Impiry ny Kristianina no miteny, fa rehefa voavonjy ianao, voavonjy foana ianao. Soratra masina maro no nalaina mba hanamafisana io fanambarana io. Iray amin’izy ireo i John 10:27-29, izay lazain’i Jesosy hoe “Ary omeko azy ny fiainana mandrakizay; ary tsy ho very mandrakizay izy ireo, ary tsy hisy handrombaka azy amin'ny tanako. Ny raiko, izay nanome ahy, lehibe noho ny rehetra; ary tsy misy olona afaka manongotra azy amin'ny tanan'ny Raiko. Izaho sy ny Raiko dia iray ihany.” Indrisy, maro ny Soratra Masina nalaina ivelan’ny teny manodidina, na teny avela, mba tsy hiova ny olona ary tsy handeha amin’ny fanamasinana, fa afaka miaina araka ny nofony araka ny sitrapony sy maharitra amin’ny fahotana, tsy mahatsiaro tena ho meloka. Ary nitranga tamin’i Jaona koa izany 10:27-29. Satria marina ve izany, tsy misy mandrombaka anareo amin'ny tànan'Andriamanitra?
Ny antso ho amin'ny fibebahana
Nanomboka nitory teny i Jesoa, ary ny hoe, Mibebaha: fa efa akaiky ny fanjakan'ny lanitra (Matthew 4:17)
Fa rehefa ren’i Jesosy izany, Dia hoy Izy taminy, Tsy mila dokotera ny olona salama, fa ny marary. Fa mandehana ianareo, ka mianara izay hevitr'izany, hamindra fo aho, ary tsy sorona: fa tsy tonga hiantso ny marina Aho, fa ny mpanota ho amin'ny fibebahana (Matthew 9:12-13, Mark 2:17, Lioka 5:31-32, )
Ary mba hotorina amin’ny Anarany any amin’ny firenena rehetra ny fibebahana sy ny famelan-keloka, nanomboka tany Jerosalema (Lioka 24:47)
Manerana ny Baiboly, Ny olona dia antsoina amin'ny fibebahana sy ny fanesorana ny ota ary ny mandeha araka ny Fanahy amin'ny fahamasinana sy ny fahamarinana..
Fa noho ny mpampianatra sandoka, izay niditra tao amin’ny Fiangonan’Andriamanitra ka namitaka ny mpino maro tamin’ny fampianaran-disony, nesorina io hafatra io ary zara raha torina intsony. Noho izany dia mijanona ny fiovam-po marina ary ny olona dia miaina toy ny zavaboary taloha, toy ny andevon’ny ota ao amin’ny fatoran’ny fahafatesana (Vakio koa: ‘Inona ny fibebahana?').
Fa raha mbola misy te hanompo ny ota sy haharitra amin'ny fahotana, manaporofo izany fa tsy nateraka indray ilay olona ary tsy nahazo ny toetran’Andriamanitra. Satria ny Fanahy Masina, Izay mipetraka amin'ny famoronana vaovao, tsy hanao na inona na inona mifanohitra amin’ny Tenin’Andriamanitra sy ny sitrapony.
Ny olon-drehetra, izay naterak’Andriamanitra dia tia an’Andriamanitra ka tsy te hanao izay mampalahelo an’Andriamanitra sy mandà ary manimba ny Anarany sy ny Fanjakany..
Ny ondriko mihaino ny feoko;, ary fantatro izy ireo, ary manaraka Ahy izy
Ny ondriko mihaino ny feoko;, ary fantatro izy ireo, ary manaraka Ahy izy: Ary omeko azy ny fiainana mandrakizay; ary tsy ho very mandrakizay izy ireo, ary tsy hisy handrombaka azy amin'ny tanako. Ny raiko, izay nanome ahy, lehibe noho ny rehetra; ary tsy misy olona afaka manongotra azy amin'ny tanan'ny Raiko. Izaho sy ny Raiko dia iray ihany (John 10:27-30)
Satria ireo, izay naterak'Andriamanitra ka nandray ny Fanahy Masina, hanaraka an’i Jesosy sy hihaino ny feony. Hanaiky an’i Jesosy Kristy izy ireo; ny Teny ary manana fifandraisana Aminy ary mandany fotoana miaraka Aminy ka noho izany dia mahafantatra Azy izy ireo ary mahafantatra azy ireo Izy, ary manao izay nandidian’i Jesosy azy izy ireo, nahatonga azy ireo ho mpanara-dia sy vavolombelon’i Jesoa Kristy, Ny Teny velona, Eto an-tany (Vakio koa: ‘Manaraka an'i Jesosy no handany anao ny zavatra rehetra’).
Izany no fepetra noresahin’i Jesosy, talohan’ny nilazan’i Jesosy fa tsy nisy naharombaka ny ondriny tamin’ny tanany sy tamin’ny tanan’ny Ray, fa ny Ray sy ny Zanaka dia iray ihany. Saingy imbetsaka ny fepetra no avela ary noho izany dia misy fahamarinana ampahany torina, fa tsy ny fahamarinan’Andriamanitra manontolo.
Satria misy fepetra tokony hijanonana eo an-tanan’i Jesosy sy eo an-tanan’ny Ray, ary izany dia, mba handrenesanao ny feony; Ny teniny sy ny hanarahanao Azy; Ny Teny, ary mitoetra ao Aminy ary ataovy ny sitrapon’i Jesoa Kristy, izany koa no sitrapon’ny Ray.
Tsy misy mandrombaka anareo amin'ny tanan'Andriamanitra?
Izany dia tsy nanoratra izany na inona na inona afaka mandroaka anao hiala amin'Andriamanitra fa izany Tsy misy olona afaka mandrombaka anareo amin’ny tanan’Andriamanitra. Midika izany, fa tsy misy olon-kafa afaka manao zavatra momba ny famonjena anao sy ny toerana misy anao ao amin’i Kristy sy ny fiarovany. Tsy misy olon-kafa afaka manakorontana, HIFANDRAY, ary tapaka ny fifandraisanao amin’Andriamanitra; ny rainy, Ilay Zanaka, ary ny Fanahy Masina. Ilay tokana, iza no afaka manapaka ny fifandraisanao amin'Andriamanitra dia ianao, amin’izay ataonao.
Tsy afaka nanao na inona na inona momba ny toeran’ny olona ny devoly; Adam, ary ny fifandraisany amin’Andriamanitra, tsy azo kitihana ny lehilahy. Fa izay azon’ny devoly atao, naka fanahy ny olona sy namitaka ny olona ary nahatonga ny olona hisalasala ny amin’ ny tenin’ Andriamanitra, mba hinoan’ny olona sy hankato ny teniny fa tsy ny tenin’Andriamanitra ka hanao ny teniny ka hanaiky ny devoly sy hiankohoka eo anatrehany..
Nanota i Adama sy Eva noho ny toetrany araka an’Andriamanitra
Tsarovy, io lehilahy io (Adama sy Eva) noforonina tanteraka araka ny endrik’Andriamanitra ary tsy nanana toetra mpanota. Ara-panahy ny olona ary niara-nandeha tamin’Andriamanitra (Genesis 1:26-31-2:25).
Amin’ny taonantsika, ny olombelona dia manome tsiny ny maha mpanota ny fahotany ary milaza fa tsy misy azony atao amin’izany, fa mpanota izy. Fa lainga mahatoky avy amin'ny devoly izany, izay ampiasain’ny maro mba hiainana araka ny nofony, araka ny sitrapony, fa tsy manaiky ny sitrapon’Andriamanitra sy ny Teniny. Amin'ny fampiasana ity lainga masina ity, afaka maharitra amin’ny fahotana izy ireo, tsy mahatsiaro tena ho meloka (Vakio koa: ‘Azonao atao ve ny mampiasa tontolo rava ho fialan-tsiny?’)
Fa amin'ny filazana, fa mbola mpanota ianao, mandà ny asa fanavotana nataon’i Jesoa Kristy sy ny famoronana ny olom-baovao ianao.
Jesosy dia tsy nandeha tamin'ny lalan'ny fijaliana ary tsy maty teo amin'ny hazo fijaliana, mba ho velona ao anatin’ny ota ny olona; Mikomy amin'Andriamanitra, fa ny fiatrehana ny toetry ny ota, izay manjaka amin'ny nofo, amin’ny alalan’ny fahaterahana indray sy ny fahafatesan’ny nofo ao amin’i Kristy.
Talohan'ny fararano, tsy nanana toetra mpanota ny olona, fa lavorary ny olona. Noho izany i Adama sy Eva dia tsy notarihin’ny toetrany mpanota ary tsy nahatonga azy ireo hanota ny toetrany mpanota. Fa ny sitrapony no nahatonga azy hanota.
Nanapa-kevitra ny hihaino ny fahavalon’Andriamanitra izy ireo; Devoly, ary hino ny teniny sy hankatò azy. Noho ny fankatoavan’izy ireo ny tenin’ny devoly, Nilefitra tamin’ny devoly izy ireo ary niditra ny fahafatesana. Dia maty ny fanahin’izy ireo ary tapaka ny fifandraisan’Andriamanitra sy ny olombelona.
Nampitandrina ny olona tamin’ny alalan’ny teniny Andriamanitra ary nilaza, fa raha mihinana ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy ny olona, ho faty tokoa izy. na izany aza, ny devoly dia nanodinkodina ny tenin’Andriamanitra tamin’ny fomba feno hafetsena, mahatonga ny olona hisalasala ny amin’ny tenin’Andriamanitra.
Nanomboka nisalasala ny amin’ny tenin’Andriamanitra ny olona ary nitsiriritra ny teny fikasan’ny devoly, fa raha mihinana ny voan’ilay hazo voarara izy ireo, ho tahaka an'Andriamanitra izy ireo, izay fahamarinana ampahany ihany koa.
Ary noho izany dia nino ny tenin’ ny devoly mihoatra noho ny tenin’ Andriamanitra izy ireo ary nanaraka ny devoly fa tsy Andriamanitra, izay nianjera tamin’ny toerany ny olona ka tafasaraka tamin’Andriamanitra.
Ny fampitandreman’ny Teny
Hatramin'ny fiandohan'ny famoronana, Nampitandrina ny olona Andriamanitra ary nanome didy, fa ny didin’Andriamanitra kosa nolavin’ny olona.
Ny devoly dia tsy afaka naka ny olona tamin’ny tanan’Andriamanitra, fa ny devoly kosa dia afaka naka fanahy ny olona hanota ary manome antoka fa hino ny teniny sy hanaraka ny teniny ny olona ary handao ny tenin’ Andriamanitra ary hisaraka amin’ Andriamanitra..
Tsy misy olona, tsy misy devoly, fanapahana, fahefana, MPANAPAKA, sns. afaka mandrombaka anareo amin’ny tanan’Andriamanitra. Ny hany zavatra, izay mety hahatonga anao hiala amin'ny tanan'Andriamanitra dia ny fialana amin'ny Tenin'Andriamanitra sy ny sitrapony ary ny tsy fankatoavana ny feon'Andriamanitra..
Raha mbola mihaino ny feon’i Jesoa Kristy sy manaraka Azy ary miaina ao anatin’ny firaisana Aminy ianao, dia ho tsy azo kitihana ianao ary homba anao Izy ary tsy hisy haharombaka anao amin'ny tanan'Andriamanitra..
Fa raha mandà tsy hanaiky an'i Jesosy Kristy ianao; ny Teny ary manao ny sitrapony, fa aleo manapa-kevitra ny handeha amin'ny lalanao sy hanao ny sitraponao ary hanompo ny nofo, dia noho ny tsy finoanareo sy ny tsy fankatoavanareo ny tenin’Andriamanitra sy ny asanareo, hiala amin'ny tanan'Andriamanitra ianao.
IREO, izay naterak’Andriamanitra dia manao izay ankasitrahany sy miaina araka ny sitrapony
Ary izay naniraka Ahy dia eto amiko: ny Ray tsy namela Ahy ho irery; fa manao izay sitrany mandrakariva aho. (John 8:29)
Tsy izay rehetra milaza amiko, Tompo ô, Tompo ô, hiditra ao amin'ny fanjakan'ny lanitra; fa izay manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra (Matthew 7:21)
Fa na iza na iza no manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra, mitovy ny rahalahiko, sy rahavavy, sy Neny (Matthew 12:50)
Nilefitra tamin’ny sitrapon’ny Ray i Jesosy ary nanao izay nahafaly ny Ray ary noho izany, nomba Azy ny Ray.
Nanandrana naka fanahy an’i Jesosy imbetsaka ny devoly, amin’ny fanodikodinana ny tenin’Andriamanitra amin’ny fomba feno hafetsena sy hampiasana izany ho an’ny nofony, tahaka ny nataon’ny devoly tamin’i Adama. Saingy nitoetra ho mahatoky tamin’ny tenin’ny Rainy i Jesoa.
Jesosy dia tia ny Rainy ary nandany fotoana be dia be niaraka tamin'ny Rainy ary fantany ny toetrany sy ny sitrapony ka noho izany Jesosy dia nahafantatra ny laingan'ny devoly ary nanda ny teniny fa tsy ny tenin'Andriamanitra., izay nahatonga an’Andriamanitra nijanona ho Rainy
Raha Jesosy, izay lahimatoa tamin'ny famoronana vaovao, mety halaim-panahy, Avy eo ireo, izay tonga olom-baovao ao amin’i Kristy, azo alaim-panahy koa ary afaka misafidy ny hiala amin’ny tanan’Andriamanitra amin’ny alalan’ny finoana sy ny fankatoavana ny tenin’ny devoly ary ny fialana amin’ny tenin’Andriamanitra..
Afaka miala amin’Andriamanitra velona ve ianao??
Mitandrema, RAHALAHY, fandrao ao anatin'izany ny fon'ny tsy mino, Mandritra ny andriamanitra velona. Fa mifampiresaka isan'andro, Na dia antsoina aza izany andro izany; fandrao hisy aminareo ho mafy orina amin'ny fitaky ny ota. Fa mpanapaka an'i Kristy isika, RAHA ny fiandohan'ny fahatokiantsika dia mihazona mafy hatramin'ny farany (Hebreo 3:12-14).
Mijoro ho vavolombelona ny Teny, fa azo atao ny miala amin’Andriamanitra velona, tsy tahaka ireo mpitory sy mpanaraka ny filazantsara ankehitriny, izay manohitra ny tenin'Andriamanitra ary milaza fa raha voavonjy indray mandeha ianao, voavonjy foana ianao ary tsy maninona ny fomba fiainanao, na dia maharitra amin’ny fahotana aza ianao.
Fa Andriamanitra dia nanome ny Teniny ary ny Teniny dia manambara Azy sy ny sitrapony, miaraka amin’ny Fanahiny, ary anjaran'ny tsirairay ny mino ny tenin'Andriamanitra na tsia
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
