იცოდით რატომ გარდაიცვალა უზა? ჩანდა, რომ უზას მხოლოდ კარგი ზრახვები ჰქონდა და სურდა ღვთის კიდობნის დაცემის თავიდან ასაცილებლად? უზა შეეხო კიდობანს და გარდაიცვალა. რა დააშავა უზამ? რატომ მოკლა ღმერთმა უზა კიდობანთან შეხების გამო??
დავითმა გადაწყვიტა ღვთის კიდობანი იერუსალიმში დაებრუნებინა
ღვთის კიდობანი კირჯაჯეარიმში იდგა. საულის დღეებში, ისრაელის ხალხს საერთოდ არ ჰკითხეს ღვთის კიდობანი. არა, არავის აინტერესებდა ღვთის კიდობანი. დავითმა გადაწყვიტა ღვთის კიდობანი დაებრუნებინა თავის ქალაქში და მთელმა კრებამ მხარი დაუჭირა მის გეგმას. დავითის გეგმა სწორი იყო მთელი ხალხის თვალში. მაგრამ იყო თუ არა დავითის გეგმაც უფლის თვალში?
დავითი და ისრაელი ავიდნენ ბაალაში, კირჯაჯეარიმამდე, რომელიც იუდას ეკუთვნოდა, ღვთის კიდობანი ასწიოს.
მათ ღვთის კიდობანი ახალი ურმით გადაიტანეს, აბინადაბის სახლიდან.
უზა და აჰიო უძღვებოდნენ ეტლს.
დავითი და მთელი ისრაელი მთელი ძალით თამაშობდნენ ღვთის წინაშე, სიმღერით, არფები, ფსალმუნები, ტაბლეტები, ციმბალები, და საყვირებს. მაგრამ შემდეგ მოხდა…
ჩიდონის კალოზე, ხარები დაბრკოლდნენ. უზამ ხელი გაუწოდა ღვთის კიდობნის დასაჭერად, რათა არ დაეცა ღვთის კიდობანი.
ღმერთმა დაარტყა უზა და უზა მოკვდა
მაგრამ უფლის რისხვა აღიძრა უზაზე და ღმერთმა დაარტყა უზა. რატომ დაარტყა ღმერთმა უზა? რადგან უზამ ხელი გაუწოდა ღვთის კიდობნის დასაჭერად. ასე მოკვდა უზა ღვთის წინაშე (1 ქრონიკები 13:9-10).
დავითი უკმაყოფილო იყო. რატომ იყო დავითი უკმაყოფილო? რატომ განრისხდა დავითი ღმერთზე უზაზე? დავითი უკმაყოფილო იყო იმის გამო, რომ ღმერთმა შეურაცხყოფა მიაყენა უზას.
დავითს შეეშინდა ღმერთის და მგონი მთელ მრევლს ღმერთის შეეშინდა. ამიტომ დავითს არ მიუტანია ღვთის კიდობანი თავისთან, არამედ ობედდომის სახლამდე, გეტიტი.
ღვთის აღთქმის კიდობანი ობდედომის სახლში დარჩა სამი თვის განმავლობაში. და აკურთხა უფალმა ობადედომის სახლი (2 სამუელი 6, 1 ქრონიკები 13)
აჯანყება ღვთის სიტყვის წინააღმდეგ
როცა ამ ამბავს კითხულობ, ძნელია იმის გაგება, თუ რატომ დაარტყა ღმერთმა უზა და რატომ მოკვდა უზა, როცა უზა კიდობანს შეეხო. იმის გათვალისწინებით, რომ უზას მხოლოდ კეთილი ზრახვები ჰქონდა. უზას სურდა კიდობანის დაცემის თავიდან აცილება, რაც კარგ საქმეს ჰგავს.
მაგრამ ღმერთმა არ დაინახა უზას საქციელი კეთილ განზრახვად, მაგრამ როგორც მეამბოხე საქციელი მისი სიტყვის წინააღმდეგ და მისი კანონის დარღვევა.
დავითის პირველი მცდელობა იყო ადამიანის გეგმის მიხედვით
როცა უფრო ახლოს დავაკვირდებით დავითის გეგმას, დასაბრუნებლად ღვთის კიდობანი, აშკარაა, რომ დავითის გეგმა იყო ადამიანის გეგმა და არა შემდგომი გეგმა ღმერთის ნება.
უთხრა დავითმა ხალხს: და ეს იყოს უფლის, ჩვენი ღმერთის. მაგრამ დავითის ქმედებებმა აჩვენა, რომ ეს არ იყო ღვთის ნების მიხედვით, იმიტომ რომ;
დავითი ღმერთის ნაცვლად ადამიანს მიმართა
პირველ რიგში, დავითმა ღმერთს არ მიმართა აღთქმის კიდობნის დაბრუნებაზე. მაგრამ დავითი კონსულტაციას უწევდა კაპიტანებს და ყველა წინამძღოლს.
რადგან თავიდანვე არ გააკეთეთ ეს, უფალმა, ჩვენმა ღმერთმა, შეგვყარა, რადგან ჩვენ არ ვეძებდით მას სათანადო ბრძანების შემდეგ (1 ქრონიკები 15:13)
კიდობანი ლევიანებს არ ატარებდნენ
მეორეც, დავითმა არ შეინარჩუნა ღვთის მცნებები: რომ ლევიანები გამოეყო და ღმერთმა დანიშნა ზრუნვასა და ასატანად (ტარება) უფლის აღთქმის კიდობანი, მას შემდეგ რაც ისინი განიწმინდნენ.
ამ დროს უფალმა გამოყო ლევის ტომი, ატაროს უფლის აღთქმის კიდობანი, დადგეს უფლის წინაშე, რათა ემსახუროს მას, და დალოცოს მისი სახელით, დღემდე. (მეორე კანონი 10:8)
და მოსემ დაწერა ეს კანონი, და გადასცა მღვდლებს, ლევის ძეებს, რომელიც ატარებდა უფლის აღთქმის კიდობანს, და ისრაელის ყველა უხუცესს (მეორე კანონი 31:9, წაიკითხეთ ასევე ა.ო. ჯოშუა 3:3-17, ჯოშუა 4:10)
დავითმა მას სახლები დაუდო ქალაქში, და მოამზადა ადგილი ღვთის კიდობნისთვის, და გაშალეს მას კარავი. მაშინ თქვა დავითმა, არავის არ უნდა ატაროს ღვთის კიდობანი ლევიანების გარდა: მათთვის აირჩია უფალმა ღვთის კიდობანის ტარება, და მსახურება მას უკუნისამდე. შეკრიბა დავითმა მთელი ისრაელი იერუსალიმში, უფლის კიდობანი თავის ადგილზე აეღო, რომელიც მან ამისთვის მოამზადა (1 ქრონიკები 15:1-3)
მათ კიდობანი მხრებზე კი არ ატარებდნენ, არამედ თვითნაკეთ ეტლზე
მესამედ, უფლის აღთქმის კიდობანი თვითნაკეთ ეტლში ჩადეს, იმის ნაცვლად, რომ კიდობანი ატარონ ჯოხებით მხრებზე, როგორც ღმერთმა უბრძანა მოსეს.
და ჩასვით ჯოხები კიდობნის გვერდებზე რგოლებში, რომ კიდობანი მათთან იყოს. ჯოხები კიდობნის რგოლებში უნდა იყოს: ისინი არ უნდა იქნას მიღებული მისგან (გამოსვლა 25:14,15)
ამ დროს უფალმა გამოყო ლევის ტომი, ატაროს უფლის აღთქმის კიდობანი, დადგეს უფლის წინაშე, რათა ემსახუროს მას, და დალოცოს მისი სახელით, დღემდე. (მეორე კანონი 10:8)
უზა გარდაიცვალა, რადგან უზა ლევიტი არ იყო და ღვთის წმინდა კიდობანს შეეხო
და ბოლოს, მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანი, რაც ასევე არის უზას სიკვდილის მიზეზი: უზა ღვთის კიდობანს შეეხო, ხოლო უზა არ იყო ლევიანი და არ იყო განწმენდილი და წმინდანად შეხებოდა ღვთის წმინდა კიდობანს. ღმერთმა აშკარად გააფრთხილა ისრაელის ხალხი, რა მოხდებოდა, თუ ვინმე, რომელიც არ იყო დანიშნული და წმიდა, შეხებოდა უფლის ნებისმიერ წმინდა ნივთს.
როცა აარონმა და მისმა ვაჟებმა დაასრულეს საკურთხევლის დაფარვა, და საკურთხევლის ყველა ჭურჭელი, როგორც ბანაკი წინ უნდა დადგეს; ამის შემდეგ, კეჰათის ძეები მოვლენ მის მოსაყვანად: მაგრამ ისინი არ შეეხებიან რაიმე წმინდას, რომ არ მოკვდნენ. ეს არის კეჰათის ძეების ტვირთი საკრებულოს კარავში (რიცხვი 4:15)
და აღიძრა უფლის რისხვა უზაზე, და მან დაარტყა იგი, რადგან კიდობანს ხელი დაავლო: და იქ მოკვდა ღვთის წინაშე (1 ქრონიკები 13:10)
დავითის მეორე მცდელობა აეღო უფლის აღთქმის კიდობანი ღვთის გეგმის მიხედვით იყო
უფლის აღთქმის კიდობანი ობდედომის სახლში სამი თვე იდგა. სამი თვის შემდეგ, დავითმა გადაწყვიტა უფლის აღთქმის კიდობანი თავის ქალაქში მიეტანა. მაგრამ ამჯერად, დავითმა ეს ღვთის ნების მიხედვით გააკეთა. დავითი იცავდა ღვთის მცნებებს. იმის გამო, რომ დავითი იცავდა უფლის მცნებებს, ღმერთი დაეხმარა ლევიანებს კიდობნის ტარებაში
ასე რომ დავით, და ისრაელის უხუცესები, და ათასობით კაპიტანი, სიხარულით წავიდა უფლის აღთქმის კიდობანი ობდედომის სახლიდან. და მოხდა, როცა ღმერთი დაეხმარა ლევიანებს, რომლებიც ატარებდნენ უფლის შეთანხმების კიდობანს, რომ შესწირეს შვიდი ხარი და შვიდი ვერძი(1 ქრონიკები 15:25-26)
დავითის და უზას ქმედებებიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ არავითარი ქმედება კეთილი განზრახვიდან გამომდინარე, რაც არ უნდა ლამაზი ჩანდეს, გაამართლებს ნებისმიერ ქმედებას, რომელიც ეწინააღმდეგება ღვთის სიტყვას. ღმერთი არასოდეს დაამტკიცებს რაიმეს, რაც ეწინააღმდეგება მის სიტყვას.
„იყავი დედამიწის მარილი’
