რომაელებში 14, პავლემ თავისი სიტყვები მიმართა რომის მორწმუნეებს და დაუპირისპირდა მათ ქცევასა და ურთიერთქმედებას ხორცთან და სასმელთან დაკავშირებით.. მორწმუნეები იყვნენ, ვინც ყველაფერს ჭამდა და მორწმუნეებს, რომელიც მხოლოდ ბოსტნეულს ჭამდა. იმის ნაცვლად, რომ პატივი ვცეთ ერთმანეთის არჩევანს, აბუჩად აგდებდნენ და სჯიდნენ ერთმანეთს. პავლემ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ღვთის სამეფო არ არის ხორცი და სასმელი, მაგრამ სამართლიანობა, მშვიდობა, და სიხარული სულიწმიდაში. რას გულისხმობდა პავლე ამით?
რწმენაში ძლიერი და სუსტი
რომაელებში 14 პავლემ ისაუბრა ხორცსა და სასმელთან დაკავშირებით. მორწმუნეები იყვნენ, ვინც ყველა საჭმელს ჭამდა და იყვნენ მორწმუნეები, რომლებიც სარწმუნოებაში სუსტნი იყვნენ და მხოლოდ მწვანილს ჭამდნენ.
პავლემ უბრძანა მორწმუნეებს მიეღოთ ისინი, რომლებიც სარწმუნოებაში სუსტნი იყვნენ, მაგრამ არა საეჭვო კამათისთვის. მან უბრძანა, მიეღოთ რწმენით სუსტი და პატივი სცეთ მათ არჩევანს, იმის ნაცვლად, რომ აბუჩად აგდებდნენ მათ და დაბრკოლებას ან ძმის გზას დაადგამენ, და აწუხებენ ძმას მათი ხორცით.
თუმცა, პავლემ უბრძანა რწმენით სუსტებს, რომ არ განსაჯოს მორწმუნეები, ვინც ყველაფერს ჭამდა, რადგან ღმერთმა მიიღო ისინი.
ისინი ყველა ეკუთვნოდა ღმერთს და ყველანი იყვნენ იესოს მსახურნი სულიწმიდით და ჰქონდათ მასთან საკუთარი ურთიერთობა..
ისინი არ ცხოვრობდნენ საკუთარი თავისთვის, მაგრამ ისინი ცხოვრობდნენ უფლისთვის.
ყველაფერი გააკეთეს, გააკეთეს უფლისთვის, რადგან ისინი უფლისა იყვნენ. და როცა ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე დადგებოდნენ, ყოველი მათგანი ანგარიშს მისცემდა ღმერთს (ასევე წაიკითხეთ: დაე, სიტყვა იყოს შენი მოსამართლე).
პავლემ უბრძანა მორწმუნეებს, მოთმინება და მშვიდობა ჰქონოდათ ერთმანეთთან, ძმებისა და დების მსგავსად უნდა მოითმინონ ერთმანეთი, მშვიდობა ჰქონდეთ ერთმანეთთან და ავაშენოთ ერთმანეთი, და ნუ შეურაცხყოფთ და ნუ განიკითხავთ ერთმანეთს ხორცსა და სასმელზე. რადგან ღვთის სამეფო არ არის ხორცი და სასმელი, მაგრამ სამართლიანობა, მშვიდობა, და სიხარული სულიწმიდაში.
ღვთის სამეფო არ არის ხორცი და სასმელი
რადგან ღვთის სასუფეველი არ არის ხორცი და სასმელი; მაგრამ სამართლიანობა, და მშვიდობა, და სიხარული სულიწმიდაში (რომაელები 14:17)
ღვთის სამეფო არ ბრუნავს ხორცისა და სასმელის გარშემო; რისი ჭამა და დალევა შეიძლება ადამიანებმა ან არ შეიძლება, მაგრამ სამართლიანობა, მშვიდობა, და სიხარული სულიწმიდაში.
რასაც ადამიანები ჭამენ, ადამიანს არ ასუფთავებს ან უწმინდურს, მაგრამ ადამიანის საქმეები ადამიანს ასუფთავებს ან უწმინდურს. ხორცი და სასმელი არ ადასტურებს, არის თუ არა ადამიანი ხელახლა დაბადებული ქრისტეში და ეკუთვნის თუ არა ღვთის სასუფეველს და მოხდა თუ არა გულისა და ბუნების ცვლილება., მაგრამ ვიღაცის ნამუშევრები.
ვინაიდან ადამიანის საქმე გულიდან მომდინარეობს, ან კეთილი საქმეები განახლებული მართალი გულიდან ან ბოროტი საქმეები კორუმპირებული უსამართლო გულიდან (ასევე წაიკითხეთ: გიყვართ ღმერთი მთელი გულით? და რა არის ბოროტი გული?).
პავლეს შეგონება ერთმანეთის პატივისცემასა და სიყვარულით სიარულის შესახებ, თანამორწმუნეების ზიზღისა და განკითხვის ნაცვლად ცოდვასთან საერთო არაფერი ჰქონდა (აჯანყება და ღვთისა და მისი სიტყვისადმი დაუმორჩილებლობა).
მაგრამ პავლეს შეგონება დაკავშირებული იყო მორწმუნეთა ჭამასა და სასმელთან და მათ რელიგიურ შეხედულებებთან ხორცისა და სასმელის შესახებ., რომელსაც არაფერი აკავშირებდა ღვთის სამეფოსთან.
რადგან ღვთის სამეფო არ ტრიალებს გარშემო (-ის შენახვა) კვების კანონები, ადამიანის წესები და წესები, და უსარგებლო მეორადი საკითხები, მაგრამ ღვთის სამეფო სიმართლის გარშემო ბრუნავს, მშვიდობა, და სიხარული სულიწმიდაში (რომ. ებრაელები 9:8-15 (ასევე წაიკითხეთ: რატომ ბრუნდებიან ქრისტიანები ძველ აღთქმაში?).
რადგან ის, ვინც ამაში ემსახურება ქრისტეს, მისაღებია ღვთისთვის, და დაამტკიცა კაცები
რადგან ის, ვინც ამით ემსახურება ქრისტეს, მოსაწონია ღვთისთვის, და დაამტკიცა კაცები. ამიტომ მივყვეთ იმას, რაც მშვიდობას უწყობს ხელს, და რამ, რომლითაც ერთმა შეიძლება მეორეს ააშენოს. ხორცისთვის ნუ გაანადგურე ღვთის საქმე. ყველაფერი მართლაც სუფთაა; მაგრამ ეს ბოროტია იმ კაცისთვის, ვინც ცოდვით ჭამს. კარგია არც ხორცის ჭამა, არც ღვინის დალევა, არც რაიმე, რომლითაც შენი ძმა დაბრკოლდება, ან განაწყენებულია, ან ხდება სუსტი. რწმენა გაქვს? გქონდეს ის ღვთის წინაშე. ბედნიერია ის, ვინც საკუთარ თავს არ გმობს იმაში, რასაც ნებას რთავს. და ვინც ეჭვობს, დაწყევლილია თუ ჭამს, რადგან რწმენით არ ჭამს: რადგან რაც არ არის რწმენის, ცოდვაა (რომაელები 14:17-23)
მისთვის რომ ამ საქმეებში (სამართლიანობა, მშვიდობა, და სიხარული სულიწმიდის მეშვეობით) ქრისტეს ემსახურება, არის ღვთისთვის მისაღები და ადამიანთა მოწონება.
სიყვარული ერთმანეთზე ცუდად არ მოქმედებს. და შეგნებულად დაბრკოლების ან ძმის გზაზე დაბრკოლების მიცემით, ისინი არ დადიოდნენ სიყვარულით ძმების მიმართ, მაგრამ აწუხებდნენ ძმები თავიანთი ხორცით და ბოროტებას სჩადიოდნენ. ისინი არ დადიოდნენ სულის კანონის მიხედვით (ასევე წაიკითხეთ: რას ნიშნავს ეს, შეიყვარე მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი?).
პავლემ უბრძანა მორწმუნეებს, მართალი სვლა ღვთის ნების მიხედვით და მიჰყვებოდნენ ყველაფერს, რაც ქმნის მშვიდობას და საგნებს, რომლითაც ისინი სხვას აშენებდნენ, რათა ერთად ააშენონ ღვთის საქმე იმის ნაცვლად, რომ გაანადგურონ ღვთის საქმე (რწმენის განსხვავებასთან დაკავშირებით) ხორცი.
ყოველი ხელახლა დაბადებული მორწმუნე თავისთავად იზრდება სულიერ მომწიფებამდე და აქვს თავისი პირადი ურთიერთობა იესო ქრისტესთან და მამასთან და რწმენით მოქმედებს ამ ურთიერთობისგან.. ამიტომ ერთის სიარული არ არის იგივე, რაც მეორის სიარული. და რადგან ერთი არ მოქმედებს როგორც მეორე, ეს არ უნდა იყოს სხვისი ზიზღის ან განსჯის და, რა თქმა უნდა, მის რწმენაზე თავდასხმის მიზეზი. ეს ეხება როგორც ძლიერს, ისე სუსტს რწმენაში.
ისევ, ეს არ ეხება ღვთის სიტყვების მორჩილებას და იესოს დაცვას’ მცნებები და მამის ნების შესრულება და ცოდვის განკითხვა ეკლესიაში, მაგრამ ეს ეხება რწმენის განსხვავებას ხორცსა და სასმელთან დაკავშირებით (ასევე წაიკითხეთ: რას ამბობს ბიბლია ეკლესიაში ცოდვის შესახებ?).
სამართლიანობა, მშვიდობა, და სიხარული სულიწმიდაში
თუ სულიწმიდა მკვიდრობს თქვენში, თქვენ იცხოვრებთ ღვთის სასუფეველში და იქიდან და ივლით სულიწმინდის მიერ სიმართლით, მშვიდობა, და სიხარული ღვთის ნებით.
შეინარჩუნეთ მშვიდობა თქვენს და-ძმებთან, იცხოვრეთ მათთან ურთიერთშეთანხმებაში და პატივი სცეს ერთმანეთის ღმერთთან სიარულს. (ეს არ ნიშნავს ცოდვის მიღებას). რათა ერთად იბრძოლოთ, როგორც იესო ქრისტეს ერთგული ჯარისკაცები ღვთის სამეფოსთვის და შეასრულოთ ის, რაც იესომ უბრძანა და დაიცვან მისი სიტყვები და მცნებები.
„იყავი დედამიწის მარილი’
