی غلطی کے پیچھے بھاگے ہیں اور یہ ثواب حاصل کرنے کے لیے بدکاری کی راہ میں داخل ہو گئے ہیں۔, بہت سے اہل ایمان گمراہ ہیں۔. بجائے اس کے کہ کلام میں سکھایا جائے اور تربیت دی جائے اور کلام پر عمل کرنے والوں کو بڑھایا جائے۔, تاکہ وہ خُدا کے بیٹوں کے طور پر پختہ ہو جائیں اور خُدا کی صورت میں پروان چڑھیں۔, وہ گمراہ کر رہے ہیں.
بہت سے ماننے والے سوچتے ہیں کہ وہ زندگی کے صحیح راستے پر چلتے ہیں کیونکہ وہ وہی کرتے ہیں جو ان کے پادری کرتے ہیں۔, جو ان کا استاد بھی ہے۔, انہیں کرنے کو کہہ رہا ہے۔. لیکن سچ یہ ہے کہ انہوں نے کلام کا تنگ راستہ چھوڑ دیا ہے۔; یسوع مسیح اور دنیا کے وسیع راستے پر چلے گئے۔, جو ابدی تباہی کی طرف لے جاتا ہے۔.
ان جھوٹے اساتذہ کے الفاظ اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ مومنین خدا اور اس کے کلام کو چھوڑ دیں اور خدا کی بادشاہی کی چیزوں کے لئے غیر فعال ہوجائیں.
وہ مقدس زندگی نہیں گزارتے, جس کا مطلب ہے کہ وہ دنیا سے الگ ہو کر خدا کے لیے رہتے ہیں۔, اس کی مرضی, اور اس کی بادشاہی. لیکن وہ نفسانی خواہشات اور نفسانی خواہشات کے پیچھے رہتے ہیں اور جو کرنا چاہتے ہیں کرتے ہیں۔.
لیکن یسوع اس نظریے کو منظور نہیں کرتا. اس کے بارے میں کلام بہت واضح ہے۔. یسوع اس پادری کو منظور نہیں کرتا, جو اساتذہ بھی ہیں۔, نبی, رسول, اور مبشرین نے ایمانداروں کے سامنے ٹھوکر کھائی, جس کی وجہ سے مومنین دنیا کی طرح زندگی گزارتے ہیں اور بت پرستی میں مبتلا ہوجاتے ہیں۔, زنا (جنسی بے حیائی), اور نفسانی خواہشات اور نفسانی خواہشات کے بعد بے حیائی میں زندگی بسر کرتے رہو اور گناہ میں رہو.
اس حقیقت کی وجہ سے کہ وہ بے حیائی کی زندگی گزارتے ہیں اور وہ کام کرتے رہتے ہیں جو خدا کی مرضی کے خلاف ہوتے ہیں۔, وہ اپنے اوپر فساد لاتے ہیں۔ اپنے کاموں اور چلنے سے. بالکل اسی طرح جیسے بنی اسرائیل, جو خدا کی باتوں کی نافرمانی کی اور موآب کی عورتوں کو پکڑ لیا۔, ان کے بتوں کے آگے جھک گئے اور قربانیاں کھائیں۔, جو بتوں کے لیے بنائے گئے تھے۔.
خدا کے الفاظ بنی اسرائیل پر واضح تھے۔, جیسا کہ خدا کے الفاظ اب بھی اس کے لوگوں کے لئے واضح ہیں۔. کچھ بھی چھپا نہیں ہے۔, سب کچھ اس کے کلام میں ظاہر ہوتا ہے۔.
یسوع اب بھی لوگوں کو توبہ کے لیے بلاتا ہے اور وہ اب بھی اپنے گرجہ گھر سے کہتا ہے۔: "تاپ; ورنہ میں جلد تیرے پاس آؤں گا۔, اور اپنے منہ کی تلوار سے ان سے لڑوں گا" (وحی 2:16)
یہ بھی پڑھیں: ‘نکولیٹن کے نظریے اور کام‘ اور ‘ایزبل کا نظریہ‘
'زمین کا نمک بنو’
