Hayu no man kituna nangtoskeun anjeun dina daging, atawa di inuman, atawa dina hormat hiji libur, atawa bulan anyar, atawa poe Sabat: Nu mangrupakeun kalangkang tina hal nu bakal datang; tapi awak teh Kristus (Kolosa 2:16-17)
Yesus Kristus geus ngarampas kakawasaan kapangéranan jeung kakawasaan Karajaan gelap, anu ngawasa umat manusa anu murag. Yesus parantos ngarusak kapangéranan sareng kakawasaan sareng ngajantenkeun aranjeunna sacara terbuka, triumphing leuwih aranjeunna nalika Yesus jadi Pangganti pikeun umat manusa fallen sarta mawa dosa umat manusa kana dirina jeung jadi kutukan di salib., whereby Yesus asup ka Hades (naraka) sareng bangkit salaku Koswara tina maot sareng naék ka luhur sareng lumangsung dina tahta di sisi katuhu Bapa..
Lalaki anyar ieu diyakinkeun dina Yesus Kristus jeung hirup di Covenant Anyar
Dosa-dosa, nu misahkeun manusa ti Allah jeung reigns babarengan jeung maot dina daging, nyandak Yesus kana Dirina sareng dibawa dina daging-Na. Getih Yesus Kristus ngadamel panebusan pikeun dosa sareng kajahatan sadayana, anu ku iman ka Kristus bakal dilahirkeun deui di Anjeunna sarta jadi ciptaan anyar.
Lalaki anyar henteu cicing dina perjanjian Old, dimana hukum dosa jeung maot reigns dina daging. Tapi lalaki anyar, anu geus maot kana daging jeung anu sumangetna dihudangkeun ti nu maraot, hirup di Perjangjian Anyar, dimana hukum Roh hirup di Kristus Yesus reigns
Lalaki anyar ieu dipingpin ku Roh tinimbang daging jeung teu merlukeun sagala rupa ordinances, kurban, ritual pikeun nyugemakeun daging jeung jadi diyakinkeun jeung disalametkeun.
Lalaki anyar ieu diyakinkeun ku getih Yesus Kristus jeung karya redemptive-Na jeung teu ku hukum. Daging nu hukum dosa jeung maot reigns, geus maot dina Kristus.
Salami lalaki anyar tetep dina Kristus, lalaki anyar tetep disimpen (Baca ogé: 'Sakali disimpen salawasna disimpen?')
Hukum Musa, hukum dosa sareng maot, whereby maranéhanana, anu kagungan umat Allah (Israel), bisa disimpen, euweuh lumaku dina Covenant Anyar, saprak hukum dosa jeung maot ieu dimaksudkan pikeun (kaayaan tina) lalaki heubeul jeung daging dosa-Na.
Hiji-hijina bagian tina hukum anu masih berlaku dina Perjangjian Anyar nyaéta wasiat Allah. Bagian moral tina hukum, naon anu dianggap alus ku Allah sareng naon anu dianggap jahat ku Allah, leresna, jeung dosa, nu Allah geus dipikawanoh ngaliwatan parentah-Na bakal salawasna lumaku, sabab aranjeunna parantos nerapkeun sateuacan sumpingna hukum Musa. Hukum Allah jeung kabeneran jeung dosa geus aya saméméh hukum (Baca ogé: 'Naha dosa datangna ku hukum atawa dosa geus aya saméméh hukum?')
Tapi sagala ordinances, poé suci (rongkeulna), Hukum Korban, hukum dahareun, hukum nginum, ritual, jsb. anu patali jeung daging, pikeun kapuasan daging, panebusan, jeung kasalametan daging, geus euweuh lumaku, saprak daging geus maot dina Kristus.
Kukituna, moal aya anu ngahukum anjeun dina daging atanapi inuman, atawa dina hormat hiji libur, atawa bulan anyar, atawa poe Sabat
Hayu no man kituna nangtoskeun anjeun dina daging, atawa di inuman, atawa dina hormat hiji libur, atawa bulan anyar, atawa poe Sabat: Nu mangrupakeun kalangkang tina hal nu bakal datang; tapi awak teh Kristus (Kolosa 2:16-17)
Paul ngingetkeun para wali supaya tetep aya dina Kristus sareng henteu ngantep jalma-jalma ngahukum aranjeunna dina daging sareng inuman, atawa dina hormat hiji libur (salametan), bulan anyar, atawa poe Sabat, anu bagian tina Covenant Old jeung dimaksudkan pikeun jalma carnal Allah, anu milik generasi ciptaan heubeul, saprak maranéhanana éta ngan kalangkang hal datang jeung nunjuk ka Yesus Kristus (Pikeun. Ibrani 8 jeung 10).
Paul hoyong nyegah aranjeunna tina balik deui kana daging sareng kana Perjanjian Old sareng janten tunduk deui kana dasar-dasar dunya ieu..
Lalaki heubeul éta unspiritual sarta dipisahkeun ti Allah sarta dina kaayaan fallen-Na jeung alam fallen na lalaki heubeul diperlukeun prinsip., Hukum Korban, hukum dahareun, rongkeulna (poé suci), jeung ritual pikeun misahkeun diri ti dunya jeung leumpang suci jeung bener dina wasiat Allah.
Kusabab lemahna daging, nu mibanda sipat dosa, manusa teu bisa minuhan hukum Allah, sabab pikiran carnal nyaeta enmity ngalawan Allah sabab teu tunduk ka Allah jeung bakal-Na. Ku alatan éta, daging kudu diurus. Jeung Allah nungkulan masalah daging ku ngirim Putra-Na Yesus Kristus dina daging jeung ku karya redemptive-Na..
Tapi lalaki anyar, anu teu jasmani deui tapi rohani jeung geus jadi sakabeh (cageur cageur) sareng gaduh sifat Allah sareng gaduh Roh Suci, terang kana wasiat Allah sabab ditulis dina jantung daging manusa anyar. Salami lalaki anyar walks Kristus sanggeus Roh, lalaki anyar hirup dina bakal Allah.
Awak teh Kristus
Ulah mikir yén Kami datang pikeun ngancurkeun hukum, atawa para nabi: Abdi henteu sumping pikeun ngancurkeun, tapi pikeun minuhan. Pikeun verily Kuring nyebutkeun ka anjeun, Nepi ka langit jeung bumi ngaliwat, hiji jot atawa hiji titik moal lulus tina hukum, dugi sadayana kacumponan. Saha waé anu bakal ngalanggar salah sahiji paréntah pangleutikna ieu, jeung bakal ngajarkeun lalaki kitu, Anjeunna bakal disebut pangleutikna di Karajaan Sawarga teh: tapi sakur anu bakal ngalakukeun jeung ngajarkeun aranjeunna, sarua bakal disebut hébat di Karajaan Sawarga teh. Pikeun kuring nyebutkeun ka anjeun, Kacuali kabeneran anjeun bakal ngaleuwihan kabeneran ahli-ahli Taurat sareng urang Parisi, ye bakal di no hal asup ka Karajaan Sawarga teh (Mateus 5:17-20)
Janten ayeuna teu aya panghukum ka aranjeunna dimana aya di Kristus Yesus, anu leumpang henteu saatos daging, Tapi saatos sumanget. Kanggo hukum-undang roh hirup di Kristus Yesus parantos damel kuring bébas tina hukum dosa sareng maot. Keur naon hukum teu bisa ngalakukeun, dina éta lemah ngaliwatan daging, Allah ngutus Putra-Na sorangan dina sasaruaan daging dosa, jeung dosa, dikutuk dosa dina daging: Supaya kabeneran hukum bisa kaeusi dina urang, anu leumpang henteu saatos daging, Tapi saatos sumanget (Urang Romawi 8:1-4)
Yesus henteu sumping pikeun ngancurkeun hukum, tapi pikeun minuhan hukum, saprak hukum ngagambarkeun alam jeung bakal Allah. Ku sabab eta Yesus teh minuhan hukum jeung pamadegan, anu dilahirkeun deui di Anjeunna sareng kagolong kana Badan-Na, garéja, jeung Yesus Kristus, mesen, Imam Agung, jeung Raja, geus dibebaskeun tina hukum dosa jeung maot ku hukum Roh hirup di Kristus Yesus jeung ku leumpang sanggeus Roh., maranehna bakal minuhan kabeneran hukum, kawas Yesus.
'Janten uyah bumi’
