ทำไมพระเยซูจึงบอกอุปมาเรื่องคนรวยและลาซารัส?

ตั้งอยู่ในลูกา 16:19-32, เราอ่านคำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส. แต่เหตุใดพระเยซูจึงเล่าเรื่องอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส, พระเยซูทรงพยายามจะพูดอะไร?

พระเยซูทรงสอนผู้คนด้วยอุปมา

ก่อนที่พระเยซูจะทรงเล่าอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส, พระเยซูทรงตรัสคำอุปมาหลายประการแก่เหล่าสาวกและฝูงชนแล้ว. อุปมาเหล่านี้ก็มี (ท่ามกลางคนอื่น ๆ) เกี่ยวกับหัวใจของพ่อ, แกะที่หลงหาย, ที่ รักเงิน, และคุณไม่สามารถรับใช้นายสองคนได้; พระเจ้าและทรัพย์สมบัติ (ความมั่งคั่ง).

พวกฟาริสี, ซึ่งเป็นผู้รักเงิน (โลภ), ได้ยินคำสอนของพระเยซูด้วย.

หลังจากได้ยินคำอุปมาเรื่องสจ๊วตที่ไม่ยุติธรรม, พวกฟาริสีเยาะเย้ยพระเยซู (เงยจมูกขึ้นแล้วทำเป็นตะขอเพื่อแขวนพระองค์ไว้เป็นการเยาะเย้ย).

แต่พระเยซูไม่ได้ทรงหวาดกลัวพวกเขาและไม่ยอมให้สิ่งนั้นมาถึงพระองค์.

แทนที่จะถอนตัวและเงียบไป, พระเยซูทรงเผชิญหน้ากับพวกฟาริสีด้วยข้อเท็จจริง, ว่าพวกเขาแก้ตัวต่อหน้ามนุษย์, แต่พระเจ้าทรงทราบจิตใจของพวกเขา และสิ่งที่มนุษย์นับถืออย่างสูงนั้นเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจในสายพระเนตรของพระเจ้า.

พระเยซูตรัสต่อไปว่า, ว่าธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะมีอยู่จนกระทั่ง ยอห์นผู้ให้บัพติศมา. นับแต่นั้นเป็นต้นมาอาณาจักรของพระเจ้าก็ได้รับการประกาศ, และทุกคนก็ดันเข้าไป.

อย่างไรก็ตาม, พระบัญญัติทางศีลธรรมของพระเจ้าแห่งธรรมบัญญัติยังคงมีผลบังคับใช้ในอาณาจักรของพระองค์.

กฎทางศีลธรรมของธรรมบัญญัติยังคงบังคับใช้ในอาณาจักรของพระเจ้า?

พระเยซูทรงตรัสถึง กฎแห่งการล่วงประเวณี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกฎของโมเสสแต่ใช้ในอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าด้วย.

พระเยซูตรัสว่า, ว่าผู้ใดหย่าภรรยาของเขาแล้วไปแต่งงานกับคนอื่นก็ล่วงประเวณี. และผู้ใดแต่งงานกับนางที่ถูกสามีหย่าร้างก็ผิดประเวณี.

กฎแห่งจิตวิญญาณนี้ปรากฏให้เห็นในอาณาจักรธรรมชาติผ่านทาง กฎของโมเสส. แต่มันมาจากอาณาจักรของพระเจ้าและดังนั้นจึงยังคงใช้อยู่.

หลังจากคำเหล่านี้, พระเยซูทรงเล่าอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส.

คำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัสคืออะไร?

ในคำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส, พระเยซูตรัสถึงเศรษฐีคนหนึ่ง, ผู้นุ่งห่มผ้าสีม่วงและผ้าลินินเนื้อดี. เศรษฐีคนนี้ใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยทุกวัน.

มีขอทานคนหนึ่งด้วย, ซึ่งมีชื่อว่าลาซารัส. ลาซารัสนอนอยู่ที่ประตูและมีแผลเต็มไปหมด. 

ลาซารัสปรารถนาที่จะเลี้ยงด้วยเศษอาหารที่ตกลงมาจากโต๊ะของเศรษฐี. แต่แทนที่จะกินเศษอาหารที่ตกจากโต๊ะของเศรษฐี, สุนัขมาเลียแผลของเขา.

เศรษฐีมีทุกสิ่งที่ใจปรารถนา และเติมเต็มตนเองด้วยความร่ำรวยและความอุดมสมบูรณ์ของโลก. อย่างไรก็ตาม, ลาซารัสทนทุกข์และไม่ได้รับสิ่งที่เขาต้องการ.

จนกระทั่งถึงเวลาที่เศรษฐีและลาซารัสผู้ยากจนเดินทางมาจากโลกนี้ และกระแสน้ำก็เปลี่ยนสำหรับพวกเขาทั้งสองและบทบาทของพวกเขาก็กลับกัน

ผ่านการตาย, กระแสน้ำเปลี่ยนไปสำหรับเศรษฐีและลาซารัสและบทบาทของพวกเขากลับกัน

ลาซารัสสิ้นพระชนม์และทูตสวรรค์อุ้มไว้ในอกของอับราฮัม. เศรษฐีก็ตายและถูกฝังไว้ด้วย. อย่างไรก็ตาม ทูตสวรรค์ไม่ได้อุ้มเศรษฐีเข้าไปในอกของอับราฮัมเหมือนลาซารัส, แต่เศรษฐีกลับลืมตาในนรก.

เศรษฐีก็เงยหน้าขึ้นมองในนรก, อยู่ในความทรมาน, และเห็นอับราฮัมแต่ไกลและลาซารัสอยู่ในอกของเขา.

เศรษฐีก็ร้องไห้และกล่าวว่า, คุณพ่ออับราฮัม, มีความเมตตาต่อฉัน, และส่งลาซารัสไป, เพื่อจะได้เอาปลายนิ้วจุ่มน้ำได้, และทำให้ลิ้นของฉันเย็นลง, เพราะข้าพระองค์ถูกทรมานในเปลวไฟนี้. 

แต่อับราฮัมกล่าวว่า, ลูกชาย, จำไว้ว่าในช่วงชีวิตของคุณคุณได้รับสิ่งดีๆ, และสิ่งชั่วของลาซารัสก็เช่นเดียวกัน. บัดนี้ลาซารัสได้รับการปลอบโยนแล้ว และท่านก็ถูกทรมาน. และนอกเหนือจากทั้งหมดนี้, ระหว่างเรากับเธอมีอ่าวใหญ่ตั้งอยู่, เพื่อว่าคนที่จะผ่านจากนี้ไปคุณก็ทำไม่ได้, และพวกเขาไม่สามารถส่งต่อให้เราซึ่งมาจากที่นั่นได้.

เศรษฐีอธิษฐานขอให้ส่งลาซารัสไปหาพี่น้องเพื่อเตือนพวกเขาถึงนรก

เนื่องจากลาซารัสไม่สามารถมาหาเศรษฐีได้, ชายคนนั้นได้อธิษฐานบิดาอับราฮัมว่าจะส่งลาซารัสไปที่บ้านบิดาเพื่อเป็นพยานและตักเตือนพี่น้องทั้งห้าของเขา, เพื่อจะได้ไม่ต้องมาอยู่ในที่เดียวกันแห่งความทรมาน.

แต่นั่นก็เป็นไปไม่ได้เช่นกัน. อับราฮัมบอกเศรษฐีว่าพวกเขามีโมเสสและผู้เผยพระวจนะอยู่และต้องฟังพวกเขา.

เศรษฐีกล่าวว่า, ไม่มีพ่ออับราฮัม, แต่ถ้าผู้ใดเป็นขึ้นมาจากความตายพวกเขาจะกลับใจ. 

อับราฮัมกล่าวว่า, ว่าถ้าพวกเขาไม่ฟังโมเสสและผู้เผยพระวจนะ, พวกเขาจะไม่ถูกชักจูงถ้ามีคนฟื้นขึ้นมาจากความตาย (ลุค 16:19-31). 

คำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัสมีความหมายว่าอย่างไร?

มีหลายสิ่งที่จะพูดเกี่ยวกับคำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัสเรื่องนี้, เนื่องจากคุณสามารถดูอุปมานี้ได้หลายมุมมอง. แต่ความหมายหลักของคำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส และสิ่งที่พระเยซูทรงพยายามจะตรัสคือ ทัศนะและมาตรฐานของพระเจ้าแตกต่างจากทัศนะและมาตรฐานของมนุษย์ (มุมมองของโลก) และมันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการเชื่อฟังพระเจ้า.

พระเจ้าไม่เห็นเหมือนที่มนุษย์เห็น. มนุษย์มองที่รูปลักษณ์ภายนอก แต่พระเจ้าทรงมองที่หัวใจและต้องการเชื่อฟังพระองค์. สิ่งที่มนุษย์นับถืออย่างสูงคือสิ่งที่น่ารังเกียจในสายพระเนตรของพระเจ้า (1 ซามูเอล 16:7).

เศรษฐีเห็นแก่ตัวและไม่สนใจลาซารัส

แต่ผู้ใดมีของดีในโลกนี้และเห็นว่าพี่น้องของตนมีความต้องการ, และปิดความสงสารของเขาไปจากเขา, ความรักของพระเจ้าอยู่ในพระองค์สักเพียงไร? (1 จอห์น 3:17)

ในคำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส, พระเยซูทรงเปรียบเทียบพวกฟาริสีกับเศรษฐี. เศรษฐีนั้นมั่งคั่งและมีชีวิตที่ดี, แต่เขาไม่ได้ยินและไม่ปฏิบัติตามธรรมบัญญัติและคำของผู้เผยพระวจนะ และไม่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า.

เขาเห็นแก่ตัวและเก็บทุกสิ่งที่มีไว้เพื่อตัวเขาเองและไม่สนใจคนจน.

เศรษฐีไม่สนใจลาซารัสที่ยากจน, ผู้ซึ่งมานอนอยู่ที่ประตูบ้านและต้องการสิ่งที่เขามี. แต่เขาเดินผ่านไปโดยไม่ได้ให้สิ่งที่ต้องการ, ในขณะที่เขาสามารถทำได้.

แม้ว่าเศรษฐีจะเป็นบุตรชายของอับราฮัมและเกิดในพันธสัญญา, เขาไม่ได้ดำเนินชีวิตโดยเชื่อฟังธรรมบัญญัติและคำของผู้เผยพระวจนะ, แต่กลับปฏิเสธพวกเขา. เช่นเดียวกับพวกฟาริสี, ผู้ซึ่งแม้จะอยู่ในตำแหน่งและมีความรู้ในพระคัมภีร์ ตลอดจนการเทศนาธรรมบัญญัติและบรรดาผู้เผยพระวจนะก็ตาม, พวกเขาไม่ได้ดำเนินชีวิตตามกฎบัญญัติและคำของผู้เผยพระวจนะ.

พวกฟาริสีรู้จักพระคัมภีร์แต่ไม่ได้ดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า

พวกฟาริสีมีความภาคภูมิใจ, โลภ (รักเงิน), และดำเนินชีวิตตามความประสงค์ทางกามารมณ์ของตนเอง, ตัณหา, และความปรารถนา. พวกเขาไม่ได้รักพระเจ้าอย่างสุดหัวใจ. ดังนั้นจิตใจของพวกเขาจึงไม่หันไปหาพระเจ้าและทำตามพระประสงค์ของพระองค์ และดูแลฝูงแกะของพระเจ้าและเลี้ยงดูแกะ.

พวกเขาไม่สนใจคนจนและหญิงม่าย, แต่พวกเขากินบ้านของหญิงม่าย (แมทธิว 23:14, เครื่องหมาย 12:40, ลุค 20:47).

พวกฟาริสีต่างก็รักตนเอง, พลัง (อาจ), และเงินและเก็บทุกสิ่งที่มีไว้เพื่อตนเอง.

พวกเขาออกมาเพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง, เพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจและบารมีในหมู่ประชาชน, และปฏิบัติต่อฝูงแกะเป็นสินค้า.

แต่ถึงแม้ผู้คนจะมองดูพวกเขาและเกรงกลัวและชื่นชมพวกเขาก็ตาม, พระเจ้าไม่ได้มองดูพวกเขา. แม้ว่าพวกเขาจะเป็นเชื้อสายแห่งอิสราเอลและได้รับตำแหน่งในพระวิหารในฐานะผู้นำและผู้สอนของผู้คนของพระองค์.

พระเจ้าดูหมิ่นพวกเขา, เพราะพวกเขาไม่ยอมจำนนต่อพระองค์, เชื่อฟังพระวจนะของพระองค์, รักษาพระบัญญัติของพระองค์, และทำตามพระประสงค์ของพระองค์.

พวกเขาอาศัยอยู่จากพวกเขา หัวใจที่ชั่วร้าย ตามความประสงค์ของตน, ตัณหา, และปรารถนาและยืนหยัดในบาปและความอธรรมโดยแสร้งทำเป็นว่าบริสุทธิ์และชอบธรรม.

แต่พระเจ้าทรงทราบจิตใจของพวกเขา.

คน, ผู้เป็นของพระเจ้าจงเชื่อฟังพระองค์และทำตามพระประสงค์ของพระองค์

ความคิด, คำ, และผลงานของคนก็มาจากใจ. ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นพยานว่าผู้คนเป็นของใคร.

เมื่อผู้คนเป็นของพระเจ้าและเกิดจากพระองค์, พวกเขาจะมีพระทัยของพระคริสต์และฟังพระองค์, เชื่อฟังพระองค์, ทำงานของพระองค์, และดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์ในความชอบธรรม.

เมื่อคนเป็นของโลก, พวกเขาจะมีจิตใจของโลกและฟังถ้อยคำของโลกและคิด, พูด, และทำตัวเหมือนโลกตามความประสงค์ของ (ล้มลง) ความเป็นมนุษย์และดำรงอยู่ในความอธรรม.

ถ้าพวกฟาริสีมีจริงๆ เข้าสุหนัต ของหัวใจและหัวใจของพวกเขาเป็นของพระเจ้า, เมื่อนั้นพวกเขาจะได้ยินและเชื่อฟังถ้อยคำของโมเสสและศาสดาพยากรณ์ในชีวิตพวกเขา

หากพวกเขาเคยได้ยินและเชื่อฟังถ้อยคำของโมเสสและบรรดาผู้เผยพระวจนะในชีวิตของพวกเขา, พวกเขาคงจำได้ว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็นผู้ที่พระเจ้าทรงส่งมา.

พวกเขาคงจะฟังพระวจนะของพระองค์ และเอาใจใส่ต่อการทรงเรียกของพระองค์ให้กลับใจ และกลับใจจากบาปของพวกเขา และเป็น บัพติศมา ในน้ำ.

พวกเขาก็จะยอมรับว่าพระเยซูเป็นพระบุตรของพระเจ้าและ พระเมสสิยาห์ และคงจะฟังพระองค์ เชื่อ และเชื่อฟังพระวจนะของพระองค์.

แต่พวกฟาริสีไม่ได้ทำ.

พวกฟาริสีได้รับความนับถืออย่างสูงในหมู่ประชาชน, แต่ในสายพระเนตรของพระเจ้าพวกเขาเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ

แม้ว่าพวกฟาริสีจะรู้พระคัมภีร์และเทศนาธรรมบัญญัติและคำพยากรณ์ก็ตาม, พวกเขาไม่ได้ดำเนินชีวิตตามกฎบัญญัติและคำของผู้เผยพระวจนะ. พวกฟาริสีปฏิเสธพระวจนะของพระเจ้า, ซึ่งโมเสสและผู้เผยพระวจนะกล่าวไว้.

เพราะพวกเขาไม่ฟังธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะ, แต่กลับปฏิเสธพวกเขา, พวกเขาไม่ฟังพระเยซูด้วย, ผู้ทรงตรัสพระดำรัสของพระบิดาและทรงกระทำพระราชกิจของพระองค์, แต่กลับปฏิเสธพระองค์.

ในสายตาของตนเองและสายตาผู้คน, พวกฟาริสีเป็นคนชอบธรรม, สำคัญ, ทรงพลัง, เปี่ยมไปด้วยความรู้ในพระคัมภีร์, เป็นที่นับถืออย่างสูงในหมู่ผู้ชาย, และถือว่าพระเจ้าทรงส่งมา. แต่ในสายพระเนตรของพระเจ้า, พวกฟาริสีเป็นที่น่ารังเกียจและจุดหมายปลายทางของพวกเขาก็จะเหมือนกับเศรษฐี. (อ่านด้วย: ความแตกต่างระหว่างพระเยซูกับผู้นำศาสนา).

การเชื่อฟังหรือไม่เชื่อฟังพระเจ้าจะกำหนดจุดหมายปลายทางของผู้คน

ในนรก, เศรษฐีพบว่ามีการเชื่อฟังหรือไม่เชื่อฟังธรรมบัญญัติและคำของศาสดาพยากรณ์, ซึ่งแสดงถึงน้ำพระทัยของพระเจ้า, กำหนดจุดหมายปลายทางของผู้คน.

ดังนั้น, เศรษฐีต้องการเตือนพี่น้องของเขาถึงนรก. พระองค์ทรงต้องการใครสักคนมาบอกพวกเขาว่าพวกเขาควรฟังถ้อยคำในธรรมบัญญัติของผู้เผยพระวจนะและเชื่อฟังพวกเขา. ดังนั้น, จุดหมายปลายทางสุดท้ายของพวกเขาจะแตกต่างไปจากจุดหมายปลายทางของพี่ชาย, ผู้ถูกทรมานในเปลวเพลิง.

แต่คำอธิษฐานของเศรษฐีที่จะส่งลาซารัสให้ดื่มน้ำให้เย็นลงและส่งลาซารัสไปหาพวกพี่น้องกลับไม่ได้รับคำตอบ.

พระเยซูทรงเปิดเผยความจริงของพระเจ้าและความจริงของนรก

โดยคำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส, พระเยซูทรงเปิดเผยความจริงของพระเจ้าเกี่ยวกับชีวิต, เขาจะ, มาตรฐานและการตัดสินของเขา, ชีวิตหลังความตาย, และความเป็นจริงของนรก.

เหล่านั้น, ผู้ที่รักพระเจ้าอย่างสุดใจ, จิตใจ, วิญญาณ, และความแข็งแกร่ง, และยอมต่อพระองค์และเชื่อฟังพระวจนะของพระองค์ รักษาพระบัญญัติของพระองค์ และดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์ในความชอบธรรม, จะได้อยู่กับพระองค์.

แต่สิ่งเหล่านั้น, ผู้ที่รักตนเองและความมั่งคั่งและอำนาจของโลกนี้และดำเนินชีวิตตามเจตจำนง, ตัณหา, และความปรารถนาของเนื้อหนังในความบาปและความชั่วช้า, จะต้องลงนรก.

คุณมีทางเลือกที่จะเชื่อพระวจนะของพระเยซูและเชื่อฟังพระเจ้า หรือปฏิเสธพระวจนะของพระองค์และไม่เชื่อฟังพระเจ้า.

สำหรับคนรวย, สายเกินไปที่จะกลับใจและเปลี่ยนแปลงชีวิตของเขา. แต่ถ้าคุณอ่านข้อความนี้ก็ไม่สายเกินไปที่คุณจะกลับใจและเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณ.

จุดหมายปลายทางของคุณขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณเลือกในชีวิตบนโลกนี้. ดังนั้น, เลือกอย่างชาญฉลาด.

'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’