Искупителното дело на Исус Христос содржи повеќе од само простување на гревот. тоа е срамота, дека крстот често се споменува само во врска со простувањето на гревот, додека суштината на крстот е игнорирана. Исус не само што плати за вашите гревови туку и преку Неговата смрт на крстот, Исус го вратил синството и го оставил тоа како наследство на луѓето што веруваат. Што значи обновувањето на Божјото синство за христијаните?
Дали крстот свечено значи простување на гревот?
тоа е срамота, дека крстот често се споменува само во врска со простувањето на гревот и повеќето проповедници не одат подалеку од жртвата на помирувањето на Исус Христос.
Многу христијани чуваат кампување кај крстот. Тие се благодарни што нивните гревови се простени и што се спасени и затоа не одат во пеколот, Но, тоа е тоа. Тие не се благодарни за она што Исус го направил повеќе.
Многу пати, Христијаните не сакаат да знаат повеќе. Тоа е затоа што повеќе знаење повлекува поголема одговорност и тие не го сакаат тоа.
Тие сакаат да ги продолжат старите животи и да живеат како што сакаат да живеат, во комбинација со сигурност дека тие се зачувани.
Која била целта на Исус’ доаѓа?
Сепак, целта на Исусовото доаѓање не беше да умре за грев и да направи помирување за паднатиот човек и да започне нова религија, при што човекот може да продолжи да живее како старец (грешник ака син на ѓаволот) без да носат животински жртви во Божјиот дом и да ги искупат нивните гревови и беззаконија со нивната крв.
Целта на доаѓањето на Исус беше да се врати (исцели) што беше скршено преку непослушноста на Адам кон неговиот Отец и Творец.
Создавањето на човекот било извалкано преку гревот (злото) на човекот и се разболе и мораше да се излекува (обновен).
Преку Неговото потчинување и послушност кон Отецот, Исус ја презел сета вина и суд за непослушноста на Адам, вината и судот под кој живее целиот паднат човечки род, врз Него и умре за целото човештво.
Преку Неговата смрт и воскресението од мртвите, Исус се справил со ѓаволот кој паднал од неговата позиција на архангел преку неговата гордост, бунт, и непослушност кон Бога, и преку искушението на своите лаги го убедил човекот дека неговите зборови (неговите лаги) се вистината и преку човековата послушност кон неговите зборови, стана татко на човекот, кој паднал од положбата на син Божји и владетел на земјата.
Исус се справил со основачот на бунтот и непослушноста кон Бога
Исус се справи со зачетникот на бунтот и непослушноста кон Бога и со обвинувачот на човекот пред Бога, кој ги држи луѓето преку моќта на гревот и смртта во телото.
Тој го прекрши заветот меѓу паднатиот човек и смртта и договорот со пеколот и воскресна од мртвите со клучевите на пеколот и смртта.
Исус го водеше заробеништвото и се вознесе на небото и се одржа од десната страна на Величеството, каде Тој владее како крал (на. Ефесјаните 4:8-10; Колосјаните 1:13; Евреите 1; Откровение 1:9-18).
со Неговата послушност, Исус го вратил она што било скршено од непослушноста на Адам
Сега кога Исус го врати она што беше скршено од Адам и не само што се одржа од десната страна на Отецот како Првосвештеник туку и како Цар (Владетел), Отецот можеше да го испрати другиот Утешител, Светиот Дух, Неговиот Дух на земјата да живее во Неговите синови (ова важи и за машките и за женските).
Бог му дал на секој човек можност да верува во Него и преку вера во Бога и Божјиот Син Исус Христос Кого го испратил да го врати синството преку Неговото откупно дело за паднатиот човек, да стане Божји син.
Преку и во Него, Исус го вратил Божјото синство за секој што верува и е Роден од вода и дух.
Совршеното создавање на човекот на шестиот ден
Сега сакам да го одразите создавањето на човекот на шестиот ден, што беше совршено создадено (пред непослушноста на човекот (гревот) и неговиот пад), и односот, хармонија, и мир меѓу човекот и Бога во Рајската градина.
Бог одеше со човекот и човекот одеше со доверба (смело, бестрашен, храбри, во слободата) со Бога. Тие поминуваат време еден со друг и комуницираат едни со други и споделуваат едни со други.
Човекот го слушаше својот Татко и ги послуша Неговите зборови и го направи она што неговиот Татко му заповеда на човекот да го прави.
Отецот се погрижил за потребите на човекот и го дал она што му е потребно на човекот за да ја исполни својата задача и одговорноста што Бог му ја дал на човекот, на земјата.
Ова ни покажува дека тоа е Божјата волја за човекот, кој првично е Негово дете и е создаден од Него и преку Неговиот здив стана жив.
Хармонијата меѓу човекот и Бог била нарушена од сатаната
Но, хармонијата и мирот меѓу човекот и Бог ги нарушил сатаната, паднатиот лак ангел Луцифер, кој беше отфрлен и отфрлен од небото на земјата поради неговата гордост и бунт кон Бога.
Луцифер сакаше да биде како Бог. Сепак, неговиот план пропадна и тој се спушти во голем бес.
Сатаната повеќе не бил Божји слуга (министер) во рајот, но стана Божји противник на земјата.
Сатаната бил сведок на создавањето. Тој виде како Бог создаде ред на земјата, стана Татко на човештвото, и му ја даде власта над земјата на човекот.
Сатаната смислил план да ги исполни своите желби да стане Бог, со тоа што станал татко на Божјиот син, кој во себе го носеше семето на човечкиот род, и да го преземе неговото владеење на земјата, при што тој ќе стане владетел на земјата (царството на светот).
И така сатаната влезе во змијата и му пријде на човекот и преку својата измамничка лага ја искушуваше жената Ева, која го искушувала нејзиниот сопруг Адам, да греши.
Злото што беше присутно во паднатиот лак ангел Луцифер, сега, исто така, беше присутна во природата на човекот чиј Отец првично беше Бог.
Паднатиот лак ангел Луцифер ака ѓаволот е татко на паднатиот човек
Паднатиот лак ангел сатана ака ѓаволот е татко на паднатиот човек, кој живее од својата падната состојба и ја има истата зла природа како ѓаволот (непослушност кон Божјото слово и заповед). Поради тоа нема ништо добро во човекот и човекот не може да се направи добар (оправдано) со своите дела.
Луѓето не можат да направат ништо за нивната падната состојба и злата природа
Луѓето не можат да направат ништо за нивната падната состојба и злата природа. Само Бог може да направи промена. И Бог го направи тоа испраќајќи го Својот Син Исус Христос, Кој влезе во сличност на човекот и обновен (исцели) состојбата и природата на човекот.
Од Неговата позиција како Син Божји и Неговата совршена праведна состојба и власта и моќта, со што беше облечен од Бога (Неговото Име и Неговиот Дух), Исус се справи со лагите, Работи, и владеењето на ѓаволот, гревот, и смртта.
Исус се обнови (исцели) што е скршено преку непослушноста на човекот и што човекот изгубил, имено синството; неговата положба како син Божји и неговата совршена света и праведна состојба и побожната природа и неговиот однос и непосредна заедница со Бога.
Исус Христос го вратил синството на секој што верува и повторно се раѓа во Него.
Покајанието, крштевањето во вода и крштевањето со Светиот Дух се резултат и доказ на верата во Бога и верата во Исус Христос Неговиот Син и Неговото искупително и обновувачко дело.
Патот до Отецот е обновен преку- и во Неговиот Син Исус Христос
Патот до Отецот и смелоста да се дојде кај Него слободно и да се помине време со Него во молитва и да се слуша и да се учи од Него, се вратени на новиот човек, кој е пресоздаден во Христа со вера, покајанието, крштевањето со вода и крштевањето со Светиот Дух (на. Дела 2:38; Римјаните 8:14-17; 1 Коринтјани 2; 2 Коринтјани 5:17-21; Ефесјаните 2:14-18).
Истиот Божји Дух, Кој живеел во Исус, живее преку новото раѓање во новиот човек.
Светиот Дух, Кој ги води луѓето по Божјите патишта и ги познава мислите Божји и длабочината Божја, живее во новиот човек и сведочи за синството; истото синство во кое одеше Исус.
Светиот Дух во новиот човек не сведочи за грешноста, туку за синството Божјо
Духот во новиот човек не сведочи дека човекот е грешник или син на ѓаволот и не го наведува човекот да оди како роб на гревот и смртта, бр, Светиот Дух не ги води луѓето кон грев и смрт.
Но, Духот на Божјото синство (духот на посвојувањето) сведочи со духот на новиот човек, тоа е воспитано од мртвите, дека новиот човек е син Божји и го натера човекот да оди во послушност кон Бога во праведност.
Уверувањето на синството останува преку Светиот Дух во новиот човек, кој е роден од Бога, по крв, вода и Дух и облечен во Христа.
Зашто сите сте Божји деца со вера во Христа Исус. За што многумина од вас се крстени во Христа, го облекоа Христа
Галатјаните 3:26
Вистината е дека Исус го вратил Божјото синство!
На крстот, Исус не се занимавал само со гревот и смртта, но и со непријателството меѓу Бога и човекот и го врати во Него синството преку жртвата на Неговото тело (на. Ефесјаните 2:14-18).
Сите тие лаги на теолозите и телесните црковни водачи, кои негираат или молчат во врска со неопходност од повторно раѓање преку покајание, водното крштевање и крштевањето со Светиот Дух, и ослободете ги посетителите на црквата да живеат свет живот и да одат праведно во волјата Божја, се погрижија не само тие, но и посетителите на црквата, остануваат старата креација, кој е одвоен од Бога, и живејте како старо создание во безобразие и истрајте во гревот (непослушност кон Бога).
Проповедници, кои и самите се синови на ѓаволот, и затоа ја вршат волјата и делата на нивниот татко (лажење, крадење, мамење, идолопоклонство, вештерство, блудот, сексуална нечистотија, прељуба, развод, омраза, Убиј, итн.) и проповедајте го отпадништвото и грешноста наместо да ја проповедате верата, покајанието, ново раѓање, осветувањето и синството Божјо, не се помазани од Бога и немајте помазание од Светиот Дух.
Луѓе кои велат дека се христијани, но се залагаат и се залагаат за правата на телото, не се во Христа и не му припаѓаат на Бога и го немаат Неговиот Свети Дух.
Заради фактот, дека мнозинството посетители на црквата не се вистински повторно родени и духовни, но телесно, и затоа одете во темнина и самите не ја проучувајте Библијата и не ја познавате вистината, тие гледаат на овие луѓе, кои учеле и се поставуваат за црковни водачи, и верувајте во нивните зборови.
Кога треба да го следите примерот на црковните водачи?
Дали треба да се покорувате и да го следите примерот на црковните водачи? Апсолутно, ако го одложиле својот живот во Христа и се родиле повторно во Него и го следат и ги кажуваат Неговите зборови, и затоа го води истиот посветен живот како Павле, кој ги напиша овие зборови (1 Коринтјани 4:14-21; 11:1; Евреите 13:17).
Сè додека тие се духовни и одат со вера во љубовта и стравот на Господ Бог и како резултат на оваа вера веруваат, зборувајте и слушајте ги Неговите зборови и држете ги заповедите на Исус и одете како ново создание по Духот во Неговата волја, треба да ги следите.
Но не ако се уште се телесни и живеат како светот во зло и разврат и не веруваат во зборовите Божји, туку ги извртуваат и ги негираат зборовите Божји, и наместо тоа говорете ги зборовите на светот и правете ги телесните дела и спречувајте го и хулете го патот Господов.
Исус беше многу јасен за водачи на Божјиот народ кога живеел на земјата и тоа е сè уште така.
Вистината е, дека Исус го вратил синството во Своето тело со Својата сопствена крв! Исус го помирил човекот назад со Бог (на. Римјаните 5:10; 2 Коринтјани 5:18-21; Колосјаните 1:21-23).
Сите, кој верува во Исус Христос и повторно се роди во Него, стана Божји син
Сите, кој верува во Исус Христос и се покаја, и повторно се раѓа во Него; роден од вода (крштевање) и Дух (крштевањето со Светиот Дух) стана Божји син.
Преку жртвата и крвта на Исус Христос се оправдува душата на човекот.
Преку распнувањето на телото повеќе нема непријателство меѓу човекот и Бога.
И преку воскресението на новиот човек од мртвите, човекот е избавен од власта на ѓаволот и гревот и смртта и стана Божји син (ова важи и за машките и за женските).
Човекот е помазан во Христа и затоа е поставен на позицијата на син. Како доказ за неговото синство, новиот човек го прима Светиот Дух.
Преку реставрираните (исцели) состојбата и престојот на Светиот Дух човекот се прави совршен и ќе живее од оваа совршена состојба како син Божји во мир со Бога во послушност на својот Отец според Неговата волја, и го прави она што Му е угодно. Исто како Исус, Првородениот на новото создание
Затоа, бидете Божји следбеници, како драги деца; И оди во љубов, како што и Христос нè возљуби нас, и се даде Себеси за нас како жртва и жртва на Бога за сладок мирис
Ефесјаните 5:1-2
„Бидете сол на земјата’
