ในจอห์น 4:21, พระเยซูตรัสกับหญิงชาวสะมาเรียที่ล่วงประเวณี, คุณนมัสการคุณไม่รู้อะไร. คำพูดของพระเยซูเหล่านี้ยังคงใช้ได้. คริสเตียนหลายคนไปโบสถ์เพื่อนมัสการ, ในขณะที่พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขานมัสการใครจริงๆ. คุณรู้ไหมว่าคุณนมัสการใคร? พระเยซูทรงหมายถึงอะไรโดยที่ว่า 'ท่านนมัสการท่านไม่รู้ว่าอะไร',’ การนมัสการพระเจ้าตามพระคัมภีร์หมายความว่าอย่างไร, และอะไรเป็นหลักฐานในชีวิตของคุณ?
เรื่องราวของพระเยซูกับหญิงโสเภณีที่บ่อน้ำ
ในจอห์น 4 เราอ่านเรื่องราวของพระเยซูและหญิงชาวสะมาเรียที่ล่วงประเวณีที่บ่อน้ำของยาโคบ. หลังจากที่พระเยซูเสด็จออกจากแคว้นยูเดีย, เนื่องจาก พวกฟาริสี, และเสด็จผ่านสะมาเรียไปยังแคว้นกาลิลี, พวกเขาแวะพักที่เมืองซีคาร์ (เมืองหนึ่งในสะมาเรีย).
พวกสาวกไปซื้อเนื้อในเมือง. และพระเยซู, ผู้ซึ่งเหนื่อยล้าจากการเดินทางของพระองค์, นั่งอยู่ข้างบ่อน้ำของยาโคบ.
ขณะที่พระเยซูทรงประทับอยู่ข้างบ่อน้ำของยาโคบ, หญิงชาวสะมาเรียคนหนึ่งมาตักน้ำจากบ่อ.
พระเยซูตรัสกับหญิงชาวสะมาเรียว่า, ให้ฉันดื่ม.
แต่แทนที่จะให้พระเยซูดื่ม, เธอถามพระองค์ว่าทำไมพระองค์, เป็นชาวยิว, ขอดื่มจากเธอ, เป็นหญิงชาวสะมาเรีย? เนื่องจากชาวยิวไม่มีการติดต่อกับชาวสะมาเรีย.
พระเยซูทรงตอบเธอ, ว่าถ้าเธอได้รู้จักของประทานจากพระเจ้าและพระองค์ทรงเป็นใคร, ที่ขอให้เธอเอาเครื่องดื่มมาให้พระองค์, ว่านางจะขอจากพระองค์, และพระองค์ก็จะทรงประทานแก่นาง น้ำดำรงชีวิต.
หญิงชาวสะมาเรียไม่เข้าใจพระดำรัสของพระเยซู
หญิงชาวสะมาเรียไม่เข้าใจพระดำรัสของพระเยซู. เธอถามพระเยซู, พระองค์ได้น้ำดำรงชีวิตนั้นมาจากไหน, เนื่องจากพระองค์ไม่มีน้ำให้ตักน้ำและบ่อก็ลึก?
เธอถามพระเยซูด้วยว่าพระองค์ทรงยิ่งใหญ่กว่ายาโคบบิดาของพวกเขาหรือไม่, ผู้ให้บ่อน้ำแก่พวกเขาและดื่มจากบ่อนั้นเองกับบุตรชายและฝูงสัตว์ของเขา.
ผู้ที่ดื่มน้ำดำรงชีวิตจะไม่กระหายอีกเลย
พระเยซูทรงตอบผู้หญิงคนนั้น, ว่าทุกคนที่ดื่มน้ำนี้จะกระหายอีก. แต่ใครก็ตามที่ดื่มน้ำที่พระเยซูประทานให้จะไม่กระหายอีกเลย.
น้ำดำรงชีวิตที่พระเยซูจะประทาน, ก็จะกลายเป็นน้ำพุในตัวเขาถึงชีวิตนิรันดร์.
หญิงชาวสะมาเรียปรารถนาจะดื่มน้ำดำรงชีวิตซึ่งพระเยซูตรัส.
เธอขอให้พระเยซูประทานน้ำนี้ให้เธอ, เพื่อนางจะได้ไม่กระหายน้ำหรือต้องมาที่บ่อน้ำของยาโคบเพื่อตักน้ำ.
พระเยซูทรงบัญชาหญิงชาวสะมาเรียให้ไปเรียกสามีแล้วกลับมาหาเขาอีก.
ผู้หญิงคนนั้นตอบพระเยซู, ว่าเธอไม่มีสามี.
พระเยซูตรัสกับหญิงคนนั้น, ที่เธอพูดถูกว่าเธอไม่มีสามี, เพราะนางมีสามีห้าคน. และคนที่เธอมีตอนนี้ไม่ใช่สามีของเธอ.
คุณไม่รู้, บูชาใคร.
ผู้หญิงคนนั้นบอกว่าเธอรู้ว่าพระเยซูเป็นผู้เผยพระวจนะ. นางเล่าต่อว่าบรรพบุรุษของพวกเขานมัสการบนภูเขานี้และชาวยิวบอกว่าในกรุงเยรูซาเล็มเป็นสถานที่ที่ผู้คนควรนมัสการ. พระเยซูทรงตอบ:
ผู้หญิง, เชื่อฉัน, ชั่วโมงมา, เมื่อท่านทั้งสองจะไม่อยู่บนภูเขานี้, ยังไม่ได้อยู่ที่กรุงเยรูซาเล็ม, นมัสการพระบิดา. พวกเจ้าเคารพสักการะพวกเจ้าไม่รู้ว่าอะไร: เรารู้ว่าเราบูชาอะไร: เพราะความรอดเป็นของพวกยิว. แต่ชั่วโมงนั้นมาถึงแล้ว, และตอนนี้ก็เป็น, เมื่อผู้นมัสการที่แท้จริงจะนมัสการพระบิดาด้วยจิตวิญญาณและความจริง: เพราะพระบิดาทรงแสวงหาคนเช่นนั้นเพื่อนมัสการพระองค์. พระเจ้าทรงเป็นพระวิญญาณ: และผู้ที่นมัสการพระองค์จะต้องนมัสการพระองค์ด้วยจิตวิญญาณและความจริง
จอห์น 4:21-24
หญิงนั้นตอบว่าเธอรู้จักพระเมสสิยาห์, ที่เรียกว่าพระคริสต์, กำลังมาและเมื่อพระองค์เสด็จมาพระองค์ก็จะทรงบอกพวกเขาให้ทราบทุกสิ่ง. พระเยซูตรัสกับเธอ, ว่าพระองค์ทรงเป็นพระองค์, ที่พูดคุยกับเธอ.
ผู้หญิงคนนั้นเชื่อพระวจนะของพระเยซูและเป็นพยานถึงพระองค์
หญิงนั้นเชื่อพระวจนะของพระเยซูและเข้าไปในเมืองเพื่อเป็นพยานถึงพระองค์. ชาวสะมาเรียจำนวนมากเชื่อคำพูดของหญิงคนนั้น, ผู้เป็นพยานว่าพระเยซูทรงบอกเธอทุกอย่างที่เธอทำและสงสัยว่าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์จริงหรือไม่. พวกเขาออกไปจากเมืองไปหาพระเยซู.
ชาวสะมาเรียยังคงอ้อนวอนพระเยซูให้อยู่ร่วมกับพวกเขา. พระเยซูทรงตอบรับคำขอของพวกเขาและประทับอยู่ในเมืองเป็นเวลาสองวัน. ในช่วงวันเหล่านั้น, มีคนจำนวนมากเชื่อเพราะพระวจนะของพระองค์.
ชาวสะมาเรียรู้ผ่านพระวจนะของพระองค์ว่าพระเยซูทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลกอย่างแท้จริง (จอห์น 4).
พระวจนะของพระเยซูและการเปิดเผยความจริงทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในศรัทธาของชาวสะมาเรีย
พระดำรัสของพระเยซูทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในศรัทธาของชาวสะมาเรีย. พระเยซูทรงเป็นภาพสะท้อนของพระเจ้าและเปิดเผยผ่านพระวจนะของพระองค์พระบิดา (เทพเจ้าแห่งอิสราเอล), ความจริง, พระเยซูทรงเป็นพระเมสสิยาห์, และการนมัสการพระเจ้าอย่างแท้จริง.
ชาวสะมาเรียคิดว่าพวกเขาเกรงกลัวพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าและนมัสการพระองค์. อย่างไรก็ตาม, พระเยซูตรัสกับหญิงชาวสะมาเรียว่าเธอไม่รู้ว่าเธอบูชาใคร.
อะไรคือหลักฐานที่แสดงว่าหญิงชาวสะมาเรียไม่รู้ว่าเธอบูชาใคร? เหตุใดเธอจึงไม่รู้ว่าเธอบูชาใคร?
เพื่อตอบคำถามนี้, เราต้องดูชาวสะมาเรียและต้นกำเนิดของพวกเขา, ชีวิต, ศรัทธาและความสัมพันธ์กับชาวยิว.
พระคัมภีร์กล่าวไว้อย่างไรเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชาวยิวกับชาวสะมาเรีย?
ชนชาติอิสราเอลคือสิบสองเผ่าของอิสราเอล. พระเจ้าทรงปลดปล่อยพวกเขาจากอำนาจของฟาโรห์และนำพวกเขาผ่านทะเลทรายไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา. ชนชาติอิสราเอลทุกคนเกิดมาภายใต้ธรรมบัญญัติของโมเสสและดำเนินชีวิตภายใต้ธรรมบัญญัติ และผู้ชายเข้าสุหนัตตามเนื้อหนังในวันที่แปด (โอ้. ปฐมกาล 17:9-14; อพยพ 3:8-10; 20; เลวีนิติ 18:2-5; ผู้พิพากษา 6:8-10).
กฎของโมเสสและผู้เผยพระวจนะทำให้สิ่งที่มองไม่เห็นปรากฏให้เห็นและเปิดเผยพระเจ้าแห่งอิสราเอลแก่ผู้คนและสร้าง น้ำพระทัยและวิถีทางของพระองค์ รู้จักพวกเขา.
ธรรมบัญญัติเป็นครูในโรงเรียนและปกป้องประชากรของพระเจ้าให้ปลอดภัยจนกระทั่งการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ (ชาวกาลาเทีย 3:23-24).
การป้องกันมิให้เชื้อสายของยาโคบเป็นมลทิน
กฎข้อหนึ่งของพระเจ้าเกี่ยวกับการแต่งงานข้ามชาติและป้องกันไม่ให้เมล็ดพันธุ์ศักดิ์สิทธิ์ของยาโคบผสมกับเมล็ดพันธุ์ที่เสื่อมทรามของคนต่างชาติ.
ชายชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับหญิงนอกรีต และหญิงชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับชายนอกรีต. เมล็ดพืชจะต้องคงความศักดิ์สิทธิ์ (โอ้. เฉลยธรรมบัญญัติ 7:1-4; เอซรา 10:3; เนหะมีย์ 13:23-30).
อย่างไรก็ตาม, ในช่วงที่ชาวอัสซีเรียตกไปเป็นเชลย สิ่งต่างๆ ก็ผิดพลาดไป.
เมล็ดพันธุ์ของชาวอิสราเอล, ที่ถูกทิ้งไว้ในเขตสะมาเรีย, ไม่ได้คงความศักดิ์สิทธิ์. ชาวอิสราเอล, ซึ่งอยู่ข้างหลัง, ไม่รักษาธรรมบัญญัติของโมเสสและไม่ซื่อสัตย์ต่อพระวจนะและพระบัญญัติของพระเจ้า. แทน, พวกเขากบฏและทำบาปต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า.
พวกเขาไปตามทางของตนเองและไปปะปนกับชาวอาณานิคมนอกรีตในสะมาเรียและแต่งงานกับพวกเขา. ชาวอาณานิคมนอกรีตเข้ามาในสะมาเรียได้อย่างไร?
การพิชิตอิสราเอลของอัสซีเรีย
หลังจากที่กษัตริย์อัสซีเรียพิชิตอิสราเอล (เพราะพวกเขาทำบาปต่อพระยาห์เวห์พระเจ้าของพวกเขาและทำสิ่งที่เป็นความลับซึ่งขัดขวางพระประสงค์ของพระเจ้าและปรนนิบัติรูปเคารพ), อิสราเอล (สิบเผ่าของอิสราเอล) ถูกส่งตัวไปยังส่วนอื่น ๆ ของจักรวรรดิอัสซีเรียและถูกเนรเทศ. มีชาวอิสราเอลเพียงไม่กี่คนเท่านั้น (ส่วนใหญ่เป็นคนยากจน) ถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง.
กษัตริย์อัสซีเรียได้ปกคลุมดินแดนสะมาเรียด้วยคนต่างศาสนาจากประเทศอื่นๆ ที่ถูกยึดครอง (บาบิโลน, คุठाह, เอวา ฮามัท, และเสฟารวาอิม) และตั้งไว้ในหัวเมืองสะมาเรียและอาศัยอยู่ในเมืองเหล่านั้น.
แต่เพราะพวกเขาไม่เกรงกลัวพระเจ้าแผ่นดินและไม่รู้จักลักษณะท่าทาง (พิธีกรรม), พระเจ้าแห่งแผ่นดินทรงส่งสิงโตมาในหมู่พวกเขาและประหารพวกเขา.
เมื่อพวกเขาทูลเรื่องนี้แก่กษัตริย์อัสซีเรีย, พระองค์ทรงบัญชาให้พวกเขาหามปุโรหิตคนหนึ่งให้อาศัยอยู่ที่นั่นและสั่งสอนประชาชนให้ประพฤติเหมือนพระเจ้าแห่งแผ่นดิน.
จึงมีปุโรหิตชาวสะมาเรียมาอาศัยอยู่ เบเธล และสอนผู้คนว่าควรเกรงกลัวพระเจ้าอย่างไร.
อย่างไรก็ตาม, ทุกประชาชาติยังคงสร้างพระของตนเองและตั้งไว้ในบ้าน (ศาลเจ้า) ของปูชนียสถานสูง, ซึ่งชาวสะมาเรียได้สร้างขึ้น, ทุกประชาชาติในเมืองของตนที่พวกเขาอาศัยอยู่.
ผู้คนเกรงกลัวพระเจ้า, แต่ปรนนิบัติพระเจ้าของตน
พวกเขาเกรงกลัวพระเจ้า, แต่ยังปรนนิบัติพระของตนตามแบบอย่างของชนชาติซึ่งพวกเขาถูกพาตัวไป. ดังนั้น, พวกเขาไม่ได้เกรงกลัวพระเจ้าจริงๆ, เพราะพวกเขาไม่เชื่อฟังพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้าและไม่รักษาพระบัญญัติของพระองค์, กฎเกณฑ์, กฎหมายและกฎหมาย, ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาลูกหลานของยาโคบ, ผู้ที่พระองค์ทรงตั้งชื่ออิสราเอลและทรงทำพันธสัญญาด้วย.
แม้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะตรัสเตือนพวกเขาแล้วก็ตาม, พวกเขาไม่ได้ฟัง เสียงของพระเจ้า. พวกเขาได้ศรัทธาของตนเองซึ่งทำให้พวกเขามีความปลอดภัยอันจอมปลอม (O.A. 2 คิงส์ 17; 18)
ใครคือชาวสะมาเรีย?
ชาวสะมาเรียเป็นลูกหลานของชาวอิสราเอล, ที่ถูกทิ้งไว้เบื้องหลังในสะมาเรีย, และชาวอาณานิคมนอกรีต, ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ ของสะมาเรีย. โดยการผสมเมล็ดพืช, ชาวยิวถือว่าชาวสะมาเรียเป็นมลทิน.
พวกเขาปะปนกับคนต่างชาติ, และถึงแม้ว่าพวกเขาจะเกรงกลัวพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าก็ตาม (พระยะโฮวา), พวกเขาปรนนิบัติพระเจ้าของตนเอง.
ชาวสะมาเรียสร้างวิหารของตนเองบนภูเขาเกริซิม
เมื่อเนหะมีย์ได้รับอนุมัติจากกษัตริย์เปอร์เซียให้กลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มในยูดาห์เพื่อสร้างพระวิหารขึ้นใหม่, ชาวสะมาเรียไม่ได้รับอนุญาตให้ช่วย. เนื่องจากมือของพวกเขาไม่สะอาด (โอ้. เนหะมีย์ 2:19-20).
เป็นผลให้, ชาวสะมาเรียสร้างวิหารของตนเองบนภูเขาเกริซิม (ภูเขาแห่งพร).
บุตรเขยของโฮโรไนต์ สันบาลลัท (ซึ่งเป็นพระภิกษุแต่ถูกถอดออกจากวัด (บริการ) ในกรุงเยรูซาเล็ม), ได้เป็นพระภิกษุประจำวัด.
ศรัทธาและหลักคำสอนเท็จของชาวสะมาเรีย
แม้ว่าชาวสะมาเรียจะมีเพนทาทุกก็ตาม, ศรัทธาและหลักคำสอนของพวกเขาเบี่ยงเบนไปจากศรัทธาที่แท้จริงและหลักคำสอนดั้งเดิมของชาวยิว. เหตุผลก็คืออิทธิพลและการผสมผสานของชาตินอกรีต ศรัทธานอกรีต และพิธีกรรมบูชารูปเคารพของพวกเขา. โดยการเปลี่ยนแปลงและเพิ่มสิ่งต่างๆ, ศรัทธาและหลักคำสอนไม่บริสุทธิ์อีกต่อไป, และความจริงก็ได้รับผลกระทบจากความเท็จ.
ดังนั้น, ผ่านอิทธิพลของผู้คนและการบูชารูปเคารพผสมกัน, หลักคำสอนอันบริสุทธิ์ของพระเจ้าเสื่อมทราม, ซึ่งปรากฏอยู่ในสิ่งที่ไม่สะอาดและเสื่อมทราม (บาป) ชีวิตของชาวสะมาเรีย.
แม้จะมีการเข้าสุหนัตในเนื้อหนังและเครื่องบูชา, ผู้คนไม่ได้ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า.
พวกเขาไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระองค์ และไม่ดำเนินตามพระบัญญัติและวิถีทางของพระองค์ และเพียงแต่รักษาพิธีกรรมทางศาสนาเพื่อทำให้องค์พระผู้เป็นเจ้าพอพระทัยเท่านั้น.
พวกเขาทำตามความประสงค์ของตนเองและ ปฏิเสธพระเจ้า โดยการดำเนินชีวิตตามเนื้อหนังในความเท็จ, เช่นเดียวกับหญิงชาวสะมาเรียคนนี้.
หญิงชาวสะมาเรียมีความรู้เกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้าแต่ไม่ได้ทำตามพระประสงค์ของพระองค์
หญิงชาวสะมาเรียมีความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าแห่งอิสราเอลและรู้ตามประเพณีว่าใครคือยาโคบบิดาของพวกเขา. เธอยังรู้เรื่อง. การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์. แต่ความรู้ทั้งหมดนั้นไม่มีเนื้อหาและไม่มีความหมายอะไรในชีวิตของเธอ. เธอไม่รู้อะไรเลยและเดินเข้าไปในความมืด.
เธอคิดว่าเธอเชื่อและรู้จักพระเจ้าและนมัสการพระองค์, แต่ชีวิตของเธอกลับตรงกันข้าม. เพราะ, แม้ว่าเธอจะยอมรับองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยปากของเธอและพูดถึงบรรพบุรุษของชนชาติอิสราเอล, ผู้หญิงคนนั้นทำสิ่งที่ขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้า (พระบัญญัติของพระองค์).
ความเกรงกลัวพระเจ้าไม่มีอยู่ในชีวิตของผู้หญิงคนนั้น, แต่นางก็ทำตามใจตนเองและดำเนินชีวิตตามตัณหาและตัณหาแห่งเนื้อหนังของนาง.
พระเยซูทรงทราบเรื่องนี้. พระเยซูทรงทราบโดยพระวิญญาณว่าหญิงชาวสะมาเรียมีความสัมพันธ์หลายอย่างกับผู้ชายและเคยสนิทสนมกับชายห้าคน. และแม้กระทั่งตอนนี้, หญิงชาวสะมาเรียไม่ได้แต่งงานแต่อาศัยอยู่กับคนที่ไม่ใช่คู่ครองของเธอ. (อ่านด้วย: พระคัมภีร์พูดอะไรเกี่ยวกับการอยู่ด้วยกันยังไม่ได้แต่งงาน?).
ผู้หญิงคนนั้นมีความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าแห่งแผ่นดินอิสราเอล และทูลพระเยซูเกี่ยวกับบิดาและการนมัสการของพวกเขาอย่างเคร่งศาสนา, แต่ในความเป็นจริงเธอไม่รู้ว่าเธอบูชาใคร.
พระเยซูทรงเป็นฝ่ายวิญญาณและทรงเห็นการกระทำของหญิงล่วงประเวณีและเผชิญหน้าเธอด้วยชีวิตบาปของเธอ. พระเยซูตรัสกับหญิงคนนั้นว่าเธอไม่รู้ว่าเธอบูชาใคร.
คุณบูชาสิ่งที่คุณไม่รู้
พระเยซูทรงรู้ว่าถ้าเธอ (และชาวสะมาเรีย) รู้จักพระเจ้าแห่งอิสราเอลอย่างแท้จริง และยำเกรงและนมัสการพระองค์, เธอคงไม่ทำบาปร่วมกับชายห้าคน, และเธอจะไม่ดำเนินชีวิตในบาปร่วมกับผู้ชายอีก.
ถ้าเธอรู้จักพระเจ้าและยำเกรงพระองค์และนมัสการพระองค์, จากนั้นเธอก็จะเลือกที่จะยอมจำนนต่อพระเจ้าแห่งอิสราเอลและทำตามพระประสงค์ของพระองค์โดยเชื่อฟังพระวจนะของพระองค์และดำเนินตามพระบัญญัติของพระองค์.
หญิงชาวสะมาเรียจะไม่ได้อาศัยอยู่กับชายหกคน, แต่แล้วเธอก็จะเลือกชายคนหนึ่งและจะซื่อสัตย์ต่อคู่ครองของเธอและพันธสัญญาการแต่งงาน.
ผู้ที่ดำเนินชีวิตด้วยความเที่ยงธรรมย่อมเกรงกลัวพระเจ้า: แต่ผู้ที่ตลบตะแลงในทางของเขาย่อมดูหมิ่นพระองค์
สุภาษิต 14:2
ความรู้สึกไม่น่าเชื่อถือและเป็นที่ปรึกษาที่ไม่ดี
ความรู้สึกมาและไปและไม่น่าเชื่อถือ. คุณไม่สามารถสร้างความรู้สึกได้, เนื่องจากไม่น่าเชื่อถือ. คนที่ตัดสินใจตามความรู้สึกและพึ่งพาและสร้างความรู้สึก, จะถูกหลอก. เพราะความรู้สึกไม่นำไปสู่ความชอบธรรมและสวรรค์, แต่ไปสู่บาปและนรก.
การแต่งงานที่สร้างจากความรู้สึกจะไม่ยั่งยืน. เพราะคงมีสักพักที่ความรู้สึกจะเปลี่ยนไปแล้วคุณจะทำอย่างไร?
ดังนั้น, การแต่งงานมากมายจบลงในนั้น การหย่าร้าง, เพราะคนที่บอกว่าตนเป็นคริสเตียนนั้นเป็นฝ่ายกามารมณ์และเข้าสู่พันธสัญญาการแต่งงานจากเนื้อหนังแทนพระวิญญาณในการเชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าตามพระประสงค์ของพระองค์.
เมื่อปัญหาและปัญหาเกิดขึ้น และ/หรือ บางสิ่งบางอย่างเกิดขึ้นที่ไม่เป็นไปตามความประสงค์ของอีกฝ่ายหนึ่งหรือฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งมีความรู้สึกต่อบุคคลอื่น, จากนั้นพวกเขาก็ฝ่าฝืนพันธสัญญาการแต่งงานได้อย่างง่ายดายและดำเนินชีวิตต่อไปและทำซ้ำสิ่งเดิม.
พวกเขาทำเช่นนี้ในขณะที่พวกเขาสารภาพพระเจ้าและพระเยซูด้วยปากของพวกเขาและพูดถ้อยคำที่เคร่งศาสนา, เช่นเดียวกับหญิงแพศยาชาวสะมาเรีย.
หากคริสเตียนรู้และเชื่อพระเจ้าจริงๆ พวกเขาก็สารภาพ, หลายชีวิตคงจะแตกต่างออกไป
หากพวกเขาจะรู้และเชื่อพระเจ้าอย่างแท้จริงพวกเขาก็สารภาพ, แล้วพวกเขาก็จะไม่ทำสิ่งที่พวกเขาทำ. จากนั้นพวกเขาจะเชื่อฟังพระวจนะและพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า (พระบัญญัติของพระเยซู; คำที่มีชีวิต) และดำเนินชีวิตตามกรอบของพระคัมภีร์.
แล้วพวกเขาจะไม่ภาคภูมิใจและไม่ยกตนขึ้นเหนือพระเจ้าและพระวจนะของพระองค์โดยทำตามใจตนเองและดำเนินชีวิตตามวิจารณญาณของตนเอง, ความรู้และความรู้สึกทางกามารมณ์, ตัณหาและความปรารถนา.
หลังจากทั้งหมด, พวกเขามี กลับใจ และสละชีวิตของตนใน บัพติศมา และตรึงเจตนารมณ์ของเนื้อหนังไว้ที่กางเขน.
ผ่านการบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์, พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในพวกเขา. เป็นผลให้, พวกเขาจะดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์, ตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้.
อย่างไรก็ตาม, คริสเตียนจำนวนมากไม่ได้บังเกิดใหม่และไม่ได้สละชีวิตของตนเองและ (ผลงานของ) เนื้อบาป.
คริสเตียนจำนวนมากไม่มี ความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเยซู. พวกเขาไม่ได้ดำเนินชีวิตตามพระวิญญาณในพระคริสต์โดยเชื่อฟังพระวิญญาณบริสุทธิ์ภายในกรอบของพระคัมภีร์ และไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำของพระเจ้า, แต่อยู่นอกพระองค์.
ประชาชน, ที่เรียกตนเองว่าคริสเตียนตามประเพณี
พวกเขาเรียกตัวเองว่าคริสเตียนตามประเพณี, เพราะพวกเขาเกิดและเติบโตในบ้านคริสเตียนและไปโบสถ์. ในคริสตจักร, พวกเขาร้องเพลง, อธิษฐาน, ฟังเทศน์, สามัคคีธรรมและเมื่อพิธีการของคริสตจักรสิ้นสุดลง พวกเขาก็กลับบ้าน, ที่พวกเขาเลือกชีวิตของตัวเอง. ชีวิตที่ไม่แตกต่างจากชีวิตของผู้คน, ผู้ไม่รู้จักพระเจ้าและไม่นมัสการพระองค์.
พวกเขาบูชาแต่ไม่รู้ว่าแท้จริงแล้วบูชาใคร. เพราะถ้าพวกเขารู้ว่าพวกเขาบูชาใคร ชีวิตของพวกเขาจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง.
พวกเขาคงจะเชื่อในพระเยซูและงานไถ่บาปของพระองค์ และยำเกรงพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าและยอมทำตามพระประสงค์ของพระองค์. แล้วพวกเขาจะเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์และชอบธรรม เป็นพยานถึงพระเยซูคริสต์ และนมัสการพระเจ้าด้วยจิตวิญญาณและความจริง.
คริสเตียนจำนวนมากไม่รู้ว่าตนนมัสการใครเหมือนหญิงชาวสะมาเรีย
หลายคนเรียกตัวเองว่าคริสเตียนและบอกว่าพวกเขาเชื่อในพระเยซูและสารภาพพระเจ้าด้วยปากของพวกเขาและพูดถ้อยคำทางศาสนาและอ้างอิงข้อพระคัมภีร์ แต่ไม่รู้ว่าพวกเขานมัสการใครอย่างแท้จริง, ซึ่งพวกเขาพิสูจน์ผ่านการไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าและชีวิตที่บาป.
เช่นเดียวกับผู้หญิงที่ล่วงประเวณี, ผู้ที่ยึดถือความเชื่อเท็จตามประเพณีและเป็นผลให้อยู่ในความบาป, ซึ่งพิสูจน์ว่าเธอไม่รู้ว่าเธอบูชาใคร. จนกระทั่ง… เธอได้เผชิญหน้าเป็นการส่วนตัวกับพระเยซูคริสต์ที่แท้จริง, พระเมสสิยาห์, ผู้เปิดเผยความจริงแก่เธอและพูด ถ้อยคำแห่งจิตวิญญาณและชีวิต.
'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
ที่มา: KJV, พจนานุกรมรูปภาพของ Bible Zondervan
