Terdapat ramai orang Kristian, yang merindui pembaptisan dengan api. Kerana semua ajaran mengenai pembaptisan dengan api, mereka mempunyai jangkaan tertentu tentang pembaptisan dengan api dan ingin menerima pembaptisan ini dengan api. Tetapi apa yang Alkitab katakan tentang pembaptisan dengan api? Adakah Yesus menjanjikan pembaptisan dengan api kepada orang percaya atau tidak? Apakah maksud pembaptisan dengan api?
Adakah semua manifestasi fizikal berasal dari Roh Kudus?
Terdapat ramai orang Kristian, yang ingin menerima pembaptisan dengan api dan pergi ke persidangan dan mesyuarat gereja yang berputar di sekitar api Roh dan kebangkitan. Semasa perkhidmatan, unsur-unsur semula jadi seperti muzik dan pencahayaan neon digunakan untuk mewujudkan suasana tertentu yang sepatutnya membawa mereka dalam 'mood rohani' dan memastikan kehadiran Tuhan akan muncul di tengah-tengah mereka. Mereka menyeru Roh Kudus dan menyanyikan lagu-lagu untuk menjemput Roh Kudus datang di tengah-tengah mereka. Kerana mereka ingin mengalami kehadiran Tuhan dalam daging mereka (Oh. emosi, perasaan).
Mereka mengulang liriknya berulang kali. Beberapa orang berbaring di tanah sambil mereka memanggil dan memohon kepada Tuhan untuk Roh Kudus. Mereka merayu, menjerit, dan menjerit sehingga sesuatu berlaku dan mereka mengalami perasaan dan emosi, yang mereka anggap dari Tuhan.
Mereka mengosongkan diri dan menyerahkan diri sepenuhnya kepada perasaan mereka. Mereka membenarkan diri mereka dipimpin oleh perasaan dan emosi mereka dan memasuki semacam berkhayal. Ada yang mengalami perasaan cinta yang mendalam, yang mereka sangkakan berasal dari Tuhan, dan mula ketawa, jerit, menjerit, menari, menggeletar, dan lain-lain.. Yang lain merangkak atau berliku-liku di atas lantai malah berkelakuan dan berbunyi seperti haiwan.
Mereka berfikir bahawa mereka telah menerima pencurahan Roh Kudus dan pembaptisan dengan api. Kerana semua jenis manifestasi berlaku, kecuali satu: jeritan Roh. Seruan Roh tentang keadaan Gereja dan dosa-dosa yang dilakukan dalam Gereja.
Syaitan adalah peniru
Walaupun ramai orang percaya berfikir bahawa kehadiran Roh Kudus dan pembaptisan dengan api mengandungi perasaan dan emosi tertentu, dan (Supernatural) manifestasi, mereka serba salah.
Iblis adalah peniru dan mengetahui dengan tepat apa yang Kristian duniawi, yang akalnya diperintah dan dipimpin oleh daging mereka yang dirindui dan apa yang mereka fokuskan, iaitu pada perasaan dan manifestasi di alam semula jadi. Mereka ingin merasa atau mendengar sesuatu dan mengalami suasana tertentu, tetapi di atas semua, mereka ingin melihat tanda-tanda dan keajaiban. Itulah sebabnya mereka berseru kepada Tuhan.
Tetapi Allah telah memberikan sebahagian daripada mereka apa yang mereka mahu. Tetapi masalahnya ialah imej yang mereka cipta tentang Roh Kudus tidak selaras dengan Roh Kudus yang sebenar.
Melalui doktrin palsu manusia yang berasal dari syaitan, mereka telah mencipta imej Roh Kudus, yang menyimpang dari Firman.
Melalui kurangnya pengetahuan tentang Firman, mereka tidak melihat bahawa Tuhan telah memberikan semua yang mereka perlukan untuk menubuhkan Kerajaan-Nya di bumi ini.
Iblis menggunakan kejahilan mereka dan meniru ‘roh suci mereka’ dan menyerang orang beriman dengan malaikatnya. Mereka mula ketawa, menjerit, goncang, menggeletar, mengalami pengecutan otot yang tidak terkawal dan bertindak seperti haiwan. Mereka menyanyi dan menari, adalah bersemangat, dan mempunyai masa hidup mereka kerana itulah yang mereka mahukan.
Tetapi semua manifestasi duniawi ini hanya sementara dan hanya dapat memuaskan hati orang-orang yang beriman untuk sementara waktu. Kerana sebaik sahaja mereka pulang ke rumah dan meneruskan aktiviti harian mereka dan terperangkap dalam kehidupan berkeluarga ‘api’ yang mereka sangka mereka terima padam..
Tetapi adakah pembaptisan dengan api yang dikhotbahkan hari ini dan dialami, pembaptisan yang sama dengan api yang diterangkan dalam Alkitab? Adakah pembaptisan dengan api berasal dari Roh Kudus dan adakah pembaptisan dengan api ini dimaksudkan untuk orang percaya?
Api mempunyai banyak makna
Api digunakan dalam Alkitab berkali-kali dan mempunyai banyak makna yang berbeza. Api boleh dilihat dan dijelaskan dari pelbagai sudut. Api bukan sahaja digunakan secara literal tetapi juga secara simbolik antara lain, Tuhan, Yesus; perkataan itu, Roh Kudus, malaikat, hamba-hamba Allah, kekudusan Tuhan, kebenaran Allah, percubaan, pengudusan, pembersihan, kemusnahan dosa (segala sesuatu yang bertentangan dengan kehendak Tuhan), Dll. Oleh kerana artikel ini adalah mengenai bahagian dalam Alkitab di mana Yohanes bercakap tentang Yesus Mesias dan pembaptisan dengan Roh Kudus dan dengan api, kebakaran akan dibincangkan dalam konteks ini.
Yohanes Pembaptis bercakap tentang tiga pembaptisan
Tetapi apabila dia melihat banyak orang Farisi dan Saduki datang untuk membaptisnya, Dia berkata kepada mereka, Wahai generasi ular beludak, yang telah memperingatkan kamu untuk lari daripada murka yang akan datang? Oleh itu, keluarkanlah buah-buahan yang sesuai dengan pertobatan: Dan berfikir untuk tidak berkata dalam diri anda, Kita mempunyai Abraham kepada bapa kita: kerana Aku berkata kepadamu, bahawa Allah sanggup daripada batu-batu ini membangkitkan anak-anak bagi Abraham. Dan sekarang juga kapak diletakkan pada akar pokok: oleh itu setiap pokok yang tidak menghasilkan buah yang baik akan ditebang, dan dibuang ke dalam api. Sesungguhnya aku membaptis kamu dengan air untuk bertaubat: tetapi Dia yang datang selepasku lebih berkuasa daripada aku, kasut yang saya tidak layak untuk menanggung: dia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus, dan dengan api: Kipas siapa di tanganNya, dan Dia akan membersihkan lantai-Nya sepenuhnya, dan mengumpulkan gandum-Nya ke dalam lumbung; tetapi Ia akan membakar sekam itu dengan api yang tidak terpadamkan (Matthew 3:11-12, Lukas 3:16-17).
Sebelum Yohanes bercakap tentang pelbagai jenis pembaptisan, Yohanes bercakap kepada orang Farisi dan Saduki tentang Hari Penghakiman dan bahawa setiap orang, yang tidak akan menghasilkan buah yang sesuai untuknya Pertaubatan, akan dilemparkan ke dalam api.
Yohanes membaptis dalam air untuk bertobat, tetapi Mesias, yang akan datang selepas John, akan membaptis mereka dengan Roh Kudus dan dengan api.
Yesus Kristus adalah dan adalah Mesias dan Yesus bertanggungjawab untuk pembaptisan dengan Roh Kudus dan pembaptisan dengan api.
Kipas siapa di tanganNya, dan Dia akan membersihkan lantai-Nya sepenuhnya, dan mengumpulkan gandum-Nya ke dalam lumbung; tetapi Ia akan membakar sekam itu dengan api yang tidak terpadamkan (Matthew 3:12)
John tidak berhenti selepas perkataan 'api', tetapi meneruskan dan bercakap lagi tentang Hari Penghakiman dan Yesus kuasa-Nya. Kerana Yesus akan membakar sekam dengan api yang tidak dapat dipadamkan, yang menunjukkan kepada tasik api yang kekal; destinasi terakhir syaitan, malaikat-malaikatnya, dan pendosa; hamba dosa dan maksiat.
Apa itu api Roh?
Api Roh tiada kaitan dengan emosi, perasaan, manifestasi duniawi atau suasana istimewa. Api Roh mempunyai segala-galanya untuk membersihkan lantai-Nya atau dengan kata lain, dengan proses penyucian manusia, yang telah menjadi a Penciptaan Baru dalam Kristus melalui regenerasi. Kekudusan Tuhan adalah pusat dan kekudusan-Nya menghadapkan manusia dengan dosa-dosa mereka dan menyeru mereka untuk bertaubat dan menghapuskan dosa. (ketidaktaatan kepada Tuhan).
Tuhan adalah api yang menghanguskan dan segala sesuatu yang menghalangi kekudusan-Nya dan kebenaran-Nya akan dibinasakan. (Ulangan 4:24, Ulangan 9:3, Bahasa Ibrani 12:29).
Setiap orang percaya yang dilahirkan semula akan dimurnikan (tidak dibaptiskan) dengan api supaya daging dan perbuatan lelaki tua hendaklah dimakan.
Yesus berkata, bahawa Dia datang untuk melemparkan api ke bumi. Dia tidak datang untuk membawa kedamaian, tetapi pembahagian (Lu 12:49). Api ini merujuk kepada perpecahan dan penganiayaan yang akan datang disebabkan kedatangan-Nya dan kebenaran-Nya, yang membinasakan perbuatan syaitan.
Yesus mendedahkan dosa orang ramai, kerana Dia berjalan dalam kebenaran, melakukan kehendak Tuhan di bumi.
Yesus bukanlah seorang Humanis, yang bertolak ansur dan merestui segala-galanya. Malangnya, ramai orang beriman telah membangunkan ini gambaran Dia. Tetapi jika mereka akan mempelajari Alkitab sendiri dalam Roh Kudus dan tidak bergantung 'membuta tuli' pada kata-kata semua jenis pendakwah, maka mereka akan mendapat gambaran yang lain tentang Dia. Mereka akan mengenali Yesus Kristus yang sebenar; Firman yang hidup dan Anak Tuhan yang hidup. Kerana Yesus tidak bertolak ansur dan menerima segala-galanya dan tidak membenarkan orang meneruskan dosa mereka. Tetapi Yesus menghadapi umat Tuhan dengan dosa mereka dan memerintahkan mereka untuk mengubah hidup mereka dan menghapuskan dosa mereka. Supaya mereka berjalan menurut kehendak Tuhan dan melayani Dia. Yesus sedang berhadapan dan bercakap dengan teguran dan dengan kuasa. Dia bercakap kata-kata yang keras dan tidak takut dengan pendapat orang atau mereka akan meninggalkan-Nya.
Pembaptisan dengan Roh Kudus
Yesus bercakap dengan murid-murid-Nya tentang kedatangan Penghibur yang lain; Roh Kudus. Dia berjanji kepada mereka bahawa Dia akan berdoa kepada Bapa dan bahawa Dia akan menghantar Roh Kudus kepada mereka. Mereka akan dibaptiskan dengan Roh Kudus dan Dia akan bersama mereka dan tinggal di dalam mereka (John 14:16-26, John 15:26, John 16:7, Perbuatan 1:5-8). Tiada ke mana, adakah Yesus bercakap tentang pembaptisan kedua, yang akan mereka terima. Terdapat hanya satu pembaptisan, yang dijanjikan Yesus kepada mereka dan itulah Pembaptisan dengan Roh Kudus.
Pembaptisan dengan Roh Kudus ini sudah cukup untuk 'membakar mereka'. Jadi itu, mereka akan menjadi menteri api Tuhan atau dengan kata lain, pelayan kebenaran Tuhan, bukannya rakan usaha sama dunia yang pemalu.
Kerana sebagai Tuhan adalah api yang memakan, dan mewakili kekudusan dan kebenaran-Nya, dan sebagai FirmanNya adalah seperti api, demikian juga anak-anak-Nya akan menjadi api yang menghanguskan dan mewakili kekudusan dan kebenaran-Nya dan mengucapkan perkataan api.
Mereka akan bercakap kebenaran Tuhan dan menghadapi orang dengan dosa mereka dan menyeru mereka untuk bertaubat supaya mereka akan diselamatkan daripada kebinasaan.
Yesus telah memberikan semua kuasa-Nya kepada murid-murid-Nya; Namanya dan melalui pembaptisan dengan Roh Kudus mereka akan menerima kuasa supaya mereka akan berjalan dalam wewenang dan kuasa menurut kehendak Tuhan dan mewakili serta menegakkan KerajaanNya di bumi ini. Sama seperti Yesus berjalan di dalam kuasa Bapa-Nya dan dalam kuasa Roh Kudus menurut kehendak Tuhan dan mewakili serta mendirikan Kerajaan-Nya di bumi ini.
Pembaptisan dengan api
Yesus bercakap banyak kali tentang api. Tetapi apabila Yesus bercakap tentang api, Yesus tidak merujuk kepada pembaptisan dengan Roh Kudus tetapi Yesus merujuk kepada neraka.
Kamu telah mendengar bahawa ia telah dikatakan oleh mereka pada zaman dahulu, Engkau tidak membunuh; dan sesiapa yang membunuh akan berada dalam bahaya penghakiman: Tetapi saya katakan kepada anda, Bahawa sesiapa yang marah kepada saudaranya tanpa sebab akan berada dalam bahaya penghakiman: dan sesiapa yang berkata kepada saudaranya, rak, akan berada dalam bahaya majlis: tetapi sesiapa yang akan berkata, awak bodoh, akan berada dalam bahaya api neraka (Matthew 5:21-22)
Setiap pokok yang tidak membawa buah -buahan yang baik ditebang, dan dibuang ke dalam api (Matthew 7:19)
Dia menjawab dan berkata kepada mereka, Dia yang menaburkan benih yang baik ialah Anak Manusia; Padang adalah dunia; benih yang baik ialah anak-anak kerajaan; tetapi lalang adalah anak-anak si jahat; Musuh yang menabur mereka ialah syaitan; tuaian adalah akhir dunia; dan yang menuai ialah malaikat. Oleh itu lalang dikumpulkan dan dibakar dalam api; begitulah juga pada akhir dunia ini. Anak Manusia akan mengutus malaikat-malaikat-Nya, dan mereka akan mengumpulkan daripada kerajaan-Nya segala sesuatu yang menyinggung perasaan, dan mereka yang melakukan kejahatan; Dan akan melemparkan mereka ke dalam dapur api: akan ada ratap dan kertak gigi (Matthew 13:37-42)
Begitu juga pada akhir dunia: malaikat akan keluar, dan memisahkan orang jahat daripada orang benar, Dan akan melemparkan mereka ke dalam dapur api: akan ada ratap dan kertak gigi (Matthew 13:49-50)
Dan jika tanganmu menyinggung perasaanmu, potonglah: lebih baik bagimu masuk ke dalam hidup dalam keadaan cacat, daripada mempunyai dua tangan untuk masuk ke neraka, ke dalam api yang tidak akan padam: Di mana cacing mereka tidak mati, dan api tidak padam. Dan jika kakimu menyinggung perasaanmu, potonglah: lebih baik bagimu untuk masuk ke dalam kehidupan, daripada mempunyai dua kaki untuk dicampakkan ke dalam neraka, ke dalam api yang tidak akan padam: Di mana cacing mereka tidak mati, dan api tidak padam. Dan jika matamu menyinggung perasaanmu, mencabutnya: lebih baik bagimu masuk ke dalam kerajaan Allah dengan sebelah mata, daripada mempunyai dua mata untuk dicampakkan ke dalam api neraka: Di mana cacing mereka tidak mati, dan api tidak padam. Kerana setiap orang akan diasinkan dengan api, dan setiap korban hendaklah diasinkan dengan garam (Mark 9:43-49, Matthew 18:8-9)
Kemudian dia akan berkata juga kepada mereka di sebelah kiri, Pergi dari saya, kamu terkutuk, ke dalam api yang kekal, disediakan untuk syaitan dan malaikatnya (Matthew 25:41)
Sekiranya seorang lelaki tidak tinggal di dalam diri saya, Dia dilemparkan sebagai cawangan, dan layu; dan lelaki mengumpulkan mereka, dan membuangnya ke dalam api, Dan mereka dibakar (John 15:6)
Yesus dibaptis tiga kali
Yesus adalah dibaptis dalam air dan menerima baptisan dengan Roh Kudus daripada Bapa-Nya. Tetapi ini bukan satu-satunya pembaptisan yang Yesus terima. Yesus juga dibaptiskan dalam penderitaan dan akhirnya kematian (Mark 10:38-39, Lukas 12:50). Yesus menerima baptisan ini daripada Bapa-Nya untuk semua orang berdosa.
Yesus dibaptiskan dalam penderitaan sampai mati dan menjadi Pengganti orang berdosa (1 Pe 3:18, ROM 5:19). Yesus, yang benar mengambil segala dosa dan hukuman bagi orang berdosa ke atas diri-Nya supaya jika mereka percaya kepada-Nya dan dibaptiskan dalam-Nya, mereka tidak akan menerima baptisan dengan api, yang dimaksudkan untuk setiap orang yang berdosa, tetapi hidup yang kekal.
Tuhan membaptis Yesus dalam penderitaan hingga mati dan ketika Yesus mengalahkan maut dan dibangkitkan dari kematian sebagai Pemenang, Dia menerima Kerajaan dan Kerajaan daripada Bapa-Nya. Yesus akan menyerahkan Kerajaan kepada Bapa-Nya, di penghujungnya, apabila Dia telah menjatuhkan segala pemerintahan dan segala kuasa dan kuasa (1 Korintus 15:24).
Yesus membaptis dengan Roh Kudus dan dengan api
Untuk, lihatlah, harinya tiba, yang akan terbakar seperti ketuhar; dan semua yang bangga, ya, dan semua yang berbuat jahat, hendaklah menjadi tunggul: dan hari yang akan datang akan membakar mereka, berkata tuan tuan rumah, bahawa ia tidak akan meninggalkan mereka akar mahupun cabang (Malachi 4:1)
Yesus telah diberikan semua kuasa di syurga dan di bumi dan Dia membaptis mereka, yang percaya kepada-Nya dan bersedia untuk menyerahkan nyawa mereka sendiri Ikuti dia, dengan Roh Kudus.
Tetapi orang-orang kafir; orang yang tidak beriman dan taat, tetapi menolak Firman Tuhan, akan ditolak oleh Yesus; Firman Tuhan yang hidup dan Dia akan membaptis mereka dengan api di dalam lautan api yang kekal (Wahyu 20:15, 2 Tesalonika 1:7-9)
‘Jadilah garam bumi’
