“Gwaj għalik, avukati! Għax ħadt iċ-ċavetta tal-għarfien: Int dħalt mhux fikom infuskom, u lilhom li kienu qed jidħlu fik imxekkla ”, qal Ġesù lill-avukati ta ’Iżrael. Għalkemm dan il-kliem kien maħsub għall-avukati tal-poplu ta’ Iżrael, Ġesù setaʼ jkellem l-istess kliem lil ħafna mexxejja tal-knisja llum. Għax ħafna nies, li jsejħu lilhom infushom appostli, profeti, evanġelisti, pastors, u l-għalliema neħħew iċ-ċavetta tal-għarfien. X’inhi ċ-ċavetta tal-għarfien li rrefera għalih Ġesù f’Luqa 11:52 u kif ittieħdet iċ-ċavetta tal-għarfien fil-knisja?
Kif l-avukati kienu neħħew iċ-ċavetta tal-għarfien?
Gwaj għalik, avukati! għax intom ħadtu ċ-ċavetta tal-għarfien: ma dħaltx fikom infuskom, u dawk li kienu deħlin intom imfixkla (Luqa 11:52)
Ġesù qal dan il-kliem lill-avukati; l-interpreti u l-għalliema tal- Liġi tal-mużajk. Ġesù qal, li l-avukati kienu ħadu ċ-ċavetta tal-għarfien. Għax għalkemm kienu tal-poplu t’Alla u kellhom għarfien karnali tal-Liġi ta’ Mosè, ma kellhomx l-għarfien ta’ Alla.
għalkemm kienu għalliema tal-Liġi ta’ Mosè u kienu familjari mal-liġijiet u r-regolamenti kollha ta’ Alla u kienu jafu dawn il-liġijiet kollha bir-ras., ma kinux jafu lil Alla.
Huma ma kinux jafu lil Alla u ma kinux midħla tar-rieda Tiegħu. Peress li għexu f’diżubbidjenza lejh.
L-avukati ma għamlux ħobb lil Alla b’qalbhom kollha, ruħ, moħħok, u s-saħħa. Ma kinux jafu ħsibijietu u ma daħlux Triqtu. Għax mod ieħor, Ġesù ma kienx qal dan il-kliem, li Hu rċieva mingħand il-Missier.
Imma Ġesù, li raw bħala iben ta’ mastrudaxxa bla ħila u ma kellux pożizzjoni għolja fis-soċjetà, qalilhom dan il-kliem.
Dawn l-avukati, li suppost kienu jirrappreżentaw lil Alla u s-Saltna Tiegħu lill-poplu Tiegħu, irrappreżentaw lilhom infushom.
Huma kellhom karigi għoljin fis-soċjetà u l-poplu kien jirrispettahom. Dawn l-avukati kienu jqisu lilhom infushom superjuri għan-nies u kienu stabbilixxew lilhom infushom bħala allat fit-tempju.
Ħasbu li kellhom iċ-ċavetta tal-għarfien u li huma ċ-ċavetta tal-għarfien għan-nies. Imma Ġesù ġab il-verità fid-dawl. Ġesù kixef il-gideb ta’ dawn l-avukati, li moħħu kien mdallam u li mexa fid-dlam.
Ċavetta tipprovdi aċċess
Ċavetta għandha valur u tipprovdi aċċess għal dar, bini, mezzi tat-trasport (karozza, (mutur) rota, dgħajsa, eċċ.), sikur, (kompjuter) programmi, eċċ. Min iżomm iċ-ċavetta għandu s-setgħa li jiftaħ u jagħlaq*. Mingħajr ċavetta, persuna ma tistax tikseb aċċess u tiġi mfixkla milli tidħol u/jew tagħmel użu minn xi ħaġa. Dan japplika wkoll għas-Saltna t’Alla.
Ġesù tkellem dwar iċ-ċavetta tal-għarfien, peress li l-avukati suppost kellhom iċ-ċavetta għall-ħajja ta’ dejjem. Huma suppost kellhom l-għarfien ta’ Alla u r-rieda Tiegħu u s-Saltna Tiegħu. Kieku kellhom iċ-ċavetta tal-għarfien ma kinux ikunu l-uniċi, li mexa f’sottomissjoni lejn Alla u kliemu fi triqtu u jgħix fir-rieda ta’ Alla, imma wkoll in-nies, li huma għallmu fit-tempju.
Ħafna mexxejja tal-knisja għollaw lilhom infushom fuq Alla u neħħew iċ-ċavetta tal-għarfien
Ħalli ebda bniedem iqarraq bik bl-ebda mod: għax dak il-jum ma jiġix, ħlief hemm jaqa 'l bogħod l-ewwel, u dak il-bniedem tad-dnub jiġi żvelat, l-iben il-qerda; Min jopponi u jgħolli lilu nnifsu fuq dak kollu li jissejjaħ Alla, jew li huwa worshipped; sabiex hu bħala Alla sitteths fit-tempju ta 'Alla, juri lilu nnifsu li hu Alla (2 Tessalonjani 2:3-4)
Eżatt bħal fi żmien Ġesù, l-avukati kienu neħħew iċ-ċavetta tal-għarfien u żammew lill-poplu mit-triq għall-ħajja ta’ dejjem, ħafna mexxejja tal-knisja għollaw lilhom infushom fuq Alla u l-Kelma Tiegħu u neħħew iċ-ċavetta tal-għarfien u jfixklu lil dawk, li qed ifittxu li jidħlu. (Aqra wkoll: X'inhi d-differenza bejn Ġesù u l-mexxejja reliġjużi?)
Minflok tirrappreżenta lil Ġesù Kristu u s-Saltna Tiegħu u tippriedka l-verità u r-rieda ta’ Alla, huma jirrappreżentaw lilhom infushom u jippritkaw il-gideb. Kif jippritkaw il-gideb? Billi jitkellmu kliemhom stess, Opinjonijiet, u esperjenzi u billi jagħmlu r-regoli u r-regolamenti tagħhom stess.
Ħafna mexxejja tal-knisja ma jitwieldux mill-ġdid. Huma mhumiex mgħammdin fi Kristu (magħmudija tal-ilma) u ma wrewx ġisimhom.
L-ispirtu tagħhom mhux imqajjem mill-imwiet u ma rċevewx l-Ispirtu s-Santu. Iżda huma għadhom karnali u mmexxija minn laħamhom u l-ħakkiem u l-ispirti ta 'din id-dinja.
Jistaʼ jkun li jkollhom għarfien kbir tal- Bibbja. Imma sakemm ma jitwieldux mill-ġdid fi Kristu u ma jkollhomx relazzjoni personali ma’ Ġesù Kristu u l-Missier permezz tal-Ispirtu s-Santu, u l-Kelma ta’ Alla mhix l-ogħla awtorità f’ħajjithom, u ma jagħmlux il-kelma ta’ Alla, allura l-għarfien kollu tagħhom tal-Bibbja ma jfissirx xi ħaġa.
Kif jista xi ħadd, min ma daħalx fis-Saltna t’Alla jwassal lil oħrajn fis-Saltna?
Dak l-għarfien kollu tal-Bibbja m’għandux valur, iżda jagħmilhom biss kburin u minfuħin. Għax kif jista’ xi ħadd li ma jkunx imwieled mill-ġdid fi Kristu u ma jkunx irċieva l-Ispirtu s-Santu, jippriedka dwar ir-riġenerazzjoni fi Kristu u l-Ispirtu s-Santu?
Kif jista xi ħadd, li ma daħalx fis-Saltna ta’ Alla u ma jgħix fis-Saltna ta’ Alla, jirrappreżentaw, jippridka, u ġġib is-Saltna ta’ Alla lin-nies? Il-predikaturi kif jistgħu jwasslu lil oħrajn fis-Saltna jekk ma jkunux daħlu huma stess?
U kif jista’ xi ħadd, li jgħix fid-dnub, sejħa oħrajn għall-indiema u t-tneħħija tad-dnub? Eżattament, Dan huwa impossibbli!
Huwa għalhekk li l-messaġġ inbidel f’ħafna knejjes. In-nies ma jippridkawx aktar il-kliem ta’ Alla u l-verità Tiegħu. Huma aġġustaw il-verità t’Alla. Huma ħalltu l-kliem ta 'Alla mal-opinjonijiet tagħhom stess u l-għarfien karnali, li joħorġu mill-moħħ karnali tagħhom li ġie mitmugħ mid-dinja. U għalhekk jippritkaw il-veritajiet karnali tagħhom stess.
Evanġelju magħmul mill-bniedem, li mhux evanġelju
Nistagħġeb li intom hekk malajr tneħħew minn dak li sejħilkom fil-grazzja ta’ Kristu għal Evanġelju ieħor: Li mhux ieħor; imma jkun hemm xi wħud li jfixkluk, u kien se jaqleb l-evanġelju ta’ Kristu. Imma għalkemm aħna, jew anġlu mis-sema, xandrulkom xi evanġelju ieħor għajr dak li ppriedkajna lilkom, ħallih jiġi misħut. Kif għidna qabel, hekk ngħid jien issa mill-ġdid, Jekk xi ħadd jippriedka xi Evanġelju ieħor minn dak li rċevejt, ħallih jiġi misħut (Galatin 1:6-9)
Ħafna predikaturi saru kelliema motivazzjonali u ħafna profeti qamu, li ma jitkellmux, profezija, u aġixxi mill-Ispirtu skont il-Kelma. Imma huma jitkellmu u profezija minn ġisimhom u jippritkaw evanġelju ieħor, li mhux l-evanġelju ta’ Ġesù Kristu.
Minflok tippriedka l-evanġelju ta’ Kristu, ħarbtu l-evanġelju ta’ Kristu. Huma għamlu l-evanġelju bla effett u poġġew lil Ġesù tal-mistħija.
Mill-Evanġelju, li jippritkaw u jipprattikaw ma jirrappreżentax ir-rieda ta’ Alla. L-evanġelju tagħhom ma jwassalx għal (spiritwali) libertà imma li (spiritwali) jasar u sottomissjoni lejn il-laħam u l-ispirti ta’ din id-dinja.
Minflok ma nħelsu l-priġunerija, iwasslu lin-nies fil-jasar.
Dan l-evanġelju magħmul mill-bniedem ma jsejjaħx lin-nies għall-indiema u jneħħu d-dnub u jniżżlu l-laħam. Imma dan l-Evanġelju jitma’ l-laħam u jżomm il-laħam ħaj. Dan l-evanġelju jsejjaħ lin-nies għar-ribelljoni u dnub kontra Alla u biex ma jħobbux lil Alla imma lid-dinja.
In-nies mhumiex immexxija lejn Ġesù u s-salib, imma d-dinja
Għax iridu jogħġbu lill-laħam u ma jippritkawx aktar il-verità ta’ Alla imma jippritkaw evanġelju magħmul mill-bniedem, ħadu ċ-ċavetta tal-għarfien.
Minflok imexxi n-nies lejn il-vera Ġesù Kristu u s-salib u twieldu mill-ġdid u tgħallimhom fl-għarfien tar-rieda tiegħu, iwassluhom lejn id-dinja. Minħabba f’hekk ħafna nies jiġġerrew u jintilfu. Huma jfittxu imma huma mfixkla milli jidħlu fis-Saltna t’Alla u jirtu l-ħajja ta’ dejjem.
Kemm insara neħħew iċ-ċavetta tal-għarfien?
Imma mhux biss ħafna mexxejja tal-knisja neħħew iċ-ċavetta tal-għarfien, imma wkoll ħafna nies li jsejħu lilhom infushom Insara. Jgħidu li jemmnu u jsejħu lil Ġesù Sidhom u forsi għandhom ħafna għarfien tal-Bibbja, imma m’għandhomx relazzjoni personali ma’ Ġesù Kristu, il-Kelma, u tirrifjuta li tissottometti ruħha għall-Kelma, jobdu l-Kelma, u għix skond ir-rieda ta’ Alla.
Jistgħu jkunu l-aċċess għas-Saltna ta’ Alla u l-ħajja ta’ dejjem għal ħafna nies, billi jippriedka lil Ġesù Kristu; il-Verità, il-Mixja, u l-Ħajja u ssejjaħ lill-poplu għall-indiema u billi jgħix bħala l-ħolqien ġdid, Iben Alla (kemm irġiel kif ukoll nisa), fl-ubbidjenza lejn Alla wara r-rieda Tiegħu.
Imma għax ma jafux lil Ġesù Kristu personalment u mhux tassew twieldu mill-ġdid u m’għandhomx l-Ispirtu s-Santu jibqa’ fihom u ma daħlux fis-Saltna t’Alla huma stess., imma jappartjenu għad-dinja u huma bħal dinjija u moħħhom carnally u jgħixu l-istess ħajjiet bħad-dinja, jaġixxi skond ir-rieda tal-laħam, ħadu wkoll iċ-ċavetta tal-għarfien.
‘Kun il-melħ tal-art’
Sors: Dizzjunarju ta’ Thayer
