การจ่ายส่วนสิบและเงินบริจาคเป็นและยังคงเป็นปัญหายุ่งยากในชีวิตของคริสเตียนจำนวนมากและเป็นประเด็นของการสนทนาในคริสตจักร. แต่ทำไมคนถึงให้เงินลำบากขนาดนี้? มันง่ายมาก, ผลแห่งการให้เป็นผลของการทรงสร้างใหม่. หากคริสเตียนไม่เกิดผลแห่งการให้เช่นนี้, มีบางอย่างผิดปกติ.
การทรงสร้างใหม่มีผลแห่งการให้
เมื่อผู้คนกลายเป็นสิ่งสร้างใหม่, พวกเขาเกิดผลแห่งการทรงสร้างใหม่โดยการเปลี่ยนแปลงใจ, การเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ, และ การต่ออายุของจิตใจ ด้วยพระคำของพระเจ้า. ผลแห่งการทรงสร้างใหม่คือผลแห่งการให้.
วิสุทธิชนที่เมืองฟีลิปปีได้รับผลแห่งการให้
บัดนี้ท่านชาวฟีลิปปีก็รู้เช่นกัน, ว่าในตอนต้นของข่าวประเสริฐ, เมื่อข้าพเจ้าออกจากมาซิโดเนีย, ไม่มีคริสตจักรใดสื่อสารกับฉันเกี่ยวกับการให้และรับ, แต่พวกเจ้าเท่านั้น. แม้แต่ในเมืองเธสะโลนิกาท่านก็ส่งไปตามความต้องการของเราครั้งแล้วครั้งเล่า. ไม่ใช่เพราะฉันต้องการของขวัญ: แต่ข้าพเจ้าปรารถนาผลไม้ที่จะอุดมสมบูรณ์แก่บัญชีของท่าน. แต่ฉันมีทั้งหมด, และอุดมสมบูรณ์: ฉันอิ่มแล้ว, เมื่อได้รับของที่ส่งมาจากท่านแล้วจากเอปาโฟรดิทัส, กลิ่นอันหอมหวาน, เป็นการเสียสละที่ยอมรับได้, เป็นที่ชื่นชอบของพระเจ้า (ฟีลิปปี 4:15-18)
ในฟิลิปปี 4:15-18, เราอ่านเกี่ยวกับผลของการให้ในชีวิตของวิสุทธิชนที่เมืองฟีลิปปี. ไม่เหมือนกับคริสตจักรอื่นๆ, วิสุทธิชนที่เมืองฟีลิปปีได้สนับสนุนทางการเงินแก่เปาโลและงานเพื่อราชอาณาจักร.
พอลไม่ได้ขอเงิน. เขาไม่ได้ขอให้วิสุทธิชนสนับสนุนทางการเงินแก่เขา, แต่วิสุทธิชนก็มอบมันให้เขา.
มันไม่เกี่ยวกับเงิน. แต่ผลของการให้นั้นเป็นหมายสำคัญสำหรับเปาโลว่าการบังเกิดใหม่ในพระคริสต์ได้เกิดขึ้นแล้ว และคำสอนของเขาก็เกิดผลในชีวิตพวกเขา.
พวกเขาไม่ใช่สิ่งสร้างเก่าอีกต่อไป, ใครเห็นแก่ตัว, โลภ, และไม่สนใจผู้อื่น. แต่พวกเขากลับกลายมาเป็น การสร้างใหม่ และเกิดผลแห่งการให้.
พวกเขาไม่ได้ให้เพราะถูกขอให้ให้. พวกเขาก็ไม่ได้ให้เพื่อรับคืนเพิ่ม. แต่วิสุทธิชนให้อย่างเสรีโดยไม่มีข้อผูกมัด.
วิสุทธิชนให้จากใจใหม่ของพวกเขา, ธรรมชาติใหม่ของพวกเขา, และจิตใจของพวกเขาใหม่.
วิสุทธิชนที่เมืองฟีลิปปีห่วงใยเปาโล
พวกเขาเกิดจากพระเจ้าและมีธรรมชาติของพระบิดาและได้รับการดูแล (ความต้องการของ) พอลน้องชายของพวกเขา, ที่ได้เสี่ยงชีวิตเพื่อนำข่าวประเสริฐของพระเยซูคริสต์มาประกาศและไถ่พวกเขาให้พ้นจากอำนาจของมาร, ความตาย, และนรก.
ผ่านทางเปาโลและการเทศนาของเขา, ความรักของพระเจ้าเปิดเผยแก่พวกเขา. พวกเขาเชื่อคำพูดของเปาโลและยอมรับความรักของพระเจ้า, และ กลับใจ, คือ บัพติศมา, และ ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์.
พวกเขาขอบพระคุณพระเจ้าและรักพระเยซูและพระบิดาเหนือสิ่งอื่นใด. จากความศรัทธาของพวกเขา, ความกตัญญู, และความรักต่อพระเจ้า, พวกเขาถวายเครื่องบูชา.
ด้วยการถวายเครื่องบูชาพวกเขายอมรับว่าพระเจ้าเป็นพระเจ้าของพวกเขา และขอบพระคุณพระองค์และถวายเกียรติแด่พระองค์. พวกเขาสามารถพูดได้ว่าพวกเขารักพระผู้เป็นเจ้า, แต่โดยการให้ของขวัญพวกเขาแสดงให้พระองค์เห็นว่าพวกเขารักพระเจ้าและพอพระทัยพระองค์.
เช่นเดียวกับหญิงม่ายยากจนในพระวิหารในพันธสัญญาเดิม. หญิงม่ายยากจนมีไม่มาก, แต่ถวายทุกสิ่งที่มีแด่พระเจ้าเพราะเธอรักพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด (เครื่องหมาย 12:42-43, ลุค 21:2-4).
เปาโลยอมรับของประทานที่จะไม่มั่งคั่ง, แต่เพื่อตอบสนองความต้องการของเขา.
เมื่อคนไม่เกิดผลแห่งการให้
สิ่งทรงสร้างใหม่ไม่เหมือนสิ่งทรงสร้างเก่าที่เห็นแก่ตัวและโลภ. สิ่งทรงสร้างใหม่ไม่ได้สร้างความยุ่งยากและก่อให้เกิดข้อโต้แย้งที่ควรปลดปล่อยพวกเขาจากการให้. แต่สิ่งทรงสร้างใหม่มีเอฟหูของพระเจ้า และรักพระองค์และให้อย่างเสรี.
หากผู้คนไม่เกิดผลแห่งการให้ และหาข้อแก้ตัวทุกรูปแบบที่จะไม่ถวายส่วนสิบและเงินบริจาคของตน, ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นฝ่ายเนื้อหนังและไม่ใช่ฝ่ายวิญญาณ.
เพราะโดยผ่านการบังเกิดใหม่ในพระคริสต์และคำสอนที่แท้จริงในพระคำ, การสร้างใหม่, ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์และกลายเป็นฝ่ายจิตวิญญาณในพระคริสต์, จะเกิดผลแห่งการให้.
บทสรุป
สิ่งสำคัญที่สุดคือหากผู้คนปฏิเสธที่จะให้, พวกเขาถูกชักนำโดยวิญญาณแห่งความโลภและ รักเงิน, แทนพระวิญญาณบริสุทธิ์และ รักพระเจ้า.
เพราะทุกคน, ผู้ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำย่อมเกิดผลแห่งการให้และด้วยเหตุนี้จึงให้, เช่นเดียวกับคริสตจักรแรกและคริสตจักรในเมืองฟีลิปปี. ไม่ให้ได้รับคืนเพิ่ม, แต่ด้วยความกตัญญูและความรักต่อพระบิดาและพระบุตรของพระองค์ และการนมัสการและให้เกียรติทั้งสองพระองค์.
'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
