რას ამბობს ბიბლია ეკლესიაში ცოდვის შესახებ

განსხვავებას ან ცვლილებას მხოლოდ ერთი ადამიანი სჭირდება, როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი. ეს ასევე ეხება ეკლესიას; ქრისტეს სხეული, რომელიც წარმოადგენს ღვთის სამეფოს დედამიწაზე. ადამიანს შეუძლია ეკლესიას შემატოს ღირებულება და იყოს კონსტრუქციული, ან ადამიანს შეუძლია ბევრი უბედურება გამოიწვიოს და იყოს დამღუპველი. Achan was such a person that caused a lot of trouble to God’s people when he disobeyed the words of God and sinned. Achan’s sin not only affected his life but the whole congregation. ისრაელის მთელი კრება წყევლის ქვეშ მოექცა და ღმერთს დაშორდა. ახლა, ჩვენ აღარ ვცხოვრობთ ძველ შეთანხმებაში. მაგრამ რა დაემართება ეკლესიას, თუ ეკლესიის წევრი განაგრძობს ცოდვას და უარს იტყვის მონანიებაზე და ცოდვის მოხსნაზე? What does the Bible say about sin in the church and what the church must do when someone perseveres in sin?

ერთი ადამიანის მეამბოხე საქციელის გამო მთელი მრევლი დაწყევლილი გახდა

წინა პოსტში, ახორის ველი, განიხილეს ისრაელის ხალხის გამარჯვება და იერიხონის დაცემა. ისრაელის ხალხმა სძლია და დაიპყრო იერიქონი, because Joshua and the people of Israel obeyed the words of God. They followed God’s instructions and because of that His word was fulfilled.

როდესაც city of Jericho აიღეს, ხალხს დაევალა:

• თავი შეიკავონ დაწყევლილისაგან, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისრაელის ბანაკი დაწყევლილი გახდებოდა
• აიღე მთელი ვერცხლი, და ოქრო, და სპილენძისა და რკინის ჭურჭელი, აკურთხე იგი უფალს, და შეიტანეთ იგი უფლის ხაზინაში

შეიძლება ფიქრობთ, რომ ამ მცნებების დაცვა ადვილი იყო. თუმცა, for one man these commandments were not so easy to keep.

ერთი კაცი დაუმორჩილებელი გახდა ამ მცნებების მიმართ და შესცოდა. ამ კაცს ერქვა აქანი.

აქანს ღვთის სიტყვები არ ხელმძღვანელობდა, but by the lust of his flesh. აქანმა აიღო ის, რაც უფალს ეკუთვნოდა.

თავისი საქმით, აქანი არა მხოლოდ დაუმორჩილებელი გახდა იესო ნავეს ძის მიმართ, მაგრამ ღმერთისადმი ურჩი გახდა.

აქანი არ ავლენდა პატივისცემას ღმერთის მიმართ, არც ღმერთის ეშინოდა, და აღიარა ღმერთი ყოვლისშემძლე ღმერთად.

He didn’t love God because Achan didn’t keep His commandments.

Achan also didn’t love his neighbor როგორც თავად. რადგან ახანმა იცოდა, რა შედეგები მოჰყვებოდა კრებას, თუ ის დაწყევლილს მოხსნიდა.

მაგრამ აქანს უყვარდა საკუთარი თავი და მიჰყავდა მისი ხორციელი ვნება. The two commandments that represent the whole law of God: გიყვარდეს ღმერთი უპირველეს ყოვლისა და გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი, არ იყვნენ მის ცხოვრებაში.

აქანმა თავისი ხორციელი ვნება დაუთმო და ღმერთს დაუმორჩილა. ახანის ღმერთისადმი დაუმორჩილებლობის გზით, მთელი მრევლი დაწყევლილი გახდა და დაშორდა ღმერთს (ჯოშუა 7:11).

აჩანმა სინანული არ გამოავლინა

აჩანმა არ გამოავლინა რაიმე სახის სინანული და არ გამოავლინა მოინანიე მისი მოქმედების. მან არ გამოავლინა სინანული, როცა ნივთები კარვის მიწაში დამალა. არც მაშინ, როცა ათასობით ძმა მოკლეს, ქალაქ აის დაპყრობის მცდელობისას. აქანმა სინანულიც კი არ გამოავლინა, როცა დაწყევლილი ხალხში უნდა მოეცილებინათ და იესო ნავეს ძემ ისრაელის ხალხს დაუძახა.. აჩანი უბრალოდ წავიდა ისე, თითქოს არაფერი დაუშავებია. როცა აქანი ხალხში იდგა, აჩანს არაფერი უთქვამს.

ახანს გული გაუქვავდა და ამიტომ ახანს არ გამოუჩენია რაიმე სინანული და არ მოინანია თავისი ქმედება.

იქნებ ახანს სინანული გამოეჩინა და თავისი საქციელი მოენანიებინა, აჩანისა და მისი ოჯახისთვის ყველაფერი სხვაგვარად დამთავრდებოდა. მაგრამ ეს არის ის, რაც ჩვენ ვერასდროს გავიგებთ.

Მაინც, ხალხი იდგა იესო ნავეს ძის წინაშე, და საბოლოოდ, ახანი დანიშნეს, რომელმაც კრებას წყევლა მოუტანა და ღმერთსა და მის ხალხს შორის განცალკევება გამოიწვია.

კრებას განწმენდა სჭირდებოდა

აჩანი ის იყო, რომელიც გახდა ღვთის სიტყვების დაუმორჩილებელი, რომლითაც ბოროტება შევიდა. ერთი კაცის საქმით, მთელი კრება დაზარალდა ბოროტებით. ისევე როგორც ადამი.

Adam sinned against the Lord, და მისი ცოდვით სიკვდილი შევიდა ადამიანთა მოდგმაში და ადამიანის შთამომავალი გახდა გახრწნილი. Როგორც შედეგი, ადამიანი დაიბადებოდა ცოდვილ ხორცში და იცხოვრებდა სიკვდილის ბატონობის ქვეშ.

ღვთის წმიდა ხალხი ბოროტებით განიწმინდა და ღმერთს დაშორდა.

ამიტომ კრება უნდა განიწმინდოს და განიწმინდოს, რათა ღმერთს კვლავ ჰქონოდა თანაზიარება თავის ხალხთან.

როგორ აკურთხეს კრება? ბოროტების მოცილებით მათ შორის

მაგრამ, მისი ოჯახი, ვერცხლი, სამოსი, ოქროს სოლი, მისი ხარები, ვირი, ცხვარი, მისი კარავი, და მთელი მისი ქონება ახორის ველზე მიიტანეს, სადაც მოკლეს.

აქანს არ ეშინოდა ღმერთის

აქანმა დაინახა და განიცადა ღვთის სიყვარული და სიდიადე. მან დაინახა, რომ ღვთის ყოველი სიტყვა ახდა. აქანს ღმერთის უნდა ეშინოდა, იმის გამო, რაც მან გააკეთა. მაგრამ აქანს არ ეშინოდა ღმერთის. ამიტომ, მან არ დაემორჩილა ღვთის მცნებას და მოიპარა დაწყევლილთაგან. თავისი დაუმორჩილებლობის საქმით, დაახლოებით 3000 ხალხი დახოცეს.

აქანს ეგონა, რომ ღმერთი ვერ დაინახავდა იმას, რაც მან გააკეთა. მაგრამ ღმერთი ყველაფერს ხედავს, ის ყოვლისშემძლეა.

ცოდვილი აგრძელებს ცოდვას

ბევრი ადამიანი ცხოვრობს აჩანის მსგავსად, როგორც შეუბრალებელ ცოდვილებს. ისინი აჯანყდებიან ღვთის სიტყვებს და აკეთებენ იმას, რაც ეწინააღმდეგება ღვთის ნებას და აგრძელებენ ცოდვას. რა შეიძლება იყოს ამ ქცევის მიზეზები?

• არასწორი სწავლებები (ცრუ დოქტრინები) რომელიც მორწმუნეებს გზას დააკარგვინებს
• ისინი არ ახდენენ გონებას ღვთის სიტყვით. ისინი არ სწავლობენ ბიბლიას და ამიტომ არ იციან ღვთის სიტყვა და არ იციან ღვთის ნება
• მათ არ აქვთ სურვილი დადონ საკუთარი სიცოცხლე და შეაჩერე ხორციელი საქმეები
• მათი სიყვარული სამყაროსა და ყველაფრის მიმართ, რაც შიგნით არის, უფრო დიდია, ვიდრე მათი სიყვარული იესოსა და მამის მიმართ.

ღმერთს არ შეუძლია ცოდვასთან თანაზიარება

ისევე, როგორც ღმერთს არ შეეძლო ცოდვასთან თანაზიარება (ბოროტი), როგორც ვხედავთ ადამის ცხოვრებაში, კაენი, მაგრამ, სიმსონი, საული, დავით, სოლომონი, და ა.შ. ღმერთს ჯერ კიდევ არ შეუძლია ცოდვასთან თანაზიარება.

იესოშიც კი’ სიცოცხლე, ჩვენ ვხედავთ, რომ როცა იესომ ქვეყნიერების ყველა ცოდვა აიღო თავის თავზე, ღმერთმა დატოვა იესო. ღმერთს არ შეეძლო ცოდვასთან თანაზიარება. ეს ჯერ კიდევ ასეა. ღმერთს არ შეუძლია ცოდვასთან თანაზიარება.

Jesus Christ and His blood reconcile man to God and give access to His Kingdom. მისი ძვირფასი სისხლით, თქვენ განიბანეთ თქვენი ბოროტი ცოდვილი ბუნებისაგან; რომელიც სავსეა ცოდვითა და ურჯულოებით.

იესო მოვიდა ცოდვილთა მონანიებისაკენ და ტყვეების გასათავისუფლებლად. იესო მოვიდა ამ დედამიწაზე და მისცა სიცოცხლე, გაუმკლავდეს კაცობრიობის ცოდვის პრობლემას, ერთხელ და სამუდამოდ.

იესო არ იყო ჯვარცმული და იესო არ მოკვდა, so that people could continue living in sin.

იესოს სისხლი იყო მსხვერპლი, ეს იყო ცოდვის მიტევება და არა ცოდვის შენარჩუნების ნებართვა.

რას ვიტყვით მაშინ? გავაგრძელოთ ცოდვა, რომ მადლი შეიძლება იყოს? ღმერთო ქნას. როგორ უნდა, რომ ცოდვა მკვდარია, მასში აღარ იცხოვრე (რომაელები 6:1-2)

მერე რა ვთქვათ? ჩვეულებისამებრ შევინარჩუნოთ დამოკიდებულების დამოკიდებულება?, დათმობაზე, და გულწრფელობა ცოდვილი ბუნების მიმართ, რათა მადლი გამრავლდეს? შეიძლება ასეთი რამ არასოდეს მოხდეს. ჩვენთვის როგორ არის შესაძლებელი, ისეთი ადამიანები, როგორიც ჩვენ ვართ, რომლებიც ერთხელ და სამუდამოდ განშორდნენ ცოდვილ ბუნებას, აღარ იცხოვროს მის ხელში (რომაელები 6:1-2 კვტ)

ღმერთს ეკლესიაში ცოდვის ნაცვლად სიწმინდე სურს

ბევრი არასწორი დოქტრინა შემოვიდა ეკლესიაში, რომლითაც იესოს ჯვარი და სისხლი, თავისთვის კვდება, ხორციელი საქმეების გადადება, და სიწმინდე შეიცვალა, მოტივაციური „თავს კარგად გრძნობს“ ქადაგებით. ცრუ მადლი და სიყვარული გამოიყენება ეკლესიაში ცოდვის შესაწყნარებლად და გასამართლებლად. (ასევე წაიკითხეთ: ეკლესია ქურდების ბუნაგად იქცა?).

ბევრ მქადაგებელს ეშინია იესო ქრისტეს ქადაგების, ჯვარი, სისხლი, აღდგომა, განწმენდა, სიწმინდე, მოწინააღმდეგე, და ა.შ. რადგან ეს ნიშნავს, რომ მათაც უნდა გააკეთონ, რასაც ქადაგებენ და ბევრჯერ არ უნდათ.

არიან მქადაგებლებიც, რომლებსაც ეშინიათ მრევლის ხალხისთვის მძიმე სიტყვების ქადაგება. იმიტომ, რომ ეშინიათ, რომ ხალხი განაწყენდეს და გაბრაზდეს და დატოვოს ეკლესია ან დევნიდეს მათ.

სამწუხაროდ, სიმართლე ის არის, რომ ბევრი ადამიანი ვეღარ იტანს "ჭეშმარიტ დოქტრინებს".. მათ არ სურთ თავიანთი საქციელისა და ხორციელი სიარულის წინაშე აღმოჩნდნენ. ამიტომ, ეკლესიის წინამძღოლები ეკლესიის წევრებთან დაპირისპირების და გამოსწორების ნაცვლად ეკლესიაში ცოდვას მოითმენენ და იღებენ. ისინი არეგულირებენ ღვთის სიტყვას ადამიანთა ვნებებსა და სურვილებს და აძლევენ ხალხს ცოდვაში დარჩენის საშუალებას.

ეკლესიაში ცოდვა იწვევს ღმერთისგან განშორებას

ფაქტიდან გამომდინარე, რომ ადამიანები ცხოვრობენ ცოდვაში და ცხოვრობენ ისევე, როგორც სამყარო, და ამიტომ მოითმენს და მიიღე ცოდვა ეკლესიაში, ბევრი ეკლესია და კრება განცალკევებულია ღმერთისგან. იესო ამბობს, რომ ვინც ცოდვას აგრძელებს, ცოდვის მონაა (იოანე 8:34).

როცა ცოდვის მონა ხარ, მაშინ ცოდვილი ხარ. ყველამ ვიცით, რომ ცოდვილთა მამა, არის ეშმაკი და რომ ცოდვილი არ დაიმკვიდრებს ღვთის სასუფეველს.

ცოდვის მონა, არ შეუძლია ცოდვაზე მეფობა, because sin reigns over the slave

იესომ უპასუხა მათ, ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად, გეუბნები შენ, ვინც ცოდვას სჩადის, ცოდვის მსახურია. და მსახური სამუდამოდ არ დარჩება სახლში: მაგრამ ძე მუდამ რჩება. თუ ძე გაგათავისუფლებთ, თქვენ ნამდვილად თავისუფალი იქნებით (იოანე 8:34-36)

ამის ცოდნა, რომ ჩვენი მოხუცი მასთან ერთად არის ჯვარცმული, რომ ცოდვის სხეული შეიძლება განადგურდეს, ამიერიდან ჩვენ არ უნდა ვემსახუროთ ცოდვას (რომაელები 6:6)

რა მაშინ? შევცოდეთ, რადგან ჩვენ კანონის თანახმად არ ვართ, მაგრამ გრეისის ქვეშ? ღმერთო ქნას. არ გიცნობ, რომ ვის ემორჩილებით თავს, მისი მსახურები ხართ, ვისაც ემორჩილებით; ცოდვა სიკვდილამდე იქნება, ან მორჩილება სიმართლისაკენ (რომაელები 6:15-16)

ეშმაკმა ააშენა თავისი ტახტი მრავალ ეკლესიაში. მისი ვაჟები უსმენენ მას, დაემორჩილეთ მას და იქადაგეთ მისი სიტყვები და იარეთ აჯანყებით (დაუმორჩილებლობა) ღვთის სიტყვას. ვინაიდან ეშმაკი მათი მამაა, ისინი ეკუთვნიან სამყაროს და ცხოვრობენ ისე მსოფლიო.

როგორც წმინდანები იესო ქრისტეში, ჩვენ უნდა გვქონდეს გულწრფელი სურვილი ვიაროთ სიწმინდითა და სიმართლით. ჩვენ უნდა ვიყოთ მორჩილები და ვიყოთ ქრისტეს მორჩილები, არა იმიტომ, რომ ჩვენ უნდა, არამედ იმიტომ, რომ ჩვენ გვინდა. ჩვენს გულებში უნდა იყოს სურვილი, ვემსახუროთ მას მთელი გულით და ვიცხოვროთ მისი ნების შესაბამისად.

რა თქვა ღმერთმა ეკლესიაში ცოდვაზე?

God doesn’t allow sin in the church. ძველ აღთქმაში, God clearly showed that He can’t have fellowship with people, who walk in disobedience to Him (ცოდვაში) and refuse to repent.

არ შეიძულო შენი ძმა შენს გულში: ყოველგვარი სიბრძნით გაკიცხავ შენს მოყვასს, და ცოდვა არ განიცადო მასზე (ლევიანები 19:17)

თუ კაცს ჰყავს ჯიუტი და მეამბოხე შვილი, რომელიც მამის ხმას არ დაემორჩილება, ან დედის ხმა, და რომ, როდესაც ისინი სჯიდნენ მას, არ მოუსმენს მათ: მაშინ ჩაეჭიდებიან მას მამამისი და დედამისი, და გამოიყვანე იგი თავისი ქალაქის უხუცესებთან, და მისი ადგილის კარიბჭემდე; და უთხრეს მისი ქალაქის უხუცესებს, ეს ჩვენი შვილი ჯიუტი და მეამბოხეა, ის ჩვენს ხმას არ დაემორჩილება; ის არის გლუტი, და მთვრალი. და მისი ქალაქის ყველა კაცმა ჩაქოლოს ქვებით, რომ ის მოკვდეს: ასე მოიშორე ბოროტება შენგან; და მოისმენს მთელი ისრაელი, და შიში (მეორე კანონი 21:18-23)

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ სასჯელი იყო ძველი აღთქმის ნაწილი და არ ვრცელდება ახალ აღთქმაზე, რომელიც დალუქულია იესო ქრისტეს სისხლით. მაგრამ ბოროტების მიზეზ-შედეგობრივი პრინციპი, ცოდვა ეკლესიაში სულიერ სფეროში, ისევ იგივეა.

რა თქვა იესომ ეკლესიაში ცოდვის შესახებ?

Jesus said the following about sin in the church:

უფრო მეტიც, თუ შენი ძმა შეგარღვევა, წადი და უთხარი მისი ბრალია მარტო შენსა და მას შორის: თუ ის მოგისმენს, შენ შეიძინე შენი ძმა. მაგრამ თუ ის არ მოგისმენს, შემდეგ წაიღეთ კიდევ ერთი ან ორი, რომ ორი-სამი მოწმის პირით ყოველი სიტყვა დადგინდეს. და თუ ის უგულებელყოფს მათ მოსმენას, უთხარი ეკლესიას: მაგრამ თუ ის უგულებელყოფს ეკლესიის მოსმენას, იყოს ის თქვენთვის, როგორც წარმართი და მებაჟე (მათე 18:15-17)

გაითვალისწინეთ საკუთარი თავი:თუ შენი ძმა შეგარღვევა, უსაყვედუროს მას; და თუ მოინანიებს, აპატიე მას (ლუკა 17:3)

რას ამბობს სულიწმიდა ეკლესიაში ცოდვაზე?

გავრცელებულია ინფორმაცია, რომ თქვენ შორის არის სიძვა, და ისეთი სიძვა, როგორიც არ არის დასახელებული წარმართებში, რომ ერთს უნდა ჰყავდეს მამის ცოლი. და შენ გაფითრებული ხარ, და უფრო მეტად არ გლოვობდნენ, რათა ის, ვინც ეს ჩაიდინა, წაერთვათ თქვენგან.

მე ნამდვილად, როგორც არ არსებობს სხეულში, მაგრამ სულით იმყოფება, უკვე განსაჯეს, თითქოს მე ვიყავი, მასზე, ვინც ასე ჩაიდინა ეს საქმე, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით, როცა ერთად ხართ შეკრებილი, და ჩემი სული, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ძალით, სატანას გადასცეს ასეთი ხორციელი დასაღუპავად, რათა სული იხსნას უფალ იესოს დღეს. შენი დიდება არ არის კარგი. არ იცით, რომ ცოტაოდენი საფუარი მთელ სიმსივნეს აფუებს? ამიტომ გაწმინდეთ ძველი საფუარი, რომ შეიძლება ახალი სიმსივნე იყო, როგორც უფუარი ხარ. რადგან ქრისტეც კი ჩვენი პასექი შეწირულია ჩვენთვის: მაშასადამე, მოდით აღვნიშნოთ დღესასწაული, ძველი საფუვრით არა, არც ბოროტებისა და ბოროტების საფუარით; არამედ გულწრფელობისა და ჭეშმარიტების უსაფუარო პურით.

მე მოგწერე ეპისტოლეში, რომ მეძავებთან ერთად არ შეხვიდე: თუმცა სრულებით არა ამქვეყნიური მეძავებით, ან სანატრელთან, ან გამომძალველებს, ან კერპთაყვანისმცემლებთან; რადგან მაშინ თქვენ უნდა წახვიდეთ ქვეყნიერებიდან. მაგრამ ახლა მოგწერეთ, რომ არ იყოთ კომპანია, თუ ვინმე ძმად წოდებული მეძავი იყოს, ან სანატრელი, ან კერპთაყვანისმცემელი, ან მოაჯირი, ან მთვრალი, ან გამომძალველი; ასეთთან არა არ ჭამო.

რა უნდა გავაკეთო, რომ ვიმსჯელო მათ გარეშეც? ნუ განსჯი მათ, ვინც შიგნით არიან? მაგრამ ღმერთის გარეშე მყოფნი განიკითხავენ. ამიტომ მოაშორეთ ეს ბოროტი თქვენგან (1 კორინთელები 5:1-13)

What do you have to do when a person lives in sin?

როცა ხედავ, რომ და-ძმა არ ემორჩილება ღვთის ნებას (იესოს ნება) და ცხოვრობს ცოდვაში, მაშინ ვალდებული ხარ მარტო მიხვიდე ადამიანთან და დაუპირისპირდე მას. თავისი ცოდვით. იმიტომ, რომ ადამიანი არა მარტო საკუთარ თავს სცოდავს, არამედ თქვენ და მთელ ეკლესიას (კრება).

თქვენ არ ჭორაობთ ადამიანის ზურგს უკან!. არა, ამის ნაცვლად თქვენ დაუპირისპირდით ადამიანს.

თუ ადამიანი გისმენს, მაშინ თქვენ მოიპოვეთ ადამიანი, ღვთის სამეფოსთვის და განადგურებისგან. მაგრამ თუ ადამიანს არ სურს მოუსმინოს და გააგრძელოს ცოდვაში ცხოვრება, შემდეგ თქვენთან წაიყვანთ ძმას ან დას და კვლავ დაუპირისპირდებით ადამიანს.

თუ ადამიანს ჯერ კიდევ არ აქვს მოსმენის სურვილი, მაშინ აცნობეთ ეკლესიის წინამძღოლებს და აცნობეთ მათ ეს საქმე.

თუ ადამიანი რჩება მეამბოხე და არ სურს მოინანიოს და ცოდვა ამოიღოს თავისი ცხოვრებიდან, მაშინ მოეპყარით ადამიანს როგორც წარმართს და როგორც მებაჟეს. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ მას ეკლესიიდან გამოსდით. ან როგორც პავლემ თქვა, თქვენ გადასცემთ ასეთს სატანას.

თქვენ არ მოითმენთ და არ იღებთ ცოდვას ეკლესიაში, მაგრამ მოაშორე ცოდვა ეკლესიიდან. ამიტომ, თქვენ ამოიღებთ ადამიანს, ვინც ცოდვას აგრძელებს, ეკლესიიდან, ისე რომ პირი, აღარ იქნება ქრისტეს სხეულის თანაზიარი.

როცა ადამიანს ეკლესიიდან აშორებ, თქვენ გადაარჩენთ ეკლესიას ბოროტებისგან. (ასევე წაიკითხეთ: ‘რას ნიშნავს ადამიანის სატანას მიცემა?'')

როგორ ექცევი ცოდვას ეკლესიაში?

თქვენ არ იღებთ ცოდვას ეკლესიაში, მაგრამ ცოდვას აშორებ. როცა ადამიანი ხელახლა იბადება, მაშინ დაიწყება განწმენდის პროცესი. ყოველი ხელახლა დაბადებული მორწმუნე უნდა გაიაროს განწმენდის პროცესი. გამორიცხული არავინაა. ვერავინ იცოცხლებს, როგორ ცხოვრობდნენ სანამ ხელახლა დაიბადნენ და ცხოვრობდნენ როგორც ძველი ქმნილება (ცოდვილი) სამყაროს მსგავსად.

განწმენდის პროცესი არ მოხდება, ზოგადად, ღამისთევა. ეს არის პროცესი. მაგრამ რამდენად სწრაფად გაიზრდები ღვთის მოწიფულ ძედ, ერთ რამეზეა დამოკიდებული, და ეს არის, შენი სიყვარული ღმერთისადმი.

რამდენად გიყვარს ღმერთი? გიყვართ ის უპირველეს ყოვლისა (საკუთარი თავის და სამყაროს ჩათვლით)?

რადგან თუ უპირველეს ყოვლისა ღმერთი გიყვარს, მაშინ არაფრის გაკეთება არ გინდა, რაც მას არ მოსწონს და განშორებას იწვევს.

ჩვენ აბსოლუტურად ვიცით, რომ ყველა, ვინც ღვთისგან არის დაბადებული და შედეგად არის აღორძინებული ინდივიდი, არ აგრძელებს ჩვეულ ცოდვას. (1 იოანე 5:18)

თქვენ უნდა განაახლოთ თქვენი ძველი აზროვნება, რომელიც სავსეა სამყაროს ტყუილებით (ეშმაკის ტყუილი), ღვთის სიტყვის ჭეშმარიტებით. ისე რომ დაიწყო ფიქრი, საუბარი, მოიქცევა, მოქმედება, და იარე, როგორც ახალი ქმნილება (ღვთის ძე).

გონების განახლების გარეშე, შეუძლებელია ღვთის ნების მიხედვით ცხოვრება.

განწმენდა ღვთის სიტყვით

ხელახლა დაბადებული ვაჟი (ეს ეხება როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს) გახდება ცნობიერი და დაუპირისპირდება, გარკვეული ქცევით, ან მის ცხოვრებაში გარკვეული ნივთებით, რაც კარგად ჩანდა, სანამ ხელახლა დაიბადებოდა, მაგრამ ღვთის სიტყვის წაკითხვის შემდეგ, აღმოაჩენს, რომ ეს არ არის ნორმალური და კარგი. ჭეშმარიტებასთან დაპირისპირების შემდეგ, ხელახლა დაბადებულ მორწმუნეს ორი რამის გაკეთება შეუძლია:

• ის უსმენს სიტყვას და ემორჩილება სიტყვას, და ინანიებს და აშორებს ცოდვას
• ის ყურებზე იფარებს, და ასრულებს თავის ნებას, და რჩება ცოდვაში მცხოვრები. რადგან მისი ხორცის სიყვარული უფრო დიდია, ვიდრე სიყვარული იესოსა და ღმერთის მიმართ

ეკლესია სულიერ დაწესებულებად იესო ქრისტეს მიერ არის დანიშნული; ღმერთის სამეფოს სულიერი მთავრობა დედამიწაზე, ასწავლოს, აღჭურვა, სწორი, და ასწავლე ღვთის შვილები. Ამიტომ, ისინი მომწიფდებიან და ივლიან როგორც ღვთის შვილები ამ დედამიწაზე.

ეკლესია უნდა იაროს სულის მიხედვით და არა ხორცის მიხედვით. ეკლესიას მისი გრძნობები არ უნდა ხელმძღვანელობდეს, ფიქრები, გრძნობები, ემოციები, დასკვნები, მოსაზრებები, და ა.შ. მაგრამ ეკლესიას უნდა ხელმძღვანელობდეს სულიწმინდა და სიტყვა.

როცა ჩნდება კითხვა ან სიტუაცია, ეს არ არის იმაზე, თუ რას ფიქრობს და ამბობს ხალხი ამაზე, მაგრამ რას ფიქრობს და ამბობს ღმერთი მასზე.

ღმერთი ძალიან ნათელია თავის სიტყვაში. მაგრამ მთავარი პრობლემაა, რომ მხოლოდ რამდენიმე ადამიანს სურს მოუსმინოს მას და დაემორჩილოს მის სიტყვებს.

სულ რამდენიმე ადამიანია, რომლებიც მზად არიან დაემორჩილონ ღმერთს. რადგან ღმერთისადმი დამორჩილება ნიშნავს, რომ მათ უნდა ჯვარს აცვეს თავისი ხორცი მთელი მისი ვნებითა და სურვილებით და ამოიღონ გარკვეული რამ მათი ცხოვრებიდან. და ბევრს არ სურს ამის გაკეთება.

ისინი ემზადებიან ეკლესიაში წასასვლელად, მოუსმინეთ ქადაგებებს, მღერა, და იქნებ რაიმე საქველმოქმედო საქმის გაკეთება, მაგრამ მათ არ სურთ შეექმნათ თავიანთი ყოველდღიური ცხოვრება და მათი ქცევა. მათ არ სურთ ჩარევა სხვა ადამიანებისგან, რომლებიც ეუბნებიან, რა უნდა გააკეთონ.

იესო ქრისტეს ეკლესიის წინამძღოლებმა უნდა იცხოვრონ როგორც ღვთის მოწიფულმა შვილებმა, რომლებსაც სულიწმიდა და სიტყვა ხელმძღვანელობენ. მათ ეკისრებათ პასუხისმგებლობა ეკლესიის ყველა იმ ძვირფას სულზე.

ეკლესიის წევრებს უნდა ჰქონდეთ მზადყოფნა და ღია იყვნენ გამოსწორებისთვის. მათ უნდა უყვარდეთ ერთმანეთი, რადგან სიტყვა ამბობს, გიყვარდეთ მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი. ეს ნიშნავს, რომ როცა ხედავ ცოდვაში მცხოვრებ ძმას, თქვენ უნდა დაუპირისპირდეთ მას. რადგან ცოდვა ნიშნავს ეშმაკის მონობას, და ცოდვის საზღაური სიკვდილია (რომაელები 6:22)

გიყვარს მოყვასი, თუ გინდა რომ მოკვდეს? იმიტომ რომ სწორედ ამას აკეთებ, თუ თქვენ დაამტკიცებთ და მიიღებთ მის ცოდვებს, და მიეცით მას ცოდვაში სიარული, მასთან დაპირისპირების გარეშე.

გათავისუფლდი ცოდვისგან იესოს სისხლით

დიახ, თქვენ გათავისუფლდით ცოდვისგან, იესოს სისხლით და არა თქვენი საქმეებით. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ იესოს სისხლი, რათა განაგრძოთ ცოდვაში ხორციელი სიარული.

თუ ეკლესიის წევრს არ სურს დაემორჩილოს იესო ქრისტეს ავტორიტეტს, მაგრამ სურს იცხოვროს საკუთარი ნების შესაბამისად, მაშინ ეს ადამიანი მეამბოხეა და აქვს ეშმაკის ბუნება და არა სულიწმიდის.

რადგან სულიწმიდა ერთია ღმერთთან, და იესო, და არ არის მეამბოხე.

თუ ვინმეს არ სურს წარდგენა, ადამიანი ძირს უთხრის ღმერთის ავტორიტეტს. ადამიანი არ აღიარებს ღმერთს ისეთად, როგორიც ის არის. ადამიანი არა მხოლოდ უარყოფს სიტყვას, ღმერთმა რომ მისცა ადამიანს, მაგრამ ადამიანი უარყოფს თვით ღმერთს.

ცოტაოდენი საფუარი აფუებს მთელ სიმსივნეს

სიტყვა ამბობს, რომ ცოტა საფუარი, აფუებს მთელ სიმსივნეს. ამიტომ თუ მორწმუნე, იესო ქრისტეს სხეულის წევრი, აგრძელებს ცოდვას ეკლესიაში და რჩება ეკლესიაში, მაშინ ადამიანის ცოდვა მთელ ეკლესიაზე აისახება.

ეკლესია იქნება მისი ცოდვის თანაზიარი და აჯანყების სული ასევე გავლენას მოახდენს ეკლესიის სხვა წევრების ცხოვრებაზე.. რადგან ეკლესიის წევრები ერთი სხეულია.

პავლემ პატარა საფუვრის მაგალითი მოიყვანა, სულიერ სფეროში ეკლესიაში ცოდვის გავლენაზე მიუთითოს. სამწუხაროდ, მრავალი ქრისტიანისთვის, ღვთის სამეფო და სულიერი სამყარო ჯერ კიდევ იმალება.

რას ამბობს ბიბლია ეკლესიაში ცოდვის შესახებ?

Accepting sin in the church will eventually cause the destruction of the church. That’s why God, ამიტომაც იესო, და ამიტომ ამბობს სულიწმიდა (პავლესა და სხვა მორწმუნეების მეშვეობით, რომლებიც არიან ეკლესია) რომ თუ ადამიანი მეამბოხეა და არ სურს ღვთის სიტყვის მოსმენა და დამორჩილება, პირის ეკლესიიდან გაყვანა, და მიაწოდე იგი მსოფლიოს. Ამიტომ, ბოროტება მოიხსნება ეკლესიიდან; განიკურნება სხეული და ეკლესია (აღადგინა) და გადაარჩინა.

ეკლესია არ არის საქველმოქმედო დაწესებულება, არც სოციალური ან გასართობი დაწესებულება ხალხის მოტივაციისა და გასართობად, რათა ეკლესიაში კარგად გაერთონ.

ეკლესია არის იესო ქრისტეს სულიერი მთავრობა, რომელიც წარმოადგენს ღვთის სამეფოს ავტორიტეტსა და ძალას (სამეფოს მთავრობა) დედამიწაზე.

ყველას, რომელიც აღიარებს იესო ქრისტეს, ღვთის ძე, როგორც მათი ცხოვრების მბრძანებელი, არ უნდა იყოს მეამბოხე, არამედ დაემორჩილოს იესოს (სიტყვა) და გააკეთეთ ის, რასაც იესო ეუბნება მათ.

"იყავი დედამიწის მარილი"