მეათედისა და შესაწირის გადახდა არის და რჩება ეკლიანი საკითხი მრავალი ქრისტიანის ცხოვრებაში და ეკლესიაში განხილვის საგანი.. მაგრამ რატომ უჭირთ ხალხს ფულის გაცემა ამდენი? ეს ძალიან მარტივია, მიცემის ნაყოფი ახალი ქმნილების ნაყოფია. თუ ქრისტიანებს არ აქვთ ეს ნაყოფი, რაღაც არასწორია.
ახალი ქმნილება ატარებს საჩუქრის ნაყოფს
როდესაც ხალხი ხდება ახალი ქმნილება, მათ აქვთ ახალი ქმნილების ნაყოფი გულის შეცვლის გზით, ბუნების შეცვლა, და გონების განახლება ღვთის სიტყვით. ახალი ქმნილების ნაყოფი არის საჩუქრის ნაყოფი.
წმინდანებმა ფილიპში მიანიჭეს ნაყოფი
ახლა თქვენ ასევე იცით ფილიპელებმა, რომ სახარების დასაწყისში, როდესაც მაკედონიიდან წავედი, არცერთი ეკლესია არ დაუკავშირდა ჩემთან, როგორც მიცემასა და მიღებას, მაგრამ მხოლოდ შენ. თუნდაც თესალონიკაში თქვენ ერთხელ და ისევ გაგზავნეთ ჩემს აუცილებლობას. არა იმიტომ, რომ საჩუქარი მსურს: მაგრამ მე მსურს ხილი, რომელიც შეიძლება თქვენს ანგარიშზე იყოს.. მაგრამ მე ყველაფერი მაქვს, და მრავლად: მე სავსე ვარ, ეპაფროდიტუსის მიღებით, რაც თქვენგან გაგზავნეს, ტკბილი სუნის სუნი, მისაღებია მსხვერპლი, ღვთისადმი კეთილგანწყობილი (ფილიპელები 4:15-18)
ფილიპელებში 4:15-18, ჩვენ ვკითხულობთ ფილიპში წმინდანთა ცხოვრებაში მიცემის ნაყოფის შესახებ. სხვა ეკლესიებისგან განსხვავებით, ფილიპში წმინდანებმა ფინანსურად დაუჭირეს მხარი პავლეს და სამეფოს მუშაობას.
პავლეს ფული არ მოსთხოვა. მას არ სთხოვა წმინდანებს ფინანსურად დაეხმარონ მას, მაგრამ წმინდანებმა მას მისცეს.
ეს არ იყო ფულზე. მაგრამ მიცემის ნაყოფი პავლესთვის იყო იმის ნიშანი, რომ მოხდა ქრისტეს აღორძინება და მისმა სწავლებებმა მათ ცხოვრებაში ნაყოფი გამოიღო.
ისინი აღარ იყვნენ ძველი ქმნილება, ვინ არის ეგოისტური, გაუმაძღარი, და არ აინტერესებს სხვები. მაგრამ ისინი გახდნენ ახალი შემოქმედება და გამოუშვა ნაყოფი.
მათ არ მისცეს, რადგან მათ სთხოვეს მიეცით. მათ ასევე არ მისცეს მეტი დაბრუნება. მაგრამ წმინდანებმა თავისუფლად მისცეს სტრიქონები.
წმინდანებმა თავიანთი ახალი გულიდან მისცეს, მათი ახალი ბუნება, და მათი განახლებული გონება.
წმინდანები ფილიპში ზრუნავდნენ პავლეზე
ისინი ღვთისგან დაიბადნენ და მამის ბუნება ჰქონდათ და იზრუნეს (საჭიროება) მათი ძმა პავლე, რომელმაც საფრთხე შეუქმნა მათ სიცოცხლეს, რომ მათ მოიტანონ და ქადაგონ იესო ქრისტეს სახარება და მიიტანონ და გამოისყიდონ ისინი ეშმაკის ძალიდან, სიკვდილი, და ჯოჯოხეთი.
პავლისა და მისი ქადაგების მეშვეობით, ღმერთის სიყვარული გამოავლინა მათთვის. მათ სჯეროდათ პავლეს სიტყვები და მიიღეს ღვთის სიყვარული, და მოინანია, იყო მოინათლა, და მიიღო სულიწმიდა.
ისინი მადლობას უხდიდნენ ღმერთს და უყვარდათ იესო და მამა, უპირველეს ყოვლისა. მათი რწმენიდან, მადლიერება, და ღმერთის სიყვარული, მათ შეთავაზება მისცეს.
მათ შეთავაზებით, მათ ღმერთს აღიარეს, როგორც მათი უფალი და მადლობა გადაუხადეს მას და პატივი მიაგეს მას. მათ შეეძლოთ ეთქვათ, რომ მათ უყვარდათ ღმერთი, მაგრამ საჩუქრის მიცემით მათ აჩვენეს, რომ მათ უყვარდათ ღმერთი და სიამოვნებით.
ისევე, როგორც ღარიბი ქვრივი ტაძარში, ძველ აღთქმაში. ღარიბ ქვრივს ბევრი არ ჰქონდა, მაგრამ ყველაფერი მისცა ღმერთს, რადგან მას ყველაზე მეტად უყვარდა ღმერთი (მარკო 12:42-43, ლუკა 21:2-4).
პავლემ მიიღო საჩუქარი, რომ არ გამხდარიყო, მაგრამ მისი საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად.
როდესაც ხალხს არ აქვს საჩუქრის ნაყოფი
ახალი ქმნილება არ ჰგავს ძველ ქმნილებას ეგოისტურ და ფართობზე. ახალი ქმნილება არ ქმნის აურზაურს და არ გამოირჩევა არგუმენტებით, რომლებმაც უნდა გაათავისუფლონ ისინი. მაგრამ ახალ ქმნილებას აქვს fუფალი ღმერთის ყური და უყვარს იგი და თავისუფლად აძლევს.
თუ ხალხი არ გამოიტანს ნაყოფს და ყველა სახის საბაბს გამოაქვეყნებს, რომ არ მისცეს ტიტულები და შეთავაზებები, მაშინ ისინი კარნალური და არა სულიერი.
რადგან ქრისტეს აღორძინების გზით და სიტყვის ჭეშმარიტი სწავლებები, ახალი ქმნილება, ვინ დაჩქარდა და სულიერი გახდა ქრისტეში, უნდა გამოიტანოს საჩუქრის ნაყოფი.
დასკვნა
დასკვნა ის არის, რომ თუ ხალხი უარს იტყვის მის გაცემაზე, მათ ხელმძღვანელობენ სიხარბის სული და ფულის სიყვარული, სულიწმიდის და ნაცვლად ღმერთის სიყვარული.
რადგან ყველას, რომელსაც სულიწმიდით ხელმძღვანელობს, ისევე, როგორც პირველი ეკლესია და ეკლესია ფილიპში. არ მიიღოთ მეტი უკან, მაგრამ მადლიერების და მამისა და მისი შვილისადმი სიყვარულის გამო და თაყვანისცემა და პატივისცემა.
„იყავი დედამიწის მარილი’
