Į 1 korintiečiai 15:29, Paulius kalbėjo apie krikštą už mirusiuosius. Ką Paulius turėjo omenyje sakydamas krikštą už mirusiuosius, nes niekur Biblijoje neskaitome apie krikštą už mirusiuosius? Ar žmonės buvo pakrikštyti kapinėse? Kur krikštijo mirusieji? Arba žmonės buvo pakrikštyti mirusiųjų vardu? Korintas buvo pilnas stabmeldystės ir okultinių papročių bei ritualų. Bet ar Paulius kreipėsi į pagonišką paprotį, kuri buvo praktikuojama Korinto kūniškoje bažnyčioje? Gali būti, kad Korinto bažnyčia krikštijo už mirusiuosius, nes bažnyčia buvo kūniška bažnyčia ir darė daug dalykų., kurie buvo prieš Dievo valią. Tačiau, krikštas už mirusiuosius galėjo reikšti ir ką kita.
Jėzaus Kristaus evangelija
Krikštą už mirusiuosius svarbu skaityti kontekste. Todėl svarbu pažvelgti į tai, apie ką Paulius rašė, kai Paulius paminėjo krikštą už mirusiuosius.
Be to, broliai, Aš skelbiu jums Evangeliją, kurią jums paskelbiau, kuriuos taip pat gavote, ir kur jūs stovite; Juo ir jūs esate išgelbėti, jei atsiminsite tai, ką jums paskelbiau, nebent veltui tikėjote.
Nes aš jums perdaviau pirmiausia tai, ką ir gavau, kaip tas Kristus mirė už mūsų nuodėmes pagal Raštus; Ir kad Jis buvo palaidotas, ir kad Jis prisikėlė trečią dieną pagal Raštus: Ir kad Jį pamatė Kefas, tada iš dvylikos: Po to, Jį iš karto matė daugiau nei penki šimtai brolių; kurių didžioji dalis lieka iki šios dabarties, bet kai kurie užmigo. Po to, Jį matė Jamesas; tada iš visų apaštalų. Ir galiausiai Jį man regėjo, kaip gimusio ne laiku.
Nes aš esu mažiausias iš apaštalų, kad nesu tinkamas vadintis apaštalu, nes persekiojau Dievo bažnyčią. Bet iš Dievo malonės esu toks, koks esu: ir Jo malonė, kuri man buvo suteikta, nebuvo veltui; bet aš dirbau gausiau nei jie visi: dar ne as, bet Dievo malonė, kuri buvo su manimi. Taigi, ar tai būčiau aš, ar jie, taigi mes pamokslaujame, ir jūs taip tikėjote. (1 korintiečiai 15:1-11)
Paulius rašė apie Evangeliją, kurį jis skelbė šventiesiems Korinte, ir kuriuos jie gavo ir kur jie turėjo stovėti ir dėl kurių buvo išgelbėti, jei jie prisimintų tai, ką jiems pasakė Paulius, nebent jų tikėjimas būtų bergždžias.
Evangelija, kurią skelbė Paulius, buvo mirtis, palaidojimas, ir Jėzaus Kristaus prisikėlimas bei Jo pasirodymas.
O jei nėra mirusiųjų prisikėlimo?
Dabar, jei Kristus bus skelbiamas, kad Jis prisikėlė iš numirusių, kaip kai kurie iš jūsų sako, kad nėra mirusiųjų prisikėlimo? Bet jei nebus mirusiųjų prisikėlimo, tada Kristus nėra prisikėlęs: Ir jei Kristus nebus prisikėlęs, tada mūsų skelbimas yra tuščias, ir tavo tikėjimas tuščias. Taip, ir mes esame melagingi Dievo liudytojai; nes mes liudijome apie Dievą, kad Jis prikėlė Kristų: Kurio Jis nepakėlė, jei taip, kad mirusieji neprisikeltų.
Nes jei mirusieji neprisikels, tada Kristus nėra prikeltas: Ir jei Kristus nebus prikeltas, tavo tikėjimas tuščias; jūs vis dar esate savo nuodėmėse. Tada žūsta ir tie, kurie užmigo Kristuje. Jei tik šiame gyvenime turime viltį Kristuje, mes iš visų vyrų esame apgailėtini (1 korintiečiai 15:12-19).
Eilėraštyje 12, Paulius tęsė ir priešinosi bažnyčiai, kad nors jie skelbė, kad Jėzus Kristus prisikėlė iš numirusių, kai kurie iš jų sakė, nebuvo mirusiųjų prisikėlimo.
Jėzus Kristus buvo visiškai žmogus ir pirmasis, Kas prisikėlė iš numirusių. Todėl jei nebūtų mirusiųjų prisikėlimo, Kristus nebūtų prisikėlęs iš numirusių.
Ir jei Kristus nebūtų prisikėlęs iš numirusių, tada Evangelija būtų tuščia, o jų tikėjimas būtų tuščias ir bevaisis (Taip pat skaitykite: ‘Jėzus buvo visiškai žmogus?'Ir'Tikėjimas be turinio“).
Jei nebūtų mirusiųjų prisikėlimo ir Kristus nebūtų prikeltas iš numirusių, tada visi, kurie skelbė Jėzaus Kristaus Evangeliją, būtų melagingi liudytojai, dar žinomi kaip melagiai, kurie skelbė Dievo melą, nes jie skelbė, kad Dievas prikėlė Jėzų Kristų iš numirusių, kai Dievas neprikėlė Jėzaus iš numirusių.
Jei mirusieji nebūtų prikelti ir Jėzus Kristus nebūtų prikeltas iš numirusių, jų tikėjimas būtų tuščias ir bevertis, jie būtų tylūs savo nuodėmėse, o tie, kurie užmigo Kristuje, būtų žuvę.
Jei jie tikėtų, kad jų viltis į Kristų buvo tik šiam laikinam gyvenimui žemėje, tada jie būtų patys apgailėtiniausi ir labiausiai gailėtini.
Trumpai tariant, jei nebūtų mirusiųjų prisikėlimo tada:
- Kristus nebuvo prisikėlęs iš numirusių ir vis dar miręs
- Jėzus nepasiėmė pragaro ir mirties raktų
- Nuodėmės atleidimo nėra,
- Žmonės negali būti teisūs ir šventi
- Nusidėjėliai lieka nusidėjėliais, nes jie yra pavaldūs mirčiai ir lieka nuodėmės vergais,
- Atgimti ir patekti į Dievo karalystę būtų neįmanoma
- Kritusio žmogaus padėtis neatkurta
- Žmogus negali susitaikyti su Dievu ir tapti Dievo sūnumi,
- Neįmanoma priimti Šventosios Dvasios ir eiti paskui Dvasią,
- Mirusieji lieka negyvi,
- Tie, kurie užmigo Kristuje, žūsta
- Nėra vilties, nes kartą žmogus miršta, žmogus lieka negyvas
Bet kas, jei yra mirusiųjų prisikėlimas?
Bet dabar Kristus prisikėlė iš numirusių, ir tapkite pirmaisiais tų, kurie užmigo. Nes nuo žmogaus atėjo mirtis, per žmogų atėjo ir mirusiųjų prisikėlimas. Nes kaip ir Adome, visi miršta, taip ir Kristuje visi bus atgaivinti. Bet kiekvienas savo tvarka: Kristus Pirmasis vaisius; po to tie, kurie yra Kristaus Jo atėjimo metu. Tada ateina pabaiga, kai jis perduos karalystę Dievui, Net Tėvas; kai Jis panaikins visą valdžią ir visą valdžią bei valdžią. Nes jis turi karaliauti, kol jis padėjo visus priešus po kojomis.
Paskutinis priešas, kuris bus sunaikintas, yra mirtis. Nes jis padėjo viską po kojomis. Bet kai jis sako, kad viskas yra, Akivaizdu, kad jis išimamas, kuris viską padėjo po juo. Ir kai viskas bus pavergta jam, Tada Sūnus taip pat bus tas, kad Dievas gali būti viskas.
Kitaip ką darys tie, kurie pakrikštyti už mirusiuosius, jei mirusieji visai neprisikelia? kodėl jie tada krikštijami už mirusiuosius?
Ir kodėl kas valandą mums gresia pavojus? Aš prieštarauju tavo džiaugsmui, kurį turiu mūsų Viešpatyje Kristuje Jėzuje, Aš mirštu kasdien. Jei pagal žmonių būdą aš kovojau su žvėrimis Efeze, kokia man nauda, jei mirusieji neprisikels? valgykime ir gerkime; nes rytoj mes mirsime.
Nebūkite apgauti: blogas bendravimas gadina geras manieras. Pabusk teisumui, ir nenusidėk; nes kai kurie neturi Dievo pažinimo: Aš tai sakau tavo gėdai (1 korintiečiai 15:20-34)
Tada į 1 korintiečiai 15:35-58, Paulius tęsė apie mirusiųjų prisikėlimą ir kalba apie prisikėlimo kūną.
Aukščiau esančiame skyriuje, Paulius rašė apie tai, kad mirtis atėjo per žmogų, bet per Žmogų atėjo ir mirusiųjų prisikėlimas. Nes kaip ir Adome, visi miršta, taip ir Kristuje visi bus atgaivinti.
Tai jau prasideda gyvybės žemėje metu per regeneraciją. Nes jei žmogus negimsta iš naujo Kristuje, asmuo lieka saistomas iki mirties ir gyvena valdomas (galia) mirties ir liks dvasiškai miręs ir negalės nei matyti, nei įeiti Dievo karalystė, bet gyvens tamsos karalystėje, ir likti mirusiųjų susirinkimo dalimi (Taip pat skaitykite: ‘Sodomos vynmedis‘).
Kokia yra krikšto prasmė?
Kuriai taip pat esate apipjaustyti apipjaustymu, padarytu be rankų, Nuvilkite kūno nuodėmių kūną Apipjaustydamas Kristų: Palaidotas su juo krikštu, kur jūs taip pat pakilote su juo per Dievo operacijos tikėjimą, Kuris jį pakėlė iš numirusių. Ir tu, Būdamas miręs dėl savo nuodėmių ir jūsų kūno neapiplėšimo, Jis paspartino kartu su juo, Atleidęs jums visus nusikaltimus; Išaiškinti prieš mus esančių potvarkių rašymą, kuris mums prieštaravo, ir išėmė tai iš kelio, prikaldamas jį prie Jo kryžiaus; Ir sugadinę kunigaikštystes ir galias, Jis atvirai parodė juos, triumfuodamas jame (Kolosiečiai 2:11-15).
Krikštas nėra tik nuodėmės apvalymas ir nėra krikščioniškas ritualas, kurį reikia atlikti reguliariai. Taip pat krikštas nėra skirtas išvaryti demonus ir išvaduoti žmones. Krikštas yra kiekvieno pasirinkimas, kuris tiki Jėzų Kristų, Dievo Sūnus, ir yra pasirengęs atiduoti savo gyvybę Kristuje ir sekti Juo.
Neįmanoma pasikrikštyti kitų vardu, jau nekalbant apie mirusiųjų vardu; Tie, kurie natūraliai mirė (Taip pat skaitykite: ‘Kas yra krikštas?’ ir ‘Ar krikštas yra tas pats, kas suaugusiųjų krikštas?‘)
Krikštas reiškia mirtį, palaidojimas, ir prisikėlimas Kristuje. Jei esi pakrikštytas, tu tapati save su mirtimi, palaidojimas, ir Jėzaus Kristaus prisikėlimas; senis (kūnas) miršta Jame yra palaidotas, ir naujasis žmogus (dvasia) prisikelia iš numirusių Jame. Naujasis žmogus apsirengęs Kristumi ir sujungtas su Juo, per krikštą Jo Vardu, ir nebėra sujungtas su mirtimi (a.o.. Veikia 19:5, Romėnai 6:3-4, 1 korintiečiai 1:13-17; 12:13, galatai 3:27).
Mirtis, laidojimo irprisikėlimas Kristuje
Bet Dievas, Kas turtingas gailestingumo, už savo didelę meilę, kur jis mus mylėjo, Net kai mes buvome mirę nuodėmėse, Ar tai pagreitino mus kartu su Kristumi, (Grace jūs esate išgelbėti;) Ir kartu mus užaugino kartu, ir privertė mus sėdėti kartu dangiškose Kristaus Jėzaus vietose: Kad ateinančiais amžiais Jis parodytų nepaprastus savo malonės turtus savo gailestingumu mums per Kristų Jėzų. Nes malonė yra išgelbėti per tikėjimą; Ir tai ne iš jūsų pačių: Tai Dievo dovana: Ne iš darbų, kad bet kuris vyras neturėtų pasigirti. Nes mes esame jo meistriškumas, Sukurtas Kristuje Jėzuje iki gerų darbų, kurį Dievas turi prieš įšventinti, kad turėtume jais vaikščioti(Efeziečiams 2:4-10)
Jūs esate palaidotas su Kristumi per krikštą mirusiesiems. Per kūno mirtį ir palaidojimą, esi išpirktas iš nuodėmės ir mirties įstatymo, kuris karaliauja ir veikia kūne. Kadangi tavo kūnas mirė, tu mirei nuodėmei. Tu nebesi nuodėmės ir mirties vergas.
Dėl to, kad Kristus neliko miręs, bet dėl Tėvo didybės, buvo prikeltas iš numirusių, jūsų dvasia taip pat prisikels iš numirusių ir jūs vaikščiosite naujame gyvenime.
Dėl to, nuodėmės ir mirties įstatymas tau nebeviešpatauja, nes nuodėmės ir mirties įstatymas viešpatauja kūne, ir tavo kūnas mirė Kristuje. Dabar, jumyse viešpatauja gyvybės Dvasios įstatymas, ir jus veda Dvasios įstatymas, kuris reprezentuoja Dievo valią.
Kadangi tavo dvasia prisikėlė iš numirusių ir tu tapai nauju žmogumi, Dievo sūnus, ir gavo naują prigimtį, jūs vaikščiosite paklusdami Tėvo valiai ir darysite teisingus darbus
Bet jūs nesate kūne, bet Dvasioje, jei taip, kad jumyse gyvena Dievo Dvasia. Jei kas neturi Kristaus Dvasios, jis nėra Joks. Ir jei Kristus būtų jumyse, kūnas miręs dėl nuodėmės; bet Dvasia yra gyvenimas dėl teisumo. Bet jei jumyse gyvena Dvasia To, kuris prikėlė Jėzų iš numirusių, Tas, kuris prikėlė Kristų iš numirusių, atgaivins ir jūsų mirtingus kūnus savo jumyse gyvenančia Dvasia (Romėnai 8:9-11)
Per dvasios prisikėlimą iš numirusių ir Dievo Dvasios apsigyvenimą, tu nebėra dvasiškai miręs, bet jūs tapote gyvi Dievui.
Ir jei jumyse gyvena Dievo Dvasia, kuri prikėlė Jėzų iš numirusių, tada Jis taip pat atgaivins jūsų mirtinguosius kūnus savo Dvasia, Kas gyvena tavyje, ir tu nematysi mirties.
Nors fiziškai mirsi, jūs nepamatysite mirties ir neįeisite į mirtį, bet gyvenimas (John 8:51)
Jei nėra mirusiųjų prisikėlimo, kodėl tave krikštija už mirusiuosius?
Bet... jei netikima, kad yra mirusiųjų prisikėlimas ir todėl Kristus neprisikelia iš numirusių, tada Jėzus Kristus vis dar miręs.
Visa evangelija, kuri sukasi apie mirtį, palaidojimas, ir Kristaus prisikėlimas bei puolusios žmonijos atpirkimas ir žmonijos išgydymas, kuris iš numirusių ateina į gyvenimą per atgimimą, būtų vienas didelis melas, nes Kristus nebūtų prisikėlęs iš numirusių, bet vis tiek būtų miręs.
Jei Kristus nebuvo prikeltas iš numirusių, tavo nuodėmės nebuvo atleistos ir tu vis dar esi nusidėjėlis ir vis dar esi dvasiškai miręs dėl to, kad esi paklusęs mirčiai, tavo nuodėmės ir nedorybės.
Jei nėra mirusiųjų prisikėlimo, kodėl kas nors leidžiasi krikštytis už mirusiuosius?
Jei tie, kurie yra dvasiškai mirę, netaps dvasiškai gyvi, kodėl jie krikštijami?
Kodėl tu esi pakrikštytas Kristuje, kas miręs ir už (dvasinis) miręs, jei nėra mirusiųjų prisikėlimo? Kokia nauda krikštytis, jei mirusieji visai neprikeliami? Kodėl tu būtum pakrikštytas, jei, kurie yra dvasiškai mirę, pasikrikštyti Jo mirtyje ir likti palaidotas Jo mirtyje?
Jei nėra mirusiųjų prisikėlimo, kodėl tu norėtum kentėti ir būti pasaulio nekenčiamas bei persekiojamas per savo gyvenimą žemėje? Kodėl tu nori ištverti liūdesį, jei po gyvenimo žemėje žūsi?
Kodėl Paulius ir kiti leido sau nuolat būti pavojuje ir būti persekiojami dėl to, ką jie skelbė?, jei tai būtų netiesa? Kodėl jie dėjo tiek daug pastangų skelbdami Evangeliją ir paaukodami savo gyvybes už Evangeliją?, jei nebūtų mirusiųjų prisikėlimo (gyvenimo žemėje metu ir po jo)?
Paulius kasdien mirė ir buvo persekiojamas dėl Evangelijos, jis pamokslavo, kuri yra Dievo galia. Evangelija, kuri yra tokia galinga, kad atgaivina mirusiuosius Kristuje, tiek gyvenimo žemėje metu, tiek po jo.
‘Būk žemės druska’
