Kif poġġa fuq il-muntanja taż-Żebbuġ, id-dixxipli ġew lejh privatament, tgħid, Għidilna, meta għandhom ikunu dawn l-affarijiet? U x'għandu jkun is-sinjal tal-miġja Tiegħek, u tat-tmiem tad-dinja? U Ġesù wieġeb u qalilhom, Oqgħod attent li l-ebda bniedem ma jqarraq bik. Għax ħafna għandhom jiġu f'Ismi, tgħid, Jien Kristu; u għandhom iqarrqu ħafna (Mattew 24:3,4,5)
Meta Ġesù tkellem dwar it-tmiem taż-żminijiet u s-sinjal tal-miġja Tiegħu, l-ewwel ħaġa li Ġesù wissa dwarha kienet li tagħti kas u ma tħalli lil ħadd iqarraq bik. Għax ħafna jiġu f’Ismu u jqarrqu ħafna. Għalhekk, jekk titwieled mill-ġdid fi Kristu, trid ġġedded moħħok bil-Kelma ta’ Alla u ħalli l-Kelma ta’ Alla tkun l-ogħla u l-aħħar awtorità f’ħajtek. Għaliex? Għax il-Kelma ta’ Alla hi l-verità u wlied Alla jimxu fil-verità.
Jekk tisma’ xi duttrina li ma taqbilx mal-Kelma ta’ Alla u tikkontradixxi l-Kelma ta’ Alla, trid tirrifjuta d-duttrina. Ma jimpurtax, min qed jippriedka din id-duttrina u kemm din id-duttrina tista’ tinstema’ kbira u tama. Għax jekk il-priedki u d-duttrini ma jaqblux mal-Kelma ta’ Alla, inti qed jittrattaw duttrini foloz. Il-Kelma turik il-verità; x’inhu reali u x’inhu gidba u għalhekk falsifikat.
L-opinjoni tiegħek ma jimpurtax, L-opinjoni t’Alla hija importanti
Bħala Kristjan imwieled mill-ġdid, m'għandekx aktar l-opinjoni tiegħek, għax sallejt ġisimkom, inkluża l-opinjoni tiegħek stess. L-opinjoni ta’ Alla tgħodd u ssir l-opinjoni tiegħek. X'inhu l-għadd, dak li Alla jgħid, kif Alla jħoss dwarha u kif Alla jaħseb dwar ċertu kwistjoni.
Mhuwiex dwar dak li taħseb u kif tħossok dwar kwistjoni. Nru!
Dak li jgħodd hu: X'tagħmel il-Bibbja; il-Kelma ta’ Alla tgħid?
Il-Bibbja hija ċara ħafna għall-Insara, li twieldu minn Alla u għandhom l-Ispirtu ta’ Alla jibqa’ fihom, u agħmel dak li tgħid il-Kelma u jimxu wara l-Ispirtu.
Meta persuna tgħid, li l-Bibbja hija diffiċli biex tifhem, skaduti, u mimli kontradizzjonijiet, imbagħad tgħid aktar dwar il-persuna milli l-Bibbja.
Jiġifieri, li l-persuna mhix ħolqien ġdid ta’ Alla imma hu karnali. Il-bniedem karnali mhux kapaċi jifhem u jifhem is-Saltna t’Alla u l-isfera spiritwali. Il-kliem ta’ Alla ma jidħolx f’ħajja karnali, għax il-kliem ta’ Alla jikkundanna l-għemejjel tal-laħam.
Jippriedka ħafna gideb mill-pulpti
Qalbi tibki, min[abba l-[afna gideb li ji;i ppriedka mill-pulptu. Huwa tal-mistħija, li tant nies jgħawġu u jaġġustaw il-kliem ta’ Alla għar-rieda tagħhom, x-xewqat u x-xewqat. Biss għax jistgħu jkomplu ħajjithom lascivious u jimxu fid-dnub, jissodisfaw ix-xewqat u x-xewqat ta’ ġisimhom u jagħmlu dak li jridu jagħmlu.
Ħafna hekk imsejħa Kristjani jagħmlu l-kliem qaddis ta 'Alla mhux qaddis. Huma jbiddlu u jaġġustaw il-kliem ta 'Alla, sabiex il-kliem ta’ Alla jidħol f’ħajjithom, minflok ibiddlu ħajjithom għall-Kelma ta’ Alla.
Ħafna mill-insara ma jgħixux skond ir-rieda ta’ Alla aktar. Ma jimpurtahomx li r-rieda t’Alla ssir, imma jimpurtahom li r-rieda tagħhom issir.
F’qalbu hemm Ġesù tassew bilqiegħda fuq it-tron?
Illum il-ġurnata l-attenzjoni ta’ ħafna predikaturi mhix dwar ir-rebħ tal-erwieħ u d-dixxipli tagħhom, sabiex jimmaturaw spiritwalment u jikbru fix-xbieha ta’ Ġesù Kristu. Imma l-fokus ewlieni tal-predikaturi huwa t-tkabbir fil-ministeru, fama, prestiġju, biex jiġbru l-flus, jiksbu dħul, titoli, eċċ..
Saru ħafna predikaturi kowċis tal-ħajja u kelliema motivazzjonali, li jogħġob lill-poplu u jgħid dak li jridu jisimgħu n-nies, biex in-nies iħossuhom tajjeb u jiġu lura.
Il-knisja saret kumpanija, minflok il-ġisem ta’ Ġesù Kristu; assemblea ta’ dawk li jemmnu mwielda mill-ġdid, li jirrappreżentaw is-Saltna ta’ Alla u jimxu b’ubbidjenza lejn Alla u l-awtorità ta’ Ġesù Kristu fuq l-art.
Sfortunatament ħafna predikaturi huma karnali u jiffokaw aktar fuq affarijiet taʼ l-art milli affarijiet spiritwali.
Ħafna jqarrqu bin-nagħaġ billi jgħidu hekk jibqgħu dejjem midinbin. Għalhekk, ma jimpurtax x'tagħmel fil-ħajja, kemm jekk iddinb jew le, għax id-demm ta’ Ġesù jieħu ħsieb dnubietkom. Huma jippridkaw dan l-għalf, biex il-poplu jgħix kif irid u jibqa’ miexi fid-dnub mingħajr ma jħossu ħati u kkundannat.
Permezz tad-duttrini foloz tagħhom, li huma xejn aktar, milli d-duttrini tax-xjaten, iħallu lin-nagħaġ ma jafux. Il-biċċa l-kbira tan-nagħaġ ma jimpurtahomx u mhumiex ikkonċernati li jikbru spiritwalment, imma trid tkun pampered. Huma ma jagħmlu ebda sforz matul il-ġimgħa biex jiftħu l-Bibbja u jsibu l-verità huma stess. Ħafna ma jaqrawx u ma jistudjawx il-Bibbja u ma jimmeditawx fuq kliem Alla u jobduhom u japplikawhom għal ħajjithom.
Fokus fuq sinjali u meravilji
Ħafna Nsara huma ħafna drabi aktar iffukati fuq sinjali u għeġubijiet u biex jimxu b’qawwa kbira mill-Kelma ta’ Alla u biex jgħixu ħajja qaddisa.. Ġesù qal ċar li toqgħod attent u tħalli lil ħadd iqarraq bik għax ħafna jiġu f’Isem Ġesù Kristu u jgħidu, Jien il-Kristu, u ħafna għandhom jiġu mqarrqa. Ġesù wissana b’mod ċar ħafna, imma Ġesù qal ukoll li ħafna għandhom jiġu mqarrqa.
Ħafna għandhom jiġu mqarrqa għax ma jafux lill-Mulej Ġesù Kristu b’esperjenza, għax ma jafux il-Kelma. Kulma jiffokaw fuqhom huma s-sinjali u l-għeġubijiet u l-affarijiet ta’ din id-dinja. Għalhekk, ħafna għandhom jiġu mqarrqa.
Biss il-Kelma twissik u tesponi l- wlied Alla foloz (kemm irġiel kif ukoll nisa).
Meta tkun taf il-Kelma, tkun taf ir-rieda t’Alla u l-kmandamenti Tiegħu.
Bħala bin Alla, int se tobdi lil Missierkom u tagħmel dak li jgħid Hu u tkunu leali lejh u żżommu l-kmandamenti Tiegħu.
Huwa bħal sinjali tat-traffiku. Għandna sinjali tat-traffiku biex nevitaw l-inċidenti. Dawn is-sinjali tat-traffiku qegħdin hemm għalik, biex jidderieġik u biex iżommok sigur.
Ejja nieħdu, Pereżempju, is-‘sinjal ta’ waqfien’ Meta tinjora dan is-sinjal, jew ma tafx xi jfisser dan is-sinjal u kompli ssuq, dan jista’ jkollu konsegwenzi terribbli fuq ħajtek.
Forsi taf il-Bibbja, iżda għax ma taqbilx mas-sistema dinjija, tqis il-Bibbja skaduta u mhux rilevanti għal din l-età.
Ukoll, għandek parzjalment raġun! Il-Bibbja ma tikkonformax mas-sistema dinjija, imma qatt ma kellu u qatt ma se. Madankollu l-Bibbja dejjem se tkun rilevanti, għax il-Kelma t’Alla hija stabbilita għal dejjem.
Is-Saltna ta’ Alla qatt mhu se tilħaq mas-saltna tad-dlam. Il-problema hi, li l-apostasija u l-ħażen fuq l-art żdiedu.
Ħafna nies ħallew il-fidi; ħallew lil Alla u saru nies bla Alla, li jimxu fid-dnubiet u l-iżbalji. Huma l-maġġoranza fid-dinja. Għalhekk il- dlam spiritwali fuq l-art żdied b'mod sinifikanti.
Iż-żminijiet se jinbidlu, imma l-Kelma ta’ Alla tibqa’ l-istess
Iż-żminijiet se jinbidlu, imma l-Kelma ta’ Alla tibqa’ l-istess. Il-Kelma ta’ Alla qatt mhu se tinbidel, għax Alla qatt mhu se jinbidel. Alla hu l-istess, ilbieraħ, illum u għal dejjem.
Li nbidel huma n-nies, li ma jridux jibqgħu jgħixu skond il-Kelma ta’ Alla, għax il-kliem ta’ Alla ma jidħolx f’din l-età u fl-istil ta’ ħajja tagħhom.
Ħafna nies huma kburin u jgħixu f’ribelljoni kontra Alla. Ma riedux jingħad x'għandek tagħmel. Huma jridu jmexxu ħajjithom stess ma tagħhom pjaċiri u dnub stess.
Ma jridux ibiddlu u jindem mill-istil ta’ ħajja antik tagħhom u jimtedd ix-xjuħ. Għax iħobbu l-ħajja u l-opri tax-xjuħ.
Dan mhuwiex fenomenu ġdid. Fil-Kotba tal-Ġenesi, Eżodu, Levitiku, eċċ. in-nies kienu wkoll kburin u għexu fir-ribelljoni kontra Alla. Naraw li l-poplu pprattika l-istess dnub kif jipprattika n-nies illum. M'hemm xejn ġdid, m’hemmx dnubiet ġodda.
Alla hu ċar ħafna fil-Kelma Tiegħu dwar dak li japprova u ma japprovax. Huwa f'idejk, dak li tagħmel bi kliemu. Trid tagħmel ir-rieda Tiegħu jew trid tagħmel ir-rieda tal-ġisem tiegħek?
Oqgħod attent u ma ħalli ħadd iqarraq bik!
Oqgħod attent u ħalli ħadd iqarraq bik. Anke jekk il-priedki jinstemgħu daqshekk mill-isbaħ, promettenti, jgħolli, u inkoraġġanti. Jekk dak li jgħid l-għalliem jew il-predikatur ma jaqbilx mal-Bibbja (il-Kelma ta’ Alla) u jippromwovi stil ta 'ħajja laviscious li mhux skond il-Kelma ta' Alla, imbagħad trid tirrifjutah.
Ngħixu fl-aħħar tal-aħħar jiem. L-aħħar jiem bdew fi żmien l-Appostli, kif jissemma fl-Ebrej 1:2. Naraw ħafna profeziji, dwar it-tmiem taż-żmien, ġejja.
Għalhekk huwa importanti f'dawn il-jiem, li tieħu l-Bibbja u tistudja l-Kelma u tgħix fil-Kelma u ma tħalli lil ħadd iqarraq bik. Il-Kelma ħajja (Ġesù Kristu) huwa l-Kap tal-Ġisem, il-Knisja. Ħadd ma jista’ jgħix mingħajr ras. Il-koordinazzjoni kollha hija fir-ras.
Meta tisma’ l-Kelma u tobdi l-Kelma u tagħmel ir-rieda Tiegħu f’ħajtek, allura inti tkun evitata mill-qerq. Int ser ikollok għarfien spiritwali, għax int tagħraf il-qerq tax-xitan.
L-għalliema foloz fil-knisja
L-appostli Pawlu, Pietru, u Jude, fost l-oħrajn, tkellem dwar għalliema foloz fil-knisja. Fil 2 Pietru 2:1-22, naqraw dwar affarijiet, li faċilment seta’ seħħ f’din l-età moderna. M'hemm l-ebda differenza, bejn iż-żmien li fih għex Pietru u dan iż-żmien preżenti.
Imma kien hemm ukoll profeti foloz fost in-nies, bħalma jkun hemm għalliema foloz fostkom, li bil-folla għandu jdaħħal ereżiji damnable, anki jiċħad lill-Mulej li xtrahom, u jġibu fuqhom qerda mgħaġġla. U ħafna għandhom isegwu l-modi perniċi tagħhom; li minħabba fihom it-triq tal-verità għandha titkellem ħażin dwarha. U permezz tal-kogħba huma bi kliem finta jagħmlu merkanzija minnek: li l-ġudizzju tiegħu issa għal żmien twil ma jibqax, u l-dannazzjoni tagħhom ma torqodx. Għax jekk Alla ma ħelesx lill-anġli li dinbu, imma mitfugħhom fl-infern, u ħarġuhom fi ktajjen tad-dlam, tkun riżervata għall-ġudizzju (2 Pietru 2:1-4)
Ġuda kiteb fil-poeżiji 4 dwar l-għalliema foloz:
Għax hemm ċerti rġiel li daħlu bla ħsieb, li qabel kienu ordnati għal din il-kundanna, irġiel ungodly, nibdlu l-grazzja ta’ Alla tagħna f’laxkezza, u jiċħad l-uniku Mulej Alla, u Sidna Ġesù Kristu.
X'jiġri llum, diġà ġara fil-bidu tal-aħħar jiem, u se jkun qed jiġri f’kull ġenerazzjoni. Huwa f'idejk, x'tagħmel dwarha. Oqgħod imqajjem u viġilanti u agħraf lil Alla tiegħek.
Ħalli ebda bniedem iqarraq bik, imma ibqgħu fidil lejn Alla u ħobbu u kompli jimxu wara r-rieda ta’ Alla.
‘Kun il-melħ tal-art’
