Anisan’ny Fanekena Taloha ny fitahiana sy ny ozona. Raha mbola ny fiangonan'Andriamanitra (ny vahoakan’Israely) nankatò sy nitandrina ny lalàn’Andriamanitra, notahin’Andriamanitra ny fiangonana. Fa raha nikomy kosa ny fiangonana ka nanapa-kevitra ny handeha amin’ny lalany ary tsy nety nankatò sy nitandrina ny lalàn’Andriamanitra, nozonin’Andriamanitra ny fiangonana. Nanana safidy izy ireo ny hipetraka eo amin’ny tendrombohitra misy ny fitahiana Gerizima na ny hipetraka eo amin’ny tendrombohitra misy ozona Ebala.. Noho izany dia nanapa-kevitra ny hotahiana na hozonin’Andriamanitra izy ireo. Ankehitriny dia mbola torina ny fampianarana ny fitahiana sy ny ozona ary mbola voatonona sy ampianarina ireo tendrombohitra misy fitahiana sy ozona.. Misy ve anefa ireo tendrombohitra misy fitahiana sy ozona ao amin’ny Fanekena Vaovao? Afaka miaina ao amin’ny Fanekem-pihavanana Vaovao ve ianao eo ambany fitahian’ny Tompo sy eo ambanin’ny ozon’ny Tompo?
Ny ozona izay tonga teto an-tany noho ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra
Taorian'ny fahalavoana, Niditra lehilahy ny fahafatesana, izay maty ny fanahin'ny olona ary tonga ny olona (NY ASA) tafasaraka amin’Andriamanitra. Ny olona tsirairay, izay hateraky ny taranak’olombelona dia ho ara-nofo ary ahitana vatana sy fanahy, satria ny fanahin’ny olona dia efa maty ka velona teo ambanin’ny fahefan’ny fahafatesana. Anisan'izany ireo, izay nofidin'Andriamanitra ary tamin'ny fahaterahana ara-nofo dia isan'ny olon'Andriamanitra, Isiraely.
Anisan’izany ny vahoakan’Israely, tahaka ny firenena hafa eto an-tany, ho an'ny taranaka ny lahy antitra, ao aminy no manjaka ny ota sy ny fahafatesana ary mitoetra ao amin’ny fatoran’ny fahafatesana ao amin’ny fanjakan’ny maizina.
Ny fanjakan’ny haizina, izay manjaka ny devoly, nanjaka teto an-tany ary tsy nisy fomba hialana amin’izany (ARA-PANAHY) FANJAKANA. Voafandrika tao amin’ny nofo ny olona ary gadran’ny fanjakan’ny haizina ary notarihin’ny herin’ny maizina.
Nanjaka tao ny ota sy ny fahafatesana – ary naneho ny fanjakan’ny maizina sy ny sitrapon’ilay mpanapaka ny fanjakan’ny maizina.
Nanjaka tamin’ny olona rehetra ny fahafatesana, izay anisan’ny fanjakan’ny maizina. Noho izany ny vahoaka, izay anisan’ny fanjakan’ny haizina sy ny fahafatesana, nanandra-tena ho ambonin’Andriamanitra sy niodina taminy, ary niaina tao anatin’ny ota.
Satria ny olona rehetra dia niaina teto an-tany tao amin'ny fanjakan'ny maizina ary nanota araka ny natiora, fa ny ota sy ny fahafatesana no manjaka amin’ny nofo, Nomen’Andriamanitra tamin’ny alalan’i Mosesy, ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana ho an’ny olom-boafidiny.
Ny lalàn’i Mosesy, Ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana, natao ho an’ilay antitra, izay araka ny nofo ary ao aminy no manjaka ny ota sy ny fahafatesana (Vakio koa: 'Nahoana Andriamanitra no nilaza hoe “aza…” ary nahoana i Jesosy no niteny, ianao…?”).
Ny didin’ny lalàna, izay nomen’Andriamanitra ny olony, naneho ny sitrapon’Andriamanitra sy ny toetrany ary ny Fanjakany.
Andriamanitra dia nanangana ny fisoronana Levita ary nanome didy, fitsipika, ôrdônansy, Lalàna momba ny sakafo, Lalàn'ny sorona, fotoam-pivavahana voatendrin'i, sy ny fombafomba, izay tsy maintsy notazonin’ny olon’Andriamanitra. Ireo didy rehetra ireo, ôrdônansy, ary fombafomba nampiharina tamin’ilay lehilahy antitra, izay tsy araka ny fanahy ary mandeha araka ny nofo izay manjaka amin’ny ota sy ny fahafatesana.
Ny fitahiana amin’ny alalan’ny fankatoavana an’Andriamanitra na ny ozona amin’ny alalan’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra
Indro ny, Fitahiana sy ozona no ataoko eo anoloanareo anio; Fitahiana, raha mankatò ny didin’ny Tompo Andriamanitrareo ianareo, izay andidiako anao anio: Ary ozona, raha tsy mankatò ny didin’ny Tompo Andriamanitrareo ianareo, fa mivilia amin'ny lalana izay andidiako anao anio, hanaraka andriamani-kafa, izay tsy fantatrareo. Ary ho tanteraka izany, rehefa entin’i Jehovah Andriamanitrao ianao any amin’ny tany izay efa hidiranao holovana, dia hataonao eo an-tendrombohitra Gerizima ny fitahiana, ary ny ozona eo an-tendrombohitra Ebala. Tsy any an-dafin'i Jordana va izy ireo, amin'ny lalana milentika ny masoandro, tany amin’ny tanin’ny Kananita, izay monina ao amin'ny toby tandrifin'i Gilgala, eo anilan'ny lemak'i More? Fa hita an'i Jordana ianareo ka hiditra handova ny tany izay omen'ny Tompo Andriamanitrareo anareo, dia hanana azy ianareo, ary mitoera ao. Ary tandremo ny hanaraka ny didy sy ny fitsipika rehetra izay ataoko eo anoloanareo anio (Deoteronomia 11:26-32)
Miantso ny lanitra sy ny tany aho anio ho vavolombelona hiampanga anareo, fa nataoko teo anoloanao ny fiainana sy ny fahafatesana, fitahiana sy fanozonana: koa mifidiana ny fiainana, mba ho velona hianao sy ny taranakao: Mba ho tia an’i Jehovah Andriamanitrao ianao, ary mba hihainoanao ny feony, ary mba hifikiranao aminy: fa Izy no ainao, ary ny halavan'ny andronao: mba honina ao amin'ny tany izay nianianan'ny Tompo tamin'ny razanao ianao, amin’i Abrahama, ho an’Isaka, ary Jakoba, hanome azy ireo (Deoteronomia 30:19-20)
Ny didy sy ny fitsipika rehetra dia voasoratra ao amin'ny Torah. Nifamatotra tamin’ny lalàn’i Mosesy ny fitahiana sy ny ozona. Nandidy ny olona tamin’ny alalan’i Mosesy Andriamanitra, rehefa niditra ny tany nampanantenaina izy ireo ka nahazo ny tany, tsy maintsy nametraka ny tsodrano teo amin’ny Tendrombohitra Gerizima izy ireo ary ny ozona teo amin’ny Tendrombohitra Ebala (Deoteronomia 27:11-26; 28; 29; 30, JOSOA 8:30-35).
Ny tendrombohitra misy fitahiana sy ozona dia an’ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana, izay natao ho an’ny olona araka ny nofo, izay nateraky ny taranak'i Jakoba (Isiraely) ary an'ny Isiraely olon'Andriamanitra.
Raha mbola nankatò ny lalàny ny vahoakan’Andriamanitra, notahin’Andriamanitra ny olona. Fa raha vao tsy nankatò ny lalàny ny vahoakan’Andriamanitra, nozonin’Andriamanitra ny olona.
Noho izany dia nanapa-kevitra ny hotahian’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fankatoavany an’Andriamanitra na ny hozonin’Andriamanitra amin’ny tsy fankatoavany an’Andriamanitra..
Amin’ny fitandremana ny lalàna, Nasehon’ny vahoakan’Israely fa tia an’Andriamanitra mihoatra noho ny zavatra rehetra izy ireo, anisan'izany ny tenany, ary fa an'Andriamanitra izy ireo ka nanompo Azy irery ihany.
Masina ny olon’Andriamanitra; tafasaraka tamin’ny firenena hafa rehetra sady nanokan-tena ho an’Andriamanitra. Ary amin’ny alalan’ny fankatoavan’izy ireo an’Andriamanitra, Nasehon’izy ireo fa an’Andriamanitra izy ireo ary nanavaka ny tenany tamin’izao tontolo izao.
Ary noho izany dia tafasaraka tamin’izao tontolo izao ny vahoaka masin’Andriamanitra ary nonina teo amin’ny tendrombohitra misy ny fitahiana ao amin’ny (ARA-PANAHY) Fanjakan'ny maizina ary notahin'Andriamanitra.
Nividy sy nanavotra ny olona tamin’ny rany i Jesosy
Fa tsy misy olona hamarinin'ny lalàna eo imason'Andriamanitra, miharihary izany: HO AN'NY, Ny marina dia ho velona amin'ny finoana. Ary ny lalàna tsy avy amin'ny finoana: Saingy, Izay olona manao izany no ho velona aminy.Kristy dia nanavotra antsika tamin'ny ozona ny lalàna, Nanao ozona ho antsika: fa voasoratra, Voaozona izay rehetra mihantona amin'ny hazo: mba ho tonga amin'ny jentilisa amin'ny alalan'i Jesosy Kristy ny fitahiana an'i Abrahama; mba hahazoantsika ny teny fikasan’ny Fanahy amin’ny finoana (GALATIANINA 3:11-14)
Mandra-pahatongan’ny teny fikasan’Andriamanitra, Jesoa Kristy, Zanak'Andriamanitra, tonga teto an-tany ary nanatanteraka ny lalàna tamin’ ny alalan’ ny fankatoavany ny sitrapon’ Andriamanitra. Na dia nanatanteraka ny lalàna aza i Jesoa Kristy ary nomba Azy Andriamanitra, Novonoina tahaka ny Zanak’ondry i Jesoa Kristy ary natao sorona ho an’ny taranak’olombelona lavo manontolo.
Jesosy Kristy no nisolo toerana ny olona lavo; ny mpanota ary nitondra ny ota sy ny faharatsiana rehetra ka tonga ozona teo amin’ny hazo fijaliana.
Tamin’ny alalan’ny sorona nataony sy ny rany no nanavotany ny olona tamin’ny fanjakan’ny haizina sy ny herin’ny ota ary ny fahafatesana.
VOALOHANY, IREO, izay an'ny Isiraely olon'Andriamanitra dia nomena fahafahana hovonjena amin'ny finoana sy hanavotana amin'ny herin'ny maizina amin'ny ràny, ary tamin’ ny fahafatesan’ ny nofo, izay mahatonga ny ota sy ny fahafatesana, miala amin’ny fanjakan’ny maizina ary amin’ny alalan’ny fitsanganan’ny fanahy amin’ny maty Midira ny fanjakan'Andriamanitra.
Dia tonga teo amin’ny jentilisa koa ny famonjen’Andriamanitra ary nomena fahafahana hovonjena sy havotana amin’ny herin’ny maizina sy amin’ny finoana an’i Kristy ary amin’ny rany sy ny fahaterahany koa izy ireo, dia miala amin’ny fanjakan’ny maizina ka miditra amin’ny fanjakan’Andriamanitra ary ho an’ny Fiangonan’Andriamanitra.; Ny Fiangonana.
ny (ARA-PANAHY) hifindra avy amin’ny fanjakan’ny maizina ho amin’ny Fanjakan’Andriamanitra
Misaotra ny Ray, izay nahatonga anay hihaona amin'ny lovan'ny olo-masina ao amin'ny mazava: Izay namonjy anay tamin'ny herin'ny maizina, ary nandika antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany malala: Izay ananantsika fanavotana amin'ny rany, Na ny famelan-keloka aza (Kolosiana 1:12-14)
Ao amin'ny tontolo ara-panahy, nafindra tamin’ny alalan’ny fanavaozana avy amin’ny fanjakan’ny haizina ny olona (fanjakan’izao tontolo izao; Haizina) ho any amin’ny Fanjakan’Andriamanitra (Fanjakan’ny lanitra; ny hazavana)
Ary noho izany tamin’ny alalan’ny fahafatesan’ny nofo, izay manjaka ny ota sy ny fahafatesana ary mihatra amin’ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana, navotana tamin’ny ota sy ny fahafatesana ny olona ary tsy nanjaka tamin’ny olona intsony ny ota sy ny fahafatesana, raha mbola velona araka ny Fanahy ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra araka ny sitrapony ny olona (Vakio koa: ‘Ny sitrapon'Andriamanitra no sitrapon'ny Devoly')
Ny lalàn’i Mosesy; Ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana, izay nikambanana ny tendrombohitry ny fitahiana sy ny tendrombohitra ozona, dia nosoloina ny lalàn’ny Fanahy.
Tao amin’i Kristy no nanavotra tamin’ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana
Koa amin'izany dia tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy., izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. Fa ny lalàn'ny Fanahin'aina ao amin'i Kristy Jesosy dia nanafaka ahy tamin'ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana. Fa inona no tsy vitan'ny lalàna, Satria malemy amin'ny nofo, Andriamanitra nandefa ny zanany lahy tahaka ny endriky ny nofo mpanota, ary ho an'ny ota, Nanameloka ny fahotana tao amin'ny nofo: Mba hahatanteraka ny fahamarinan'ny lalàna amintsika., izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy (Romana 8:1-4)
Ny lehilahy vaovao, izay zanak’Andriamanitra ary efa nandray ny toetran’Andriamanitra, tsy ilay antitra intsony; ilay lehilahy lavo, izay zanaky ny devoly sy manana ny toetran’ny devoly ary miaina eo ambanin’ny ozona amin’ny tsy fankatoavana.
Ny olom-baovao dia navotan’i Kristy tamin’ny ozona ary tsy manjaka ao amin’ny olom-baovao intsony ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana., fa ny nofo izay manjakan’ny ota sy ny fahafatesana dia efa maty ao amin’i Kristy.
Manjaka ao amin’ny olona vaovao ny lalàn’ny Fanahy, izay ny didy, izay nomen’Andriamanitra an’i Mosesy sy maneho ny sitrapony dia voasoratra ao am-pon’ny olom-baovao amin’ny alalan’ny Fanahy Masina ary ny olom-baovao dia mahay manavaka ny tsara sy ny ratsy..
Anisan’ny Fanekena Taloha ireo tendrombohitra misy fitahiana sy ozona
Ny tendrombohitra misy fitahiana sy ozona dia voasoratra ao amin’ny Torah ary anisan’ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana, izay natao ho an’ilay antitra, izay nonina tao amin’ny fanjakan’ny haizina. Fa satria ny olona taloha dia efa maty tao amin'i Kristy ka tsy isan'ny fanjakan'ny maizina intsony, fa ny fitsanganan'ny fanahy kosa dia tonga olom-baovao ary anisan'ny fanjakan'Andriamanitra., tsy misy intsony ny tendrombohitra misy fitahiana sy ozona. Ny tendrombohitra fitahiana Gerizima sy ny tendrombohitra ozona Ebala dia anisan’ny Fanekena Taloha ary tsy anisan’ny Fanekena Vaovao intsony..
Raha afindra any amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ianao, sambatra ianao ao amin’i Kristy.
Ianao no voahosotra ao Aminy, izay midika fa napetraka eo amin’ny toeran’ny zanak’Andriamanitra ianao, Amin'ny fahafatesan'ny nofo sy ny fitsanganan'ny Fanahy amin'ny maty, ary efa nandray ny Fanahiny Masina, izany no nandraisanareo ny lova ao amin'i Kristy. Mihoatra lavitra noho ny fitahiana eto an-tany amin’ny tendrombohitra misy fitahiana izany.
Ilay antitra, izay tonga dia avy amin'ny fahaterahana voajanahary ao amin'ny Fiangonan'Andriamanitra (Isiraely) fa tsy ara-panahy, fa efa maty ny fanahin'ny anti-panahy, nomena safidy hankatò an’Andriamanitra sy hiaina eo amin’ny tendrombohitra misy ny fitahiana Gerizima ao amin’ny fanjakan’ny haizina na tsy hankatò an’Andriamanitra ka hiaina eo amin’ny tendrombohitra misy ozona Ebala ao amin’ny fanjakan’ny haizina..
Fa ilay olom-baovao dia efa nanao safidy ny hino an’i Jesosy Kristy ary nanapa-kevitra ny hanaraka an’i Jesosy Kristy sy hanao ny sitrapon’Andriamanitra..
Ny zanak’Andriamanitra dia miaina ao anatin’ny fankatoavana ny sitrapon’ny Ray
Amin’ny alalan’ny finoana sy ny fanavaozana ary ny toerana misy anao ao amin’i Kristy, tsy anisan’ny fanjakan’ny haizina intsony ianareo ary tsy iharan’izany intsony – ary andevon’ny ota sy ny fahafatesana, fa ianareo kosa an’ny Fanjakan’ny lanitra, ary mipetraka eo ambonin'ny fanjakan'ny maizina ianareo (fanjakan’izao tontolo izao) ary ao amin’i Kristy no manjaka amin’ny fahefany amin’ny ota sy ny fahafatesana.
Raha mbola mitoetra ao amin’i Kristy sy mitoetra ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ianao, amin'ny alalan'ny fandehanana manaraka ny Fanahy amin'ny fankatoavana ny didin 'i Jesoa Kristy, izay avy amin’ny didin’ny Ray izay maneho ny sitrapony, hitoetra ao amin’ny fitiavany ianao ary hanjaka amin’ny haizina.
Raha afindra sy navotana amin’ny herin’ny ota sy ny fahafatesana ianao, tsy handeha any intsony ianao.
Raha manao izany ianao ary miaina araka ny nofo ary maharitra amin'ny ota, mbola tsy voavotra ho afaka amin'ny maha-mpanota anao ianao, ary/na tsy afindra toerana ianao fa mbola anisan'ny fanjakan'ny haizina.
Satria raha mbola manao ny tsy marina sy maharitra amin’ny fahotana ianareo, ny fahamarinana sy ny fiainana tsy manjaka ao aminao, fa ny tsy fahamarinana sy ny fahafatesana. Miseho ny asanao, Iza ianao ary ho an'iza, ary fanjakana iza ianao.
Ao amin’ny Fanekena Vaovao, miaina amin’ny fitsanganan’ny fanahinao amin’ny maty ao anatin’ny firaisana amin’Andriamanitra araka ny sitrapony ianao. Efa nandray ny maha-izy Azy ianao ka hanao izay ankasitrahan’Andriamanitra. Ary raha manao zavatra mifanohitra amin'ny sitrapony ianao, mandritra ny dingan’ny fanamasinana, rehefa ianao esory ny antitra SY mitafy ny lehilahy vaovao, avy eo ny Fanahy Masina, Iza no mipetraka ao aminao?, dia hifanandrina aminao ary anjaranao ny manaiky ny Fanahy Masina sy mibebaka ary manohy ny lalanao manaraka ny Fanahy na tsia.
Sambatra ao amin’i Kristy
Ao amin’ny Fanekena Vaovao, ao amin'i Kristy ianao no tahin'Andriamanitra ary tsy misy ozona, izay napetrak’Andriamanitra eo amin’ny fahariana vaovao. Satria amin’ny maha-zanak’Andriamanitra anao dia miaina amin’ny fankatoavana araka ny sitrapony ianao. Raha tsy hoe manapa-kevitra ny handeha amin’ny lalanao ianao ka hiaina araka ny sitrapon’ny nofo ary handao an’i Kristy sy ny Fanjakany.
Satria amin'ny fotoana rehetra, afaka miala amin'ny Fanekena ianao ary miverina any amin'ny fanjakan'ny maizina ary maka ny fiainanao taloha ary miaina araka ny nofo eo ambanin'ny ozona amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra ary manao izay mahafinaritra anao., fa tsy ankasitrahan’ny Ray.
Satria ‘rehefa voavonjy dia voavonjy foana‘ dia tsy anisan’ny filazantsaran’i Jesosy Kristy ary tsy misy ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra, fa noforonin’ny olona araka ny nofo ary avy amin’ny saina ara-nofo sy ny fisainan-dratsy.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
