Ka shumë doktrina rreth vajosjes në kishë. Megjithatë, shumë nga këto doktrina janë doktrina të rreme që çuan shumë të krishterë në rrugë të gabuar dhe larg nga e vërteta rreth vajosjes. Por cila është e vërteta dhe kuptimi i vajosjes sipas Biblës? Ky artikull nuk mbulon vetëm kuptimin e vajosjes në Bibël, por edhe si e dini apo e kuptoni nëse jeni të vajosur dhe nëse mund ta ndjeni vajosjen apo jo.
Kur u përmend për herë të parë vajosja në Bibël?
Vajosja u përmend për herë të parë në Bibël te Zanafilla 31:13. Perëndia i kujtoi Jakobit për shtyllën e mirosur në Bethel, ku Jakobi i bëri një betim Perëndisë.
Betheli ishte vendi, ku Zoti iu shfaq në ëndërr Jakobit. Në këtë ëndërr, Perëndia i bëri një premtim Jakobit dhe të tij farë.
Jakobi e konsideroi atë vend të shenjtë, sepse Zoti ishte në atë vend. Prandaj Jakobi e quajti atë vend shtëpia e Perëndisë dhe porta e qiellit.
Jakobi e mori gurin, të cilin e përdori për jastëkët e tij, e ngriti si një shtyllë dhe derdhi vaj në majë të saj.
Ai e ndryshoi emrin e vendit nga Luz në Bethel, që do të thotë shtëpia e Zotit. Pastaj Jakobi i bëri një betim Perëndisë.
tha Jakobi, që nëse Zoti do ta mbronte dhe do ta mbante, dhe plotësoni nevojat e tij, në mënyrë që ai të mbërrinte në paqe në shtëpinë e babait të tij, Zoti do të ishte Perëndia i tij.
Guri, të cilën Jakobi e vendosi si një shtyllë, do të ishte shtëpia e Zotit. Dhe nga gjithçka që Zoti do t'i jepte, ai do jepni të dhjetën te Zoti (Zanafilla 28:10-22).
Lyerja e shtyllës me vaj i referohet kushtimit ndaj Zotit.
Çfarë thotë Bibla për detyrën e priftit dhe vajosjen?
Kur Perëndia vendosi priftërinë Levitike nëpërmjet Moisiut, lexojmë për vajosjen. Perëndia kishte zgjedhur Aaronin dhe bijtë e tij për t'i shërbyer Perëndisë në detyrën e priftit. Ata ishin të vajosur nga Perëndia; të veçuar nga populli dhe të shenjtëruar e të shenjtëruar te Perëndia.
Jo vetëm Aaroni dhe bijtë e tij u lyen me vaj. Tabernakulli, arka e besëlidhjes, dhe materialet dhe objektet e lidhura u lyen gjithashtu, i shenjtëruar, dhe i shenjtëruar Zotit. (Eksodi 30:26-29, Eksodi 40:9-11).
Do t'i vësh mbi vëllain tënd Aaron, dhe bijtë e tij me të; dhe do t'i vajosësh, dhe shenjtërojini ato, dhe shenjtërojini ato, që të mund të më shërbejnë në detyrën e priftit (Eksodi 28:41)
Do të vajosësh Aaronin dhe bijtë e tij, dhe shenjtërojini ato, që të mund të më shërbejnë në detyrën e priftit (Eksodi 30:30)
Perëndia tashmë kishte zgjedhur dhe emëruar Aaronin, djemtë e tij, dhe pasardhësit e tyre si priftërinj të shtëpisë së tij, para se të bëhej i dukshëm me vajosjen me vaj.
Ata nuk u lyen me vaj dhe nuk u vunë në pozitë në sferën natyrore fillimisht dhe më pas në fushën shpirtërore. Por ata fillimisht u zgjodhën dhe u emëruan nga Perëndia në sferën shpirtërore. Zgjedhja e Zotit u bë e dukshme përnjeri i vjeter (Fryma e të cilit ka vdekur) në sferën natyrore, me vajosjen e dukshme me vaj të shenjtë (Eksodi 28:1).
Aaroni dhe bijtë e tij u lanë me ujë, i veshur me rroba dhe i lyer me vaj
Dhe do ta çosh Aaronin dhe bijtë e tij në hyrje të çadrës së mbledhjes, dhe i lani me ujë. Pastaj do t'i veshësh Aaronit rrobat e shenjta, dhe vajoseni atë, dhe shenjtëroje atë; që të më shërbejë në detyrën e priftit dhe ti do të sillësh bijtë e tij, dhe i vishni me pallto: dhe do t'i vajosësh, sikurse vajose babanë e tyre, që të mund të më shërbejnë në detyrën e priftit: sepse vajosja e tyre do të jetë me siguri një priftëri e përjetshme për brezat e tyre. (Eksodi 40:12-15)
Aaroni dhe bijtë e tij u lanë me ujë. Pastaj u veshën me rrobat e shenjta (kryeprift) dhe palltot (priftërinjtë) dhe të lyer me vaj.
Kur Moisiu vajosi me vaj kryepriftin dhe priftërinjtë, ne nuk lexojmë asgjë për fuqi të veçanta apo manifestime të mbinatyrshme.
Vajosja me vaj i referohej shenjtërimit dhe kushtimit ndaj Perëndisë. Kështu që, ata mund t'i shërbenin Perëndisë në zyrën e priftit.
Vajosja i referohej faktit, se Zoti i kishte zgjedhur ata, të veçuar nga njerëzit, dhe caktoi si priftërinj mbi shtëpinë e tij, t'i shërbejnë Atij dhe t'ia kushtojnë jetën e tyre.
Çfarë thotë Bibla për detyrën e mbretit dhe vajosjen?
Kur populli i Perëndisë donte një mbret, ashtu si kombet e tjera, Zoti u dha atyre atë që ata kërkuan. Kur njerëzit u shenjtëruan në zyrën e mbretit, edhe ata u lyen me vaj.
Vajosja e mbretit u bë në të njëjtën mënyrë si priftërinjtë. Perëndia zgjodhi dikë mes popullit të Tij në mbretërinë shpirtërore dhe zgjedhja e tij u bë e dukshme në mbretërinë natyrore nëpërmjet vajosjes me vaj.
Sauli ishte i pari i vajosur si mbret
Mbreti i parë, të cilin Perëndia e zgjodhi dhe e emëroi mbret të Izraelit ishte Sauli. Perëndia kishte zgjedhur Saulin si mbret të Izraelit, si i vajosuri i Tij. Perëndia ia bëri të njohur Samuelit zgjedhjen e Tij. Pastaj Samueli shkoi te Sauli dhe e bëri të dukshme zgjedhjen e Perëndisë për Saulin, duke e vajosur me vaj si mbret të Izraelit (1 Samueli 9:16-17)
Pastaj Samueli mori një shishe me vaj, dhe ia derdhi mbi kokë, dhe e puthi, dhe tha, A nuk është sepse Zoti të ka vajosur si kryetar i trashëgimisë së tij?? (1 Samueli 10:1)
Kur Perëndia zgjodhi Saulin mbret dhe Samueli e vajosi Saulin me vaj, ose me fjalë të tjera, kur Samueli shenjtëroi Saulin si mbret, Perëndia i dha Saulit një zemër të re (1 Samueli 10:9).
Pastaj lexojmë, që Fryma e Zotit zbriti mbi Saulin. (1 Samueli 10:6-11; 11:6).
Kur Sauli u vajos mbret, ai nuk u vra në Frymë. As Sauli nuk përjetoi fuqi të mbinatyrshme dhe as nuk kishte ndonjë manifestim të mbinatyrshëm.
Vajisja me vaj ishte vetëm një konfirmim i dukshëm se Perëndia kishte zgjedhur dhe emëruar Saulin si mbret.
Sauli u zgjodh nga Perëndia dhe u emërua mbret i Izraelit; Ai ishte i mirosuri i Perëndisë.
Perëndia ishte me Saulin deri Sauli vazhdoi rrugën e tij dhe nuk iu bind fjalës së Perëndisë. Sauli e hodhi poshtë fjalën e Perëndisë dhe për këtë arsye Zoti e hodhi poshtë Saulin. Si rezultat, Fryma e Zotit u largua nga Sauli.
Edhe pse Fryma e Zotit e la Saulin, ai ishte ende i vajosur si mbret. Sepse Sauli qëndroi mbret deri ditën që ai vdiq (1 Samueli 10:11; 15:23, 26, 16:14).
Davidi ishte i dyti i mirosur si mbret
Personi tjetër, të cilin Perëndia kishte zgjedhur për të mbretëruar si mbret i Izraelit ishte Davidi. Perëndia zgjodhi Davidin dhe urdhëroi Samuelin të mbushte bririn e tij me vaj dhe të vajoste mbret birin e Isait.. Pasi Davidi u vajos me vaj, Fryma e Zotit zbriti mbi Davidin (1 Samueli 16).
Perëndia kishte zgjedhur Davidin në mbretërinë shpirtërore për të mbretëruar si mbret. Perëndia ia zbuloi zgjedhjen e Tij Samuelit. Pastaj Samueli e bëri të dukshme zgjedhjen e Perëndisë në sferën natyrore, duke e vajosur Davidin mbret me vaj.
Që nga dita që Davidi u vajos me vaj, Fryma e Zotit zbriti mbi të. Fryma e Zotit zbriti mbi Davidin, kështu që ai ishte në gjendje të përmbushte detyrën e mbretit.
Edhe pse Perëndia e emëroi Davidin si mbret të Izraelit, Davidi nuk u bë mbret menjëherë.
Si u vajos Solomoni si mbret?
Pas Davidit, djali i tij Salomon u vajos mbret. Kur profeti Natan dhe prifti Zadok e lyen Solomonin me vaj, Solomoni nuk mori ndonjë fuqi të veçantë. As nuk ka pasur ndonjë manifestim të dukshëm.
Kur Solomoni u vajos me vaj, ai sapo u vendos në pozitën e mbretit, sepse Perëndia kishte zgjedhur Solomonin për të sunduar si mbret (1 Mbretërit 1:32-40).
Siç mund ta shihni, njerëzit, të cilët u vajosën në (lartë)zyra e priftit apo e mbretit nuk ndjente ndonjë fuqi të veçantë. Nuk është shkruar gjithashtu asgjë për manifestimet e mbinatyrshme.
Cili ishte qëllimi i vajosjes me vaj?
Qëllimi i vajosjes me vaj ishte kryesisht një provë e dukshme e asaj që kishte ndodhur në mbretërinë frymore. Sepse pa prova të dukshme ishte e vështirë për njeriun e vjetër mishor, shpirti i të cilit ishte i vdekur, për të besuar shpirtëroren.
Vajisja me vaj ishte një provë e dukshme se Perëndia i kishte veçuar ata nga të tjerët, dhe i shenjtëroi dhe ia shenjtëroi Atij, dhe i vendosi në pozicionin si prift ose mbret i Tij për ta përfaqësuar Atë dhe Vullnetin e tij dhe udhëheq popullin e Tij.
Pasi u vajosën; vënë në pozicion, Fryma e Shenjtë zbriti mbi ta, në mënyrë që ata të mund të përmbushin detyrën e tyre.
Ata u mirosën nga Perëndia për të përfaqësuar vullnetin e Perëndisë (ligji). Fryma e Shenjtë u dha atyre urtësi, të kuptuarit, njohuri, këshillë, pushtet, dhe veçanërisht një frikë nga Zoti, që do të thotë frikë dhe respekt për Zotin.
Tani le të shohim se çfarë thotë Bibla për vajosjen e profetit Elise.
Çfarë thotë Bibla për vajosjen e profetit Elise?
Bibla thotë për vajosjen e profetit Elise si vijon. Perëndia i foli Elijas dhe i zbuloi se kishte zgjedhur Eliseun si profet. Zoti e urdhëroi Elijan të vajoste Eliseun si profet në vend të tij. Megjithatë, ne nuk lexojmë asgjë rreth vajosjes së Eliseut me vaj nga Elia.
Ndërsa Eliseu po lëronte me dymbëdhjetë zgjedha qe përpara tij, Elia kaloi dhe hodhi mbi të mantelin e tij. Eliseu la qetë dhe vrapoi pas Elias. Eliseu i kërkoi Elijas që ta lejonte që së pari t'i thoshte lamtumirë prindit të tij dhe më pas ai do ta ndiqte.
Pasi hëngrën, Eliseu u ngrit, shkoi pas Elias, dhe i shërbeu.
Hedhja e mantelit nga Elia ishte një shenjë se Perëndia kishte zgjedhur Eliseun si profet. Me fjalë të tjera, Perëndia e kishte mirosur Eliseun si profet.
Kur Elia u ngrit nga një shakullinë në qiell, Eliseu mori mantelin e Elias, që ra nga Elia. Eliseu u bë profet në vend të Elijas, ashtu siç tha Zoti (2 Mbretërit 2:11-14 ).
Çfarë thotë Bibla për vajosjen e Jezu Krishtit; i vajosuri
Në Dhiatën e Vjetër në Bibël, lexojmë për premtimi i Mesisë; i vajosuri Jezu Krishti.
Dhe do të dalë një shufër nga kërcelli i Isait, dhe një degë do të mbijë nga rrënjët e tij: Dhe Fryma e Zotit do të pushojë mbi të, Fryma e mençurisë dhe e kuptueshmërisë, Shpirti i këshillës dhe fuqisë, fryma e diturisë dhe e frikës së Zotit; dhe do ta bëjë të zgjuar në frikën e Zotit: dhe ai nuk do të gjykojë me shikimin e syve të tij, as qorto pasi dëgjon veshët e tij: Por ai do t'i gjykojë të varfërit me drejtësi, dhe qorto me drejtësi për zemërbutët e tokës: dhe ai do ta godasë tokën me shkopin e gojës së tij, dhe me frymën e buzëve të tij do të vrasë të pabesët. Dhe drejtësia do të jetë brezi i ijeve të tij, dhe besnikëria brezi i frerëve të tij (Isaia 11:1-5)
Mbretërit e tokës u vendosën, dhe krerët këshillohen së bashku, kundër Zotit, dhe kundër të vajosurit të Tij, duke thënë, Le të thyejmë grupet e tyre, dhe na i hoqën litarët e tyre (Psalmet 2:2-3)
Perëndia e kishte zgjedhur dhe emëruar Jezusin në detyrën mesianike për ta rivendosur, atë që shkatërroi djalli.
Zoti e bëri Jezusin, Kush nuk e dinte mëkat, të jetë mëkat për ne. Kështu që, ne mund të bëhemi drejtësia e Perëndisë në Krishtin nëpërmjet lindja e re.
Nëpërmjet veprës së Tij shëlbuese, Jezusi u rivendos (shëruar) pozicioni i njeriut të rënë dhe marrëdhënia midis njeriut të rënë dhe Zotit dhe i dha sundimin, që Zoti ia kishte dhënë fillimisht njeriut, kthehet te njeriu (njeriu i ri).
.Jezusi ishte i Mirosuri i Perëndisë; Ai u emërua nga Zoti, për të bërë Vullnetin e tij i njohur për popullin e Perëndisë (shtëpinë e Izraelit) dhe për të përfaqësuar, predikoj, dhe të vendosë Mbretërinë e Perëndisë në tokë.
Zoti e caktoi Jezusin, e veçoi Atë nga njerëzit, dhe i dha Jezusit të gjithë fuqinë dhe autoritetin për të përmbushur detyrën e Tij dhe për të kryer punën e Tij në tokë (Aktet 10:37-38).
Jezusi jetoi në nënshtrim dhe Bindja ndaj Zotit. Ai predikoi Mbretërinë e Perëndisë me autoritet dhe i thirri njerëzit në pendim. Jezusi i solli njeriut Mbretërinë e Perëndisë, ndërsa shenjat dhe mrekullitë e ndiqnin Jezusin.
Fryma e Zotit është mbi mua, sepse Zoti më ka vajosur për t'u predikuar lajmin e mirë zemërbutëve
Fryma e Zotit Perëndi është mbi mua; sepse Zoti më ka vajosur për t'u shpallur lajmin e mirë zemërbutëve; Ai më ka dërguar për të lidhur ata që e kanë zemrën të thyer, për të shpallur lirinë për robërit, dhe hapja e burgut për ata që janë të lidhur; Për të shpallur vitin e pranueshëm të Zotit, dhe ditën e hakmarrjes së Perëndisë tonë; për të ngushëlluar të gjithë ata që vajtojnë; Për t'u caktuar atyre që vajtojnë në Sion, për t'u dhënë atyre bukurinë për hi, vaji i gëzimit për zi, rrobën e lëvdimit për frymën e rëndë; që të quheshin pemë drejtësie, mbjellja e Zotit, që ai të lavdërohej. (Isaia 61:1-3)
Kur Jezusi ishte në Nazaret, Ai shkoi në sinagogë ditën e shtunë. Jezusi u ngrit dhe lexoi nga Libri i Isaias:
Fryma e Zotit është mbi mua, sepse Ai më ka vajosur për t'u predikuar ungjillin të varfërve; Ai më dërgoi për të shëruar ata që e kanë zemrën të thyer, për të predikuar çlirimin për robërit, dhe rikthimin e të parit të verbërve, për të lënë të lirë ata që janë mavijosur, Për të predikuar vitin e pranueshëm të Zotit (Luka 4:18-19)
Jezusi u miros nga Perëndia; Ai u veçua dhe u vendos në pozicionin e Tij si Mesia. Si një shenjë se Jezusi ishte vajosur nga Perëndia, Jezusi mori Frymën e Shenjtë për të kryer punën e Tij.
Vajosja i referohet faktit që Jezusi u zgjodh dhe u vendos në pozitë nga Perëndia, dhe jo ndaj Frymës së Shenjtë.
Gjatë shërbesës së Tij në tokë, Jezusi u vajos me vaj disa herë. Megjithatë, këto vajosje nuk kishin të bënin me një detyrë shpirtërore apo kushtim ndaj Perëndisë. Ato bëheshin sipas zakoneve hebreje (Lexoni gjithashtu: Sa vajosje ka?).
Çfarë thotë Bibla për vajosjen në Jezu Krishtin?
Bibla thotë për vajosjen në Jezu Krishtin si më poshtë, Tani ai që na forcon me ju në Krishtin, dhe na ka vajosur, është Zoti; i cili edhe neve na vulosi, dhe na është dhënë zelli i Shpirtit në zemrat tona. (2 Korintasve 1:21-22)
Jezusi është Ndërmjetësi i Besëlidhjes së Re, ku priftëria levitike është zëvendësuar nga një priftëri e re me Jezusin si kryeprift dhe besimtarët, që lindin përsëri në Të, emërohen si priftërinj. Prandaj, nuk keni më nevojë për vajosje të veçanta (hebrenjve 8, 10, Zbulesa 1:6).
Kur jenii lindur sërish, bëhesh një krijim i ri. Ju jeni vënë në pozitën si bir i Perëndisë (kjo vlen si për meshkujt ashtu edhe për femrat).
Ju jeni ulur në Krishtin dhe mbretëroni së bashku me Jezu Krishtin si mbret dhe jetoni si prift. për fat të keq, kjo e fundit shpesh harrohet.
Megjithatë, duke zhvilluar një karakter hyjnor, dhe të jetosh një të shenjtë, i shenjtëruar, dhe jeta e përkushtuar Zotit është thelbësore në jetën e çdo të krishteri. Sepse të jesh i vajosur do të thotë, se je i zgjedhur nga Zoti, të ndarë nga bota, i shenjtëruar, kushtuar Zotit, dhe të fuqizuar për të bërë punën e Perëndisë.
Përmes rigjenerimit në Jezu Krishtin; i vajosuri, ju jeni vajosur në Të. Kjo do të thotë që ju jeni veçuar nga bota dhe jeni kushtuar Perëndisë.
Ju nuk jeni më krijimi i vjetër. Prandaj ju nuk i përkisni brezit të vjetër të njeriut të rënë, që i përket botës dhe sundimtarit të botës (djalli) më.
Ju jeni veshur me Krishtin dhe jeni vënë në pozitën e një biri të Perëndisë. Ju i përkisni brezit të ri të njeriut, që i përket Zotit.
A mund ta ndjeni vajosjen e Perëndisë?
Ju nuk mund ta ndjeni vajosjen e Perëndisë. Vajosja nuk ka të bëjë me ndjenjat, pushtet, ose manifestime të mbinatyrshme.
Nëpërmjet vajosjes, je emëruar dhe vendosur në pozitën si bir i Perëndisë. Ju jeni shpallur i shenjtë dhe i drejtë. Dhe sepse jeni të vajosur, ju morët vajosjen; Fryma e Shenjtë. Ju nuk e keni marrë Fryma e Shenjtë në pjesë por në plotësi, Fryma e Shenjtë nuk vjen dhe shkon, Si në Besëlidhjen e Vjetër, por Fryma e Shenjtë jeton dhe qëndron në ju.
Fjala dhe Fryma e Shenjtë do t'ju udhëheqin dhe udhëheqin në të gjithë të vërtetën. Ju keni marrë autoritetin në Krishtin dhe fuqinë e Frymës së Shenjtë nga Perëndia për të përmbushur detyrën tuaj si bir i Perëndisë në këtë tokë.
Cili është vajosja më e lartë?
Ju nuk keni nevojë për vajosje të tjera, sepse nëpërmjet rigjenerimit ju keni marrë vajosjen më të lartë dhe pozitën më të lartë në qiej dhe në tokë.
Perëndia Atë na ka bekuar me çdo bekim shpirtëror në vendet qiellore në Krishtin (Efesianëve 4:4). Kjo do të thotë, se ju është dhënë çdo autoritet dhe fuqi si një bir i Perëndisë në Krishtin, kështu që, ju mund ta përmbushni detyrën e Tij dhe të ecni si bir i Perëndisë në bindje ndaj Tij në këtë tokë.
‘Bëhu kripa e tokës’
