Исус разговарал со своите ученици за доаѓањето на другиот утешител, Светиот Дух. Исус им ветил на своите ученици дека нема да ги остави без удобност, затоа што другиот утешител би се придржувал кон нив засекогаш. Што друго рекол Исус за другиот Утешител и што значело Неговото доаѓање на земјата за животите на верниците и светот?
Доаѓањето на другиот Утешител на Денот на Педесетницата
По на славно враќање дома на Господ Исус Христос и прифаќање на Неговата крв и вечна жртва и крунисување, Отецот го испрати другиот Утешител во Името на Исус на земјата. Со испраќање на Светиот Дух, Отецот го излеал Својот Дух врз секое тело.
Доаѓањето на другиот Утешител, Светиот Дух, беше исполнување на зборовите кажани од пророците и големиот Апостел и Автор на нашето спасение, Исус Христос. (на. Исаија 44:3; Еремија 31:31-34; Езекиел 36:25-27; 37:13-14; 39:28-29; Џоел 2:28-29, Џон 14:16-26; 15:26-27; 16:7-15; Дела 2:17-18; Евреите 8:10; 10:16).
Денот на Педесетницата беше почеток на нова ера.
Како што Бог престојуваше во Својот Син, од Светиот Дух, Бог би живеел во сите Негови синови (ова важи и за машките и за женските) од Светиот Дух. (на. Џон 14:10-21; Римјаните 8:9-14; 1 Коринтјани 3:16; 1 Џон 4:13-14).
Кога луѓето од домот на Израел, кои беа собрани заедно во Ерусалим на прославата на Педесетница, ги слушна зборовите на Петар, кој сведочеше за Исус Христос, поверуваа во неговите зборови и беа осудени во срцето и се покајаа, беа крстени, и го прими другиот Утешител, Светиот Дух, од Отецот (Дела 2).
Сепак, ветувањето на другиот Утешител не беше наменето само за (верниците на) домот на Израел. Божјото ветување било наменето за сите луѓе, и Евреин и Грк, машки и женски, кои веруваат во Исус Христос и повторно се раѓаат во Него..
Божјата волја е сите луѓе да дојдат до спознанието за вистината и да се спасат
Тоа беше (и сеуште е) волјата Божја сите луѓе да дојдат до спознанието за вистината и да ја прифатат жртвата на Неговиот Син и Неговата крв, и повторно родени се во Него и прими го крштевањето со Светиот Дух.
Бог му ја открил Својата волја во видение на Петар, кој отиде во послушност на Духот и на глас Господов на незнабошците и им го проповедаше Евангелието и сведочеше за Исус Христос, Спасителот на човештвото. На крајот на краиштата, Рече Исус, дека ќе ја изгради Својата црква на Петар (Метју 16:15-19).
Исус ја изградил својата црква врз сведоштвото на Петар
На Ден на Педесетница Петар беше првиот, кој откако се крстил со Светиот Дух, станал како сведок на Исус Христос и смело им зборувал на Евреите за Исус’ доаѓање на земјата, Неговата прошетка, страдања и смрт на крстот, Неговото воскресение од мртвите и прославувањето, помирување и крунисување на небото (Дела 2).
И сега Петар повторно беше првиот, кој отиде и им проповеда на незнабошците за Исус Христос, Синот Божји, Кој беше испратен од Бога на земјата и беше жртвуван за човештвото за оправдување на оние, кои веруваат (на. Дела 10; Римјаните 15:16).
Излевањето на Светиот Дух врз незнабошците станало видливо преку зборувањето на други јазици
Додека Петар зборуваше во куќата на Корнелиј и сведочеше за Исус Христос, Бог го излеал Својот Свети Дух врз Корнелиј, неговото семејство и најдобри пријатели, кој ги слушна зборовите на Петар.
Излевањето на Светиот Дух врз незнабошците стана видливо преку зборувањето на други јазици кои го возвишуваа Господ Бог. Зборувањето на други јазици беше знак, дека Бог ги прифатил незнабошците и им го дал Својот Свети Дух.
Петар беше сведок на излевањето на Светиот Дух врз незнабошците и ги крсти Корнелиј и оние, кои биле во неговата куќа.
Од тој ден, незнабошците, кои веруваа во словото Божјо и Исус Христос, и се покаја и беа крстени, станале сонаследници на (верниците на) домот на Израел и го прими Светиот Дух, Кој живее во синовите Божји (новите креации).
Што рече Исус за другиот утешител?
Исус рекол за другиот Утешител дека Тој е Светиот Дух; Духот на вистината, Кого Отецот би го испратил во Негово име.
Светиот Дух се излева врз сите верници, кој со вера во Исус Христос и со Неговата крв и преродба во Него, се чистат, осветена и оправдана, и сакај го Господ Бог со сето свое срце.
Рече Исус, дека ако Го сакаш, што го докажувате со послушност на Неговиот збор и држење на Неговите заповеди, дека ќе побара од Отецот и ќе ти го даде другиот Утешител, Светиот Дух, ако го прашаш Него. Ова ветување сè уште важи (на. Џон 14:15-16).
Другиот Утешител е Духот на вистината и сведочи за Исус
Рече Исус, дека Утешителот е Дух на вистината и сведочи за Него. Духот на вистината може да им се даде само на верниците, кои веруваат во Исус Христос и преку регенерација во Него се осветени и оправдани и веруваат во Неговите зборови и ги држат Неговите заповеди, кои се од Отецот (на. Џон 14:15-17; 15:26; 16:13).
Неверниците, кои не се спасени со жртвата на Исус и не се очистени и оправдани со Неговата крв и не се родени од Бога, но сепак припаѓаат на светот, не може да го прими Светиот Дух.
Зошто да не? Затоа што светот не Го гледа, ниту пак Го познава.
Но верниците Го гледаат и Го познаваат. Зашто Светиот Дух живее со нив и е во нив. И преку Светиот Дух, Исус и Отецот живеат во нив. (на. Џон 14:23; 17:20-23; 2 Тимотеј 2:14).
Затоа, верниците не се осамени и неудобни. Тие го имаат Утешителот, Светиот, живеат во нив и Божјата љубов е излеана во нивните срца. (Џон 17:25-26; Римјаните 5:5).
Божјата љубов ја надминува човечката љубов, што е телесно, и го задоволува секое копнежливо срце.
Верниците ја знаат Христовата љубов, што се манифестира во нивните срца и знаат дека се прифатени и сакани од Отецот и Исус Христос, не затоа што тоа го чувствуваат во своето тело, но тие тоа го знаат во својот дух и срце (на. Џон 17:25-26).
Светиот Дух сведочи со нашиот дух дека сме Божји деца
Со вера, тие добија аванс на Духот на наследството и се уверени во прифаќањето од Бога. Тие го примија Духот на посвојување, Кој сведочи за нивното синство и за сонаследници со Христос (Римјаните 8),
Верниците Го сакаат и затоа го прават она што Тој го кажува. И правејќи го она што Тој го вели, тие се водени од Духот и одат со вера во авторитетот на Неговото слово и сила.
Ако ме сакаш, пази ги Моите заповеди. И јас ќе се молам на Отецот, и Тој ќе ви даде друг Утешител, за да остане со вас засекогаш; Дури и Духот на вистината; кои светот не може да ги прими, затоа што не Го гледа, ниту пак Го познава: но вие Го познавате; зашто Тој живее со вас, и ќе биде во тебе. Нема да те оставам без утеха: ќе дојдам кај тебе. Уште малку, и светот повеќе не ме гледа; но вие Ме гледате: затоа што живеам, ќе живееш и ти. Во тој ден ќе знаете дека Јас сум во Мојот Татко, и ти во Мене, а јас во тебе. Оној што ги има Моите заповеди, и ги чува, тој е тој што Ме сака: и кој Ме љуби, ќе биде сакан од Мојот Татко, и јас ќе го сакам, и ќе му се покажам
Џон 14:15-21
Утешителот ги учи верниците во сè
Утешителот, Кого Отецот го испрати во Името на Исус, ги учи верниците на сè и потсетува на сè што Исус им рекол на Своите ученици.
Во Стариот завет, Бог му го даде ова ветување на домот на Израел. Бог рече, би имало време, дека на Неговиот народ не им требаат учители во светите списи за да ја откријат Божјата волја, заповеди и закони, бидејќи Неговиот Дух, Кој би живеел во нив, би ги поучувал и раководел за да одат по Неговите патишта (на. Исаија 54:13; Еремија 31:33-34; Евреите 8:10-13; 10:16).
И овие зборови Божји се исполнија, кога другиот Утешител дојде од Божјото присуство на земјата и се пресели во Божјите синови (ова важи и за машките и за женските).
Светиот Дух живее во синовите Божји
Синовите Божји веруваат и се покајаа и се одвоија од светот преку крштевањето. Бидејќи како што водата ги одвојувала праведните од неправедните во денови на Ное, водата сè уште ги дели праведните од неправедните.
Тие се исчистени и оправдани со крвта и водата и го прими Светиот Дух.
Тие нема да одат како незнабошците и како што одеа пред нивното покајание во суетата на нивниот телесен ум во непослушност кон Бога и Неговите зборови, но, како што имаат Христов ум, ќе одат во послушност кон Бога и Неговите зборови (1 Коринтјани 2:12-16; Ефесјаните 2).
Тие ќе го слушаат својот Господ Исус Христос, вршење на волјата Божја и угодување на Исус и на Отецот и прославете ги.
Утешителот го укорува светот на гревот, на праведноста и на судот
Утешителот, кој пребива во верниците, го укорува светот на гревот, на праведноста и на судот (Џон 16:7-11)
Светиот Дух не го одобрува гревот, но го укорува светот на гревот, бидејќи тие, кои припаѓаат на светот, не верувајте во Него и не правете го она што Тој го кажува.
Посетителите на црквата, кои тврдат дека го примиле Светиот Дух, но игнорирај го гревот и одобри го делата на телото, лажете и немајте Светиот Дух да пребива во нив.
Тоа е невозможно, затоа што Бог не може да има заедница со гревот.
Бог не може да му прости и да го оправда грешникот без пролевање крв, а камоли да благослови некоја личност, кој истрајува во гревот.
Никаде во Библијата не пишува дека Бог Отецот, Исус Христос Синот и Светиот Дух го оправдуваат гревот, бидејќи гревот е бунт и непослушност кон Бога. Бог го мрази гревот. (на. Еремија 44:4; Захарија 8:16-17; Откровение 2:15).
Затоа Исус дојде на земјата, да се справи со бунтовничката и грешна природа на паднатиот човек, во која владее смртта и тоа го дава плодот на смртта, што е грев.
Ново создание преку обнова во Христа
Само во Христа и со Неговата крв е можно да се стане ново создание преку обнова; преку смртта на телото и воскресението на духот во Него, и одете во послушност кон Бога во светлината и правете праведни дела.
Затоа неверниците, кои ги сакаат гревот и смртта и одбиваат да се покајат и како резултат на тоа продолжуваат да живеат во грев, не може да биде во присуство на повторно родени верници, затоа што Светиот Дух се соочува со нив и сведочи дека нивните дела се зли.
Покрај укорувањето на светот на гревот, Светиот Дух, исто така, го укорува светот на праведноста затоа што Исус отишол кај Својот Отец и тие повеќе немале да Го видат. И на расудувањето, затоа што принцот на овој свет, ѓаволот (Божјиот противник и татко на паднатиот човек) се суди.
Исус имал повеќе работи да каже за другиот Утешител, туку Неговите ученици, кои сè уште беа старата креација, не можеше да ги поднесе. Сепак, Исус им ветил дека кога ќе дојде Духот на вистината, Тој би ги водел во сета вистина.
Духот на вистината ги води верниците во сета вистина
Духот на вистината ги води верниците во сета вистина. Затоа што Тој нема да зборува за Себе, но она што го слуша, го зборува и ќе им покаже што ќе дојде.
Неговите зборови нема секогаш да бидат пријатни за слушање (она што луѓето сакаат да го слушнат), тие исто така можат да бидат тешки, соочувајќи се, и опоменување, па дури и може да ги навреди луѓето. Исто како што зборовите на Исус беа честопати тешки, соочување и опоменување и навредување на народот, при што се оддалечиле и го остави Исус.
Тоа е затоа што зборовите Божји се Дух и живот, што не може секој да го разбере ниту да го поднесе. Неговите зборови се живот за духот, туку значи смрт за телото.
Истото важи и за работите што доаѓаат што Тој ќе ги покаже. Ниту тие нема секогаш да бидат пријатни, но тие се вистината што доаѓа од Бога и се наменети да ги опремат и подготват светителите за она што е за да дојде.
Светиот Дух го прославува Исус, Кој Го прославува Отецот
Светиот Дух го прославува Исус, бидејќи Тој го прима Исус и им го покажува на верниците. Сè што има Таткото е негово (Исус).
Како што се прославува Отецот во Синот, преку Неговата послушност кон Отецот и говорењето на Неговите зборови и вршењето на Неговите дела, Светиот Дух го прославува Синот, преку кажување на Неговите зборови, покажувајќи ги работите што доаѓаат и вршејќи ги Неговите дела.
Преку Светиот Дух, Кој живее во христијаните (следбеници на Христос), и Отецот и Синот се прославуваат и возвишуваат.
Отецот е поголем од Синот и му даде сè на Синот и Го постави за Глава на Црквата; Неговото Тело на земјата. Така, во- и преку Него се прославува Отецот.
Како и да е кога тој, Духот на вистината, е дојден, Тој ќе ве води во целата вистина: зашто тој нема да зборува за себе; Но, што и да чуе, тоа ќе зборува: и тој ќе ти покаже работите што доаѓаат. Тој ќе Ме прослави: зашто Тој ќе добие од Моето, и ќе ви го покажам. Сè што има Таткото е Мое: затоа реков јас, што ќе го земе од Моето, и ќе ви го покажам
Џон 16:13-15
Мирот Божји преку Светиот Духт
Верниците ќе живеат во мир со Бога преку Исус Христос и Светиот Дух и ќе одат во мир преку послушност на Словото и на Духот и ќе имаат мир преку Духот со вера во Бога и Неговото слово (Џон 14:25-29).
Наследството на светците во светлина
Кога Исус им кажал на Своите ученици за Неговото земно заминување, нивните срца биле исполнети со тага. Тие не сакаа Исус да оди. Но Исус рече, дека за нив е подобро Тој да оди, затоа што ако не оди, другиот Утешител не можеше да дојде.
Исус, Кој дојде од присуството на Отецот, беше испратен од Отецот на земјата. Откако Исус ја заврши својата работа на земјата, Се врати кај Таткото, за да може Он да го испрати другиот Утешител, Кој дојде од присуството на Отецот и беше испратен од Отецот да живее во Неговите синови и ќерки, кои се оправдани и помазани во Христа; помазаникот.
Исус беше (видливо) со Неговите ученици, но другиот Утешител, Светиот Дух ќе живее во нив.
„Бидете сол на земјата’
