Dina John 10:17-18 geus ditulis yén Yesus boga wewenang pikeun iklas turun hirup-Na jeung nyokot eta deui. Yesus parantos nampi paréntah ieu ti Bapa-Na kalayan wewenang anu cocog pikeun ngalaksanakeun paréntah Bapa-Na. Tapi terserah Yesus pikeun nurut kana parentah Rama-Na atawa henteu nurut kana parentah Rama-Na. Kusabab Yesus gaduh pilihan pikeun tetep hirup-Na di bumi atanapi nyerahkeun nyawa-Na. Tapi Yésus nyaah ka Rama-Na jeung lantaran éta, Yesus teu ngalakukeun kahayang-Na tapi bakal Rama, kawas Yesus ngado'a salila crucifixixi of jiwa-Na di taman Getsemani. Ngaliwatan do'a-Na, Yesus overcame perang beurat ieu jeung Yesus indit jalan nurut ka Allah jeung nurut parentah Rama jeung neundeun turun hirup-Na jeung nyokot eta deui.. Parentah anu sami anu dipasihkeun ku Allah Rama ka Yesus Kristus, Yesus geus dibikeun ka dulur, anu percaya ka Anjeunna jeung hayang nuturkeun Anjeunna. Jeung otoritas sarua yen Allah Rama geus dibikeun ka Yesus, Yesus geus dibikeun ka dulur, anu narima Anjeunna. Sadayana parantos dipasihan paréntah ieu sareng parantos nampi wewenang (kakuatan) janten putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang), ku iklas turun hirupna sorangan jeung nyokot hirup anyar-Na ngaliwatan regenerasi di Kristus jeung prosés sanctification, whereby lalaki heubeul ditunda jeung lalaki anyar ditunda.
Parentah jeung wewenang Yesus geus narima ti Allah Rama
Ku sabab kitu, Bapa Kami nyaah ka Kami, sabab Kami nyerahkeun nyawa Kami supados kuring tiasa nyandak deui. Teu aya anu nyandak ti Kami, tapi Kuring iklas eta turun sorangan. Otoritas kuring kudu iklas eta turun, jeung otoritas kuring boga deui nyandak eta. Ieu parentah Kami nampi ti Bapa Kami (John 10:17-18)
Sabenerna, saleresna, Abdi nyarios ka anjeun, sing saha anu ngadenge pangandika Kami, jeung percaya ka Anjeunna anu ngutus Kami, boga hirup langgeng, sareng moal dugi ka panghukum; tapi kasorang ti maot teu hirup. Sabenerna, saleresna, Abdi nyarios ka anjeun, jamna datang, sareng ayeuna, lamun maot bakal ngadéngé sora Putra Allah: sarta maranéhanana anu ngadangu bakal hirup. Pikeun sakumaha Rama ngabogaan hirup dina Dirina; jadi hath Anjeunna masihan ka Putra boga hirup dina dirina; Jeung geus dibikeun Anjeunna wewenang pikeun ngaéksekusi judgment ogé, sabab Anjeunna teh Putra Manusa (John 5:24-27)
Nalika Allah masihan parentah, Allah salawasna masihan wewenang jeung kakawasaan-Na kana parentah ngaliwatan taat kana kecap jeung parentah-Na.
Yesus henteu ngan ukur nampi paréntah Rama-Na, tapi ogé otoritas pakait pikeun iklas turun hirup-Na jeung nyokot hirup-Na deui.
Taya sahijieun nyokot kahirupan ti Yesus, tapi Yesus kalawan bébas diteundeun handap Dirina sarta nyandak deui.
Kecap 'kakuatan' ditarjamahkeun tina kecap Yunani 'exousia'. (G1832) sareng hartos (dina harti pangabisa); hak husus, nyaeta, (sacara subjektif) maksakeun, kapasitas, kompeténsi, kabebasan, atawa (sacara objektif) ngawasaan (sacara konkret hakim, superhuman, potentate, token tina kadali), delegasi pangaruh (pamakéan KJV: wibawa, yurisdiksi, kamerdikaan, kakuatan, leres, kakuatan)*.
Yesus walked di ta'at dina wasiat jeung otoritas Rama-Na (jenengan Allah) jeung dina kakawasaan-Na di bumi jeung kukituna mawa Karajaan Allah ka imah Israil.
Yesus sapinuhna taat kana firman Allah sareng ngalaksanakeun naon anu diparentahkeun ku Gusti pikeun nyarios sareng ngalakukeun (Pikeun. Mateus 11:27, John 5:30; 8:38; 10:32)
Lamun urang nempo kahirupan Yesus, urang nempo yén otoritas jeung kakawasaan Allah jeung Karajaan-Na leuwih gede ti otoritas jeung kakawasaan Iblis jeung gelap.
Rama nyaah ka Putra lantaran taat kana parentah Rama-Na
Sanajan Iblis sangka manéhna meunang meunangna leuwih Yesus dina kayu salib, nalika Allah nempatkeun sagala dosa dunya kana Anjeunna jeung ngajadikeun Anjeunna dosa jeung gelap reigned (pikeun periode pondok) di bumi, éta Yesus Kristus, Anu meunangna ngaliwatan ta'at-Na ka Allah Rama sarta bangkit salaku Koswara ti nu maraot (Pikeun. Tandaan 15:33, Lukas 22:53; 23:44).
Sabab ngaliwatan nurut-Na kana parentah Rama-Na, pikeun nyerahkeun nyawa-Na, sarta nyandak nyawa-Na deui, kakawasaan Allah ieu manifested dina Yesus ngaliwatan jadian tina maot.
Yesus gugah tina pupus sareng hirup sareng ayeuna linggih dina tahta di sisi katuhu Rama sareng diluhurkeun di luhur sadaya kapangéranan., kakuatan, wibawa, sareng dominan (Pikeun. Efesians 1:21, Kolosa 1:13; 2:10, 15, 1 Peter 3:22, Jude 1:25).
Bapa parantos masihan Yesus paréntah sareng wewenang pikeun nyerahkeun nyawa-Na sareng nyandak deui. Sabab nurut kana parentah-Na, Bapa mikanyaah ka Putra.
Yésus némbongkeun kanyaah-Na ka Rama-Na ku cara nurut-Na jeung nyaho yén Allah Rama mikanyaah Anjeunna lantaran taat ka Anjeunna..
Parentah anu parantos dipasihkeun ku Yesus ka murid-murid-Na
Anu nyaah ka bapa atawa ka indung leuwih ti ka Kami, henteu pantes ka Kami: Jeung saha-saha anu mikanyaah putra atawa putri leuwih ti Kami, henteu pantes pikeun Kami. Jeung manéhna nu teu nyokot salib-Na, jeung nuturkeun Kami, teu pantes ka Kami. Anu manggih nyawana bakal leungit: jeung sing saha anu leungiteun nyawana demi Kami, bakal manggih nyawana (Mateus 10:37-39, ogé Mark 8:34-35, Lukas 9:23-24)
Teras saur Yesus kana murid-muridna, Upami aya lalaki bakal sumping, Hayu anjeunna mungkir dirina, sareng nyandak salib na, sareng tuturkeun kuring. Pikeun whosoever bakal nyalametkeun hirupna bakal leungit: sareng saha wae bakal leungiteun kahirupan pikeun demi kuring kedah mendakanana (Mateus 16:24-25, Lukas 14:27)
Saha waé anu badé nyalametkeun nyawana bakal kaleungitan; jeung sing saha anu leungiteun nyawana, bakal ngajaga nyawana (Lukas 17:33)
Yesus geus dibikeun (sareng tetep masihan) murid-murid-Na parentah pikeun mungkir diri jeung nyokot salib maranéhanana sarta nuturkeun Anjeunna. Anjeunna parantos masihan paréntah pikeun iklaskeun kahirupan anu lami sareng nyandak kahirupan anu énggal sareng leumpang di dinya (Baca ogé: ‘Kumaha mareuman lalaki kolot?‘ jeung ‘Kumaha carana nempatkeun lalaki anyar?')
Kakuatan anu dipasihkeun ku Yesus pikeun janten putra-putra Allah
Anjeunna di dunya, sareng dunya dilakukeun ku anjeunna, sareng dunya terang anjeunna henteu. Anjeunna sumping ka na, sareng anjeunna nampi anjeunna henteu. Tapi sakumaha anu ditampi anjeunna, ka aranjeunna Anjeunna masihan kakuatan (otoritas G1832) pikeun jadi putra-putra Allah, bahkan ka aranjeunna anu percaya kana namina: Anu dilahirkeun, teu getih, atawa tina kahayang daging, atawa tina kahayang manusa, tapi ti Allah (John 1:10-14)
Yesus henteu ngan masihan aranjeunna paréntah ieu, tapi ogé otoritas (kakuatan) pikeun ngalaksanakeun parentah ieu. Tapi dulur boga pilihan, boh nurut kana kecap jeung parentah Yesus atawa nolak kecap jeung parentah Yesus.
Kakuatan anu sami (wibawa (G1832)) yen Rama geus dibikeun ka Putra-Na Yesus Kristus, geus dipaparinkeun ku Allah ngaliwatan Isa Al Masih ka murid-murid-Na.
Dulur, anu percaya ka Yesus Kristus jeung narima Anjeunna sarta jadi lahir deui di Anjeunna jeung milik Allah, Anjeunna parantos masihan kakuatan (wibawa) pikeun jadi putra-putra Allah.
Jadi loba excuses dipaké ku urang Kristen teu kudu ngarobah ambéh maranéhanana bisa tetep lalaki carnal heubeul. Tapi teu aya anu gaduh alesan pikeun tetep kolot sareng nyandak peran korban sareng tetep hirup salaku budak dosa. (Baca ogé: ‘Budak mana anjeun?).
Sabab Yesus Kristus geus dikirimkeun dulur, anu percanten ka anjeunna, tina kakawasaan dosa jeung maot.
Yesus geus ditebus dulur, anu ngaliwatan iman jeung regenerasi ka Anjeunna geus jadi ciptaan anyar, ti kakawasaan gelap sarta dipindahkeun kana Karajaan-Na ((o.a. Urang Romawi 6; 8:2-10, 1 urang Korinta 15:34, 2 Korinta 5:21, Efesians 4, Kolosa 1:13, 1 Peter 1:16, 1 John 3).
Teu aya anu kedah tetep janten budak sareng korban dosa sareng maot sareng tetep nurut sareng ngalayanan dosa ngalangkungan padamelan daging..
Wewenang pikeun nunda lalaki heubeul jeung ngagem lalaki anyar
Ieu kuring nyebutkeun kituna, jeung saksi dina Gusti, yen maneh ayeuna leumpang teu sakumaha kapir séjén leumpang, dina kasombongan pikiran maranéhanana, Ngabogaan pamahaman poék, dijauhkeun tina kahirupan Allah ngaliwatan kabodoan anu aya dina aranjeunna, lantaran buta haté maranéhna: Anu geus kaliwat perasaan geus nyerah diri leuwih kana lasciviousness, migawe sagala najis kalawan sarakah. Tapi anjeun teu kitu diajar Kristus; Lamun kitu jadi nu geus ngadéngé Anjeunna, tur geus diajarkeun ku Anjeunna, sakumaha kabeneran aya dina Yesus: Ye nempatkeun pareum ngeunaan tilas paguneman anu lami, anu korup dumasar kana saran anu tipu; Sareng dibenerkeun dina sumanget pikiran anjeun; Sareng anu ditunda lalaki anyar, anu saatos Gusti diciptakeun dina leres sareng kasucian leres (Efesians 4:17-24)
Upami ye teras risa sareng Kristus, Neangan hal-hal anu di luhur, dimana Kristus dudit di sisi katuhu Gusti. Setel sayang anjeun dina hal di luhur, henteu dina hal di bumi. Pikeun ye paéh, sareng hirup anjeun nyumput sareng Kristus. Nalika Kristus, saha hirup urang, bakal muncul, mangka anjeun ogé bakal némbongan jeung Anjeunna dina kamulyaan.
Corefied ku anggota anjeun anu aya di bumi; cabul, najis, kasih sayang, konsciisciscence jahat, sareng covetousousness, anu mana ciri: Pikeun hal anu’ demok gusti allah pikeun barudak henteu patuh: Di mana ye ogé leumpang sababaraha waktos, Nalika ye cicing di aranjeunna. Tapi ayeuna ye ogé pareum sadaya ieu; amarah, amarah, niat jahat, pitenah, komunikasi kotor kaluar tina sungut anjeun. Bohong teu salah, Ningali ye parantos angkat tina lalaki kolot kalayan perbuatan na; Sarta geus ditunda lalaki anyar, nu renewed pangaweruh sanggeus gambar Anjeunna anu nyiptakeun Anjeunna: Dimana teu aya Yunani atanapi Yahudi, sunat teu sunat, Barbar, Scythian, beungkeut atawa bébas: tapi Kristus sadayana, sareng sadayana (Kolosa 3:1-11)
Yesus geus dibikeun ka dulur, anu percaya ka Anjeunna sarta daék mungkir diri sarta nuturkeun Anjeunna, kakuatan (wibawa) pikeun iklas turun lalaki heubeul jeung karya-Na jeung maké lalaki anyar jeung karya-Na jeung maréntah leuwih roh najis tina gelap (Pikeun. Tandaan 1:27; 3:15; 6:7; 13:34, Lukas 10:19).
Upami anjeun lahir deui dina Kristus, anjeun parantos nampi kakawasaan (wibawa) nolak dosa jeung nunda lalaki heubeul jeung maké lalaki anyar.
Sanajan kitu, éta sadayana ngeunaan naha rék iklas turun lalaki heubeul jeung karyana atanapi henteu. Kusabab anjeun hiji, anu nyéépkeun lalaki anu lami sareng ngagemkeun anu énggal. Kawas Yesus, Anu ngorbankeun nyawa-Na sarta nyandak deui.
Yesus geus dibikeun parentah jeung wewenang ka anjeun, tapi anjeun mutuskeun naha anjeun nurut kana parentah-Na atawa nolak parentah-Na.
Naha anjeun daék iklas kana wasiat sareng padamelan daging sareng nuturkeun sareng nurut kana Firman sareng kusabab éta nempatkeun lalaki anyar? Naha anjeun daék ngalakukeun naon anu diparéntahkeun ku Yesus? Anjeun milik saha? Saha anjeun ngawula? Dina jasa saha anjeun sareng dina jasa anu anjeun hoyong tetep? Anu reigns dina hirup anjeun salaku raja? Yesus Kristus atawa dosa?
Sadaya kakawasaan parantos dipasihkeun ka Yesus sareng anjeun parantos nampi sadaya kakawasaan dina Anjeunna
Kumaha éta? Bakal urang dosa, Kusabab urang henteu dina hukum, Tapi dina rahmat? Gusti nyaram. Terang yo henteu, anu ka saha anu ngahasilkeun hemang diri anjeun, Pangambungna ye nyaéta ka saha waé; naha dosa henteu maot, atanapi tina nurut kana kabagjaan? Tapi Allah hatur nuhun, ye ye mangrupikeun abdi tina dosa, Tapi yeuh nurut kana jantung anu ngabentuk doktrin anu dikirimkeun anjeun. Kitu teras dilakukeun bébas tina dosa, Yeuh janten hamba tina kabagjaan. Kuring nyarios sanggeus cara lalaki kusabab kalemahan tina daging anjeun: Kanggo sapertos anu ngahasilkeun anggota anggota anjeun pikeun najis sareng indicity inquicity; Malahan ayeuna ngahasilkeun AMP anjeun Haman anjeun pikeun Kasalahan Touriness.
Kanggo nalika ye mangrupikeun abdi tina dosa, yeuh bébas tina kabungahan. Buah naon anu anjeun ngagaduhan dina hal-hal anu mana anu ayeuna ayeuna isin? pikeun tungtung hal-hal éta maot. Tapi ayeuna dilakukeun bébas tina dosa, sareng janten had sareng Gusti, ye gaduh kasucian buah anjeun, sareng tungtung kahirupan anu langgeng. Pikeun gajih dosa maot; Tapi kado Allah mangrupikeun kahirupan langgeng ngalangkungan Yesus Kristus urang. (Urang Romawi 6:15-23)
Sareng Yesus sumping sareng Spake ka aranjeunna, nyebutkeun, Sadaya kakawasaan dipasihkeun ka Kami di sawarga sareng di bumi. Ku kituna anjeun indit, sareng ngajarkeun sadaya bangsa, ngabaptis aranjeunna dina nami Rama, sareng putra, sareng jurig suci: Ngajarkeun aranjeunna pikeun niténan sagala hal naon anu kuring parantos paréntah: jeung, lo, Abdi sareng anjeun salawasna, Bahkan ka tungtung dunya. Amin (Mateus 28:18-20)
Lamun nangtung di layanan Allah jeung milik Yesus Kristus jeung ngawula ka Anjeunna, Anjeun bakal nurut ka Anjeunna sahingga nurut kana kecap jeung parentah-Na jeung leumpang dina otoritas Anjeunna geus dibikeun ka anjeun
Ngaliwatan ta'at anjeun ka Anjeunna jeung kecap sarta parentah-Na, Anjeun bakal leumpang dina otoritas Yesus Kristus di bumi jeung nunda off man heubeul jeung ditunda lalaki anyar.
Salaku kreasi anyar, salaku putra Gusti, anjeun bakal minuhan parentah hébat dina Ngaran Yesus (Wewenangna) sareng kakawasaan sumanget suci.
'Janten uyah bumi'
