멜기세덱의 반차는 바울이 히브리서에서 언급한 제사장 직분이었습니다. 5:6 그가 예수 그리스도의 대제사장직에 관해 썼을 때. 그런데 멜기세덱은 누구였습니까? (멜기세덱) 그리고 성경에 나오는 멜기세덱의 반차는 무엇입니까?? 멜기세덱은 살렘 왕이었다.. 그렇지만, 멜기세덱은 왕일 뿐만 아니라 지극히 높으신 하나님의 제사장이기도 했습니다.. 성경의 구약에서, 다른 목사는 없었어, 왕으로 임명된 사람, 그리고 다른 왕은 없었어요, 또 제사장으로 임명된 사람. 오직 멜기세덱, 모세의 율법과 레위 제사장직 이전에 살았던 사람, 왕이자 제사장이었다. 레위 제사장직을 살펴보자, 멜기세덱의 반차, 대제사장 예수 그리스도와 빵과 포도주가 상징하는 것.
아론의 순서
대제사장마다 사람 가운데서 취하여 사람을 위하여 하나님의 일에 세우심을 받았느니라, 이는 그가 예물과 죄를 위한 제사를 드리려 함이라: 누가 무지한 자를 동정할 수 있겠는가?, 그리고 길에서 벗어난 그들에게; 이는 그 자신도 병약함에 둘러싸여 있음이니라. 그리고 이로 인해 그는, 사람들에 관해서는, 그 자신에게도 마찬가지다, 죄를 위해 제사를 드리기 위해. 그리고 이 영광은 아무나 스스로 취하지 못합니다., 오직 하나님께 부르심을 입은 자는, 아론도 마찬가지였어 (히브리서 5:1-4)
하나님은 레위 지파를 선택하셨습니다. (레위인) 신권을 위해. 레위의 아들들은 자연적인 출생을 통해 제사장 직분을 받게 될 것입니다. 레위 제사장직이 등장하면서 법.
아론, 모세의 형제인 레위 사람은 하나님께 선택을 받아 하나님과 언약의 첫 번째 대제사장으로 임명되었습니다.. 아론의 아들들은 제사장으로 임명되었습니다. 대제사장과 제사장들이 기름부음을 받았으니, 이는 그들이 신권 직분에 임명되어 성결하게 되었음을 의미합니다., 이는 그들이 하나님께 헌신한 나머지 백성 중에서 구별되었다는 뜻입니다.. (또한 읽어보세요: ‘성경은 기름부음에 관해 무엇이라고 말합니까?').
대제사장은 예물과 죄를 위한 제사를 드리기 위하여 세우심을 받았느니라.
레위인은 증거막과 그 안에 속한 모든 기구와 모든 것을 주관하는 자라. 그들은 성막과 그 안에 있는 모든 기구를 메고 성막에서 섬기며 성막 주위에 진을 쳤습니다. (숫자 1:50).
아론과 레위 사람들의 몫과 기업은 무엇이었는가?
아론의 몫과 기업, 대제사장, 레위 사람은 여호와이니라. 이스라엘의 십분의 일은 모두 레위 사람들이 섬기는 일을 위하여 기업으로 받았느니라. 이렇게 하나님은 레위 지파를 돌보셨습니다..
여호와께서 아론에게 말씀하시되, 너는 그들의 땅에서 기업을 얻지 못하리라, 너는 그들 중에 아무 분깃도 얻지 못하리라: 나는 이스라엘 자손 중에서 네 분깃이요 네 기업이로다. 그리고, 보다, 내가 이스라엘의 십일조를 모두 레위 자손에게 기업으로 주었노니, 그들이 섬기는 봉사를 위해, 심지어 회막의 봉사까지도 (숫자 18:20-21)
레위 제사장직에서는, 아론의 반차를 따르는 대제사장이 없었느니라, 누가 임명됐나 (기름 부음) 대제사장과 왕으로서.
제사장의 지파와 족보
그러므로 레위 제사장 직분으로 온전함을 얻었으면, (그 아래서 백성이 율법을 받았느니라,) 멜기세덱의 반차를 좇는 다른 제사장이 더 이상 필요하더냐, 아론의 반차를 좇아 부름을 받지 아니하고? 신권이 바뀌기 때문에, 법도 개정이 불가피하다. 이 말을 하시는 이는 다른 지파에 속한 자라, 그 제단에 모이는 사람이 아무도 없나니 이는 우리 주께서 유다에게서 나신 것이 분명하기 때문이라; 이 지파에는 모세가 제사장 직분에 관하여 아무 말도 하지 아니하였느니라. 그리고 그것은 훨씬 더 분명해졌습니다.: 이는 멜기세덱과 같은 다른 제사장이 일어나셨음이라, 누가 만들어졌는가, 육신의 계명의 법을 따르지 아니하고, 그러나 끝없는 생명의 힘 이후. 그가 증언하시므로, 너는 멜기세덱의 반차를 따른 영원한 제사장이니라 (히브리서 7:13-17)
아론은 레위 지파에 속했습니다., 그 족보가 알려졌는데. 그러므로 후손들은, 그리고 그 시작과 끝, 레위의 씨로 나고 제사장의 직분을 받은 자라, 알려져 있었다.
그렇지만, 아론의 반차가 끝났다, 예수 그리스도 때, 하나님의 아들, 지구에왔다.
예수님은 레위 지파에 속하지 않으셨습니다., 그러나 유다 지파에게. 예수님은 사람의 씨로 나지 아니하시고 하나님의 씨로 나셨느니라, 생명의 시작도 없고 생명의 끝도 없이. 멜기세덱과 마찬가지로, 시작과 끝을 알 수 없는 (오. 히브리서 7:2-3).
예수 그리스도와 그분의 보혈의 구속 사역을 통해, 새 창조를 위해 새 언약을 세우셨다 (신인). 새로운 피조물은 그리스도 안에서 거듭나 하나님과 화해하고 하나님 나라에 속한다.
예수님이 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이시라는 것은 무슨 뜻입니까??
예수님은 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이시다는 것은 예수님이 새 언약의 대제사장이시며 왕이라는 뜻입니다..
그러므로 우리에게 큰 대제사장이 계시니, 그것은 하늘로 옮겨진 것입니다., 하나님의 아들 예수, 우리 직업을 굳게 지키자. 우리에게는 우리의 연약함을 만져보실 수 없는 대제사장이 계시지 아니하니라; 그러나 모든 시점에서 우리처럼 유혹을 받았습니다., 그러나 죄없이 (히브리서 4:14-15)
이와 같이 그리스도께서도 대제사장이 되심으로 자기를 영광스럽게 하지 아니하시고; 그러나 그에게 말한 사람은, 너는 내 아들이다, 오늘 내가 당신을 낳았습니다. 그분께서 말씀하신 바와 같이 다른 곳에서도, 너는 멜기세덱의 반차를 따른 영원한 제사장이니라 (히브리서 5:5-6)
이는 하나님의 일에 자비하고 신실한 대제사장이 되어 백성의 죄를 화목케 하려 하심이라, 예수께서는 당신의 형제들처럼 되셔야만 했습니다.
예수께서는 살과 피에 참여하는 자가 되셔야만 했습니다.
예수께서 그 형제들과 같지 아니하셨더라면, 또 혈과 육에 참여하지 아니하였으리라, 예수께서는 결코 인간을 대신하여 타락한 인간을 대신하실 수 없었습니다..
예수께서는 자신의 죽음을 통해서는 죄를 속죄할 수 없으셨습니다., 악마를 파괴하다, 죽음을 다스리는 권세를 가지신 분, 죽음을 무서워하므로 평생에 종의 종노릇을 하던 자들을 구원하시리로다. (또한 읽어보세요: 예수는 완전히 인간이었습니다?)
예수께서는 혈과 육에 참여하신바 되어 모든 일에 시험을 받으셨느니라, 우리처럼. 그렇지만, 예수님은 죄를 짓지 않으셨습니다. 그러나 예수님은 당신의 연약함을 동정하시고 당신이 필요할 때 그분께 나아갈 때 당신을 도와주실 수 있습니다.. 그렇게, 유혹에 굴복하지 말고 유혹에 저항하다 그리고 죄를 짓지 말라, 예수처럼. (히브리서 2:14-18; 4:15-16)
빵과 포도주는 무엇을 상징하는가??
그리고 그들이 식사를 하고 있는 동안, 예수께서 빵을 가져가시니라, 그리고 그것을 축복했다, 그리고 브레이크를 밟아, 그리고 제자들에게 주었어요., 라고 말했다., 가져가다, 먹다; 이건 내 몸이야 (당신을 위해 주어진 것). 그리고 그는 잔을 가져갔지, 그리고 감사를 표했다, 그리고 그것을 그들에게 주었다, 속담, 다 마셔라; 이는 나의 신약성서의 피니라, 이는 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 것이라 (매튜 26:26-28), 표시 14:22-24, 루크 22:17-20)
멜기세덱이 아브라함에게 빵과 포도주를 제안한 것처럼 (창세기 14:18-20), 예수님께서는 제자들에게 빵과 포도주를 제자들에게 주셨습니다. 최후의 만찬.
빵은 그분의 몸을 상징하고 포도주는 그분의 피를 상징합니다.. 빵을 먹고 포도주를 마시면서, 그들은 예수와 연합하여 그 안에서 새 언약에 참여하는 자가 되었느니라.
예수 그리스도께서 성찬을 제정하심, 대제사장, 새 제사장직과 새 언약의 일부이다, 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 그의 몸에 속한 자들을 위하여; 그의 교회.
예수 그리스도께서 이 땅에 오셔서 혈과 육에 참여하게 되셨습니다.. 너희가 떡을 먹고 포도주를 마시면 그분께 참여하는 자가 되는 것이니라; 그의 몸과 그의 피, 그리고 그의 고난, 죽음, 그리고 부활, 그리고 그 분과 연합하라.
새로운 창조로, 당신은 그분의 형상대로 만들어졌고 그분 안에서 하늘에 앉혀졌습니다..
예수 그리스도, 대제사장, 왕좌에 앉았다
그의 영광의 밝기 인 사람, 그리고 그의 사람의 명시적인 이미지, 그리고 그의 능력의 말로 모든 것을지지, 그가 혼자서 우리의 죄를 제거했을 때, 위엄의 오른쪽에 앉았다; 천사보다 훨씬 나아지고 있습니다, 이는 그가 그들보다 더 아름다운 이름을 기업으로 얻으셨음이라.천사 중 누구에게 어느 때든지 말씀하셨느니라, 너는 내 아들이다, 오늘 내가 당신을 낳았습니다? 그리고 또, 나는 그에게 아버지가 될 것이다, 그리고 그는 나에게 아들이 될 것이다?
그리고 또, 그분께서 처음 난 자를 세상에 들어오게 하실 때에, 그가 말하기를,, 하나님의 모든 천사는 그에게 경배할지어다 천사들에 대하여는 그가 말씀하시기를, 그의 천사들을 영으로 만드시는 이가, 그의 사역자들은 불꽃이요.
그러나 아들에 대하여는 그가 이르시되, 당신의 왕좌, 오 하나님, 영원히 영원히: 의의 홀은 주의 나라의 홀이니이다. 너는 의를 사랑하였느니라, 죄악을 미워하고; 그러므로 하나님, 심지어 네 하나님도, 기쁨의 기름을 네게 부으사 네 동료들보다 더 많이 하셨느니라.
그리고, 천개, 주님, 태초에 땅의 기초를 놓으셨느니라; 하늘도 주의 손으로 지으신 것이니이다: 그들은 멸망할 것이다; 그러나 당신은 남아있습니다; 그리고 그들은 모두 옷처럼 낡아질 것이다; 그리고 너는 그것들을 옷처럼 접어라., 그리고 그들은 변할 것이다: 하지만 너도 똑같아, 그리고 당신의 세월은 헛되지 않을 것입니다.
그러나 천사 중 누구에게 어느 때든지 그분이 말씀하셨느니라, 내 우편에 앉으라, 내가 네 원수를 네 발등상으로 삼을 때까지? 다 섬기는 영이 아니냐, 구원 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내심을 입었느니라? (히브리서 1:3-14)
이제 우리가 말한 것의 합계가 이것이니: 우리에게 그런 대제사장이 계시다, 하늘에서 위엄의 보좌 우편에 앉으셨느니라; 성소의 봉사자, 그리고 참 장막의, 주님께서 던지신 것, 그리고 사람도 아니고 (히브리서 8:1-2)
새 언약으로, 예수 그리스도의 피로 봉인됩니다, 새 제사장 직분과 새 율법이 세워졌으니, 곧 생명의 성령의 법, 그것은 새로운 사람을 위한 것이었습니다, 더 이상 육신적이지 않고 영적인 분이 되셨습니다..
예수 그리스도, 대제사장, 그분의 시신을 바쳤습니다, 인류를 위해 희생된 것, 그리고 그 흘리신 피, 그의 아버지께, 구름을 타고 하늘에 오르사 하늘을 통과하여 지성소에 들어가 속죄소에 앉으실 때에; 은혜의 보좌, 아버지 우편에. (또한 읽어보세요: 승천일이란 무엇입니까??).
예수 그리스도는 왕입니다
우리를 위하여 한 아기가 나셨으니, 우리에게 한 아들을 주셨는데: 그리고 정부는 그의 어깨 위에 있을 것이다: 그 이름은 기묘자(Wonderful)라 불릴 것이요, 참사관, 전능하신 하나님, 영원하신 아버지, 평화의 왕자. 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며, 다윗의 왕좌에, 그리고 그분의 왕국에, 그것을 주문하다, 이제부터 영원까지 공의와 공의로 그것을 굳게 세우시리라. 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라 (이사야 9:6-7).
보다, 왕이 의로 통치하리라, 방백들이 재판하여 다스리리라 (이사야 32:1)
예수 그리스도는 은혜의 보좌에 앉으셨고 아버지께서 (일시적으로) 그의 아들에게 왕권을; 예수 그리스도. 예수 그리스도는 새 언약의 대제사장이실 뿐만 아니라, 그러나 예수께서는 또한 천국의 왕으로 임명되셨습니다 (오. 루크 1:31-33, 1 고린도전서 5:24, 에베소서 2:19-23, 골로새서 1:13, 히브리서 1:8)
그리하여 예수 그리스도께서는 멜기세덱의 반차를 따라 대제사장과 왕이 되셨습니다.. 멜기세덱은 또한 가장 높으신 하나님의 왕이자 제사장이었기 때문입니다..
예수님은 자기 자신을 산 제사로 드려 대제사장의 직무를 이루셨으며, 지금도 새 언약의 대제사장이십니다..
그리스도의 피는 너무나 강력하여 여전히 사람들의 죄를 속죄합니다., 예수 그리스도를 믿고 자기 목숨을 버리기로 결심한 사람들 예수 그리스도를 따르라 그리고 그분 안에서 다시 태어나십시오 (로마서 8:34, 히브리서 7: 21-28, 히브리서 9:24-28).
당신의 왕좌, 오 하나님, 영원히 영원히: 의의 홀은 주의 나라의 홀이니이다 (히브리서 1:8)
예수 그리스도는 영원한 대제사장이시며, 예수께서는 천국의 왕이시다, 거기에는 공의가 홀이 있고 거기에는 화평이 있느니라.
예수는 의의 왕이요 평강의 왕이시라 예수께서 저와 함께 통치하시느니라, 그 안에서 거듭나서 하나님의 자녀가 되어 그 몸에 속한 자들이니라; 그의 교회.
새 피조물은 제사장으로 살며 그리스도와 함께 왕으로 다스리느니라
요한은 아시아에 있는 일곱 교회에: 은혜가 당신에게 있기를, 그리고 평화, 그 분으로부터, 그리고 그것은, 그리고 앞으로 올 것은; 그리고 그의 보좌 앞에 있는 일곱 영으로부터; 그리고 예수 그리스도로부터, 신실한 증인은 누구인가, 그리고 죽은 자들 가운데서 첫째로 나신 분, 땅의 왕들의 왕이시요. 우리를 사랑하신 그분께, 그의 피로 우리 죄에서 우리를 씻으셨으니, 그리고 우리를 하나님과 그 아버지께 대하여 왕과 제사장으로 삼으셨으니; 그에게 영광과 권세가 영원무궁하기를 원하노라. 아멘 (시현 1:4-6)
그리고 그분께서 그 책을 가져가셨을 때, 네 생물과 이십사 장로가 어린 양 앞에 엎드려, 그들 모두는 하프를 갖고 있다, 그리고 냄새가 가득한 황금병, 이것이 성도들의 기도이다. 그리고 그들은 새 노래를 불렀습니다., 속담, 당신은 책을 가져갈 자격이 있으신가요?, 그리고 그 봉인을 떼려고: 당신이 죽임을 당했기 때문에, 주의 피로 모든 족속 중에서 우리를 구속하여 하나님께 드리시고, 그리고 혀, 그리고 사람들, 그리고 국가; 우리를 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장으로 삼으셨으니: 그리고 우리는 이 땅에서 다스릴 것이다 (시현 5:8-10).
너희가 그와 함께 참예한 자가 되고 그리스도 안에서 거듭나서 새로운 피조물이 되었으면, 너는 더 이상 어둠의 나라에 속하지 않는다 (세상) 다시는 세상처럼 육신을 따라 살지 아니하고. 그러나 당신은 예수 그리스도의 왕국에 속해 있습니다, 육체의 죽음과 죽은 자 가운데서 영의 부활로 말미암아. 당신은 제사장으로서 성령을 따라 그분의 뜻 안에서 살 것이며, 왕으로서 예수 그리스도와 함께 통치할 것입니다.
성령을 통하여, 하나님은 그의 법을 생각에 두시고 새 사람의 마음에 기록하셨으니, 모든 사람이 그를 알 수 있도록 (히브리서 8:10-11; 10:15-17).
그러므로 너희가 하나님께로 나서 하나님께 속하였으면, 너희는 멜기세덱의 반차를 좇아 새 언약 안에 거하리라. 너희는 그리스도 안에서 제사장으로 살리라, 거룩한 (세상에서 구별되어 하나님을 향하여 살라) 그의 뜻대로 의로우시며, 그와 함께 흑암의 나라를 다스리는 왕으로 다스리게 하리니.
하나님은 예수 그리스도에게 모든 권세를 주셨고. 그리고 새 사람은 예수 그리스도와 성령 안에서 모든 능력과 권세를 받아, 설교, 그의 나라를 땅에 있는 사람들에게 임하게 하시며 마귀의 거짓말을 폭로하시며 어둠의 나라의 일을 멸하시리로다, 이는 많은 영혼들이 마귀의 권세와 그의 나라에서 구원을 받아 그의 사랑하는 아들의 나라로 들어가게 하려 함이니라.
‘세상의 소금이 되어라’
