იესო იყო მებაჟეებისა და ცოდვილების მეგობარი, რომელსაც ქრისტიანები ხშირად იყენებენ სამყაროს მსგავსად ცხოვრებისა და ურწმუნოებთან მეგობრობისა და ცოდვის დასამტკიცებლად.. როგორც კი ქრისტიანს გარკვეული საქციელის წინაშე დაუპირისპირდება, ცოდვა, ან სამყაროსთან მეგობრობა, ხშირად გესმით, “მაგრამ იესო მებაჟეების მეგობარი იყო, მეძავები, და ცოდვილები, და ჰქონდა მათთან ურთიერთობა. თუ მას ჰქონდა მათთან ურთიერთობა, ჩვენ ასევე შეგვიძლია გვქონდეს ურთიერთობა ურწმუნოებთან და მივიღოთ და პატივი ვცეთ მათ, როგორიც არიან და არ განვიკითხოთ ისინი. მაგრამ ეს მართალია, იყო იესო მებაჟეების მეგობარი, მეძავები, და ცოდვილებს და ჰქონდა თუ არა მას ურთიერთობა ცოდვილებთან ბიბლიის მიხედვით?
იოანე ნათლისმცემელი ქადაგებდა მონანიების ნათლობას ცოდვის მისატევებლად
სანამ იესო სცენაზე გამოვიდოდა, იოანე ნათლისმცემელი სცენაზე იყო. იოანე ნათლისმცემელი იყო იესოს წინამორბედი და მოამზადა გზა იესო ქრისტეს მოსვლა. იოანემ იუდეის უდაბნოში ქადაგებდა მონანიების ნათლობა. თქვა მან, მოინანიეთ (აზროვნების შეცვლა, რაც იწვევს სინანულს და ქცევის შეცვლას), რადგან ღვთის სასუფეველი მოახლოებულია.
იოანე ნათლისმცემელი ასეთი ფორმალურად ქადაგებდა, სიმძიმე და ავტორიტეტი, რომელსაც ყურადღება უნდა მიაქციოს და დაემორჩილოს.
იერუსალიმი, იოანე ნათლისმცემელთან მიდიოდა მთელი იუდეა და იორდანეს მიმდებარე მხარე. ისინი იოანემ მოინათლა მდინარე იორდანეში, როდესაც საჯაროდ აღიარებდნენ თავიანთ ცოდვებს (მათე 3:1-6).
იოანე ნათლისმცემელი არ ეშინოდა და არ შეშინდა ფარისეველთა და სადუკეველთაგან, როცა ისინი მივიდნენ მის ნათლობაზე. სამაგიეროდ, იოანე მათ თავიანთი საქციელით დაუპირისპირდა.
მან მათ გველგესლათა თაობა უწოდა და მოუწოდა მონანიებისაკენ, რათა ნაყოფი გამოეღოთ, რომელიც მონანიებას შეხვდებოდა. მაგრამ მათ უარყვეს ღვთის რჩევა, ნათლობაზე უარის თქმით.
იოანემ ქადაგებდა მონანიების ნათლობა ცოდვების მისატევებლად და მონათლა ხალხი, ვინც ყურად იღო მისი მოწოდება (მათე 3:1-12, ლუკა 3:9).
იმ ადამიანებს შორის, რომლებმაც ყურად იღეს მისი მოწოდება და მოინათლნენ, ასევე იყვნენ მებაჟეები (რომელიც ეკუთვნოდა ისრაელის სახლს).
მებაჟეებმა მოინანიეს და ჰკითხეს იოანეს, რა უნდა გაეკეთებინათ
მებაჟეები მივიდნენ იოანესთან და მოინანიეს, როცა მოისმინეს მისი ცნობა და მოწოდება მონანიებისკენ ცოდვათა მისატევებლად და მოინათლნენ.
მებაჟეებმა ჰკითხეს იოანეს, რაც მათ უნდა გაეკეთებინათ. უპასუხა მათ იოანემ, რომ უნდა ჰკითხონ (ზუსტი) მეტი არა, რომელიც მათთვის იყო დანიშნული (ლუკა 3:12-13; 7:29-30).
ამ მებაჟეებმა მოინანიეს ცოდვები და მოინათლნენ. თუმცა ისინი მაინც მებაჟეები იყვნენ, ისინი არ ეკუთვნოდნენ მოუნანიებელ მებაჟეებს, რომლებიც ანგარები იყვნენ, ფულის მოყვარულები, მატყუარა, თაღლითები და თაღლითები ადამიანები და განაგრძობდნენ თავიანთ ბოროტ საქმეებს, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ღვთის ნებას.
იესომ მონანიებისკენ მოუწოდა ისრაელის სახლის დაკარგულებს
იესო დედამიწაზე მოვიდა, სანამ ძველი აღთქმა ჯერ კიდევ არსებობდა. ის არ მოვიდა პირველ რიგში წარმართებისთვის, არამედ ისრაელის სახლის დაკარგული ცხვრებისთვის (მათე 15:24).
იესო მოვიდა ღვთის აღთქმის ხალხისთვის ბუნებრივი დაბადებით და ხორციელი წინადაცვეთა. მებაჟეები, მეძავები, და ცოდვილები, რომლებიც მოხსენიებულია ბიბლიაში, ეკუთვნოდა ისრაელის სახლს.
მიუხედავად იმისა, რომ მათ ჰქონდათ წარმართის სტატუსი, ისინი ბუნებით წარმართები არ იყვნენ. გადაუხვიეს უფლის გზას და გზას შეუდგნენ, რაც არ იყო იმის მიხედვით ღვთის ნება.
მებაჟეები, მეძავები და ცოდვილები აკეთებდნენ უფლის თვალში, და ცხოვრობდა ცოდვა. ისინი ისრაელის სახლის ღარიბებსა და დაკარგულებს ეკუთვნოდნენ.
იესოს მოსვლამ არაფერი შეცვალა ღვთის ცნობაში, რომელსაც ქადაგებდნენ ყველა წინასწარმეტყველი და იოანე ნათლისმცემელი. იესომ სამეფოს შესახებ იგივე ცნობა ქადაგებდა და ხალხსაც მოუწოდებდა, რომელიც ეკუთვნოდა ისრაელის სახლს, მონანიება ცოდვათა მისატევებლად.
იესო არ წასულა და არ ეზიარებოდა წარმართებს, მაგრამ ის წავიდა ისრაელის სახლის ხალხთან და უქადაგა სახარება ღარიბებს. მან განკურნა გულგატეხილი, უქადაგა ხსნა ტყვეებს, და დაუბრუნა მხედველობა ბრმას, გაათავისუფლოს ისინი, ვინც დალურჯებულია, და მან იქადაგა უფლის მოსაწონი წელიწადი (ლუკა 4:18-19).
მოწონდა თუ არა იესო ცოდვას?
იესო არ იწონებდა ცოდვას და არ ეზიარა მებაჟეებთან და ცოდვილებთან, რომელიც ღვთის ხალხს ეკუთვნოდა, მაგრამ ცოდვაში გაუძლო. ის არც წარმართებს ეზიარებოდა, როგორც ამდენი ადამიანი ვარაუდობს და ამბობს. იმის გამო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იესო მოკვდა დაცემული ადამიანის თაობისთვის, ღვთის წყალობა და მადლი მოვიდა წარმართებზე იესო ქრისტეს სიკვდილისა და აღდგომის შემდეგ და სულიწმიდის მოსვლის შემდეგ (აქტები 10).
იესო არ ეზიარებოდა მებაჟეებსა და ცოდვილებს, რომელიც ეკუთვნოდა ისრაელის სახლს, ეგოისტური მიზეზების გამო მათთან ურთიერთობის მიზნით. ის არ გახდა მათი საქმეების მონაწილე და არ შეცვალა ღვთის სამეფოს კანონები და ღირებულებები მათ სურვილებსა და ნებაზე..
არც იესომ შეცვალა თავისი გზავნილი იმით, რისი მოსმენაც სურდა ხალხს.
იესომ ღვთის შეთანხმების მქონე ხალხს განდგომილება დაუპირისპირა, ცოდვები და ურჯულოებანი და მოუწოდა მათ მონანიებისაკენ და უბრძანა მათ, სხვათა შორის, აღარ შესცოდო (ე.ი. იოანე 5:14; 8:11)
-ის ნამუშევრები (მოუნანიებელი) მებაჟეები ბოროტები იყვნენ და არა კეთილები. იესომ დაადასტურა, რომ მათი ქცევა და საქმეები არ იყო კარგი შემდეგ წერილებში:
უფრო მეტიც, თუ შენი ძმა შეგარღვევს, წადი და უთხარი მისი დანაშაული მარტო შენსა და მას შორის: თუ ის მოგისმენს, შენ მოიპოვე შენი ძმა. მაგრამ თუ ის არ მოგისმენს, შემდეგ წაიღე შენთან კიდევ ერთი ან ორი, რომ ორი-სამი მოწმის პირით ყოველი სიტყვა დადგინდეს. და თუ ის უგულებელყოფს მათ მოსმენას, უთხარი ეკლესიას: მაგრამ თუ ის უგულებელყოფს ეკლესიის მოსმენას, იყოს ის შენთვის, როგორც წარმართი და მებაჟე (მათე 18:15-17)
რადგან თუ გიყვართ ისინი, ვინც გიყვართ, რა ჯილდო გაქვს? მებაჟეებიც კი არ არიან იგივე? და თუ მოიკითხავთ მხოლოდ თქვენს ძმებს, რას აკეთებთ სხვებზე მეტს? არც მებაჟეები ასე? ამიტომ იყავით სრულყოფილი, ისევე როგორც თქვენი ზეციერი მამა არის სრულყოფილი (მათე 5:44-48)
იესო არ არის ჰუმანისტი
იესომ არ დაუშვა და არ დაამტკიცა ცოდვა. არც ბოროტი საქმეები (მოუნანიებელი) მებაჟეები. იესო არ იყო ჰუმანისტი, რომელიც მოითმენდა, დაამტკიცა და გაამართლა ყველაფერი, მათ შორის ცოდვა. ხალხი, ვინც ამას ამბობს, არ ვიცი ბიბლია; სიტყვა. მათ აქვთ შექმნეს საკუთარი იესო მათ ხორციელ გონებაში, რომლებიც ზუსტად საკუთარ თავს ჰგავს.
იესომ არ გაამართლა მებაჟეებისა და ცოდვილების ბოროტი საქმეები. მას არ ჰქონდა ზიარება და თანაზიარება მებაჟეებთან და ცოდვილებთან, რომელთაც არ სურდათ მონანიება და განაგრძობდნენ ცოდვებს.
ეს იმიტომ, რომ ცოდვა არის აჯანყება და ღმერთისადმი ურჩობა და იწვევს ღმერთსა და ადამიანს შორის განცალკევებას.
როცა იესომ კაცობრიობის მთელი ცოდვა აიღო თავის თავზე, მამამ მიატოვა იგი. იმ მომენტში, იესო იყო დაშორდა მამას. ცოდვამ გამოიწვია განშორება, და ცოდვა მაინც იწვევს განშორებას, იესო ქრისტეს მოსვლისა და მისი გამოსყიდვის საქმის მიუხედავად.
გამოსყიდვის საქმე არ გულისხმობს ცოდვისა და უსამართლობის მიღებას. მაგრამ გამოსყიდვის საქმე შეიცავს გამოსყიდვას მოხუცი კაცი, ხორცის დაყრით; ხორციელი კვდება, რათა ახალი კაცი მკვდრეთით აღდგეს.
იესო არის სამყაროს ნათელი
იესო არის სამყაროს ნათელი. როდესაც იესო ამ დედამიწაზე დადიოდა, მან დაამოწმა, რომ სამყაროს საქმეები ბოროტია (იოანე 7:7). იესომ სიბნელეში მოსიარულე ხალხს ცოდვები დაუპირისპირა და მოუწოდა მათ მონანიებისაკენ.
იესომ თვალები არ დახუჭა. მან არ თქვა, "კარგ საქმეს აკეთებ, გააგრძელე შენი ცხოვრება" ან "წინადაცვეთილი ხარ და ამიტომ გადარჩები, მიუხედავად იმისა, რასაც აკეთებთ.არც იესომ თქვა, რომ ღმერთმა გაიგო მათი ბოროტი საქმეები და მიიღო.
არა, იესომ მონანიებისკენ მოუწოდა ხალხს, ვინც შესცოდა. მან უბრძანა, განეშორებინათ ცოდვები. იესომ თქვა: "წადი და აღარ შესცოდე”.
ეს იმას ნიშნავს, რომ ძველ აღთქმაში, ხორციელ ადამიანს უკვე აღარ ჰქონდა ცოდვის უნარი.
მათ შეეძლოთ ამის გაკეთება, კერძოდ, წინააღმდეგობა გაუწიოს ცოდვას და აღარ ცოდვას. მაგრამ ეს მათი არჩევანი იყო. და მათი არჩევანი პირველ მცნებაზე იყო დამოკიდებული, კერძოდ თუ ისინი უყვარდა ღმერთი მთელი გულით, გონება, სული და ძალა (მეორე კანონი 10:12, მარკო 12:30).
რადგან თუ ღმერთი მთელი გულით გიყვარს, სული, გონება და ძალა, ცოდვაში არ დარჩები, მაგრამ თქვენ სიძულვილი ცოდვა, ისევე, როგორც ღმერთი, იესო და სულიწმიდა, და მოინანიეთ და ამოიღეთ ცოდვები თქვენი ცხოვრებიდან.
როცა იესო მოვიდა და ცხოვრობდა ხალხში, სიბნელეში ნაჩვენები შუქი.
ისრაელის სახლის ხალხი შეექმნა მათ ბნელ და შებილწულ მდგომარეობას და მათ ბოროტ საქმეებს უსამართლობის წინაშე.. იმიტომ, რომ იესომ მოწმობდა მათი ბოროტი საქმეების შესახებ და მათი სიბნელის საქმეები ნათელში მოიყვანა, ბევრს სძულდა იესო. მაგრამ არა ყველას, რადგანაც ბევრი ხალხი იყო, რომელსაც სჯეროდა და მოინანია (იოანე 7:7; 15:18).
ეს მოხდა მებაჟეებშიც, მეძავები და სხვა ცოდვილები, რომელიც ეკუთვნოდა ისრაელის სახლს. როცა იესოს შეხვდნენ, რომელიც წარმოადგენდა ღმერთსა და მის სამეფოს, მათი ბოროტი საქმეების წინაშე აღმოჩნდნენ და მოინანია მათი ცოდვები იესოს სიტყვების საფუძველზე და გაჰყვა იესოს.
ისინი აღარ იყვნენ ცოდვილები, მაგრამ მათ სჯეროდათ, მოინანია, და გადარჩნენ.
მათე მებაჟელის მოწოდება
როგორც მან გაიარა, მან დაინახა ლევი, ალფეოსის ძე, რომელიც იჯდა საბაჟოზე, და უთხრა მას, გამომყევი. და ადგა და გაჰყვა მას. და მოხდა, ის, როგორც იესო იჯდა ხორცთან თავის სახლში, ბევრი მებაჟე და ცოდვილი იჯდა იესოსთან და მის მოწაფეებთან ერთად: რადგან ბევრი იყო, და ისინი მიჰყვებოდნენ მას. და როცა მწიგნობრებმა და ფარისევლებმა დაინახეს, რომ მებაჟეებთან და ცოდვილებთან ერთად ჭამდა, უთხრეს მის მოწაფეებს, როგორ ჭამს და სვამს მებაჟეებთან და ცოდვილებთან? როცა იესომ გაიგო, უთხრა მათ, ისინი, რომლებიც მთლიანია, არ სჭირდებათ ექიმს, მაგრამ ისინი, ვინც ავად არიან: მართალთა დასაძახებლად არ მოვედი, მაგრამ ცოდვილები სინანულს (მარკო 2:14-17)
ამის შემდეგ ის გამოვიდა, და იხილა მებაჟე, სახელად ლევი, იჯდა საბაჟოს ქვითარზე: და უთხრა მას, გამომყევი. და მან ყველაფერი დატოვა, ადგა, და გაჰყვა მას. და ლევიმ დიდი ქეიფი გაუმართა მას საკუთარ სახლში: და იყო მებაჟეთა და სხვათა დიდი ჯგუფი, რომელიც დაჯდა მათთან. მაგრამ მათი მწიგნობარნი და ფარისევლები დრტვინავდნენ მისი მოწაფეების წინააღმდეგ, ამბობდა, რატომ ჭამთ და სვამთ მებაჟეებთან და ცოდვილებთან?? და მიუგო იესომ და უთხრა მათ, მათ, ვინც მთლიანად არიან, არ სჭირდებათ ექიმი; მაგრამ ისინი, ვინც ავად არიან. მართალთა დასაძახებლად არ მოვედი, მაგრამ ცოდვილები სინანულს (ლუკა 5:27-32)
და კვლავ გამოვიდა ზღვის პირას; და მთელი ხალხი მიმართა მას, და მან ასწავლა მათ. და როგორც გაიარა, მან დაინახა ლევი, ალფეოსის ძე, რომელიც იჯდა საბაჟოზე, და უთხრა მას, გამომყევი. და ადგა და გაჰყვა მას.
და მოხდა, ის, როგორც იესო იჯდა ხორცთან თავის სახლში, ბევრი მებაჟე და ცოდვილი იჯდა იესოსთან და მის მოწაფეებთან ერთად: რადგან ბევრი იყო, და ისინი მიჰყვებოდნენ მას. და როცა მწიგნობრებმა და ფარისევლებმა დაინახეს, რომ მებაჟეებთან და ცოდვილებთან ერთად ჭამდა, უთხრეს მის მოწაფეებს, როგორ ჭამს და სვამს მებაჟეებთან და ცოდვილებთან? როცა იესომ გაიგო, ის მათთვის ეხმიანება, ისინი, რომლებიც მთლიანია, არ სჭირდებათ ექიმს, მაგრამ ისინი, ვინც ავად არიან: მართალთა დასაძახებლად არ მოვედი, მაგრამ ცოდვილები სინანულს (მარკო 2:13-17)
ამ წმინდა წერილებში, ვკითხულობთ მათეს მოწოდების შესახებ (ლევისაც ეძახიან). მათე მებაჟე იყო; გადასახადების ამკრეფი, მაგრამ როცა იესო მოვიდა და მოისმინა მისი სიტყვები, მათე დაემორჩილა მის სიტყვებს, და მაშინვე მიატოვა ყველაფერი და გაჰყვა იესოს. მათე გახდა იესოს თორმეტი მოწაფედან ერთ-ერთი.
როდესაც იესო და მისი სხვა მოწაფეები შევიდნენ მათეს სახლში და სუფრასთან დასხდნენ სხვა გადასახადების ამკრეფებთან და ცოდვილებთან ერთად, მწიგნობრები მიუახლოვდნენ მის მოწაფეებს და ჰკითხეს მას, რატომ მათი ოსტატი (იესო) იწვა გადასახადების ამკრეფებთან და ცოდვილებთან.
იესომ მოისმინა მათი შეკითხვა და უპასუხა, რომ ის არ მოვიდა მართალთა გამოსაძახებლად, მაგრამ ცოდვილები სინანულს.
ამიტომ, იესო არ წავიდა კომპრომისზე გადასახადების ამკრეფებთან და ცოდვილებთან, მან არ მოიწონა მათი ნამუშევრები, მაგრამ იესომ მოუწოდა მათ მონანიებისაკენ.
ზაქეს მონანიება, მთავარი მებაჟე
იესო შევიდა და გაიარა იერიხონში და, აჰა, იყო ერთი კაცი, სახელად ზაქე, რომელიც მებაჟეთა შორის მთავარი იყო, და ის მდიდარი იყო. და ცდილობდა ენახა იესო, ვინ იყო ის; და არ შეეძლო პრესისთვის, რადგან ის პატარა იყო. და მანამდე გაიქცა, და ავიდა სიკომორის ხეზე მის სანახავად: რადგან ის იმ გზით უნდა გაევლო. და როცა იესო მივიდა იმ ადგილას, მან მაღლა აიხედა, და დაინახა იგი, და უთხრა მას, ზაქე, იჩქარეთ, და ჩამოდი; რადგან დღეს შენს სახლში უნდა დავრჩე და მან იჩქარა, და ჩამოვიდა, და მიიღო იგი სიხარულით. და როცა დაინახეს, ყველა დრტვინავდა, ამბობდა, რომ წავიდა სტუმრად ცოდვილ კაცთან და დადგა ზაქე, და უთხრა უფალს; აჰა, ბატონი, ჩემი საქონლის ნახევარს ღარიბებს ვაძლევ; და თუ ცრუ ბრალდებით რაიმე ავიღე ვინმესგან, მე მას ოთხჯერ აღვადგენ. და უთხრა მას იესომ, ეს დღე არის ხსნა მოდი ამ სახლში, რადგან ისიც აბრაამის ძეა. რადგან ძე კაცისა მოვიდა დაკარგულის საძიებლად და გადასარჩენად (ლუკა 19:1-10)
როცა ზაქე იჯდა სიკომორზე, იესომ დაურეკა ზაქეს. მაშინვე, ზაქემ ყურად იღო მისი მოწოდება და გააკეთა ის, რაც იესომ უბრძანა. ზაკე ავიდა ხიდან და სიხარულით მიიღო იესო სახლში.
როცა ხალხმა ეს დაინახა, ყველამ დაიწყო დრტვინვა. რადგან როგორ შეიძლებოდა იესო სტუმარი ყოფილიყო და ცოდვილის სახლში შესულიყო?
ადგა ზაქე და უთხრა იესოს, რომ თავისი საქონლის ნახევარს ღარიბებს მისცემდა. მაგრამ ეს ყველაფერი არ იყო! ისიც დაჰპირდა, რომ თუ რაიმე კაცს ცრუ ბრალდებით წაართმევდა, რომ ოთხჯერ აღადგენდა.
იესომ დაინახა მისი გულწრფელობა და მონანიება, და ამიტომ ხსნა მოვიდა მის სახლში.
კვლავ თქვა იესომ, რომ დაკარგულის გადასარჩენად მოვიდა. ცხვრებს იცნობდა, რომელიც ეკუთვნოდა ისრაელის სახლს და ზაქე იყო დაკარგული ცხვარი, რომელიც იპოვა იესომ და დაუბრუნა სამწყსოს (ლუკა 15:1-10)
ფარისევლები და სადუკეველები
ფარისეველთა და სადუკეველთა უმრავლესობა ღვთისმოსავი გამოიყურებოდა, ღვთისმოშიში კაცი, მაგრამ სინამდვილეში, ისინი გაფითრებულნი და სიამაყით სავსენი იყვნენ. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ჰქონდათ ვრცელი ცოდნა ღვთის წერილობითი სიტყვის შესახებ, მათ არ იცოდნენ თავიანთი ღმერთი და არ იცოდნენ იესო, ღვთის ძე.
მათ არ იცოდნენ ღვთის ნება და გული, და იყვნენ არ იცნობს მის გზებს. ამიტომ, მათ არ ჰქონდათ თანაგრძნობა ისრაელის სახლის დაკარგულთა მიმართ.
მათ არ დაუპირისპირდნენ მათ ცოდვებს და არ მოუწოდეს მათ მონანიებისკენ ღვთის სიყვარულით. არა, ისინი ეშმაკის შვილები იყვნენ და სიბნელეში დადიოდნენ მისი ნების მიხედვით,.
რადგან ისინი ეშმაკის შვილები იყვნენ, მათ გაუშვეს ისინი და ნება დართეს გააგრძელონ ცოდვაში ცხოვრება. ხოლო ამასობაში, მათ გაასამართლეს ისინი უსამართლობის იგივე ბოროტი საქმეებისთვის, რასაც ისინიც ფარულად აკეთებდნენ, როცა არავინ უყურებდა.
ფარისევლები და სადუკეველები გრძნობდნენ მმართველობას და იესოს მებაჟეებისა და ცოდვილების მეგობარს უწოდებდნენ
ძე კაცისა (იესო) მოვიდა საჭმელად და სვამდა, და ამბობენ, აჰა კაცი ჭამადი, და მეღვინე, მებაჟეთა და ცოდვილთა მეგობარი (მათე 11:18)
მაშინ მიუახლოვდნენ მას ყველა მებაჟე და ცოდვილი მის მოსასმენად. ხოლო ფარისევლები და მწიგნობარნი დრტვინავდნენ, ამბობდა, ეს კაცი იღებს ცოდვილებს, და მათთან ერთად ჭამს (ლუკა 15:1-2)
ფარისევლები და სადუკეველები იესოს ვიღაცას ხედავდნენ, ვინც იღებდა ცოდვილებს და ჭამდა მებაჟეებთან და ცოდვილებთან. ისინი იესოს მებაჟეთა და ცოდვილთა მეგობარს უწოდებდნენ.
თუმცა, ისინი ხორციელნი იყვნენ და თავიანთი გრძნობებით ხელმძღვანელობდნენ. მათ არ იცოდნენ მებაჟეთა და ცოდვილთა გული, მაგრამ განსაჯეს იმის მიხედვით, რაც დაინახეს. მათ არ ნახეს მებაჟეები და ცოდვილები, რომელმაც მოინანია და მართალი გახდა, არამედ მებაჟედ და ცოდვილად თვლიდნენ, რომლებიც ჯერ კიდევ აკეთებდნენ ბოროტ საქმეებს.
ამიტომაც, ისინი ადანაშაულებდნენ იესოს მებაჟეებისა და ცოდვილების მეგობრობაში.
როგორ ვლინდება ცოდვა?
პირველ დარიგებაში, ღმერთმა ხორციელ ადამიანს ცოდვა გამოუცხადა კანონით, რომელიც წარმოადგენდა ღვთის ნებას. მეორე დარიგებაში, იესომ ცოდვა გამოავლინა ხორციელ ადამიანს თავისი თანდასწრებითა და სიტყვებით, რომლებიც შეესაბამება კანონს და ღვთის ნებას. იესო არ მოვიდა კანონის გასანადგურებლად და მისგან თავის დასაღწევად, არამედ კანონის შესასრულებლად. იესომ შეცვალა კანონის ზოგიერთი მცნება და გაართულა, და დაამატა მცნებები.
მესამე დარიგებაში, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, სულიწმიდა სდებს სამყაროს ცოდვაში და მოწმობს იესო ქრისტეს შესახებ. ამ სამი დარიგების დროს, ღვთის ნება არ შეცვლილა, მაგრამ მაინც იგივეა.
მიუხედავად იმისა, რომ იესო ქრისტეს გამომსყიდველი საქმიანობით, ძველი აღთქმა შეიცვალა ახალი შეთანხმებით, და დაცემული ადამიანის პოზიცია აღდგა ქრისტეში, ახალ ქმნილებად გახდომით; ახალი კაცი ქრისტეში, ღვთის ნება ისევ იგივეა.
იესო წარმოადგენდა და მოწმობდა ღვთის ნებაზე და მოუწოდებდა ხალხს მონანიებისაკენ.
სულიწმიდა, რომელიც ახალ შემოქმედებაში ცხოვრობს, კვლავ წარმოადგენს და მოწმობს ღვთის ნება და ადამიანებს ცოდვებს უპირისპირებს და სინანულისკენ მოუწოდებს.
იყო იესო მებაჟეების მეგობარი?
იესო საკუთარ თავს არ უწოდებდა მებაჟეების მეგობარს, მაგრამ ფარისევლები და სადუკეველები იესოს მებაჟეთა მეგობარს უწოდებდნენ,. როგორც იოანეზე ამბობდნენ, რომ ჰქონდა და ბოროტი სული. რაც არ იყო სიმართლე, მაგრამ ტყუილი. მათ თავიანთი აზრი დააფუძნეს (რომ იესო მებაჟეთა და ცოდვილთა მეგობარი იყო), იმის გამო, რომ მათ დაინახეს იესო მებაჟეებთან თანაზიარება. მაგრამ ამ მებაჟეებმა და ცოდვილებმა ირწმუნეს იესო ქრისტე და მოინანიეს.
ამის გარდა, იესო არ ატარებდა მათთან ურთიერთობას ეგოისტური მიზეზების გამო.
იესომ არ დაუწყო მეგობრობა მებაჟეებთან და ცოდვილებთან და არ გახდა მათი ბოროტი საქმეების თანაზიარი და გაამართლა მათი საქმეები. მაგრამ იესომ მოუწოდა მებაჟეებს და ცოდვილებს მონანიებისაკენ. იესო ეკიდა ყოფილ მებაჟეებთან და ყოფილ ცოდვილებთან, ვინც მოინანია და მოიხსნა ცოდვები.
იესოს არასოდეს უბრძანებია თავის მიმდევრებს სამყაროსთან კომპრომისზე წასვლა, ურწმუნოებთან ურთიერთობა, ავაშენოთ ხიდები სამყაროსთან, და გაერთიანდეს სამყაროსთან.
როგორც კი ვინმე მოგიახლოვდება სამყაროსთან მეგობრობისა და ცოდვის მოწონების თაობაზე და ღვთისმოსავ ტყუილს გამოიყენებს, რომ იესო მებაჟეებისა და ცოდვილების მეგობარი იყო. თქვენ შეგიძლიათ გაანადგუროთ ეს ტყუილი, სიტყვის ჭეშმარიტების თქმით, ეს არის ის, რომ იესო მართლაც ეზიარა მებაჟეებს. მაგრამ…
პირველ რიგში, ისინი ბუნებრივი დაბადებით ეკუთვნოდნენ ღვთის შეთანხმებულ ხალხს, მაგრამ განდგნენ ღმერთისგან, და მოვიდა იესო მათ დასაბრუნებლად. მეორეც, ამ მებაჟეებმა და ცოდვილებმა მოინანიეს და მოხსნეს ცოდვები.
იესო მოვიდა, რათა მოუწოდოს ისრაელის სახლის ცოდვილებს მონანიებისაკენ და არ გახდნენ ცოდვილთა ბოროტი საქმეების მონაწილე და გაამართლონ მათი საქმეები.. იესო არ იყო ცოდვის ხელშემწყობი არამედ სიმართლისა.
თუ სამყარო გძულს, თქვენ იცით, რომ მას სძულდა იესო, ვიდრე თქვენ
წერია: თუ სამყარო გძულს, თქვენ იცით, რომ მას მე სძულდა, ვიდრე თქვენ. ქვეყნიერებიდან რომ იყოთ, მსოფლიოს უყვარს საკუთარი: არამედ იმიტომ, რომ ქვეყნიერებიდან არ ხართ, მაგრამ მე შენ ავირჩიე მსოფლიოში, ამიტომ სამყარო გძულს. დაიმახსოვრე სიტყვა, რომელიც მე გითხარი, მსახური არ არის დიდი ვიდრე მისი უფალი. თუ ისინი დევნიდნენ, ისინი ასევე დევნიან; თუ მათ შეინარჩუნეს ჩემი ნათქვამი, ისინი შენიც შეინარჩუნებენ. მაგრამ ეს ყველაფერი მათ მოგცემთ ჩემი სახელის გულისთვის, რადგან მათ არ იცნობდნენ მას, ვინც გამომიგზავნა. მე რომ არ მოვსულიყავი და არ მეთქვა მათ, მათ არ ჰქონდათ ცოდვა: მაგრამ ახლა მათ ცოდვის მოსასხამი არ აქვთ. ვისაც მე სძულს, სძულს მამაჩემიც. მე რომ არ გამეკეთებინა მათ შორის ის საქმეები, რაც არც ერთს არ გაუკეთებია, მათ არ ჰქონდათ ცოდვა: მაგრამ ახლა ორივემ დაინახა და შემიძულეს მე და მამაჩემი. მაგრამ ეს ხდება, რათა აღსრულდეს სიტყვა, რომელიც წერია მათ კანონში, მათ მეზიზღებოდნენ უმიზეზოდ (იოანე 15:18-25)
მსოფლიოს სძულდა და სძულს იესო, რადგან სიტყვა მოწმობდა მათ ბოროტ საქმეებზე. ხალხი, რომელიც ეკუთვნის იესოს და ღვთისგან არის დაბადებული, სძულს მსოფლიო. რადგან სამყაროს მხოლოდ ისინი უყვარს, რომელიც ეკუთვნის სამყაროს და აკეთებს მის ბოროტ საქმეებს.
თუ სამყაროს აღარ ეკუთვნი, და არ იყოს თანაზიარი მის საქმეებში, თქვენ შეგძულთ სამყარო.
ეს იმიტომ, რომ სულიწმიდა ცხოვრობს შენში, ვინც მოწმობს სამყაროს ბოროტ საქმეებზე.
იესომ გვიბრძანა, გვეცხოვრა წმინდა ცხოვრებით ღვთის ნების მიხედვით (რაც ასევე იესოს ნებაა), და წარმოადგენდეს, იქადაგეთ და მოიყვანეთ ღვთის სამეფო დედამიწაზე.
ეს ასევე მოიცავს ჯვრის ქადაგებას და მონანიებისკენ მოწოდებას და ცოდვების განთავისუფლებას, რათა დაკარგული გადარჩეს.
იესოს არ უთქვამს სამყაროსთან თანაზიარება (ცოდვილები), იყავი მათი საქმეების თანაზიარი და იცხოვრე ისე, როგორც სამყარო ცხოვრობს ცოდვით. მაგრამ იესომ თქვა, წახვიდე სამყაროში და ექადაგა სახარება ყველა ქმნილებას, და მოუწოდეს მათ მონანიებისაკენ და ასწავლონ ყველაფერი, რაც იესომ ასწავლა (მარკო 16:15)
მაგრამ სანამ ქრისტიანებს სჯერათ სიცრუის, რომ არ აქვს მნიშვნელობა როგორ ცხოვრობ და ცოდვაში ცხოვრების უფლება გაქვს, და ამ ტყუილის შედეგად, ისინი არ აშორებენ ცოდვებს ცხოვრებიდან, როგორ ქადაგებენ იესო ქრისტეს სახარებას და მოუწოდებენ ცოდვილებს მონანიებისა და ცოდვების მოხსნისკენ?
როგორ შეიძლება ქრისტიანები იყვნენ მოწმეები და მოუწოდონ ხალხს მონანიებისკენ, თუ თვითონ არ მოინანიეს?
როგორ შეუძლიათ ქრისტიანები იყვნენ იესო ქრისტეს მოწმეები და მოუწოდონ მონანიებისკენ ცოდვაში მცხოვრებ ადამიანებს, თუ თვითონ არ მოინანიეს? და როგორ მოელოდნენ სხვებისგან, რასაც თვითონ არ აკეთებენ? ამიტომაც ძნელად ქადაგება სინანულის ქადაგება და ცოდვათა მოცილება.
ქრისტიანები უფრო მეტად არიან ორიენტირებულნი რაც შეიძლება მეტი ცოდნის მიღებაზე, ზებუნებრივი გამოცდილება, სიარული ზებუნებრივში, წინასწარმეტყველებები, ხილვები, ნიშნები და სასწაულები და უფრო მეტად ქადაგებენ ან ისმენენ თვითდახმარების ან მოტივაციური ქადაგებების შესახებ კეთილდღეობა, მოიპოვოს სიმდიდრე და გახდე წარმატებული ამ სამყაროში.
თუმცა, ამ ქადაგებით, თქვენ არ შეხვალთ სამოთხის კარიბჭეში, რადგან განწმენდის გარეშე ვერავინ იხილავს უფალს (ებრაელები 12:14).
ამიტომ დროა ამხილოს ყველა ის ღვთისმოსავი ტყუილი, რომლებიც ნახევრად სიმართლეშია გახვეული, სიტყვის ჭეშმარიტებით და ამოიღეთ ისინი და იქადაგეთ ღვთის სიტყვა, რათა მრავალი სული იხსნას განადგურებისგან.
„იყავი დედამიწის მარილი’
