Iray amin'ny (DISO) fampianarana izay ampianarina any amin’ny fiangonana maro, dia ny fampianarana ny mamatotra amin'ny famotsorana. Ity fotopampianarana momba ny 'famatotra sy famotsorana' ity dia efa voaresaka ao amin'ny bilaogy 'Inona no tian’i Jesosy holazaina amin’ny hoe mamatotra sy mamaha?’. na izany aza, ny ampahany amin'ny fampianarana ny mamatotra sy mamaha dia tsy resahina ary izany no ampahany amin'ny famatorana ny lehilahy matanjaka alohan'ny handrobany ny entany.. Nampianarina izany, izay tokony ho fantatrao aloha, iza ilay lehilahy matanjaka eo amin'ny fiainan'ny olona iray ary rehefa fantatrao, amin’ny alalan’ny vavaka, fifadian-kanina ary ny fitarihan’ny Fanahy Masina, tsy maintsy mamatotra ilay lehilahy matanjaka ianao ary avy eo dia afaka manimba ny entany ianao amin'ny fanafahana azy amin'ny herin'ny demonia. Fa aiza no amakiantsika an'io fampianarana ao amin'ny Baiboly io hoe tsy maintsy mamatotra ilay lehilahy mahery ianao? Taiza i Jesoa no nampianatra ny mpianany momba ny ambaratongan’ny demonia sy ny haavon’ny herin’ny demonia? Iza ireo demonia mahery ary iza ireo demonia malemy? Aiza no amakiantsika fa talohan’ny nanirahan’i Jesosy ny mpianany hitory ny filazantsara, tsy maintsy nivavaka sy nifady hanina aloha izy ireo vao afaka niditra tao an-trano? Aiza no amakiantsika na inona na inona momba ny mpianatry ny fifadian-kanina mifandraika amin'ny famoahana demonia? Ary aiza no mamaky momba ny fampianarana ny mamatotra ny lehilahy mahery, eo amin’ny asa sy ny fiainan’ny apostoly? Taiza no namatotra ilay lehilahy mahery? Fa raha mamatotra ny lehilahy mahery dia tsy isan'ny filazantsara, inona no tian’i Jesosy holazaina rehefa niresaka momba ny famatorana ilay lehilahy mahery sy ny fandrobana ny fananany i Jesosy? Inona no lazain’ny Baiboly momba ny famatorana ilay lehilahy mahery? Tsy maintsy mamatotra ilay lehilahy mahery ve ianao sa efa namatotra ilay lehilahy matanjaka i Jesosy?
Nomen’Andriamanitra ho eo an-tanan’ny olony ny fahavalo
Fa ny Tompo efa nandroaka firenena lehibe sy mahery teo anoloanareo: fa ny aminao, tsy nisy olona nahajanona teo anatrehanareo mandraka androany. Ny lehilahy iray aminareo hanenjika arivo;: ho an'ny Tompo Andriamanitrao, Izy no miady ho anareo, araka izay nampanantenainy anareo. Koa tandremo tsara ny tenanareo, dia ny hitiavanareo ny Tompo Andriamanitrareo. Raha tsy izany, raha manao izany ianareo, dia miverena, ary mifikira amin' ny sisa amin' ireo firenena ireo, dia ireto sisa eo aminareo ireto, ary hanambady azy, ary midira ao aminy, ary izy ireo aminao: Fantaro tsara fa ny TOMPO Andriamanitrao dia tsy handroaka ny sasany amin'ireo firenena ireo avy eo anoloanao; fa ho fandrika sy fandrika ho anareo ireny, ary mikapoka amin'ny sisinao, ary tsilo eo imasonao, Mandra-pialanao amin'ny tany soa nomen'i Jehovah Andriamanitrao anao. ary, indro, anio no handehanako amin'ny lalan'ny tany rehetra: ary fantatrareo ao amin’ny fonareo rehetra sy ao amin’ny fanahinareo rehetra, fa tsy misy latsaka na dia zavatra iray akory aza ny zava-tsoa rehetra izay nolazain'ny Tompo Andriamanitrareo ny aminareo; efa tonga aminao izany rehetra izany, ary tsy nisy latsaka na dia iray akory aza. Koa izany no ho tanteraka, fa tahaka ny nahatongavan'ny soa rehetra taminareo, izay nampanantenain'ny Tompo Andriamanitrao anao; ka dia hataon'ny Tompo aminao ny ratsy rehetra, mandra-pandringany anareo tsy ho eo amin'ity tany soa izay nomen'ny Tompo Andriamanitrareo anareo ity. Rehefa nivadika ny faneken'ny Tompo Andriamanitrareo ianareo, izay nandidiany anao, ary nandeha nanompo andriamani-kafa, ary niankohoka teo anatrehany ianareo; dia hirehitra aminareo ny fahatezeran'ny Tompo, ary ho lany ringana faingana ianareo tsy ho eo amin'ny tany soa izay nomeny anareo (JOSOA 23:9-16)
Ao amin'ny fanekena taloha, hitantsika ny fifandraisan’Andriamanitra sy ny olony. Niaro ny olony Andriamanitra ary niady ho an’ny olony raha mbola nandeha tamin’ny lalan’Andriamanitra ny olony.
Nahafantatra ny lalan’Andriamanitra ny vahoakan’Andriamanitra, satria ny lalàna no nampahafantarin’Andriamanitra ny olony (Vakio koa: 'Ny tsiambaratelon'ny lalàna’)
Raha mbola nankatò an’Andriamanitra sy nandeha araka ny didiny ny olona, naneho ny fitiavany sy ny fahatahorany an’Andriamanitra ny olona ary niaiky fa Izy no hany Andriamanitra velona marina any an-danitra sy ety an-tany.
Isaky ny nanome alalana ny olony handeha hiady Andriamanitra ka tsy maintsy niady tamin’ireo firenena jentilisa, Efa nomen’Andriamanitra ho eo an-tanan’ny olony ireo firenena jentilisa; amin’ny herin’ny olony.
Satria talohan’ny nandehanan’ny miaramilan’ny Isiraely hiady tany amin’ny faritra voajanahary, Efa nofatoran’Andriamanitra sy nandresy ilay lehilahy matanjaka teo amin’ny tontolo ara-panahy. Ny hany tsy maintsy nataon’izy ireo dia ny nandeha, ADY, mahazo ny fandresena, mandroba ny fananany ary mizara izany amin’ny vahoaka sy/na alao ny taniny (Gen 14:20, Ek 18:4-10, Nom 21:3-34, RAHA 10:8-32; 11:8; 21:44; 24:11, Jod 1:2-4, Sns).
Nahita ny fandreseny ireo firenena jentilisa ka natahotra mafy izy ireo, tsy ho an’ny Israelita, fa ho an'Andriamanitry ny Zanak'Isiraely. Satria fantany fa ny Andriamaniny no niady sy nandresy ny fahavalo.
Ny porofo fa nandresy ny fahavalo Andriamanitra
Ahoana no ahazoantsika antoka fa Andriamanitra io, Izay namatotra ny fahavalo ka nahazo ny fandresena, ary tsy noho ny fahaiza-miady sy ny tanjaky ny olony no nahatonga izany? Satria isaky ny, rehefa lasa tsy nankatò Azy ny olon’Andriamanitra ka nandao Azy sy ny didiny, ary nandao ny olony Andriamanitra, resy tamin’ny ady ny vahoaka. Na dia nandeha niaraka tamin'ny miaramila mitovy na indraindray, mihoatra noho izany aza, resin’ny fahavalony izy ireo, ary raha tokony ho mpandresy, lasa resy izy ireo.
Noho izany dia tsy anjarany ny fandresena ny fahavalony, fa asan’Andriamanitra izany.
Na manao ahoana na manao ahoana ny herin’ny tafik’ny Jentilisa sy ny andriamaniny(s) FA, tsy afaka nifaninana tamin’ Andriamanitra sy ny heriny izy ireo.
Ny tanjon’ny fiavian’i Jesosy
Ny Fanahin'ny Tompo no ao Amiko, fa Izy efa nanosotra Ahy hitory ny filazantsara amin'ny malahelo; Izy no naniraka ahy hanasitrana ny fo torotoro, Mitory ny fanafahana amin'ireo babo, ary sitrana ny fahitana ny jamba, hametraka amin'ny fahalalahana izay torotoro, Mitory ny taona ankasitrahan'ny Tompo (Lioka 4:18-19)
Jesoa Kristy; Ny Teny Velona, tonga teto an-tany tamin’ny Anaran’Andriamanitra; ny fahefana ambony indrindra any an-danitra sy ety an-tany ary nitondra ny Fanjakan’Andriamanitra teto an-tany. Nitondra ny Fanjakana tamin’ny fitoriana ny filazantsara i Jesosy, fanafahana ny babo ary amin’ny farany dia amin’ny alalan’ny famonjena ny olombelona amin’ny fitondran’ny devoly sy ny fanjakan’ny haizina ary ny fampihavanana ny olona amin’Andriamanitra indray.
Nofatoran’i Jesosy ilay lehilahy mahery, izay nanana fahefana tamin’ny olona lavo, indray mandeha sy ho an'ny rehetra, amin'ny fangalana ny fiadiany (fahefana) ary mizara ny babony.
Jesosy nandeha tamin’ny Anaran’Andriamanitra sy tamin’ny herin’ny Fanahy Masina
Dia namaly Jesosy ka nanao taminy hoe, tokoa, marina tokoa, Lazaiko aminareo, Tsy afaka manao na inona na inona ho azy ny Zanaka, fa izay hitany ataon’ny Ray: fa na inona na inona ataony, ireo koa dia manao toy izany koa ny Zanaka. Fa ny Ray tia ny Zanaka, ary maneho Azy ny zavatra rehetra izay ataon'ny tenany: ary asa lehibe noho izao no hasehony Azy, mba ho gaga ianareo (John 5:19-20)
Tonga amin’ny Anaran’ny Raiko Aho, ary tsy raisinareo Aho: raha misy hafa avy amin'ny anarany, Izy no horaisinareo (John 5:43)
Dia hoy Jesosy taminy, Rehefa nasandratrareo ny Zanak’olona, dia ho fantatrareo fa Izaho no Izy, ary tsy manao na inona na inona aho; fa araka izay nampianarin’ny Raiko Ahy, Miteny ireo zavatra ireo aho. Ary izay naniraka Ahy dia eto amiko: ny Ray tsy namela Ahy ho irery; fa izaho manao izay sitrany mandrakariva (ohJn 8:28-29)
Ary Jesosy niverina tamin'ny herin'ny Fanahy ho any Galilia (Lioka 4:14)
Hatramin'izao ny Zanak'olona dia hipetraka eo an-kavanan'ny herin'Andriamanitra (Lioka 22:69)
Nateraky ny Taranak’Andriamanitra i Jesosy ary nisy fanahy, fanahy sy vatana. Tsy maty ny fanahiny, toy ny olona lavo, nefa velona sy mifandray amin’ny Rainy
Fa nidina avy tany an-danitra Aho, tsy hanao ny sitrapoko, fa ny sitrapon'izay naniraka Ahy (John 6:38)
Nandeha tamin’ny finoana tao anatin’ny fankatoavana ny Rainy i Jesoa araka ny didiny, izay naneho ny sitrapony.
Raha mbola niantehitra tamin’ny Rainy Jesosy ary nandeha sy nanao ny asa tamin’ny fahefany sy ny herin’ny Fanahy Masina, Nandeha nanaraka ny Fanahy Izy ary nijoro teo ambonin’ny mpanapaka izao tontolo izao; Ny Devoly sy ny Fanjakany.
Nanaiky ny fahefany sy ny heriny ny devoly ka noho izany dia nanandrana ny zavatra rehetra ny devoly mba haka fanahy an’i Jesosy hanota, tahaka ny nataony tamin’i Adama.
Satria fantatry ny devoly, fa raha tsy mankatò ny sitrapon’Andriamanitra i Jesosy ka mihaino sy mankato ny nofo, Jesosy handeha araka ny nofo ary ho eo ambanin’ny hery (fahefana) ny devoly.
Tsy nifantoka tamin’ny zavatr’izao tontolo izao anefa i Jesosy, fa ny amin'ny fanjakan'Andriamanitra. Tsy nihaino Jesosy- ary maneke ny filan’ny nofo sy ny filan’ny nofo, fa Jesosy kosa nihaino ny Fanahy sy nankatò ny tenin’Andriamanitra.
Tsy niantehitra tamin’ny nofony i Jesosy ary tsy nanao ny asa tamin’ny nofony. Tsy notarihin’ny fahatsapany ara-nofo i Jesosy ary noho izany dia tsy niantehitra tamin’izay hitany Izy, reny, ary nahatsapa, fa natoky ny Rainy Izy ary notarihin’izay nambaran’ny Fanahy Masina sy ny Ray taminy sy nolazainy taminy (Isaia 11:1-5).
Nandany fotoana betsaka tamin’ny vavaka i Jesoa ary nihaino ny Rainy ary tsy nivadika tamin’ny teny sy ny torolalan’ny Rainy. Noho izany Jesosy dia tsy natahotra ny olona sy ny toe-javatra ary tsy nalaim-panahy hanota, fa Jesosy kosa nijanona ho mahatoky tamin’ny sitrapon’ny Rainy.
Niteny ny tenin’ny Rainy i Jesoa ary nanao ny asa tamin’ny heriny
Tsy afaka manao na inona na inona amin'ny tenako Aho: Rehefa maheno aho, Mitsara aho: Ary marina ny fitsarako; fa tsy mitady ny sitrapoko Aho, fa ny sitrapon'ny Ray izay naniraka ahy (John 5:30)
Raha tsy manao ny asan'ny Raiko Aho, aza mino Ahy. Fa raha manao izany aho, na dia tsy mino Ahy aza ianareo, mino ny asa: mba ho fantatrareo, ary minoa, fa ny Ray no ato amiko, ary Izaho ao Aminy (John 10:37-38)
Tsy mino va ianao fa Izaho ao amin'ny Ray?, ary ny Ray ato amiko? Ny teny izay lazaiko aminareo dia tsy lazaiko ho Ahy: fa ny Ray izay mitoetra ato amiko, Izy no manao ny asa. Minoa Ahy fa ao amin'ny Ray Aho, ary ny Ray ato amiko: fa raha tsy izany, minoa Ahy noho ny asa ihany’ noho (John 14:10-11)
Jesosy dia tsy anisan'ny fanjakan'izao tontolo izao ka noho izany Jesosy dia tsy niteny ny tenin'izao tontolo izao ary tsy nanao ny asan'izao tontolo izao. fa tsy, Jesosy niteny ny tenin'Andriamanitra sy niantehitra taminy ary nanao ny asa rehetra momba ny fanjakan'Andriamanitra tamin'ny fahefan'Andriamanitra sy tamin'ny heriny..
Jesosy niteny, izay nolazain’ny Rainy sy nataony izay hitany nataon’ny Rainy (Vakio koa: ‘Fantatrao ve… Ny famahanana ny vahoaka')
Mba ho iray ihany izy rehetra; tahaka anao, Ray, kanto ato anatiko, ary izaho ao aminao, mba ho iray ao amintsika koa izy: mba hinoan'izao tontolo izao fa Hianao no naniraka Ahy. Ary ny voninahitra nomenao Ahy dia nomeko azy; mba ho iray ihany izy, na dia iray aza isika: ao aminy aho, ary ianao ato amiko, mba ho tanteraka ho iray izy; ary mba ho fantatry izao tontolo izao fa Hianao no naniraka Ahy, ary efa tia azy, tahaka ny nitiavanao ahy (John 17:21-23)
Niaina tao amin’i Jesosy Andriamanitra ary tao amin’ny Ray i Jesosy. Natoky sy nankatò ny Rainy i Jesoa ary nandeha araka ny sitrapony. Niaro Azy ny Rainy, nanome izay nilainy sy nihaino Azy, ary namaly Azy.
Nomen’ny Rainy Azy izay rehetra nangatahiny sy izay nilainy ho solony, TORIO, ary hitondra ny Fanjakan’Andriamanitra ho an’ny olona sy hanatanteraka ny asany eto an-tany.
Izany teny izany, Hoy aho, Fantatrareo, izay navoakan'ny Wheheaea rehetra, ary nanomboka tany Galilia, Taorian'ny batemy izay notorin'i Jaona; Ahoana no nanosahan'Andriamanitra an'i Jesosy avy any Nazareta niaraka tamin'ny Fanahy Masina sy tamin'ny hery: izay nandeha nanao soa, ary nanasitrana izay rehetra nampahorina tamin'ny devoly; Fa nomba azy Andriamanitra (Asan'ny Apostoly 10:37-38)
Ary noho izany, Nandeha tao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra teto an-tany i Jesosy ary nanjaka tamin’ny devoly sy ny fanjakany. Nantsoin’i Jesosy ho toy ny misy ny zavatra tsy misy ary nitondra ny fanjakana ho amin’ny vahoakan’Andriamanitra tamin’ny fitoriana ny filazantsara., mandroaka demonia sy manasitrana ny marary.
Tahaka ny ao amin’ny Testamenta Taloha, Andriamanitra dia nandresy ny fahavalo ary nanolotra ny fahavalo ho eo an-tanan’ny olony, Andriamanitra koa efa naharesy ilay lehilahy mahery (ny fahavalo); Efa namatotra ilay lehilahy mahery izy ka nanolotra azy teo an-tanan’i Jesosy; amin’ny heriny.
nanangana an’i Lazarosy tamin’ny maty
Mamaky izany isika ao amin’ny Bokin’i Jaona rehefa nitsangana tamin’ny maty i Lazarosy. Talohan’ny nahatongavan’i Jesosy teo amin’ny fasan’i Lazarosy, Efa nomen’Andriamanitra an’i Jesosy Kristy ny fandresena ny fahafatesana. Satria rehefa tonga teo am-pasana Jesosy, izay nametrahan’i Lazarosy hefarana ary nasainy nanaisotra ny vato i Marta, Jesosy dia nanandratra ny masony, ary hoy izy, “Ray, Misaotra Anao aho fa nihaino Ahy Ianao. Ary fantatro fa mihaino Ahy mandrakariva Hianao: fa noho ny olona mijoro eo anilako no nilazako izany, mba hinoany fa Hianao no naniraka Ahy”.
Dia niantso tamin'ny feo mahery Jesosy, “Lazara, mivoaha!”. Ary ny fahafatesana dia nankatò ny tenin’i Jesosy, izay nolazainy tamin’ny fahefan’ny Rainy ka naveriny an’i Lazarosy. Ny zava-nitranga teo amin’ny tontolo ara-panahy dia nanjary hita tao amin’ny tontolo voajanahary, rehefa nivoaka avy tao am-pasana i Lazarosy (John 11:1-44)
Natolotr’i Jesosy tamin’ny mpianany ny fahefan’ny Fanjakan’Andriamanitra
Dia niantso ny mpianany roa ambin’ny folo lahy Izy, ary nomeny hery sy fahefana hamely ny devoly rehetra izy, ary hanasitrana aretina. Ary Izy naniraka azy hitory ny fanjakan'Andriamanitra, ary hanasitrana ny marary (Lioka 9:1-2, Matthew 10:1, Mark 3:14-15; 6:7)
Indro ny, Omeko anao ny hery hanitsakitsahana ny menarana sy ny maingoka, ary amin'ny herin'ny fahavalo rehetra: ary tsy misy zavatra manimba anao (Lioka 10:19)
Rehefa avy nandany fotoana niaraka tamin’ny mpianany Jesosy, Niantso ny mpianany roa ambin’ny folo lahy i Jesosy ka nanome azy ireo fahefana (fahefana) tamin’ny fanahy maloto ary nasainy nanao toy ny nataon’i Jesosy, dia ny hitory sy hitondra ny filazantsaran’ny Fanjakan’Andriamanitra amin’ny olon’Andriamanitra.
Satria nahafantatra an’i Jesosy manokana izy ireo ary niara-niaina tamin’i Jesosy sy nahita ny asany, fantatr’izy ireo tsara ny dikan’ny teniny sy ny tokony hataony.
Tsy nampianatra azy ireo momba ny karazana demonia sy ny haavon’ny herin’ny demonia i Jesosy, ary tsy nomeny drafitra tsikelikely izy ireo, izay tsy maintsy narahin’izy ireo mba hanafahana ny olona iray amin’ny fampahorian’ny devoly. Tsy nanome toromarika ny mpianany Izy mba hamatotra ilay lehilahy mahery aloha.
Tsy nandidy azy ireo hivavaka sy hifady hanina koa i Jesosy, alohan’ny handehanany na hoe tsy maintsy niandry fanambarana momba ny fitarihana aloha izy ireo vao afaka nanafaka olona iray.
No, Tsy nanao izany i Jesosy. Satria raha tsy izany, Ny fahefana, izay nomen’i Jesosy ny mpianany dia ho tsinontsinona sy tsy hisy vokany. Satria ho niankina tamin’ny nofony izy ireo ka ho nanao ny asa tamin’ny herin’ny nofony (Vakio koa: 'Finoana ara-teknika').
Fa ny fahefana, izay nomen'i Jesosy azy ho afaka amin'ny fanahy maloto sy ny finoan'ny mpianatra an'i Jesosy ary ny fahefana izay nomeny azy., dia ampy hahatanteraka ny didin’i Jesosy sy hanaovana ny asan’ny Fanjakana.
Ary toy izany koa ny mpianatra, izay tsy mbola nateraka indray, nefa mbola an'ny taranaka tamin'ny fahariana taloha, nandeha tamin’ny fankatoavana tamin’ny hery (fahefana) an'Andriamanitra.
Noho ny finoan’izy ireo an’i Jesoa Kristy sy ny fahefana, izay nomeny azy ireo, nitondra ny Fanjakan’Andriamanitra ho an’ireo ny mpianatra, izay anisan’ny olon’Andriamanitra ary nanao ny asa mitovy amin’ny Tompo sy Jesoa Kristy Tompony.
Nampangaina ho namoaka demonia tamin’ny anaran’i Belzeboba i Jesosy
Fa raha ny rantsan-tànan'Andriamanitra no amoahako ny demonia, tsy isalasalana fa efa tonga aminareo ny fanjakan'Andriamanitra. Raha misy lehilahy matanjaka mitam-piadiana miambina ny lapany, miadana ny fananany: Fa raha misy mahery noho izy no hamely azy, ary mandresy azy, esoriny aminy ny fiadiany rehetra izay nitokiany, ary mizara ny babony. Izay tsy momba Ahy dia manohitra Ahy: ary izay tsy miara-mamory amiko dia manahaka (Lioka 11:20-23)
Fa raha ny Fanahin'Andriamanitra no amoahako demonia, dia tonga aminareo ny fanjakan'Andriamanitra. Ary raha tsy izany, hatao ahoana no fidiran'ny olona ao an-tranon'ny mahery?, ary manimba ny fananany, raha tsy afatony aloha ilay lehilahy mahery? ary avy eo dia handroba ny tranony izy. Izay tsy momba Ahy dia manohitra Ahy; ary izay tsy miara-mamory amiko dia manahaka (Matthew 12:28-30)
Ary raha misy fianakaviana miady an-trano, tsy mahajanona izany trano izany. Ary raha mitsangana hanohitra ny tenany i Satana, ary mizarazara, tsy mahatanty izy, nefa misy farany. Tsy misy olona mahazo miditra ao an-tranon’ny mahery, ary manimba ny fananany, afa-tsy ny hamatotra ilay lehilahy mahery aloha; ary avy eo dia handroba ny tranony izy (Mark 3:25-27)
Talanjona tamin’ny asan’i Jesosy ny olona. Saingy noho izy ireo tsy nahalala ny Fanjakan’Andriamanitra, tsy nahalala an’i Jesosy izy ireo; Tenin'Andriamanitra, ary ny fanjakan'Andriamanitra, ary noho izany ny sasany tamin’izy ireo dia niampanga an’i Jesoa ho namoaka demonia tamin’ny anaran’i Belzeboba.
Fa hoy Jesosy taminy, fa ny fanjakana na ny ankohonana rehetra izay miady an-trano dia tsy haharitra. Nanontany azy ireo izy, raha mandroaka demonia amin’ny anaran’i Belzeboba Izy, amin'ny anaran'iza no nandroahany demonia ny zanany.
Jesosy nilaza, fa raha ny rantsan-tànan’ Andriamanitra no namoahany demonia (amin’ny alalan’ny Fanahin’Andriamanitra), efa tonga tamin’izy ireo ny Fanjakan’Andriamanitra. Satria raha misy lehilahy matanjaka mitam-piadiana dia miaro ny lapany, miadana ny fananany. Izany koa no nitranga talohan’ny nahatongavan’i Jesosy teto an-tany ary ny devoly dia afaka nanohy ny asa fandravana teto an-tany nefa tsy voahelingelina., avy a.o. mamitaka ny mpitondra ny vahoaka amin’ny laingany, mahatonga ny vahoakan’Andriamanitra ho voafitaka.
Fa raha misy mahery noho izy kosa manatona azy ka maharesy azy, esoriny aminy ny fiadiany rehetra, izay nitokiany sy nizarany ny babony. Ary izany indrindra no nataon’i Jesosy, rehefa nirahin’Andriamanitra tety an-tany Izy ka nandeha tamin’ny Anaran’Andriamanitra sy tamin’ny heriny.
Noho ny Anaran’Andriamanitra sy ny heriny, Nanana fahefana ambony noho ny devoly i Jesosy. Nampiharihary ny laingan’ny devoly i Jesosy tamin’ny fitoriana ny fahamarinan’Andriamanitra sy ny fampianarana ny foto-kevitry ny Fanjakan’Andriamanitra tamin’ny olona.. Jesosy no nanafaka ireo, izay anisan’ny olon’Andriamanitra tamin’ny herin’ny fahavalo tamin’ny fiantsoana azy ireo hibebaka, manala ny ota, Avoahy ny demonia, ary amin’ny fanasitranana ny marary.
Ary ireo rehetra ireo, izay nanaraka an’i Jesoa dia hiangona miaraka Aminy, tahaka ny mpianatra ihany, rehefa nirahin’ i Jesosy izy ireo ary nomena fahefana amin’ ny fanahy maloto ka nandroaka azy ireo.
Nandeha tamin’ny fahefana sy ny herin’Andriamanitra i Jesosy, fa namatotra ilay lehilahy mahery tamin'ny farany; Devoly, ary esory aminy ny fiadiany rehetra, ary esory ny heriny.
Nofatoran’i Jesosy ilay lehilahy mahery
Fa sitrak'i Jehovah ny hanorotoro Azy; Nampahory Azy Izy: rehefa manolotra ny ainy ho fanatitra noho ny ota Hianao, Hahita ny taranany Izy, Hanalava ny androny Izy, ary ny sitrapon’ny Tompo dia hambinina eo an-tanany. hahita ny fisasaran'ny fanahiny Izy, ary ho afa-po: Ny fahalalany no hanamarinan'ny Mpanompoko marina ny maro; fa ny helony no hizaka ny helony. Koa izany no hizarako Azy amin'ny lehibe, ary hizara babo amin'ny mahery izy; satria naidiny ho amin’ ny fahafatesana ny fanahiny: ary natao ho isan'ny mpanota Izy; ary Izy no nitondra ny fahotan'ny maro, ary nanao fifonana ho an'ny mpanota (Isaia 53:10-12)
ary namabo ny fanapahana sy ny fahefana, Namboariny ny sombin-javatra an-kalalahana, mandresy azy ireo amin'izany (Kolosiana 2:15)
Nanatontosa ny asa fanavotana nataon’Andriamanitra i Jesosy (lavo) lehilahy, tamin’ny alalan’ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty. Jesosy efa naharesy ny devoly ka nandroba ny fanapahana sy ny fahefan’ny fanjakan’ny maizina ka nampiseho azy miharihary., mandresy azy ireo amin'izany. Nitsangana tamin’ny maty Jesosy niaraka tamin’ny LAKILEN'ILAY ny helo sy ny fahafatesana.
Ary noho ny asany, Nofatoran’i Jesosy ilay lehilahy mahery tamin’ny fanalana azy tamin’ny heriny (fahefana).
Andriamanitra dia manana (vonjimaika) nanome ny Fanjakany ho an’ny Zanany, mandra-panao ny fahavalony rehetra ho eo ambanin'ny tongony (1 Korintiana 15:25).
Jesosy no Mpanjaka, miaraka amin’ny zanak’Andriamanitra sy miady amin’ny hery ara-panahy, fanapahana, sy ny mpanapaka ny fanjakan’ny maizina.
Jesosy efa naharesy sy nanala ny fanapahana sy ny fahefana ary nanolotra azy ho eo an-tanan’ny zanak’Andriamanitra..
Ary noho izany, tsy mila mitady sy mikaroka ilay lehilahy matanjaka eo amin'ny fiainan'ny olona iray ianao ary avy eo mampihatra ny karazana fomban'izao tontolo izao, teknika sy fomba hamatotra ilay lehilahy matanjaka. Inona no atao hoe mirehareha!
Iray ihany no misy, Izay namatotra ilay lehilahy mahery sy nanala ny fiadiany, dia Jesosy Kristy!
Amin’ny alalan’ny finoana Azy sy ny Anarany ihany; Ny fahefany dia azo atao ny mandroba ny fananany sy mandroba ny fanjakan’ny haizina amin’ny alalan’ny famonjena fanahy sy ny fanafahana ny babo.
I Jesosy dia mitady ireo izay azony asehony fa matanjaka
Ny hery rehetra dia omena ahy any an-danitra sy et earth an-tany. Mandehana ianareo, ary ampianaro ny firenena rehetra, Batisa izy ireo amin'ny anaran'ny Ray, sy ny Zanaka, ary ny Fanahy Masina: Mampianatra azy ireo hitandrina ny zavatra rehetra izay rehetra nandidiako anao: SY, lo, Izaho momba anao mandrakariva, eny fa na dia ny faran'izao tontolo izao aza. Amena (Matthew 28:18-20)
Mbola mijery ireo izay ahazoany maneho ny tenany sy maneho ny tenany ho matanjaka ary maneho ny fahefany sy ny heriny i Jesosy.
Noho izany dia mitady olona Izy, izay tia Azy sy mino Azy ary Mametraha ny fiainany manokana ary manaiky Azy sy miantehitra Aminy ary mankatò Azy ary mandeha amin’ny fahefany sy ny heriny.
Satria Jesosy tsy afaka mampiasa olona, izay tia tena sy feno ny tenany ary mandeha araka ny nofo ka miantehitra amin’ny fahendreny, fahalalana, fahiratantsaina, fahaiza-manao, fahaizana, ary position.
Ny olona toy izany dia mandeha amin'ny avonavona ary tsy mihaino ny Teny, mainka fa manaiky ny Teny sy mankato ny Teny. Fa ny olona toy izany dia hahalala izany mandrakariva ary handeha amin'ny lalany. Miantehitra amin'ny fahalalany manokana ilay olona, fanambarana, sy traikefa ary hanao ny zavatra rehetra araka ny filozofiany, raikipohy, FOMBA, sy ny teknika, izay avy amin’ny fahendrena sy fahalalana an’izao tontolo izao ary mifototra amin’ny traikefa.
tahaka ny nanirahan’ny Ray Ahy, ka izany no hanirahako anao
Amin'izany andro izany dia ho fantatrareo fa ao amin'ny Raiko Aho, ary ianareo ato amiko, ary izaho ao aminao. Izay manana ny didiko, ary mitandrina azy, Izy no tia Ahy: ary izay tia Ahy no ho tian’ny Raiko, ary tiako izy, ary haneho ny tenako aminy (John 14: 20-21)
Dia hoy indray Jesosy taminy, Fiadanana anie ho anareo: tahaka ny nanirahan’ny Raiko Ahy, dia toy izany koa no anirahako anao (John 10:21)
Toy ny nirahin’ny Rainy Jesosy ka nanome ny Anarany sy ny Fanahiny Masina ho an’i Jesosy, hitory sy hitondra ny Fanjakan’Andriamanitra eto an-tany, koa Jesosy no naniraka ireo, izay nateraka indray tao Aminy ka nanome ny anarany sy ny Fanahy Masina, hitory sy hitondra ilay Fanjakana eto an-tany.
Amin’ny maha-zanak’Andriamanitra azy, mpanara-dia an’i Jesosy Kristy sady olom-pirenen’ny Fanjakan’Andriamanitra, tsy maintsy fantatrao ny asany sy ny toerany ary ny asanao sy ny toerana misy anao.
Imbetsaka ny mpino no manakorontana ny asa sy ny toerana ary tsy mahafantatra tsara hoe iza no tompon'andraikitra amin'ny inona. Izany indrindra dia noho ny tsy fahampian’ny fahalalana ny Teny.
Maro no te handray ny toeran’i Jesosy Kristy, fa tsy azo atao izany. Andriamanitra Izy ary hitoetra ho Andriamanitra mandrakariva Izy. Ary na dia mipetraka ao Aminy aza ianao ary Jesosy dia nampanantena fa hanao asa mitovy amin'ny nataony sy asa lehibe kokoa aza ianao., satria nankany amin’ny Ray Izy, tsy ho lehibe noho Izy na oviana na oviana ianao (John 14:12).
Nofatoran’i Jesosy ilay lehilahy mahery; Nesoriny tamin’ny heriny izy tamin’ny alalan’ny asa fanavotana nataony teo amin’ny hazo fijaliana. Noho izany dia tsy mila mamatotra ny lehilahy mahery ianao fa afaka miditra amin'ny fitsaharany.
Ny andraikitry ny Fiangonana dia tsy ny mamatotra ny lehilahy matanjaka fa ny manimba ny fananany
Ny andraikitry ny Fiangonana dia tsy mamatotra ny lehilahy matanjaka, fa handroba ny fananany sy hampiharihary ary handrava ny asan’ny maizina.
Tompon’andraikitra amin’ny fanahin’izao vanim-potoana izao ny Fiangonana fa tsy olon-kafa.
Anjaran’ny Fiangonana izany; ny mpino, izay nateraka indray tao amin’i Jesosy Kristy handroba ny fanjakan’ny maizina sy hanafaka ny babo. Tsy amin'ny fiankinana amin'ny karazana saro-takarina rehetra (OLONA) fampianarana, raikipohy, Teknika, sy ny fomba, fa amin’ny finoana ny anaran’i Jesosy Kristy.
Amin'ny fiainana aorian'izay ihany Ny sitrapony ary amin’ny fandehanana amin’ny fahefan’i Jesoa Kristy sy ny herin’ny Fanahy Masina ary ny fitoriana ny fahamarinan’ny filazantsaran’i Jesoa Kristy., miantso ny olona hibebaka, mandroaka demonia fa tsy ‘mamatotra sy mamaha’, Manasitrana ny marary, ary mamela sy mitazona ny ota, izy ireo no hanorina ny Fanjakan’Andriamanitra eto an-tany.
Koa aoka àry ny Fiangonana hifoha ka handray ny toerany ao amin’i Jesoa Kristy, ary na dia eo aza ny fanoherana sy ny fanenjehana, ataovy izay nandidian’i Jesosy hatao sy hanana ny tany ho an’i Jesosy Mpanjaka.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
