არსებობს თუ არა კურთხევისა და წყევლის მთები ახალ აღთქმაში??

კურთხევა და წყევლა ძველი აღთქმის ნაწილი იყო. სანამ ღვთის კრება (ისრაელის ხალხი) დაემორჩილა და იცავდა ღვთის კანონს, მრევლი ღმერთმა აკურთხა. მაგრამ თუ კრება აჯანყდა და გადაწყვიტა თავისი გზით წასულიყო და უარი თქვა ღვთის კანონის დაცვაზე და დაცვაზე, კრება ღმერთმა დაწყევლა. მათ ჰქონდათ არჩევანი, ეცხოვრათ კურთხეული გერიზიმის მთაზე ან ეცხოვრათ წყევლის ებალის მთაზე.. ამიტომ მათ გადაწყვიტეს ღვთისგან კურთხევა ან დაწყევლა. დღეს კურთხევისა და წყევლის დოქტრინა კვლავ იქადაგება და კურთხევისა და წყევლის მთები კვლავ ციტირდება და ისწავლება. მაგრამ არსებობს თუ არა კურთხევისა და წყევლის მთები ახალ აღთქმაში?? შეგიძლიათ იცხოვროთ ახალ აღთქმაში უფლის კურთხევით და უფლის წყევლის ქვეშ?

წყევლა, რომელიც მოვიდა დედამიწაზე ღმერთისადმი დაუმორჩილებლობის გამო

დაცემის შემდეგ, სიკვდილი შევიდა ადამიანში, რომლითაც მოკვდა ადამიანის სული და გახდა ადამიანი (სულიერად) ღმერთისგან განშორებული. ყოველი ადამიანი, რომელიც დაიბადებოდა ადამიანის თესლიდან, იქნებოდა ხორციელი და შედგებოდა სხეულისა და სულისგან, ვინაიდან ადამიანის სული მოკვდა და ცხოვრობდა სიკვდილის ძალაუფლების ქვეშ. მათ შორის იმათაც, რომლებიც ღმერთმა აირჩია და ბუნებრივი დაბადებით ეკუთვნოდა ღვთის ხალხს, ისრაელი.

ისრაელის ხალხი ეკუთვნოდა, ისევე როგორც სხვა ერები დედამიწაზე, თაობისთვის მოხუცი, რომელშიც ცოდვა და სიკვდილი სუფევს და ცხოვრობს სიკვდილის მონობაში ბნელის სასუფეველში.

სიბნელის სამეფო, სადაც ეშმაკი მეფობს, მეფობდა დედამიწაზე და ამის დატოვება არ იყო (ეკლესიური) სამეფო. ადამიანი ხორცში იყო ჩაფლული და იყო სიბნელის სამეფოს ტყვე და მას სიბნელის ძალები ხელმძღვანელობდნენ.

ცოდვა და სიკვდილი მეფობდა – და წარმოადგენდა სიბნელის სამეფოს და ბნელის სამეფოს მმართველის ნებას.

სიკვდილი სუფევდა ყველაში, რომელიც ეკუთვნოდა სიბნელის სამეფოს. ამიტომ ხალხი, რომელიც ეკუთვნოდა სიბნელისა და სიკვდილის სამეფოს, ამაღლდნენ ღმერთზე და აჯანყდნენ მის წინააღმდეგ, და ცხოვრობდა ცოდვაში.

ვინაიდან ყოველი ადამიანი ცხოვრობდა დედამიწაზე ბნელის სასუფეველში და სცოდა ბუნებით, რადგან ცოდვა და სიკვდილი სუფევს ხორცში, ღმერთმა მოსეს მეშვეობით მისცა, ცოდვისა და სიკვდილის კანონი მის რჩეულ ხალხს. 

მოსეს კანონი, ცოდვისა და სიკვდილის კანონი, მოხუცისთვის იყო განკუთვნილი, ვინ არის ხორციელი და რომელშიც ცოდვა და სიკვდილი სუფევს (ასევე წაიკითხეთ: ''რატომ თქვა ღმერთმა "არა..." და რატომ თქვა იესომ, შენ უნდა…?”).

კანონის მცნებები, რომელიც ღმერთმა მისცა თავის ხალხს, წარმოადგენდა ღვთის ნებას და მის ბუნებას და სამეფოს.

ღმერთმა დააწესა ლევიანთა მღვდლობა და მისცა მცნებები, მცნებები, განკარგულებები, კვების კანონები, მსხვერპლშეწირვის კანონები, დღესასწაულები, და რიტუალები, რომელიც ღვთის ხალხს უნდა შეენარჩუნებინა. ყველა ეს მცნება, განკარგულებები, და რიტუალები მიმართა მოხუცს, რომელიც არასულიერია და დადის ხორცზე, რომელშიც ცოდვა და სიკვდილი სუფევს.

კურთხევა ღვთისადმი მორჩილებით ან წყევლა ღმერთისადმი ურჩობით

აჰა, დაგიდგინე დღეს კურთხევა და წყევლა; კურთხევა, თუ ემორჩილებით უფლის, თქვენი ღმერთის მცნებებს, რომელსაც დღეს გიბრძანებ: და წყევლა, თუ არ დაემორჩილებით უფლის, თქვენი ღმერთის მცნებებს, მაგრამ გადაუხვიე გზიდან, რომელსაც დღეს გიბრძანებ, სხვა ღმერთების გაყოლა, რომელიც თქვენ არ იცით. და ის უნდა მოხდეს, როცა უფალი, შენი ღმერთი მიგიყვანს იმ ქვეყანაში, სადაც მიდიხარ მის დასამკვიდრებლად, გერიზიმის მთაზე რომ დაასვენო კურთხევა, და წყევლა ებალის მთაზე. ისინი ხომ არ არიან იორდანიის მეორე მხარეს, სხვათა შორის, სადაც მზე ჩადის, ქანაანელთა ქვეყანაში, რომლებიც ცხოვრობენ გილგალის წინააღმდეგ გამართულ კამპანიაში, მორეს ვაკეების გვერდით? რადგან გაივლით იორდანეს, რათა შეხვიდეთ იმ მიწის დასამკვიდრებლად, რომელსაც გაძლევთ უფალი, თქვენი ღმერთი, და დაისაკუთრებთ მას, და იცხოვრე მასში. დაიცავით ყველა წესისა და განჩინების შესრულება, რომელსაც დღეს წარმოგიდგენთ (მეორე კანონი 11:26-32)

მე მოვუწოდებ ცას და დედამიწას, რომ ჩაწერონ ეს დღე თქვენს წინააღმდეგ, რომ სიცოცხლე და სიკვდილი დაგიდგინე, კურთხევა და წყევლა: ამიტომ აირჩიე ცხოვრება, რომ შენც და შენმა თესლმაც იცოცხლო: რომ გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი, და რომ მის ხმას დაემორჩილო, და რათა შენ მიჰყვე მას: რადგან ის არის შენი სიცოცხლე, და შენი დღეების ხანგრძლივობა: რათა დამკვიდრდე იმ ქვეყანაში, რომელიც უფალმა შენს მამებს დააფიცა, აბრაამს, ისაკს, და იაკობს, მისცეს მათ (მეორე კანონი 30:19-20)

ყველა მცნება და განკარგულება დაიწერა თორაში. კურთხევა და წყევლა დაკავშირებული იყო მოსეს კანონთან. ღმერთმა უბრძანა ხალხს მოსეს მეშვეობით, როდესაც ისინი შევიდნენ აღთქმულ მიწაზე და დაეპატრონნენ მიწას, მათ უნდა დაესვათ კურთხევა გერიზიმის მთაზე და წყევლა ებალის მთაზე (მეორე კანონი 27:11-26; 28; 29; 30, ჯოშუა 8:30-35).

კურთხევისა და წყევლის მთები ცოდვისა და სიკვდილის კანონს ეკუთვნოდა, რაც განკუთვნილი იყო კარნალური კაცისთვის, რომელიც დაიბადა იაკობის შთამომავლობით (ისრაელი) და ეკუთვნოდა ღვთის ხალხს ისრაელს.

სანამ ღვთის ხალხი ემორჩილებოდა მის კანონს, ხალხი ღმერთმა აკურთხა. მაგრამ როგორც კი ღვთის ხალხი არ დაემორჩილა მის კანონს, ხალხი ღმერთმა დაწყევლა.

ამიტომ ხალხმა გადაწყვიტა, ღმერთმა აკურთხოს ღმერთისადმი მორჩილებით ან დაწყევლილიყო ღმერთისადმი მათი დაუმორჩილებლობის გამო..

კანონის დაცვით, ისრაელის ხალხმა აჩვენა, რომ უყვარდა ღმერთი ყველაზე მეტად, მათ შორის საკუთარ თავს, და რომ ისინი ღმერთს ეკუთვნოდნენ და მხოლოდ მას ემსახურებოდნენ.

ღვთის ხალხი წმინდა იყო; ყველა სხვა ერისგან განცალკევებული და ღვთისადმი თავდადებული. და მათი ღვთის მორჩილებით, მათ აჩვენეს, რომ ეკუთვნიან ღმერთს და გამოირჩეოდნენ სამყაროსგან.

ასე რომ, ღვთის წმინდა ხალხი განშორდა სამყაროს და ცხოვრობდა კურთხევის მთაზე (ეკლესიური) სიბნელის სამეფო და ღმერთმა აკურთხა. 

იესომ იყიდა და გამოისყიდა ადამიანი თავისი სისხლით

მაგრამ არც ერთი ადამიანი არ არის გამართლებული კანონით ღვთის წინაშე, აშკარაა: -თვის, მართალი იცხოვრებს რწმენით. და კანონი არ არის რწმენის: მაგრამ, ვინც მათ ასრულებს, იცხოვრებს მათში.ქრისტემ გამოგვისყიდა კანონის წყევლისგან, ჩვენთვის წყევლა ხდება: რადგან ის დაწერილია, დაწყევლილია ყოველი ხეზე ჩამოკიდებული: რათა აბრაამის კურთხევა წარმართებზე მოვიდეს იესო ქრისტეს მეშვეობით; რომ რწმენით მივიღოთ სულის აღთქმა (გალატელები 3:11-14)

ღვთის აღთქმამდე, იესო ქრისტე, ღვთის ძე, მოვიდა დედამიწაზე და შეასრულა კანონი ღვთის ნებისადმი მისი მორჩილებით. მიუხედავად იმისა, რომ იესო ქრისტემ შეასრულა კანონი და ღმერთი იყო მასთან, იესო ქრისტე კრავივით იქნა მოკლული და მსხვერპლად შესწირა დაცემული ადამიანის მთელი თაობისთვის.

დაცემული ადამიანის ადგილი იესო ქრისტემ დაიკავა; ცოდვილი და ატარებდა ყოველგვარ ცოდვას და ურჯულოებას და გახდა წყევლა ჯვარზე.

თავისი მსხვერპლითა და სისხლით მან გამოისყიდა ადამიანი სიბნელის სასუფევლისა და ცოდვისა და სიკვდილის ძალისგან.. 

პირველი, ისინი, რომელიც ეკუთვნოდა ღვთის ხალხს, ისრაელს, მიეცა უნარი გადარჩენილიყო რწმენით და გამოისყიდა სიბნელის ძალისგან მისი სისხლით, და ხორციელი სიკვდილის გზით, რომელშიც ცოდვა და სიკვდილი სუფევს, დატოვე ბნელის სასუფეველი და სულის მკვდრეთით აღდგომის გზით შედით ღვთის სასუფეველში.

მაშინ ღვთის ხსნა ასევე მოვიდა წარმართებზე და მათაც მიეცათ საშუალება გადარჩენილიყვნენ და გამოისყიდნენ სიბნელის ძალისგან და ქრისტეს რწმენით და მისი სისხლითა და აღორძინებით დატოვეს სიბნელის სასუფეველი და შევიდნენ ღვთის სასუფეველში და მიეკუთვნებოდნენ ღმერთების კრებას.; ეკლესია.

The (ეკლესიური) სიბნელის სამეფოდან ღვთის სამეფოში გადასვლა

მადლობას ვუხდი მამას, რამაც დაგვიმახსოვრა, რომ წმინდანთა მემკვიდრეობის პარტნიორები ვიყოთ: ვინ მოგვცა სიბნელის ძალა, და მან თარგმნა მისი ძვირფასო ძის სამეფოში: ვისთან გვაქვს გამოსყიდვა მისი სისხლით, ცოდვათა მიტევებაც კი (კოლოსელები 1:12-14)

სულიერ სფეროში, ადამიანი სიბნელის სამეფოდან აღორძინების გზით გადავიდა (მსოფლიოს სამეფო; სიბნელე) ღვთის სამეფოს (ზეცის სამეფო; სინათლე) 

და ასე ხორციელი სიკვდილით, რომელშიც ცოდვა და სიკვდილი სუფევს და ცოდვისა და სიკვდილის კანონი გამოიყენება, ადამიანი გამოისყიდა ცოდვისა და სიკვდილისგან და ცოდვა და სიკვდილი აღარ მეფობდა ადამიანზე, სანამ ადამიანი იცხოვრებს სულის მიხედვით ღვთის სამეფოში მისი ნების შესაბამისად (ასევე წაიკითხეთ: ‘ღმერთის ნება ეშმაკის ნება'')

მოსეს კანონი; ცოდვისა და სიკვდილის კანონი, რომელსაც უკავშირდებოდა კურთხევის მთა და წყევლის მთა, შეიცვალა სულის კანონით. 

ცოდვისა და სიკვდილის რჯულისგან გამოსყიდულ ქრისტეში

ამრიგად, ახლა მათთვის არ არის დაგმობა, რომლებიც ქრისტეს იესოში არიან, ვინც ხორცის შემდეგ არ დადის, მაგრამ სულის შემდეგ. იმისათვის. რისთვისაც კანონი არ შეეძლო, იმით, რომ სუსტი იყო ხორცით, ღმერთი აგზავნის საკუთარ ძეს ცოდვილი ხორცის მსგავსებაში, და ცოდვისთვის, დაგმო ხორციელი ცოდვა: რომ კანონის სიმართლე შეიძლება შესრულდეს ჩვენში, ვინც ხორცის შემდეგ არ დადის, მაგრამ სულის შემდეგ (რომაელები 8:1-4)

ახალი კაცი, რომელიც ღვთის ძეა და მიიღო ღვთის ბუნება, ის მოხუცი აღარ არის; დაცემული კაცი, რომელიც არის ეშმაკის შვილი და აქვს ეშმაკის ბუნება და ცხოვრობს წყევლის ქვეშ ურჩობით.

ახალი ადამიანი გამოისყიდა ქრისტეს წყევლისგან და ცოდვისა და სიკვდილის კანონი აღარ სუფევს ახალ ადამიანში., რადგან ხორცი, რომელშიც ცოდვა და სიკვდილი სუფევს, მოკვდა ქრისტეში.

ახალ ადამიანში სულის კანონი სუფევს, რომლითაც მცნებები, რომელიც ღმერთმა მისცა მოსეს და წარმოადგინა მისი ნება, დაწერილია ახალი ადამიანის გულზე სულიწმინდის მიერ და ახალ ადამიანს შეუძლია სიკეთისა და ბოროტების გარჩევა..

კურთხევისა და წყევლის მთები ძველი აღთქმის ნაწილი იყო

კურთხევისა და წყევლის მთები დაიწერა თორაში და იყო ცოდვისა და სიკვდილის კანონის ნაწილი, რომელიც მოხუცისთვის იყო განკუთვნილი, რომელიც ცხოვრობდა სიბნელის სამეფოში. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მოხუცი მოკვდა ქრისტეში და აღარ ეკუთვნის სიბნელის სამეფოს, არამედ სულის აღდგომით გახდა ახალი ადამიანი და ეკუთვნის ღვთის სამეფოს., კურთხევისა და წყევლის მთები აღარ არსებობს. გერიზიმის კურთხევის მთა და წყევლის მთა ებალი ძველი აღთქმის ნაწილი იყო და აღარ არის ახალი აღთქმის ნაწილი.. 

თუ ღვთის სასუფეველში გადადიხარ, კურთხეული ხარ ქრისტეში.

შენ ხარ მასში ცხებული, რაც ნიშნავს, რომ თქვენ მოთავსებული ხართ ღვთის ძის პოზიციაზე, ხორცის გარდაცვალებით და მკვდრეთით სულის აღდგომა, და მიიღეს მისი სულიწმიდა, რომლითაც თქვენ მიიღეთ მემკვიდრეობა ქრისტეში. ეს ბევრად მეტია, ვიდრე კურთხევის მთის მიწიერი კურთხევა.

მოხუცი, რომელიც ავტომატურად ეკუთვნოდა ბუნებრივი დაბადებით ღვთის კრებას (ისრაელი) მაგრამ არასულიერი იყო, რადგან მოხუცის სული მკვდარი იყო, მას მიეცა არჩევანი, ემორჩილებოდა ღმერთს და ეცხოვრა კურთხეული გერიზიმის მთაზე სიბნელის სასუფეველში, ან იყო ღმერთისადმი ურჩობა და ებალის წყევლის მთაზე ეცხოვრა სიბნელის სამეფოში..

მაგრამ ახალმა ადამიანმა უკვე გააკეთა არჩევანი ირწმუნა იესო ქრისტე და გადაწყვიტა მიჰყოლოდა იესო ქრისტეს და შეასრულოს ღვთის ნება. 

ღვთის ძე ცხოვრობს მამის ნების მორჩილებით

რწმენით და აღორძინებით და თქვენი პოზიციით ქრისტეში, თქვენ აღარ ეკუთვნით სიბნელის სამეფოს და აღარ ემორჩილებით – და ცოდვისა და სიკვდილის მონა, მაგრამ შენ ეკუთვნი ცათა სასუფეველს, და სხედხართ სიბნელის სამეფოს ზემოთ (მსოფლიოს სამეფო) და ქრისტეში მეფობ მისი ძალაუფლებით ცოდვასა და სიკვდილზე.

სანამ დარჩებით ქრისტეში და დარჩებით ღვთის სასუფეველში, სულიწმიდის შემდეგ მორჩილებით იესო ქრისტეს მცნებები, რომლებიც მომდინარეობს მამის მცნებებიდან, რომლებიც წარმოადგენენ მის ნებას, დარჩები მის სიყვარულში და იმეფებ სიბნელეზე.

თუ გადაიყვან და გამოისყიდი ცოდვისა და სიკვდილის ძალისგან, მასში აღარ იაროთ.

თუ თქვენ აკეთებთ და განაგრძობთ ხორციელად ცხოვრებას და აგრძელებთ ცოდვას, თქვენ ჯერ არ ხართ გამოსყიდული თქვენი ცოდვილი ბუნებისაგან, და/ან თქვენ არ ხართ გადაყვანილი, მაგრამ მაინც ეკუთვნით სიბნელის სამეფოს.

რადგან სანამ უსამართლობის საქციელს განაგრძობ და ცოდვას აგრძელებ, სიმართლე და სიცოცხლე არ სუფევს შენში, მაგრამ უსამართლობა და სიკვდილი. შენი საქმეები აჩვენებს, ვინ ხარ და ვის, და რომელ სამეფოს ეკუთვნი.

ახალ აღთქმაში, თქვენ ცხოვრობთ თქვენი სულის მკვდრეთით აღდგომით ღმერთთან ერთობაში მისი ნების შემდეგ. თქვენ მიიღეთ მისი ბუნება და ამიტომ გააკეთეთ ის, რაც ღმერთს მოეწონება. და თუ ქვეცნობიერად აკეთებ იმას, რაც ეწინააღმდეგება მის ნებას, განწმენდის პროცესში, როცა შენ გადააყენე მოხუცი და ჩაიცვი ახალი კაცი, შემდეგ სულიწმიდა, ვინც შენში მკვიდრობს, დაპირისპირდება შენთან და შენზეა დამოკიდებული, დაემორჩილო სულიწმიდას და მოინანიო და განაგრძო გზა სულის მიხედვით თუ არა.

ქრისტეში კურთხეული

ახალ აღთქმაში, შენ ხარ კურთხეული ქრისტეში ღვთისგან და არ არსებობს წყევლა, რომელსაც ღმერთი ათავსებს ახალ ქმნილებაზე. რადგან, როგორც ღვთის შვილი, თქვენ ცხოვრობთ მორჩილებით მისი ნების შესაბამისად. თუ არ გადაწყვეტთ თქვენი გზით წასვლას და ხორციელი ნების მიხედვით ცხოვრებას და ქრისტეს და მის სამეფოს დატოვებას. 

რადგან ნებისმიერ მომენტში, შეგიძლიათ დატოვოთ შეთანხმება და დაბრუნდეთ სიბნელის სასუფეველში, აიღოთ თქვენი ძველი ცხოვრება და იცხოვროთ ხორცის მიხედვით წყევლის ქვეშ, ღმერთის დაუმორჩილებლობაში და აკეთოთ ის, რაც გსიამოვნებთ, მაგრამ უკმაყოფილოა მამა. 

იმიტომ რომ ‘ერთხელ შენახული ყოველთვის შენახული‘ არ არის იესო ქრისტეს სახარების ნაწილი და არ არსებობს ღვთის სამეფოში, მაგრამ შედგენილია ხორციელი ადამიანების მიერ და მომდინარეობს ხორციელი გონებისა და ამაო წარმოსახვისგან.

„იყავი დედამიწის მარილი’