F'Joel 2:28, Alla wiegħed li kien se jxerred l-Ispirtu Tiegħu fuq il-laħam kollu. Hemm ħafna nies, li jemmnu permezz tad-duttrini tan-nies li l-wegħda f’Ġoel dwar it-tifrix ta’ l-Ispirtu ta’ Alla għad trid isseħħ u se sseħħ fl-aħħar jiem u jistennew dan l-aħħar jiem setgħanin it-tifrix ta’ l-Ispirtu ta’ Alla. Imma dan huwa bibliku? Se jkun hemm tixrid ieħor ta 'l-Ispirtu ta' Alla fuq l-art? Jew il-kliem mill-profeta Ġoel diġà seħħ u Ġoel kiteb dwar il-ġrajja tat-tifrix tal-Ispirtu s-Santu f'Jum Pentekoste?
“U jiġri wara, li nferra l-Ispirtu Tiegħi fuq kull bniedem”
U għandu jiġri wara, li nferra l-Ispirtu Tiegħi fuq kull laħam; u wliedek u bnietkom jipprofetizzaw, ix-xjuħ tiegħek għandhom ħolm ħolm, iż-żgħażagħ tiegħek għandhom jaraw viżjonijiet: U wkoll fuq il-qaddejja u l-qaddejja f’dawk il-jiem se nferra l-ispirtu tiegħi. U jien se nuri l-għeġubijiet fis-smewwiet u fl-art, demm, u n-nar, u pilastri tad-duħħan. Ix-xemx għandha tinbidel fi dlam, u l-qamar fid-demm, qabel ma jasal il-jum il-kbir u terribbli tal-Mulej. U għandu jseħħ, li kull min isejjaħ l-isem tal-Mulej jinħeles: għax fil-muntanja Sijon u f’Ġerusalemm ikun hemm il-ħelsien, kif qal il-Mulej, u fil-fdal li l-Mulej isejjaħ (Joel 2:28-32)
Madankollu issa isma, O Ġakobb qaddej Tiegħi; u Iżrael, min għażilt: Hekk jgħid il-Mulej li għamelek, u ffurmak sa mill-ġuf, li se jgħinek; Tibżax, O Ġakobb, Il-qaddej tiegħi; u int, Jesurun, min għażilt. Għax se nferra l-ilma fuq min għandu l-għatx, u għargħar fuq l-art niexfa: Se nferra l-ispirtu Tiegħi fuq żerriegħa tiegħek, u l-barka Tiegħi fuq nislek (Isaija 44:1-3)
Il-profeta Ġoel ma kienx l-uniku wieħed, li pprofetizza dwar it-tifrix tal-Ispirtu t’Alla. Ħafna oħrajn, fosthom kien hemm il-profeta Isaija, il-profeta Eżekjel u naturalment Ġesù Kristu, ipprofetizzat dwar it-tifrix tal-Ispirtu ta’ Alla magħruf ukoll bħala l-miġja tal-Ispirtu s-Santu (lill-. Eżekjel 11:19-20; 36:26-27; 37:1-14, John 14:16-26; 15:26-27; 16:7-16; Atti 1:8).
Imma għalkemm Alla wiegħed li kien se jferra l-Ispirtu tiegħu fuq kull laħam, it-tifrix tal-Ispirtu ta’ Alla ma seħħx immedjatament.
Mhux magħruf meta nkiteb il-Ktieb tal-profeta ta’ Ġoel. Id-dati differenti ta 'skulari jvarjaw minn 835-200 QK*. Għalhekk, ma nistgħux niddeterminaw eżattament kemm għaddew qabel ma twettqet il-wegħda t’Alla. Iżda nistgħu niddeterminaw li ħadet diversi mijiet ta 'snin, qabel ma twettqet il-wegħda ta’ Alla dwar it-tifrigħ tal-Ispirtu Tiegħu, bħall-wegħda t’Alla dwar il-miġja tal-Messija (Aqra wkoll: ‘Nistennew il-wegħda tal-Messija‘)
U għalhekk il-poplu t’Alla għex fl-istennija tal-wegħda ta’ Alla dwar it-tifrix tal-Ispirtu t’Alla fuq kull bniedem. Il-poplu ma kienx jaf meta dan kien se jseħħ, imma li kien se jseħħ kienet verità u ċertezza.
It-tifrix tal-Ispirtu ta’ Alla f’Jum Pentekoste
U meta l-jum ta 'Pentekoste wasal għal kollox, kienu kollha bi qbil wieħed f’post wieħed. U f’daqqa waħda ħarġet ħoss mis-sema bħal ta’ riħ qawwi u qawwi, u mliet id-dar kollha fejn kienu bilqiegħda. U dehru lilhom ilsna maqsumin qishom tan-nar, u poġġa fuq kull wieħed minnhom. U kollha mtlew bl-Ispirtu s-Santu, u beda jitkellem b’ilsna oħra, kif l-Ispirtu tahom kliem.
U kien hemm jgħammru f’Ġerusalemm Lhud, irġiel devoti, minn kull ġens taħt is-sema. Issa meta dan kien storbju barra, il-kotra ngħaqdet, u kienu mħawda, għax li kull bniedem semagħhom jitkellmu bil-lingwa tiegħu. U kollha baqgħu mistagħġbin u stagħġbu, jgħidu lil xulxin, Ara, mhumiex dawn kollha li jitkellmu Galiljan? U kif nisimgħu aħna kull bniedem b’ilsienna, fejn twelidna? Parthians, u Medes, u Elamiti, u dawk li jgħixu fil-Mesopotamia, u fil-Lhudija, u l-Kapadoċja, fil-Pontus, u l-Asja, Friġja, u l-Pamfilja, fl-Eġittu, u fil-partijiet tal-Libja madwar Ċirine, u barranin ta’ Ruma, Lhud u proseliti, Kreti u Għarab, nisimgħuhom jitkellmu b’ilsienna l-għemejjel ta’ Alla. U kollha baqgħu mistagħġbin, u kienu fid-dubju, jgħidu lil xulxin, Xi jfisser dan? Oħrajn mocking qalu, Dawn l-irġiel huma mimlija inbid ġdid.
Imma Pietru, bilwieqfa mal-ħdax, għolla leħnu, u qalilhom, Intom irġiel tal-Lhudija, u intom ilkoll li tgħammru f’Ġerusalemm, kun dan magħruf lilek, u isma’ kliemi: Għax dawn mhumiex fis-sakra, kif taħsbu, tara li hija biss it-tielet siegħa tal-ġurnata. Imma dan hu dak li kien qal il-profeta Ġoel; U jiġri fl-aħħar jiem, jgħid Alla, Se nferra mill-Ispirtu tiegħi fuq kull laħam: u wliedek u bnietkom jipprofetizzaw, u ż-żgħażagħ tiegħek għandhom jaraw viżjonijiet, u l-anzjani tiegħek għandhom ħolm ħolm: U fuq il-qaddejja tiegħi u l-qaddejja tiegħi nferra’ f’dawk il-jiem l-Ispirtu tiegħi; u għandhom jipprofetizzaw: U jien se nuri l-għeġubijiet fis-sema ta’ fuq, u sinjali fl-art ta’ taħt; demm, u n-nar, u fwar tad-duħħan: Ix-xemx għandha tinbidel fi dlam, u l-qamar fid-demm, qabel ma jasal dak il-jum kbir u notevoli tal-Mulej: U għandu jseħħ, li kull min isejjaħ l-Isem tal-Mulej jiġi salvat (Atti 2:1-21)
L-Ispirtu tal-Mulej, li daħal fuq xi wħud, li ġew maħtura minn Alla fil-Patt il-Qadim u kienu fidili lejn Alla u tkellmu f’ismu, issa kien imferra fuq kull laħam; fuq dawk li emmnu fi Kristu u nidmu u tgħammdu u segwew lil Ġesù Kristu u kienu ubbidjenti lejh. L-Ispirtu s-Santu, il-Konsolatur l-ieħor, kien ġie fuq l-art u għamel ir-residenza tiegħu fil-bniedem.
Il- 120 dixxipli ta’ Ġesù kienu l-ewwel, li rċevew l-Ispirtu s-Santu u mtlew bl-Ispirtu s-Santu. Imbagħad dwar 3000 nies, li kien tad-dar ta’ Iżrael u sema’ x-xhieda ta’ Pietru dwar Ġesù Kristu, il-Messija u emmnu kliem Pietru u nidem u tgħammdu, irċieva l-Ispirtu s-Santu.
Il-wegħda ta’ Alla u l-miġja ta’ l-Ispirtu s-Santu ma kinitx maħsuba biss għan-nisel ta’ Ġakobb; Iżrael, imma wkoll għall-Ġentili, li bil-fidi fi Kristu kien jindem u jitgħammed. Għax Alla ma jirrispettax il-persuni, imma f’kull nazzjon, il-persuna li tibża minnu u taħdem is-sewwa tiġi aċċettata miegħu.
U hekk l-ewwel Ġentili, Kornelju u l-familja tiegħu u l-aqwa ħbieb tiegħu rċevew bil-fidi l-Ispirtu s-Santu wara li semgħu l-kliem ta’ Pietru u x-xhieda tiegħu dwar Ġesù Kristu u saru ħolqien ġdid (Atti 10, Rumani 10:11-12).
It-twettiq tal-wegħda tat-tifrix tal-Ispirtu t’Alla mill-profeta Ġoel
Peter ikkonferma, li dak li kien seħħ f’Jum Pentekoste, kien dak li kien ipprofetizza l-profeta Ġoel. U hekk kliem Alla, li Hu kien qal minn fomm il-profeta Ġoel twettqu.
L-aħħar jiem
Alla, li fi żminijiet varji u b’modi differenti fl-imgħoddi tkellmu lill-missirijiet permezz tal-profeti, F’dawn l-aħħar jiem kellimna minn Ibnu, li Hu ħatar werriet ta’ kollox, minn min ukoll għamel id-dinjiet (Ebrajk 1:1-2)
Pietru mhux biss ikkonferma bi kliemu dak li kien ipprofetizzat minn Ġoel dwar it-tifrix tal-Ispirtu t’Alla, imma Pietru kkonferma wkoll li għexu fl-aħħar jiem.
Pawlu, li aktarx hu l-kittieb tal-Ktieb tal-Ebrajk, kitbu wkoll li għexu fl-aħħar jiem.
Huma għexu fl-aħħar jiem u aħna ngħixu fl-aħħar jiem. U dak kollu li Ġesù pprofetizza dwar is-sinjal tal-miġja Tiegħu u t-tmiem tad-dinja, għandha ssir fl-aħħar tal-aħħar jiem (Aqra wkoll: ‘It-tliet dispensazzjonijiet fil-Bibbja‘).
Se jkun hemm tixrid ieħor ta 'l-Ispirtu ta' Alla fl-aħħar jiem?
Il-kliem ta’ Ġoel dwar it-tifrix tal-Ispirtu t’Alla twettaq f’Jum Pentekoste. F’Jum Pentekoste, l-Ispirtu s-Santu ġie darba għal dejjem fuq l-art u jibqa’ fi wlied Alla (kemm irġiel kif ukoll nisa), li jappartjenu lilu u jobdu lil Ġesù Kristu.
M’għandu jkun hemm ebda tferrigħ ieħor tal-Ispirtu t’Alla fuq l-art, għalkemm hemm ħafna duttrini foloz, li jgħidu li l-kliem ta’ Ġoel għadu ma seħħx u jistennew l-aktar ħarta qawwija ta’ l-Ispirtu s-Santu fuq kull bniedem, li, skonthom trid tkun manifestazzjoni tal-biża’ u spettaklu qawwi. Huma ħerqana għal xi ħaġa li diġà seħħet.
Iżda dan huwa prinċipalment minħabba li l-aspettattivi tagħhom ma jaqblux mal-Kelma t'Alla.
Permezz tal-kliem u duttrini tan-nies, ħolqu xbieha tat-tifrix tal-Ispirtu ta’ Alla li ma taqbilx mar-realtà. Għalhekk qed jistennew xi ħaġa li qatt ma tiġi.
Eżatt bħal ħafna nies Lhud, li jappartjenu lil Iżrael, xorta stenna l-wegħda ta’ Alla dwar il-miġja tal-Messija u stenna ’l quddiem lejH, filwaqt li l-profeziji kollha dwar il-miġja tal-Messija diġà twettqu u l-Iben t’Alla Ġesù Kristu, il-Messija, diġà wasal.
Kien fid-dinja, u d-dinja saret minnu, u d-dinja ma għarfux. Huwa daħal għal Tiegħu, u Tiegħu ma laqgħuhx (John 1:19-20)
Imma ħafna ma għarfuh u ma rrikonoxxewx bħala l-Messija tagħhom, Għaliex? Għax huma għomja u ma jafux verament lil Alla u l-Iskrittura u l-istennija tagħhom tal-Messija kienet differenti mir-realtà u min hu tassew kien u hu (a.o. Isaija 29:9-12, John 5:37-47; 12:37-41, Rumani 11:7-10).
‘Kun il-melħ tal-art’
*Dizzjunarju tal-Bibbja Pittoriku ta’ Zondervan
