Ao amin’ny fahitana ny lohasahan’ny taolana ao amin’ny Ezekiela 37:1-14, Nambaran’Andriamanitra tamin’i Ezekiela mpisorona ny toetry ny Isiraely olony, izay resy sy nonina tany an-tsesitany tany Babylona. Tsy vitan’ny hoe nanambara tamin’ny fahitana ny amin’ny lohasaha taolana ny fanjakan’i Israely Andriamanitra, fa nambaran’Andriamanitra koa ny hoavin’ny Isiraely. Satria amin’ny alalan’ny faminaniana, lasa velona ny taolana maina ka tonga tafika be dia be. Izany no sitrapon’Andriamanitra ho an’ny olony ary mbola izany no sitrapon’Andriamanitra ho an’ny olony; ny Fiangonana izay efa maina ankehitriny. Ahoana no hanovana ny toetry ny fiangonana maina? Ahoana indray ny taolana maina, ka ny Fiangonana dia lasa tafika lehibe tokoa indray?
Ny fahitana ny lohasahan'ny taolana maina
Ny tanan'ny Tompo no tao amiko (Ezekiela), ary nitondra ahy nivoaka tamin'ny Fanahin'ny Tompo, ary napetrany teo afovoan'ny lohasaha feno taolana aho, Ary nampandalo azy manodidina aho: SY, indro, be dia be no teny an-dohasaha malalaka; SY, lo, maina be izy ireo. Ary hoy Izy tamiko, Zanak'olona, afaka velona ve ireo taolana ireo? Dia namaly aho, Tompo Andriamanitra ô, Fantatrao.
Ary hoy indray Izy tamiko, Maminania amin'ireo taolana ireo, ary lazao aminy, Ry taolana maina, mihainoa ny tenin'ny Tompo. Izao no lazain' ny Tompo Andriamanitra amin' ireto taolana ireto; Indro ny, Hampiditra fofonaina aminareo Aho;, dia ho velona ianareo: Ary hasiako hozatra ianareo, ary hampiteraka nofo aminareo, ary manarona hoditra anao, ary asio fofonaina ao anatinao, dia ho velona ianareo; dia ho fantatrareo fa Izaho no Jehovah.
Dia naminany aho araka izay nandidiana ahy: ary araka ny naminaniako, nisy tabataba, ary indro nisy fihovitrovitra, ary nitambatra ny taolana, taolana amin'ny taolany. Ary rehefa nijery aho, lo, nipoitra teo aminy ny ozatra sy ny nofo, ary ny hoditra nanarona azy teo amboniny: nefa tsy nisy fofonaina tao aminy.
Dia hoy Izy tamiko, Maminania amin'ny rivotra, maminania, zanak’olona, ary lazao amin'ny rivotra, Izao no lazain'i Jehovah Tompo; Avy amin'ny rivotra efatra, O fofonaina, ary fofonaina ireto voavono ireto, mba ho velona izy.
Dia naminany aho araka izay nandidiany ahy, dia niditra tao aminy ny fofonaina, dia velona izy ireo, ary nitsangana tamin'ny tongony izy, tafika lehibe tokoa.
Dia hoy Izy tamiko, Zanak'olona, ireo taolana ireo dia ny taranak'Isiraely rehetra: indro, hoy izy ireo, Maina ny taolanay, ary very ny fanantenanay: tapaka izahay noho ny anjaranay.
Koa maminania ary lazao aminy, Izao no lazain'i Jehovah Tompo; Indro ny, Ry oloko, Hanokatra ny fasanareo aho, ary hampiakatra anareo avy ao am-pasanareo, ary hitondra anareo ho any amin'ny tanin'ny Isiraely. Dia ho fantatrareo fa Izaho no Jehovah, rehefa novohako ny fasanareo, Ry oloko, ary nitondra anareo niakatra avy tao am-pasanareo, Ary hametraka ny Fanahiko ao anatinareo, dia ho velona ianareo, ary hapetrako ao amin'ny taninareo ianareo: dia ho fantatrareo fa Izaho Tompo no niteny izany, ary nanao izany, hoy ny Tompo (Ezekiela 37:1-14).
Rehefa nitondra an’i Ezekiela nivoaka tamin’ny Fanahin’i Jehovah ny tanan’i Jehovah ka nipetraka teo afovoan’ny lohasaha, izay feno taolana maina, ary nandalo azy ireo manodidina, tsy maintsy ho tsy nahafinaritra ilay izy. Tsy dia nanantena firy ny toetry ny taolana maina sy ny ho avy.
na izany aza, rehefa nanontany an’i Ezekiela Andriamanitra raha afaka velona ny taolana, Tsy namaly avy amin’ny sainy ara-nofo sy ny fisainany ara-boajanahary i Ezekiela ary tsy nilaza fa tsy azo atao izany, fa i Ezekiela kosa namaly avy amin’ny finoany an’ilay Andriamanitra Tsitoha ka nanao hoe, fa fantatr’Andriamanitra izany.
Ny fahatahorana an’i Jehovah sy ny finoana an’Andriamanitra dia tao amin’i Ezekiela, izay nasehony tamin’ny valin-teniny. Noho ny finoan’i Ezekiela an’Andriamanitra, Nandidy an’i Ezekiela Andriamanitra mba haminany amin’ny taolana maina sy hiantso azy ireo ho velona.
Amin'ny alalan'ny finoana, Naminany tamin’ny taolana maina i Ezekiela
Ny fiainan’i Ezekiela dia natolotra an’Andriamanitra ary natoky an’Andriamanitra tamin’ny fony rehetra izy, fanahy, saina, sy tanjaka, ary noho izany dia nankatò an’Andriamanitra i Ezekiela ka nanao izay nandidian’Andriamanitra azy haminany.
Ao amin'ny tontolo voajanahary sy ho an'ny maso ara-nofo dia toa adala sy tsy azo atao ny hamelomana ny maty.. Saingy tsy eo amin'ny sehatra ara-panahy sy ho an'ny maso ara-panahy. Satria ny zavatra rehetra dia hain’Andriamanitra sy ho an’ireo, izay mino an’Andriamanitra (Vakio koa: ‘Mino an'Andriamanitra').
Amin’ny alalan’ny finoana an’Andriamanitra sy ny fanekeny sy ny fankatoavany an’Andriamanitra ary ny fitenenany ny tenin’Andriamanitra, Naminany momba ireo taolana maina teo amin’ny lohasaha i Ezekiela. Rehefa naminany i Ezekiela, nisy tabataba sy fihovitrovitra ary nitambatra ny taolana, taolana amin'ny taolany. Ary ny ozatra sy ny nofo dia tonga teo amin'ny taolana ary nanarona azy teo amboniny. na izany aza, tsy nisy fofonaina (Fanahy) amin'izy ireo mbola.
Amin'ny alalan'ny finoana, Naminany tamin’ny Fanahy i Ezekiela
Nandidy an’i Ezekiela haminany indray Andriamanitra, fa tamin'ity indray mitoraka ity dia tsy hatramin'ny taolana, fa amin’ny Fanahy. Nankatò ny tenin’Andriamanitra i Ezekiela ary naminany araka izay nandidian’ny Tompo azy. Ary dia tonga avy tamin'ny vazan-tany efatra ny Fanahy ka niditra tao anatiny, dia velona ireo ka nijoro tamin'ny tongony, ary tonga tafika lehibe indrindra..
Tsy nahita lohasaha feno taolana maina intsony i Ezekiela, fa i Ezekiela kosa dia nahita miaramilan’ ny Tompo lehibe indrindra.
Ny famerenana amin’ny laoniny ny firenena, ny tabernakely, ary ny vahoaka
Ny fahitana ireo taolana maina izay velona dia tsy niresaka momba ny famerenana amin’ny laoniny ny vahoakan’ny Isiraely araka ny nofo ihany, amin’ny maha firenena azy, izay nitranga, fa ny fahitana ireo taolana maina izay velona koa dia niresaka momba ny famerenana ny tabernakely (TEMPOLY), izay rava, eo amin’ny tontolo voajanahary sy ara-panahy, ary ho amin’ny famerenana amin’ny laoniny ny olona lavo.
Satria amin'ny Andron'ny Pentekosta, nisy feo avy tany an-danitra, toy ny rivotra mahery mifofofofo, ary nameno ny trano izany, ary amin’ny alalan’ny Teny, ny teny fikasan’ny Ray: tonga ny Fanahy Masina ka niditra tao amin’ny olona, izay nananganana ny fanahy tamin'ny maty, avy amin’ny fasana ara-panahy, ary ny zavaboary vaovao dia noforonina, izay miaraka ho Tenan’i Kristy; Ny Fiangonana (Vakio koa: ‘Ny andro fahavalo, Ny Andron'ny Famoronana Vaovao').
Naverina tamin’ny laoniny ny tabernakely ary lasa fiangonana
Amin'izany andro izany dia hatsangako indray ny tabernakelin'i Davida izay efa nianjera, ary tampeno ny vaky azy; ary hatsangako ny ravany, ary hataoko tahaka ny tamin'ny andro fahiny izany: Mba hahazoany izay sisa amin'i Edoma, sy ny firenena rehetra, izay antsoina amin’ny Anarako, hoy ny Tompo izay manao izany (AMOSA 9:11-12).
Ary mifanaraka amin'izany ny tenin'ny mpaminany; Araka ny voasoratra, Rehefa afaka izany dia hiverina aho, ary hanangana indray ny tabernakelin'i Davida, izay lavo; ary hamboariko indray izay efa rava, ary hapetrako izany: Mba hitady ny Tompo ny olona sisa, ary ny Jentilisa rehetra, izay iantsoana ny anarako, hoy ny Tompo, izay manao izany rehetra izany. Fantatr’Andriamanitra ny asany rehetra hatramin’ny niandohan’izao tontolo izao. (Asan'ny Apostoly 15:15-18).
Ary hoy Izy taminy:, Tsy anjaranareo ny mahafantatra ny fotoana na ny vanim-potoana, izay efa napetraky ny Ray amin'ny heriny. Fa hahazo hery ianareo, Aorian'io dia tonga aminao ny Fanahy Masina: ary ho vavolombeloko any Jerosalema ianareo, ary ao amin'ny jodua rehetra, ary tany Samaria, ary hatramin'ny farany indrindra amin'ny tany (Asan'ny Apostoly 1:7-8)
Ny tabernakely rava tao amin’ny Fanekempihavanana Taloha sy ny fiangonan’ny olon’Andriamanitra araka ny nofo dia naverina tamin’ny laoniny tao amin’ny Fanekena Vaovao., Amin'ny finoana an'i Jesoa Kristy sy ny fahaterahana ao aminy, ary tonga Vatan’i Kristy; Ny Fiangonana, ny fiangonan’ny olona ara-panahin’Andriamanitra.
Nanatanteraka ny fampanantenany tamin’ny olony Andriamanitra, tamin’ny tsy fanavotana ny olony fotsiny sy tamin’ny fitondrana ny olony avy tany an-tsesitany tany Babylona ho any amin’ny tanin’ny Isiraely, fa amin’ny alalan’ny fanavotana ny olony sy ny fitondrana ny olony avy amin’ny sesitany ara-panahin’ny fanjakan’ny haizina ho amin’ny Fanjakan’Andriamanitra., Amin'ny alalan'i Jesosy Kristy.
Ny toetry ny Fiangonana
Indrisy, hitantsika fa miverimberina ao amin’ny Fanekena Vaovao ny tantara. Na dia nanomboka tamin’ny Fanahy aza ny olon’Andriamanitra, niverina ho amin’ny nofo izy ireo ka tonga nofo. Nandao ny tenin’Andriamanitra izy ireo ary nivadika tamin’izao tontolo izao ary maty ara-panahy. Ao amin'ny tontolo ara-panahy, tonga taolana maina any an-dohasaha izy, aiza ny fiainan’Andriamanitra, amin’ny alalan’ny Fanahiny, tsy ao aminy intsony, fa ny fahafatesana no manjaka.
Tahaka ny olona ara-nofo nivadi-pinoana niala tamin’Andriamanitra ka nanjary tsy nankatò ny teniny ary nanao ratsy teo anatrehan’ny Tompo., maro ny fiangonana nanaraka izany lalana izany ka lasa tsy mpino, tsy mpino, feno avonavona, fiavonavonana, fihatsaram-belatsihy, ary ny ota; Maloto ara-nofo, (ARA-PANAHY) Fanitsakitsaham-bady, fanompoan-tsampy, FISARAHAM-PANAMBADIANA, lainga, sns.
Lozanareo, mpanora-dalàna sy Fariseo, mpihatsaravelatsihy! fa tahaka ny fasana voalalotra fotsy ianareo, izay miseho ivelany tokoa, fa ny ao anatiny dia feno taolan'ny maty, ary ny fahalotoana rehetra. Dia toy izany koa ianareo eo amin'ny ivelany miseho amin'ny olona, fa ao anatinareo dia feno fihatsarambelatsihy sy faharatsiana (Matthew 23:27-28)
Betsaka ny fiangonana tsy manana ny Fanahy Masina ka nandao ny Teny ary nandà ny fahendrena sy ny fahalalana an’Andriamanitra.. Nanao ny lalany izy ireo ary namela sy nandray ny fahendrena, fahalalana, fampianarana, filôzôfia, sy ny fomba an'izao tontolo izao, izay nametrahany ny fitokiany amin’ izao tontolo izao sy niankinany tamin’ ny sainy ara-nofo ihany, fahaizana, sy tanjaka.
Na dia manaiky an’i Jesosy Kristy ho Tompony amin’ny vavany aza izy ireo ary milaza fa matoky an’Andriamanitra, hafa ny fihetsiny sy ny fomba fiainany.
Mety ho toa ara-panahy izy ireo amin’ny fomba fiteniny, mivavaha sy mitondra tena ao am-piangonana sy eo anatrehan’ny olona, fa raha ny tena izy, ara-nofo izy ireo ary noho ny fitiavan-tena fotsiny no ataony ary mba hasandratra sy hohajain’ny olona.
Milaza izy ireo fa mino an’i Jesosy Kristy; Ny Teny, fa miaina toy ny fahavalon’ny Teny izy ireo.
Mba hanalefahana ny ataony sy ny fahotany, mamadika an-kolaka ny tenin’Andriamanitra izy ireo ary mamadika ny fahamarinan’Andriamanitra ho lainga, tahaka ny rainy ihany; Devoly, ary mitory filazantsara diso sy fanompoam-pivavahana diso.
Ny mampalahelo dia, izany noho ny tsy fahampian’ny fahalalana ny Tenin’Andriamanitra, MARO (ara-nofo) Navelan’ny Kristianina hamitaka azy ny teniny sy handresy lahatra azy ary vokatr’izany, manaraka ny ohatr'izy ireo sy ny fahotany izy ireo ary/na manota foana, raha tokony hanaraka ny ohatra nasehon’i Jesoa Kristy sy ny teniny ary hibebaka sy hanaisotra ireo fahotana eo amin’ny fiainan’izy ireo. Noho io filazantsara diso io, olona maro no voatarika ho any amin’ny lavaka tsy hita noanoa(Vakio koa: Mpitandrina maro no mitarika ny ondry ao anaty lavaka mangitsokitsoka)
Mitoetra mandrakizay ny Tenin'Andriamanitra
Ho mandrakizay, Tompo ô, Ny teninao dia mipetraka any an-danitra(SALAMO 119:89)
Andriamanitra efa nametraka ny lalàny any an-danitra sy ety an-tany, ary ny Teniny dia miorina mandrakizay. Ao amin'ny fanekena taloha, Nataon'Andriamanitra ho fantany ny sitrapony amin'ny maha-nofo azy, amin’ny fanomezana ny lalàny, izay nosoratany teo amin’ny takela-bato, 50 andro taorian'ny Paska. Ao amin’ny Fanekena Vaovao, Nampahafantatra ny sitrapony tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina Andriamanitra, amin’ny fanoratana ny sitrapony sy ny lalàny ao an-tsaina sy ao am-pon’ireo zavaboary vaovao, Iza ireo Fiangonana, 50 andro taorian'ny nanomboana ny hazofijaliana an'i Jesoa Kristy (Vakio koa: ‘Inona no nitranga 50 andro taorian'ny Paska?‘ SY ‘Nahoana Andriamanitra no nanoratra ny lalàny teo amin'ny takelaka vato?').
Ny fiangonana tsirairay dia tokony hihaino sy hanaiky an’Andriamanitra ary hankatò ny teniny sy ny lalàny momba ny Fanjakan’Andriamanitra, fa tsy hanova ny lalàn’Andriamanitra momba ny Fanjakan’Andriamanitra sy hanitsy izany amin’ny sitrapony, fihetseham-po, ary ny fihetseham-pon’ny olona araka ny nofo; Ny famoronana taloha, mba hahafahany miaina tahaka izao tontolo izao, ny tsy mino, izay tsy mahalala an’Andriamanitra.
Maina ny ahitra;, malazo ny voniny: fa ny tenin'Andriamanitsika haharitra mandrakizay (Isaia 40:8)
Tsy mikasika izay fanapahan-kevitry ny fiangonana izany, momba izay fanapahan-kevitr’Andriamanitra ao amin’ny Teniny izany.
Maro no milaza fa manana fifandraisana amin’i Jesosy Kristy izy ireo, raha ny tena izy dia manana fifandraisana amin'ny tenany izy ireo ary manaraka ny sitrapony, fihetseham-po, ary ny saina araka ny nofo ka ataovy izay sitraky ny fony, fa tsy izay mahafaly an’i Jesoa Kristy ary manome voninahitra sy manandratra an’i Jesoa Kristy sy ny Ray amin’ny alalan’ny fiainany.
Mety ho toa miroborobo sy velona ho an’ny maso ara-nofo ny fiangonana maro, fa maty ho an'Andriamanitra sy ho an'ny maso ara-panahy.
Miaina ao amin’ny haizina izy ireo fa tsy ny mazava ary tsy mamonjy ny fanahin’ny olona hiala amin’ny haizina ary tsy mampianatra azy ny amin’ny fanjakan’Andriamanitra ary tsy mamahana azy ireo sy mitaiza azy araka ny sitrapon’Andriamanitra., mba hahatonga azy ireo ho matotra ara-panahy araka ny endrik’i Jesoa Kristy ary handeha sy hanao tahaka Azy.
No, fa tsy, mifanaraka amin'izao tontolo izao izy ireo, amin'ny alalan'ny famelana sy fandraisana ny fahendrena, fahalalana, sy ny hevitry ny izao tontolo izao.
Raha tokony hino ny Tenin’Andriamanitra sy hitory ny Tenin’Andriamanitra, ary Tenin’Andriamanitra velona, ary mijoro amin’ny Tenin’Andriamanitra ary mijoro hatrany amin’ny Tenin’Andriamanitra, maro no voafitaka, fiantraikany, ary resy lahatra amin’ny fanahin’izao tontolo izao ka manaraka ny lalan’izao tontolo izao ary miaina tahaka izao tontolo izao
Ary noho izany dia nihena ny filazantsara ka tsy tena filazantsaran’i Jesoa Kristy intsony, ny herin’Andriamanitra, izay mamonjy fanahy amin'ny haizina, fa ny filazantsara dia lasa filazantsara nataon’olombelona; filazantsaran'ny mpitory na ny mpaminany izay mampiroborobo ny mpitory sy ny mpaminany, ary ny herin'ny olona manana fanahy, izay mifantoka amin'ny fanekena, fanambinana ara-nofo, ary fahombiazana eo amin’izao tontolo izao ary fitomboan’ny fidiram-bolan’ny fiangonana. Raha tokony hamonjy fanahy amin'ny haizina, mitarika ny fanahy ho ao amin'ny haizina izy ireo.
Ao amin'ny fiangonana maro, Jesoa Kristy; ny Teny dia tsy fototra intsony, fa ny teny sy ny hevitra, ary ny traikefan'ny fanahy (ny antony manosika) lasa fototra ny mpitory (Vakio koa: ‘Tsy ny hevitro, fa ny hevitrao‘ SY ‘Ny fiangonana dia miorina amin'ny hevitry ny olona').
Ary toy izany koa ny tenin’i Jesoa Kristy, izay fanahy sy fiainana dia tsy torina intsony ary tsy omena sakafo intsony ny olona ara-panahy, fa ny tenin'ny mpitory teny no torina, izay araka ny nofo sy mitondra ny fahafatesana ary mamelona ny olona araka ny nofo. Vokatr'izany, ny olona araka ny nofo dia mitoetra ho velona ary manjaka ny fahafatesana ary be ny ota.
Betsaka no mandefitra sy miankohoka eo anatrehan’izao tontolo izao ary tsy mankatò an’Andriamanitra ary tsy mifandray amin’Andriamanitra., fa tsy mijanona ho mahatoky amin’Andriamanitra sy ny Teniny ary hiaina fahoriana sy fanenjehana.
Avelao ho velona ny taolana maina!
Ny Fanahy no manamaivana; Ny nofo tsy mahasoa na inona na inona: ny teny izay lazaiko aminao, Fanahy izy ireo, ary fiainana izy ireo (John 6:63)
Fa raha mbola tsy niverina Jesosy, ary raha mbola velona eto an-tany ny olona, mbola tsy tara ny mihaino ny Tenin’Andriamanitra sy mibebaka ary miverina Aminy.
Ny tenin’i Jesosy, izay fanahy sy fiainana, mbola mahery tokoa ka mbola miteraka aina.
Tsy maninona na maina sy maty aza ny toetry ny fiangonana, Andriamanitra dia afaka manova ny fanjakana rehetra ary afaka mamelona ny maty rehetra, amin’ny Fanahiny sy ny Teniny.
Raha mihaino ny tenin’Andriamanitra ny fiangonana ka mifoha amin’ny fahamarinana ary mibebaka sy manaiky an’i Jesosy Kristy; ny Teny sy ny olona dia nateraka indray ao amin’i Kristy ary nanombo ny nofony tamin’ny hazo fijaliana ary natao batisa ary nandray ny Fanahy Masina, dia ho velona ny taolana maina ary ny fiangonana dia ho fitoerana masina ho an'ny Fanjakan'ny lanitra eto an-tany..
Ny fiangonana dia hovelomina ao amin'i Kristy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ary havotana amin'ny fahababoana ara-panahy avy amin'ny fanjakan'ny haizina., ary hanana ny Fanahiny, ka mahatonga azy ireo ho mahery tokoa, izany amin’ny anaran’i Jesosy; ny fahefan’i Jesoa Kristy sy ny herin’ny Fanahy Masina, ny maty rehetra dia ho velona indray ary hisy fanahy maro, izay miaina amin'ny tahotra ao amin'ny maizina, dia hovonjena sy ho sitrana ary hampihavanina amin’Andriamanitra ary ho fitaovana amin’ny Teny, mba hahafantaran’izy ireo ny sitrapon’Andriamanitra sy handehanany amin’ny sitrapony ary miaraka ho tonga tafika lehibe misolo tena, mitory sy manorina ny Fanjakan’Andriamanitra eto an-tany.
‘Meteza ho fanasin'ny tany’
