เนหะมีย์เป็นพนักงานเชิญจอกของกษัตริย์อารทาเซอร์ซีส, ซึ่งมีใจมุ่งไปทางพระเจ้า. พระเจ้าทรงเห็นสภาพจิตใจและความภักดีของเนหะมีย์ และปลูกฝังความเมตตาและแรงผลักดันในการฟื้นฟูกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็มและชาวเมืองนั้นไว้ในใจ. หลังจากเสร็จสิ้นงานของพระเจ้า, เนหะมีย์สันนิษฐานว่าชนชาติอิสราเอลสามารถอาศัยอยู่อย่างปลอดภัยในกรุงเยรูซาเล็มและดำเนินชีวิตตามพระวจนะและพระบัญญัติของพระเจ้า, แต่นั่นไม่เป็นเช่นนั้น. ศัตรู, ที่เคยพยายามป้องกันและหยุดยั้งพระราชกิจของพระเจ้ามาก่อน, แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จเมื่อเนหะมีย์อยู่ด้วย, ประสบความสำเร็จในช่วงที่เนหะมีย์ไม่อยู่. ศัตรูไม่เพียงแต่เข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น แต่ยังเข้าไปในบ้านของพระเจ้าด้วย. แทนที่จะเรียนรู้จากเหตุการณ์ในอดีต, ผู้คนก็พูดเรื่องโง่เขลาซ้ำซาก. เพราะศัตรูยังรู้ว่าจะเข้าไปในบ้านของพระเจ้าและทำให้คริสตจักรเป็นมลทินได้อย่างไร. ศัตรูเข้าไปในบ้านของพระเจ้าทางประตูไหน และศัตรูยังคงเข้าไปในบ้านของพระเจ้าทางประตูไหน?
ความเมตตาของเนหะมีย์ต่อเยรูซาเล็มและชนชาติอิสราเอล และคำอธิษฐานของเขาต่อพระเจ้า
เมื่อเนหะมีย์ได้ยินเรื่องฮานานีพี่น้องคนหนึ่งของเขาและคนยูดาห์บางคน, เกี่ยวกับสภาพอันเลวร้ายของกรุงเยรูซาเล็ม (กำแพงกรุงเยรูซาเล็มก็พังทลายลง และประตูก็ถูกเผาด้วยไฟ) และชาวยิวที่เหลืออยู่ซึ่งเป็นเชลยที่เหลืออยู่ในจังหวัดนั้นก็ได้รับความทุกข์ยากและถูกดูหมิ่นอย่างใหญ่หลวง, เขาร้องไห้คร่ำครวญอยู่บางวัน, และ อดอาหาร และอธิษฐานต่อพระพักตร์พระเจ้าแห่งสวรรค์.
เนหะมีย์หันไปหาพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า. เพราะเนหะมีย์รู้ว่าพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนแปลงสภาพของกรุงเยรูซาเล็มและสวัสดิภาพของชาวเมืองได้.
ดังนั้น, เนหะมีย์ถ่อมตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าและแสดงการกลับใจ. เขาสารภาพบาปของชนชาติอิสราเอลต่อพระเจ้า.
พวกเขาประพฤติทุจริตต่อพระเจ้าและไม่รักษาพระบัญญัติของพระองค์, หรือกฎเกณฑ์ต่างๆ, หรือคำพิพากษาว่า พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชา.
ผู้คนได้ละเมิดพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้าและล่วงประเวณี.
เนหะมีย์เตือนพระเจ้าถึงถ้อยคำที่พระองค์ตรัสกับโมเสส. ว่าถ้าประชาชนจะละเมิด, พระเจ้าจะทรงให้พวกเขากระจัดกระจายไปในหมู่ประชาชาติ. แต่หากประชาชนกลับมาหาองค์พระผู้เป็นเจ้า, และรักษาและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์, พระองค์จะทรงรวบรวมพวกเขาจากสุดขอบฟ้า, และพาพวกเขาไปยังสถานที่ที่พระเจ้าทรงเลือกไว้เพื่อตั้งพระนามของพระองค์ที่นั่น.
พระเจ้าทรงดลใจของกษัตริย์อารทาเซอร์ซีส
พระเจ้าทรงได้ยินคำอธิษฐานของเนหะมีย์และตอบคำอธิษฐานของเขา. พระองค์ทรงสะเทือนพระทัยของกษัตริย์บาบิโลน, ผู้ทรงมีอำนาจและทรัพยากรที่จะช่วยเนหะมีย์สร้างกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่.
กษัตริย์ทรงได้ยินคำขอของเนหะมีย์ให้สร้างเมืองเยรูซาเลมขึ้นใหม่และทรงตอบรับคำขอของพระองค์. เขาให้เวลาเขา, ทรัพยากร, และอำนาจ (ผ่านทางตัวอักษร) เพื่อเดินทางไปยังยูดาห์และสร้างกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่.
เนหะมีย์เข้ามาอยู่ในเรดาร์ของศัตรู
เนหะมีย์ร่วมกับแม่ทัพและพลม้าไปยังกรุงเยรูซาเล็ม. เมื่อมาถึงเจ้าเมืองที่อยู่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ, เนหะมีย์มอบจดหมายของกษัตริย์แก่พวกเขา.
เมื่อซันบาลลัท, โฮโรไนต์, และโทบีอาห์คนรับใช้, แอมโมไนต์, ได้ยินเรื่องนี้, เป็นเรื่องน่าเศร้าใจอย่างยิ่งที่มีคนมา, ผู้ทรงแสวงหาสวัสดิภาพแก่ชนชาติอิสราเอล.
เนหะมีย์มาอยู่ในเรดาร์ของพวกเขา, ซึ่งมีผลกระทบต่อความก้าวหน้าของการบูรณะกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่.
เมื่อเนหะมีย์มาถึงกรุงเยรูซาเล็ม เขาไม่ได้บอกใครเกี่ยวกับเหตุผลที่เขามา. เขาไม่ได้แบ่งปันกับใครเลย, สิ่งที่พระเจ้าใส่ไว้ในใจของเขา. เนหะมีย์ไม่ได้แบ่งปันกับชาวยิว, หรือกับพวกปุโรหิต, หรือกับพวกขุนนาง, หรือผู้ปกครอง, หรือส่วนที่เหลือที่ทำงาน.
เนหะมีย์เรียกประชากรของพระเจ้าให้สร้างกำแพงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่
ในตอนกลางคืน, เนหะมีย์ลุกขึ้นไปกับคนสองสามคนเพื่อสำรวจสภาพกำแพงที่พังทลายและประตูเมือง, ซึ่งถูกไฟเผาเสีย.
หลังจากการวิจัยของเขา, เนหะมีย์เผชิญหน้ากับชาวยิว, นักบวช, ขุนนาง, ผู้ปกครอง, และส่วนที่เหลือที่ทำงาน, ด้วยความลำบากใจที่พวกเขาประสบอยู่. กรุงเยรูซาเล็มถูกทิ้งร้างและประตูก็ถูกเผาด้วยไฟ.
เนหะมีย์เรียกพวกเขาให้สร้างกำแพงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่, เพื่อพวกเขาจะได้ไม่เป็นที่อับอายอีกต่อไป. ผู้คนตอบรับการเรียกของเขาโดยสัญญากับเขาว่าพวกเขาจะลุกขึ้นและสร้าง. ดังนั้นพวกเขาจึงเสริมกำลังมือของตนสำหรับงานดีนี้.
คำพูดเยาะเย้ยของศัตรูไม่ได้ขัดขวางเนหะมีย์จากการสร้างกำแพงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่
แต่เมื่อซันบาลลัท, โทเบียห์, และเกเชม (ชาวอาหรับ) ได้ยินมัน, พวกเขาหัวเราะเยาะและดูหมิ่นพวกเขา, โดยถามว่าพวกเขาทำอะไรและจะกบฏต่อกษัตริย์หรือไม่. เนหะมีย์ตอบพวกเขาว่า:
พระเจ้าแห่งสวรรค์, พระองค์จะทรงเจริญรุ่งเรืองแก่เรา, ฉะนั้นพวกเราผู้รับใช้ของพระองค์จะลุกขึ้นและสร้าง: แต่คุณไม่มีส่วนได้ส่วนเสีย, ไม่ถูกต้อง, หรืออนุสรณ์สถาน, ในกรุงเยรูซาเล็ม
เนหะมีย์ 2:20
เนหะมีย์รู้จักพระเจ้าของเขาและเกรงกลัวพระเจ้า. เพราะเนหะมีย์ทราบถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์, พลัง, และพระราชกิจอัศจรรย์.
ฉะนั้นถ้อยคำเยาะเย้ยเหล่านี้, ซึ่งมีภัยคุกคามและตั้งใจจะข่มขู่เนหะมีย์และผู้คน, ไม่ได้หยุดเนหะมีย์.
ศรัทธาของเขาในพระเจ้าและความเชื่อมั่นในพระวจนะและความมุ่งมั่นของพระองค์ยิ่งใหญ่กว่าคำพูดของคนเหล่านี้, ผู้ทรงขัดขวางพระองค์และพยายามป้องกันไม่ให้พระองค์สร้างกรุงเยรูซาเล็มขึ้นมาใหม่.
เนหะมีย์และประชาชนเตรียมตัวสำหรับการก่อสร้างกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่
เนหะมีย์และผู้คนเตรียมตัวสร้างกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่. ทุกคนได้รับการแต่งตั้งให้ทำหน้าที่เฉพาะส่วนของกำแพงและประตู.
ตัวอย่างเช่น, มหาปุโรหิตเอลยาชีบก็ลุกขึ้นพร้อมกับพวกปุโรหิตพี่น้องของเขา, และสร้างประตูแกะขึ้นใหม่. พวกเขาชำระให้บริสุทธิ์แก่หอคอยเมอาห์และหอคอยฮานันเอล และตั้งประตูไว้.
ดังนั้นทุกคนจึงสร้างกำแพงส่วนที่ตนได้รับมอบหมายขึ้นมา (เนหะมีย์ 3).
ความพยายามครั้งแรกของศัตรูที่จะหยุดการก่อสร้างกำแพง
เมื่อสันบาลลัทได้ยินว่าพวกเขากำลังสร้างกำแพง, พระองค์ทรงพระพิโรธและทรงพระพิโรธยิ่งนัก. สันบาลลัทเยาะเย้ยชาวยิวโดยพูดกับพี่น้องของเขาและกองทัพของสะมาเรีย, ชาวยิวที่อ่อนแอเหล่านี้ทำอะไร? พวกเขาจะเสริมกำลังตัวเองหรือไม่? พวกเขาจะเสียสละหรือไม่? และพวกเขาจะถึงจุดจบในสักวันหนึ่งหรือไม่? พวกเขาจะชุบชีวิตก้อนหินจากกองขยะที่ถูกเผาหรือไม่?
โทเบียห์, แอมโมไนต์, อยู่กับสันบาลลัทและกล่าวว่า, แม้กระทั่งสิ่งที่พวกเขาสร้างขึ้น, ถ้าสุนัขจิ้งจอกขึ้นไป, พระองค์จะทรงพังกำแพงหินของพวกเขาด้วยซ้ำ.
แต่อีกครั้ง, เนหะมีย์ไม่ได้ถูกข่มขู่ด้วยคำพูดของพวกเขาและไม่ได้หยุดทำงานของพระเจ้าให้สำเร็จ.
เนหะมีย์ไม่โต้ตอบ. แทน, เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าขอให้ความอับอายของพวกเขาตกอยู่บนศีรษะของพวกเขาเอง และพระองค์จะทรงให้พวกเขาเป็นเหยื่อในดินแดนเชลย. หลังจากคำอธิษฐานของเขา, เขาทำงานต่อไป (เนหะมีย์ 4:1-6)
ความพยายามครั้งที่สองของศัตรูเพื่อหยุดการสร้างกำแพง
เมื่อซันบาลลัท, โทเบียห์, ชาวอาหรับ, ชาวอัมโมน, และชาวอัชโดดได้ยินว่ามีการสร้างกำแพงเยรูซาเล็มขึ้น และช่องโหว่ก็เริ่มหยุดลง, พวกเขาโกรธมาก. พวกเขาสมคบคิดกันที่จะมาต่อสู้กับกรุงเยรูซาเล็มและขัดขวาง.
แต่เนหะมีย์และคนอื่นๆ ได้อธิษฐานต่อพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าของพวกเขาและเฝ้าระวังศัตรูของพวกเขาทั้งวันทั้งคืน, เพราะพวกเขา.
พระเจ้าทรงนำคำแนะนำอันชั่วร้ายของศัตรูเข้ามาโดยไม่มีใครสังเกตเห็น, สังหารผู้คน, และยุติการทำงาน, ไม่มีอะไรเลย
และยูดาห์กล่าวว่า, เรี่ยวแรงของผู้บรรทุกของก็เสื่อมลง, และมีขยะมากมาย; จนเราไม่สามารถสร้างกำแพงได้. และศัตรูของเรากล่าวว่า, พวกเขาจะไม่รู้, ไม่เห็นเลย, จนกว่าเราจะเข้าไปอยู่ท่ามกลางพวกเขา, และสังหารพวกเขา, และทำให้งานหยุดชะงัก และมันก็เกิดขึ้น, คือเมื่อพวกยิวที่อยู่เคียงข้างพวกเขามาถึง, พวกเขาพูดกับเราสิบครั้ง, จากทุกที่ที่ท่านจะกลับมาหาเรา พวกเขาจะมาหาท่าน. เหตุฉะนั้นให้ข้าพเจ้าอยู่ในที่ต่ำกว่าหลังกำแพง, และในที่สูงกว่า, ฉันยังจัดผู้คนตามครอบครัวของพวกเขาด้วยดาบของพวกเขา, หอกของพวกเขา, และคันธนูของพวกเขา. และฉันก็มอง, และลุกขึ้น, และกล่าวแก่บรรดาขุนนาง, และถึงผู้ปกครอง, และต่อผู้คนที่เหลือ, อย่ากลัวพวกเขาเลย: ระลึกถึงพระเจ้า, ซึ่งยิ่งใหญ่และน่ากลัว, และสู้เพื่อพี่น้องของท่าน, ลูกชายของคุณ, และลูกสาวของคุณ, ภรรยาของคุณ, และบ้านของคุณ (เนหะมีย์ 4:10-14)
พระเจ้าทรงขัดขวางแผนการอันชั่วร้ายของปฏิปักษ์ของพวกเขา, ผู้ซึ่งอยากจะเข้าไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็น และฆ่าเสียท่ามกลางหมู่เหล่านั้นและทำให้งานเลิกไป.
เมื่อปฏิปักษ์ได้ยินว่าพวกเขารู้เกี่ยวกับแผนการชั่วร้ายของพวกเขาและพระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้คำแนะนำของพวกเขาสูญเปล่า, พวกเขากลับไปที่กำแพงและทำงานต่อโดยปรับเปลี่ยนเล็กน้อย.
คนรับใช้ครึ่งหนึ่งทำงาน. อีกครึ่งหนึ่งถือหอกทั้งสองข้าง, โล่, คันธนู, และพวกพ้อง. และบรรดาผู้ปกครองก็อยู่ด้านหลังวงศ์วานยูดาห์ทั้งหมด.
พวกที่สร้างบนกำแพง และพวกแบกภาระร่วมกับพวกบรรทุกของ, ทุกคนใช้มือข้างหนึ่งทำงาน ส่วนอีกมือหนึ่งถืออาวุธ. สำหรับผู้สร้าง, ทุกคนมีดาบคาดไว้ที่สีข้าง, และสร้างขึ้นดังนั้น.
เนื่องจากงานใหญ่และใหญ่จึงถูกแยกออกจากกันบนกำแพง, ห่างไกลจากกัน, มีคนได้รับมอบหมายให้เป่าแตรเพื่อรวบรวมผู้คนเมื่อจำเป็น. อันที่หนึ่ง, ผู้เป่าแตรอยู่กับเนหะมีย์ (เนหะมีย์ 4:18-20)
เนหะมีย์บอกให้ผู้คนพักอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม, เพื่อว่าในเวลากลางคืนพวกเขาจะได้เฝ้าประชาชนและทำงานในเวลากลางวัน, และพวกเขาจะรอด.
ความพยายามครั้งที่สามของศัตรูที่จะหยุดยั้งผู้คนจากการสร้างกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็ม
คุณจะคิดว่าสันบาลลัท, โทเบียห์, เกเซ็ม, และศัตรูที่เหลือก็จะทิ้งประชากรของพระเจ้าไว้ตามลำพัง, หลังจากที่พวกเขาพยายามข่มขู่, กีดกัน, และหยุดยั้งประชากรของพระเจ้า. แต่พวกเขาไม่ได้. พวกเขายังคงหาทางหยุดยั้งไม่ให้ผู้คนสร้างกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็ม.
เนื่องจากพวกเขาถือว่าเนหะมีย์เป็นผู้ยุยง, พวกเขาพยายามล่อลวงเนหะมีย์ให้ทำ บาป.
พวกเขาส่งจดหมายและเชิญเนหะมีย์ไปพบพวกเขาในหมู่บ้านในที่ราบโอโนะ. แต่เนหะมีย์ไม่ได้โง่เขลาแต่ฉลาดและมองเห็นแผนการชั่วร้ายของพวกเขาล่วงหน้าที่จะทำความเสียหายแก่เขา.
เนหะมีย์ส่งผู้สื่อสารไปหาพวกเขาเพื่อแจ้งให้ทราบว่าท่านมาไม่ได้เพราะท่านกำลังทำงานใหญ่. เขาไม่ถูกล่อลวงและไม่ถูกรบกวนจากปัญหาข้างเคียง. แต่เนหะมีย์ยังคงมุ่งความสนใจไปที่งานใหญ่ที่ต้องทำ.
พวกเขาไม่ได้เชิญเนหะมีย์สักครั้ง, แต่สี่ครั้ง. แต่เนหะมีย์ตอบคำเชิญของพวกเขาด้วยคำพูดที่ชาญฉลาดเช่นเดียวกัน.
เมื่อความพยายามของพวกเขาไม่ได้ผล, สันบาลลัทส่งคนรับใช้ของเขาไปเป็นครั้งที่ห้าพร้อมจดหมายเปิดผนึกพร้อมคำโกหกเพื่อทำให้เนหะมีย์กลัว, เพื่อจะได้เสด็จมาหาพวกเขา. แต่เนหะมีย์ไม่ได้รู้สึกหวาดกลัวและหวาดกลัวกับคำพูดของเขา, ซึ่งเป็นเรื่องโกหก. แทน, เนหะมีย์เขียนจดหมาย, บอกว่าคำพูดของเขาไม่เป็นความจริง, แต่คำพูดของเขาแกล้งทำมาจากใจของเขาเอง.
พวกเขาทั้งหมดพยายามทำให้กลัวโดยบอกว่ามือของพวกเขาจะอ่อนแรงจากการทำงาน, ว่ามันจะไม่ทำ. แต่เนหะมีย์กล่าวว่า, (แด่พระเจ้า) เพื่อเสริมกำลังมือของเขา.
ความพยายามครั้งที่สี่ของศัตรูที่จะหยุดการสร้างกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็ม
เมื่อเนหะมีย์มาถึงบ้านของเชไมอาห์, ใครถูกหุบปาก, เขาบอกให้เนหะมีย์มาพบกันในบ้านของพระเจ้าภายในพระวิหาร, เพราะพวกเขาจะมาฆ่าเนหะมีย์.
แต่เนหะมีย์ไม่เชื่อคำพูดของเขาและปฏิเสธที่จะทำตามคำพูดของเขา.
ถ้อยคำของเชไมอาห์ไม่ได้ทำให้เนหะมีย์หวาดกลัวและไม่ได้ทำให้เขาแสดงท่าทีหวาดกลัว, เพื่อเขาจะทำบาปและพวกเขาจะได้มีเรื่องเลวร้าย, เพื่อพวกเขาจะได้ดูหมิ่นพระองค์.
เนหะมีย์ตระหนักว่าพระเจ้าไม่ได้ส่งเชไมอาห์มา, แต่ที่เขาได้กล่าวคำพยากรณ์นี้กล่าวโทษเนหะมีย์เพราะโทบียาห์และสันบาลลัทจ้างเชไมอาห์มาทำให้เนหะมีย์กลัว.
เชไมอาห์ไม่ใช่คนเดียวเท่านั้น ผู้เผยพระวจนะเท็จ, ที่พยายามทำให้เขากลัวและหยุดเขา.
ผู้เผยพระวจนะโนอัดยาห์และผู้เผยพระวจนะคนอื่นๆ พยายามทำให้เนหะมีย์เกิดความกลัวเช่นกัน, แต่พวกเขาทำไม่สำเร็จ.
และโทบียาห์ก็ไม่ประสบความสำเร็จในการทำให้เนหะมีย์หวาดกลัวผ่านจดหมายถึงขุนนางแห่งยูดาห์, ที่ได้ปฏิญาณไว้กับเขาและส่งจดหมายหลายฉบับถึงโทบีอาห์ (เนหะมีย์ 6:17-19)
เนหะมีย์ไม่กลัว, เพราะเขาวางใจพระเจ้าของเขา
เนหะมีย์ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและงานที่พระเจ้าประทานแก่เนหะมีย์ให้ทำ. เขาไม่กลัวและไม่หวาดกลัวและได้รับอิทธิพลจากการโกหกของศัตรู. เนหะมีย์ก็ไม่ได้แก้แค้นเช่นกัน. แต่เนหะมีย์มอบทุกสิ่งแด่พระเจ้า, ที่ ผู้พิพากษาที่ชอบธรรม, ผู้ซึ่งได้เห็นความชั่วร้ายของศัตรูตลอดการก่อสร้างกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่.
ดังนั้นเนหะมีย์และประชาชนจึงดำเนินการสร้างกำแพงขึ้นใหม่ต่อไป. หลัง 52 วันที่เนหะมีย์และประชาชนทำงานเสร็จ.
พวกศัตรู, ที่เคยได้รับชัยชนะ, และเยาะเย้ยประชาชนและพยายามข่มขู่เนหะมีย์และประชาชนให้หวาดกลัวและฆ่าพวกเขา, ถูกละทิ้งไปในสายตาของพวกเขาเอง. เพราะพวกเขาตระหนักว่างานนี้พระเจ้าของพวกเขาทรงกระทำ.
พระนิเวศของพระเจ้าและการรับใช้ของพระเจ้าได้รับการฟื้นฟู
ภายหลังการบูรณะกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่, ทุกสิ่งเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า. ที่ กฎของโมเสส ปรากฏขึ้นอีกครั้ง. พวกเขาแสวงหากฎของโมเสส, กลับคืนสู่กฎเกณฑ์ของพระเจ้า, และทรงกระทำทุกสิ่งตามพระวจนะและพระบัญญัติของพระเจ้า.
ทุกอย่างได้รับการฟื้นฟู, ไม่เพียงแต่กรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับประชากรของพระองค์และพระนิเวศของพระองค์ด้วย.
ผู้คนในที่ประชุมกลับใจจากความดื้อรั้นและบาปของตนแล้ว.
ที่ประชุมสัญญาว่าจะรับใช้พระผู้เป็นเจ้า รักษาพระบัญญัติและกฎเกณฑ์ของพระองค์ และต่อคำปฏิญาณต่อพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้า.
ผู้คนกลับใจและกลับมาหาพระเจ้า, และด้วยเหตุนั้น, พระเจ้ากลับมาหาประชากรของพระองค์. เขาคอยดูแลพวกเขา, ปกป้องพวกเขา, และดูแลพวกเขา.
พระนิเวศของพระเจ้าไม่ถูกทอดทิ้งอีกต่อไปแต่ได้รับการบูรณะใหม่.
คนเลวีมาชุมนุมกันและอุทิศตนตามตำแหน่งของตนตามที่เขียนไว้ในธรรมบัญญัติของโมเสส. คำพูด, กฎหมาย, และกฎเกณฑ์ของกฎหมายกลับคืนมา.
ทันทีที่พวกเขาอ่านบทบัญญัติซึ่งขัดต่อวิถีชีวิตของพวกเขา, พวกเขาเปลี่ยนวิถีชีวิตตามพระคำของพระเจ้า. แทนที่จะเปลี่ยนพระวจนะของพระเจ้าให้เป็นวิถีชีวิตของพวกเขา.
ชาวอิสราเอลเปลี่ยนชีวิตตามธรรมบัญญัติ
ตัวอย่างเช่น, พวกเขาอ่านว่าชาวอัมโมนและชาวโมอับถูกห้ามไม่ให้เข้ามาในที่ประชุมของพระเจ้าตลอดไป. ทำไม? เพราะพวกเขาไม่ได้พบกับชนชาติอิสราเอลด้วยอาหารและน้ำแต่เป็นลูกจ้าง บาลาอัม ต่อต้านพวกเขาเพื่อสาปแช่งพวกเขา.
ทันทีที่พวกเขาได้ยินกฎนี้, พวกเขาแยกฝูงชนต่าง ๆ ออกจากอิสราเอล. สิ่งนี้แสดงให้เห็นความเคารพต่อพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุดของพวกเขา.
แต่ถึงแม้ประชาชนจะกระทำอย่างนั้นก็ตาม, ไม่ใช่ผู้นำทุกคนที่ทำแบบนั้น. ตัวอย่างเช่น มหาปุโรหิตเอลียาซิบ, ผู้ทรงดูแลห้องต่างๆ ในพระนิเวศของพระเจ้า
เมื่อเนหะมีย์อยู่ในยูดาห์, ทุกอย่างเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า. ศัตรูไม่ประสบความสำเร็จในการเข้าและหยุดงานของพระเจ้า.
แต่ในระหว่างที่เนหะมีย์ไม่อยู่, ศัตรูเข้ามาทางเอลียาชีบมหาปุโรหิต.
ศัตรูจะเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มและบ้านของพระเจ้าและทำให้บ้านของพระเจ้าเป็นมลทินได้อย่างไร?
เนหะมีย์ได้ต้านทานศัตรูของพระเจ้าและป้องกันไม่ให้สิ่งชั่วร้ายเข้ามาในกรุงเยรูซาเล็ม. อย่างไรก็ตาม, มหาปุโรหิตเอยาชีบไม่มีท่าทีแบบเดียวกับเนหะมีย์. แทนที่จะป้องกันไม่ให้ศัตรูและสิ่งชั่วร้ายทำลายล้างเข้ามา, มหาปุโรหิตเปิดประตูให้ปีศาจร้ายเข้ามา.
มหาปุโรหิตไม่เพียงแต่เปิดประตูกรุงเยรูซาเล็มให้ศัตรูและสิ่งชั่วร้ายทำลายล้างเท่านั้น, แต่พระองค์ทรงเปิดประตูบ้านของพระเจ้าด้วย (วัด) เพื่อศัตรูและความชั่วร้าย.
มหาปุโรหิตเอยาชีบยิ่งทำให้สถานการณ์แย่ลงไปอีก, โดยให้ศัตรูได้อยู่ในบ้านของพระเจ้า. ศัตรูผู้นี้, ซึ่งพระองค์ทรงประทานห้องหนึ่งในพระนิเวศของพระเจ้า, คือคนอัมโมนโทบีอาห์.
โทบีอาห์คนเดียวกัน, ซึ่งเป็นศัตรูคนหนึ่งของพระเจ้าและชาวยิวและพยายามป้องกันและหยุดยั้งการบูรณะกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่.
โทบีอาห์คนเดียวกัน, ผู้พยายามข่มขู่และขู่เนหะมีย์ให้กลัว และพยายามล่อลวงให้ทำบาป. เขาถึงกับพยายามฆ่าเนหะมีย์และชาวยิวด้วยซ้ำ.
แต่อยู่ภายใต้การนำของเนหะมีย์, โทบีอาห์ไม่มีโอกาสเข้าร่วมและดำเนินแผนการอันชั่วร้ายของเขา, ไม่แม้แต่ผ่านทางญาติและความสัมพันธ์ของเขาด้วยซ้ำ (เนหะมีย์ 6:17-19).
จนกระทั่งเนหะมีย์จากไป, โทบียาห์ศัตรูมองเห็นโอกาสที่ไม่เพียงแต่เข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น แต่ยังเข้าไปในบ้านของพระเจ้าและอาศัยอยู่ที่นั่นด้วยหรือไม่, โดยเหตุนี้ความชั่วจึงเข้ามาทำให้พระนิเวศของพระเจ้าเป็นมลทิน.
ศัตรูโทบียาห์ประสบความสำเร็จในการเข้าไปในบ้านของพระเจ้าได้อย่างไร? ผ่านทางครอบครัวของเขา.
ศัตรูสามารถเข้าไปในบ้านของพระเจ้าผ่านทางความสัมพันธ์ในครอบครัว
โทบียาห์เป็นครอบครัวของมหาปุโรหิตเอลียาชีบ. นอกจากนั้น, เขายังเป็นคนรับใช้และหุ้นส่วนในอาชญากรรมของสันบาลลัทด้วย, เป็นบุตรเขยของมหาปุโรหิตเอลียาชีบ.
มหาปุโรหิตเอลียาชีบคนนี้ไม่มีทัศนคติและความเกรงกลัวพระเจ้าเหมือนเนหะมีย์. เขาไม่ได้ปฏิบัติตามพระวจนะและพระบัญญัติของพระเจ้า, ตามที่พระองค์ควรและสัญญาว่าจะทรงกระทำในฐานะมหาปุโรหิต. มหาปุโรหิตเอลียาชีบเกรงกลัวโทบียาห์ผู้เป็นญาติของเขามากขึ้น, แอมโมไนต์.
เพราะเขากลัวครอบครัวมากกว่ากลัวพระเจ้า, เขาวางครอบครัวของเขาไว้เหนือพระเจ้า.
โดยปล่อยให้ครอบครัวของเขา, ซึ่งเป็นศัตรูของพระเจ้าและเป็นศัตรูกับพระเจ้า, ในบ้านของพระเจ้า, เขาละทิ้งพระเจ้าและธรรมบัญญัติของโมเสส, ซึ่งเขาควรจะเป็นตัวแทน, เชื่อฟัง, และดำเนินการ.
มหาปุโรหิตเอลียาชีบทราบถึงพระประสงค์ของพระเจ้าเกี่ยวกับชาวอัมโมนและห้องต่างๆ ในบ้านของพระเจ้า.
แต่เอลียาชีบปฏิเสธพระวจนะของพระเจ้า, โดยเหตุนั้นเขาจึงปฏิเสธพระเจ้า, และทำตามวิจารณญาณของตนเอง ไม่คิดว่าเป็นการชั่วที่จะปล่อยห้องใหญ่ที่ชำระให้บริสุทธิ์และถวายแด่พระเจ้าออกไปแล้ว, และเตรียมมันและมอบให้ศัตรูของพระเจ้า: คนอัมโมนโทบีอาห์.
มหาปุโรหิตจึงทรงทำให้ห้องใหญ่หมดไป, ก่อนหน้านี้พวกเขาวางธัญญบูชา, กำยาน, และภาชนะและสิบลดของเมล็ดข้าว, ไวน์ใหม่, และน้ำมัน, ซึ่งประทานให้ตามคำสั่งของคนเลวี นักร้อง และคนเฝ้าประตู, และเครื่องบูชาสำหรับปุโรหิต, และมอบให้โทบีอาห์.
เนหะมีย์ขับไล่ศัตรูและความชั่วร้ายที่ทำลายล้างไปจากบ้านของพระเจ้าและชำระบ้านของพระเจ้า
แต่เมื่อเนหะมีย์ขอลาจากกษัตริย์และกลับมายังกรุงเยรูซาเล็มและเข้าใจถึงความชั่วร้ายที่เอลียาชีบทำเพื่อโทบียาห์, ในการเตรียมห้องให้เขาในบริเวณพระนิเวศของพระเจ้า, มันทำให้เขาเสียใจมาก. เนหะมีย์โยนข้าวของในครัวเรือนของโทบียาห์ทั้งหมดออกจากห้อง.
แล้วเนหะมีย์สั่งให้ทำความสะอาดห้องต่างๆ และนำภาชนะต่างๆ ของพระนิเวศของพระเจ้ากลับมา, พร้อมด้วยธัญญบูชาและกำยาน.
แต่นั่นไม่ใช่บาปเพียงอย่างเดียว. ในช่วงที่เนหะมีย์ไม่อยู่, บาปเข้ามาในชีวิตของคนอิสราเอลและพระนิเวศของพระเจ้ามากขึ้น.
เหตุใดพวกเขาจึงละทิ้งบ้านของพระเจ้า?
เนหะมีย์ตระหนักว่าส่วนของคนเลวีไม่ได้มอบให้พวกเขา. เพราะเหตุนั้น, ต่างคนต่างกลับคืนสู่ทุ่งนาของตน.
เนหะมีย์ไม่ได้นิ่งเงียบและเฝ้าดูบ้านของพระเจ้าถูกละทิ้งอย่างไร. แต่เนหะมีย์ลงมือทันที. พระองค์ทรงโต้แย้งกับบรรดาผู้ปกครองและถามพวกเขาว่าเหตุใดพระนิเวศของพระเจ้าจึงถูกละทิ้ง.
ในขณะที่เนหะมีย์ได้ฟื้นฟูบ้านของพระเจ้า, คนรับใช้, และการปรนนิบัติและแต่งตั้งพระสงฆ์ที่เชื่อถือได้, อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่เขาคิด, และให้พวกเขาดูแลห้องต่างๆ ในพระนิเวศของพระเจ้า, พวกเขาทำให้มีมลทินและละทิ้งพระนิเวศของพระเจ้า. (อ่านด้วย: คริสตจักรกลายเป็นถ้ําของโจรหรือไม่?).
พวกเขาลบหลู่วันสะบาโต
เนหะมีย์ยังเห็นสิ่งนั้นแม้จะมีพระบัญญัติของพระเจ้าก็ตาม, ผู้คนทำงานและค้าขายในวันสะบาโต, ดังนั้นพวกเขาจึงลบหลู่วันสะบาโต. พระองค์ทรงนำบิดามารำลึกถึง, ซึ่งได้ทำความชั่วอย่างเดียวกันและด้วยเหตุนั้นจึงได้นำความชั่วมาสู่พวกเขา.
เนหะมีย์สั่งปิดประตูทันที, เมื่อประตูกรุงเยรูซาเล็มเริ่มมืดลง, และจะไม่เปิดจนถึงหลังวันสะบาโต. พระองค์ทรงตั้งคนรับใช้บางคนไว้เหนือประตู, เพื่อไม่ให้มีภาระเข้ามาในวันสะบาโต.
พระองค์ทรงเตือนพ่อค้าและผู้ขายสินค้าทุกชนิดด้วย, ซึ่งอาศัยอยู่ตามกำแพงด้านนอกกรุงเยรูซาเล็ม, ถ้าพวกเขาทำอีกเขาจะวางมือพวกเขา. จากช่วงเวลานั้น, พวกเขาไม่ได้มาในวันสะบาโต.
เนหะมีย์สั่งคนเลวีให้ชำระตนให้บริสุทธิ์และรักษาประตูเพื่อชำระให้บริสุทธิ์ในวันสะบาโต.
การแต่งงานแบบผสมผสานของชาวยิวและคนต่างชาติ
เนหะมีย์ยังเห็นการแต่งงานแบบผสมผสานระหว่างชาวยิวและผู้หญิงชาวอัชโดดด้วย, แอมมอน, และโมอับ. ลูกๆ ของพวกเขาพูดภาษาอัชโดดได้ครึ่งหนึ่งและพูดภาษายิวไม่ได้,
เนหะมีย์โต้เถียงกับพวกเขาเกี่ยวกับความชั่วร้ายและล่วงละเมิดพระเจ้าโดยการแต่งงานกับหญิงต่างชาติ.
พระองค์ทรงสาปแช่งพวกเขา, โจมตีพวกเขาบางส่วน, ถอนผมของพวกเขาออก, และให้พวกเขาสาบานต่อพระเจ้า, ว่าพวกเขาจะไม่ยกลูกสาวให้ลูกชายหรือรับลูกสาวไปเป็นลูกชายหรือตัวพวกเขาเอง.
เขากล่าวถึงซาโลมอนกษัตริย์แห่งอิสราเอล, ผู้ทรงเป็นที่รักของพระเจ้าและทรงตั้งเป็นกษัตริย์. อย่างไรก็ตาม, ความรักที่เขามีต่อหญิงต่างชาติทำให้เขาทำบาป. (อ่านด้วย: หนทางแห่งการทำลายล้าง).
บุตรชายคนหนึ่งของจัวดา, บุตรชายของมหาปุโรหิตเอลียาชีบเป็นบุตรเขยของสันบาลลัทชาวโฮโรนาอิม (และเป็นศัตรูของพระเจ้าและประชากรของพระองค์). เขาแต่งงานกับหญิงต่างชาติ, ขัดกับพระบัญชาของพระเจ้า.
อย่างไรก็ตาม, เนหะมีย์ไม่ได้ มีความเคารพต่อบุคคล.
เนหะมีย์ไม่ได้ให้ข้อยกเว้น, เพราะเขาเป็นบุตรชายของปุโรหิตและเป็นหลานของมหาปุโรหิต. แต่เนหะมีย์ทำตามพระวจนะของพระเจ้าและไล่เขาไปจากเขา.
เนหะมีย์ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและทูลขอให้พระเจ้าระลึกถึงพระองค์ตลอดไป
เนหะมีย์ทูลขอให้พระเจ้าทรงระลึกถึงพวกเขา, เพราะพวกเขาได้ทำให้ฐานะปุโรหิตเป็นมลทิน, และพันธสัญญาของปุโรหิตและของคนเลวี.
พระองค์ทรงชำระพวกเขาจากคนต่างด้าวทั้งหมด และทรงแต่งตั้งหน้าที่สำหรับปุโรหิตและคนเลวี, ทุกคนในงานของเขาและสำหรับฟืนถวาย, ตามเวลาที่กำหนด, และสำหรับผลแรก. เนหะมีย์ทูลขอให้พระเจ้าระลึกถึงเขาตลอดไป (เนหะมีย์บท 1-13)
สภาพและระเบียบในคริสตจักรขึ้นอยู่กับผู้นำที่เข้มแข็ง, ผู้ยำเกรงพระเจ้าและดำเนินในทางของพระองค์
เนหะมีย์เป็นผู้นำที่เข้มแข็ง, ซึ่งฤทธิ์อำนาจมาจากพระเจ้า. เขาวางใจพระผู้เป็นเจ้าและเต็มใจ, ถ่อมตน, เสิร์ฟ, และเชื่อฟังพระเจ้า. เขามีความเห็นอกเห็นใจ, ขับเคลื่อน, แน่วแน่, และซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและพระราชกิจของพระองค์.
แต่เหนือสิ่งอื่นใด, เนหะมีย์เกรงกลัวพระเจ้า, ผู้ทรงอำนาจ, ที่ ผู้สร้าง ของสวรรค์และโลกและทั้งหมดที่มีอยู่ภายใน, โดยวิธีนี้เขาดำเนินในการเชื่อฟังพระวจนะและพระบัญญัติของพระเจ้าและไม่ทำบาป.
เนหะมีย์ฟื้นฟูความวุ่นวายในกรุงเยรูซาเล็ม, โดยการสร้างกำแพงและประตูกรุงเยรูซาเล็มขึ้นมาใหม่.
พระองค์ทรงชำระล้างประชาชน, ทรงฟื้นฟูบ้านของพระเจ้า, และฟื้นฟูกฎและข้อบังคับของพระเจ้า.
พระองค์ไม่ทรงยอมให้ศัตรูเข้ามาและไม่ทรงยอมให้สิ่งชั่วร้าย. แต่เนหะมีย์จัดการกับความชั่วร้ายในที่ประชุมและศัตรู (และความชั่วร้าย) ที่พยายามจะเข้า.
และเมื่อเขาเห็นว่ามหาปุโรหิตยอมให้ศัตรูเข้าไปในบ้านของพระเจ้าได้, เขาจึงขับไล่ศัตรูออกจากบ้านของพระเจ้าทันที.
เนหะมีย์ไม่ได้หวาดกลัวคำพูดและจดหมายของผู้คน, แม้ว่าพวกเขาก็ตาม (ตระกูล) ความสัมพันธ์หรือตำแหน่งในสังคม. เขาไม่ได้รับอิทธิพล, ล่อลวง, และเกรงกลัวพี่น้องของเขา, WHO พยากรณ์เท็จ เหนือชีวิตของเขา, หรือโดยขุนนาง (คนที่มีตำแหน่งสูง).
เนหะมีย์ไม่ได้ถูกดึงความสนใจไปจากจุดประสงค์ของเขาโดยการเข้าไปพัวพันกับคำโกหกและเรื่องชู้สาว
เนหะมีย์มุ่งความสนใจไปที่พระเจ้าและทำงานที่พระเจ้ามอบหมายให้เขาและทำงานของพระองค์ให้สำเร็จ.
ผู้นำเช่นเนหะมีย์แทบจะไม่อยู่ที่นั่นอีกต่อไป
ผู้นำที่มีทัศนคติและความคิดแบบเดียวกับเนหะมีย์แทบจะไม่มีอีกต่อไป. เนหะมีย์ไม่ใช่คน ผู้คนพอใจ แต่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า.
ความเกรงกลัวพระเจ้ายิ่งใหญ่กว่าความกลัวต่อผู้คน. เพราะเหตุนั้น, ศัตรูและความชั่วร้ายที่เกี่ยวข้อง, ผู้ที่พยายามจะเข้าไปก็เข้าไม่ได้ต่อหน้าเนหะมีย์.
จนกระทั่งเนหะมีย์ออกจากกรุงเยรูซาเล็ม, ศัตรูและความชั่วได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในบ้านของพระเจ้า
ศัตรูยังเข้าไปในบ้านของพระเจ้าทางประตูไหน?
และเช่นเดียวกับศัตรูและความชั่วร้ายที่รู้วิธีเข้าไปในบ้านของพระเจ้าในสมัยนั้น, ศัตรูและความชั่วร้ายยังรู้วิธีเข้าไปในบ้านของพระเจ้า (โบสถ์) ตอนนี้. ยังไง? ผ่านสมาชิกในครอบครัว (ญาติทางสายเลือด).
ผ่านการรบกวน, อิทธิพล, และบาปของสมาชิกในครอบครัว, โดยเฉพาะเด็กๆ, ผู้นำคริสตจักรหลายคนประนีประนอมและอดทนต่อความบาปและความชั่วช้าได้.
สิ่งที่เคยเป็นสิ่งต้องห้ามในคริสตจักร, ขณะนี้เป็นที่ยอมรับในคริสตจักรและถือว่าเป็นเรื่องปกติ.
หากผู้ใดอยู่ห่างไกลและทำบาป, เป็นเรื่องง่ายที่จะแสดงมุมมองของพระคำของพระเจ้า (คัมภีร์ไบเบิล) และปฏิบัติตามพระวจนะของพระเจ้าและรักษาพระบัญญัติของพระองค์, ซึ่งแสดงถึงพระประสงค์ของพระองค์, และเผชิญหน้ากับบุคคลนั้นด้วยบาปของเขา.
แต่จะทำอย่างไรถ้าลูกของคุณทำบาปแบบเดียวกัน?
ถ้าลูกชายหรือลูกสาวของคุณทำบาปแบบเดียวกัน, คุณยังมั่นคงอยู่หรือเปล่า?
คุณยังยึดมั่นในพระวจนะของพระเจ้าหรือไม่? คุณซื่อสัตย์ต่อพระเยซูและเดินตามพระวิญญาณซึ่งเป็นตัวแทนของความชอบธรรมและแยกตัวคุณออกจากบาปหรือไม่?
หรือจู่ๆ คุณก็ฉายแสงบาปจากมุมที่ต่างออกไป? จากสถานการณ์ของลูกชายหรือลูกสาวของคุณ? และคุณถูกชักจูงโดยเนื้อหนัง; ความรู้สึกและอารมณ์ของคุณ, และเปิดประตูให้ศัตรูและความชั่วร้ายเข้ามาและประนีประนอมกับความมืดและก้มหน้าทำบาป, เพราะคุณไม่อยากเสียลูกไป?
ประนีประนอมกับบาปและคำนับต่อมารและบาป, เพื่อป้องกันการสูญเสียลูกชายหรือลูกสาวของคุณ (หรือพ่อ, แม่, น้องสาว, พี่ชาย, ฯลฯ)
มีนักเทศน์กี่คน, ผู้เฒ่า, และมัคนายกเคยต่อต้าน อยู่ด้วยกันยังไม่ได้แต่งงาน และมีความชัดเจนเกี่ยวกับมุมมองของพวกเขาซึ่งสอดคล้องกับพระคำ, จนกระทั่งลูกชายหรือลูกสาวของพวกเขาบอกพวกเขาว่าอยากอยู่ด้วยกันโดยไม่ได้แต่งงาน, และพวกเขายอมประนีประนอมและโค้งคำนับต่อมารและบาป และยอมให้มีบาปในคริสตจักร.
มีนักเทศน์กี่คน, ผู้เฒ่า, และมัคนายกต่อต้านการล่วงประเวณีและ หย่า และแสดงทัศนะของตนที่เป็นตัวแทนของพระคำ, เป็นที่รู้จักในที่ประชุม, จนกระทั่งลูกชายหรือลูกสาวบอกพวกเขาว่าตัดสินใจหย่าแล้วเปลี่ยนมุมมองและยอมรับการหย่าร้างในคริสตจักรและการหย่าร้างตามปกติ.
และมีนักเทศน์กี่คน, ผู้เฒ่า, และสังฆานุกรได้ประนีประนอมและกลายเป็นเหมือนโลก, เพราะพวกเขาได้รับอิทธิพลจากความคิดเห็นและไลฟ์สไตล์ของลูกๆ?
มารสามารถเข้าไปในชีวิตและคริสตจักรและได้รับอาณาเขต, โดยที่ความรักของพระเจ้าและความยำเกรงพระเจ้าขาดอยู่ในใจของผู้นำและผู้ศรัทธาและพระเยซูไม่ใช่บุคคลที่สำคัญที่สุดในชีวิต, แต่สมาชิกในครอบครัวคือ. (อ่านด้วย: วิญญาณของอีไล).
ผู้ที่รักพ่อหรือแม่, ลูกชายหรือลูกสาวมากกว่าพระเยซูก็ไม่คู่ควรกับพระองค์
ผู้ที่รักพ่อหรือแม่มากกว่าเราก็ไม่คู่ควรกับเรา: และผู้ที่รักลูกชายหรือลูกสาวมากกว่าเราก็ไม่คู่ควรกับเรา. และผู้ที่ไม่รับไม้กางเขนของตน, และติดตามเราไป, ไม่คู่ควรกับฉัน (แมทธิว 10:37-38)
ดังนั้น, พระเยซูตรัสว่า, ว่าถ้าคุณรักพ่อของคุณ, แม่, ลูกชาย, หรือธิดาที่อยู่เหนือพระองค์ (คำ), คุณไม่คู่ควรกับเขา.
การรักพระเยซูหมายถึง, ว่าคุณเชื่อพระวจนะของพระองค์, ทำสิ่งที่พระองค์ตรัส, และคุณรักษาพระบัญญัติของพระองค์, และติดตามพระองค์, แม้ว่าความเห็นและการตัดสินใจของพ่อคุณก็ตาม, แม่, ลูกชาย, หรือลูกสาว, ปฏิเสธพระวจนะของพระเจ้าและดำเนินชีวิตโดยไม่เชื่อฟังพระเจ้าในความมืด, กระทำการงานของเนื้อหนังซึ่งขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้า.
การรักพระเยซูมีราคา.
ถ้าคุณรักพระเยซูจริงๆ, แล้วมันไม่เพียงแต่ทำให้คุณเสียชีวิตเท่านั้น (ที่ท่านได้วางไว้ในพระคริสต์), แต่อาจทำให้ครอบครัวและเพื่อนของคุณต้องสูญเสียไปด้วย. เว้นเสียแต่ว่า, คุณยอมจำนนต่อความประสงค์ของมารและประนีประนอมกับบาปและปล่อยให้ความมืดเข้ามา.
เมื่อคุณประนีประนอมและยอมให้ทำบาป, โดยยอมให้ดำเนินชีวิตแบบบาปๆ, คุณจะไม่สูญเสียพวกเขาไปนอกจากพระเยซู.
โดยการประนีประนอมคุณโค้งคำนับต่อมาร, ผู้ทำงานในบุตรที่ไม่เชื่อฟัง, และยอมรับการกระทำชั่วของเขา (บาป) และจงมีส่วนร่วมในพระราชกิจชั่วของพระองค์.
บ้านของพระเจ้าถูกปล่อยให้เป็นไปตามชะตากรรมของเขา และประตูโบสถ์ก็ถูกละทิ้ง
อัครสาวก, ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ, ผู้เผยพระวจนะ, ศิษยาภิบาล, ครู, และผู้อาวุโส, ที่ได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่เฝ้าประตูโบสถ์และเลี้ยงดูผู้เชื่อในพระประสงค์ของพระเจ้าให้บรรลุนิติภาวะฝ่ายวิญญาณ, ได้ละทิ้งความรับผิดชอบของตนและยอมให้มารร้าย (ศัตรู) และบาป (ความชั่วร้าย) ในคริสตจักรโดยอาศัยอิทธิพลและ/หรือความบาปของบุตรชาย, ลูกสาว, ผู้ปกครอง, หรือสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ.
ประตูโบสถ์ที่ได้รับการปกป้อง และที่ซึ่งมีความจริงและการพิพากษา (ความยุติธรรม) ถูกพูดตามพระวจนะของพระเจ้าก็ละทิ้งไป.
พระวิญญาณบริสุทธิ์และพระคำ, ซึ่งแสดงถึงพระประสงค์ของพระเจ้า, ถูกแทนที่ด้วยมนุษย์และปัญญา, จะ, ตัณหา, และความปรารถนาของเนื้อหนัง. ทั้งหมดเป็นเพราะพระเจ้าถูกแทนที่โดยผู้คน, และแทนพระเจ้า, ผู้คนนั่งอยู่ในหัวใจของคริสเตียนจำนวนมาก.
ศัตรูและปฏิปักษ์ของพระเจ้ายังคงใช้ประตูเดียวกันเพื่อเข้าและหยุดพระราชกิจของพระเจ้า
ศัตรูและศัตรูของพระเจ้าฉลาดมากในสมัยเนหะมีย์, แต่เป็นศัตรู (มาร) และศัตรูของพระเจ้าก็ยังฉลาดอยู่. พวกเขาไม่ยอมแพ้ง่ายๆ, เหมือนกับที่คริสเตียนหลายๆ คนทำ. แต่พวกเขาก็ยังยืนหยัดและพยายามต่อไปจนกว่าจะพบช่องทางที่จะเข้าไปในคริสตจักรและทำให้คริสตจักรเป็นมลทิน
ศัตรูและปฏิปักษ์ของพระเจ้าใช้ประตูเดียวกันเพื่อเข้าไปในบ้านของพระเจ้าและใช้วิธีการเดียวกันเพื่อข่มขู่และทำให้คริสเตียนหวาดกลัวและทำให้พวกเขาทำบาป, และปิดปากและหยุดพวกเขา, เพื่องานของพระเจ้าจะหยุดลง.
เนหะมีย์เกิดภายใต้ธรรมบัญญัติและเป็นลูกหลานของมนุษย์ที่ตกสู่บาป (การสร้างเก่า), ผู้อยู่ในพันธสัญญาเดิม. แต่คริสเตียนจำนวนมาก, ที่ได้บังเกิดใหม่ในพระคริสต์และดำเนินชีวิตอยู่ใต้นั้น พระคุณ ในพันธสัญญาใหม่สามารถยกตัวอย่างความสัตย์ซื่อของเนหะมีย์ได้, พฤติกรรม, และความคิด, แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือความรักและความยำเกรงพระเจ้าของเขา.
'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
