Salah sawijining ciri Gusti Allah yaiku kabecikan. Nalika kita dadi titah anyar lan Roh Suci manggon ing kita, banjur kita uga bakal metokaké woh kabecikan. Liwat Injil, kita maca bab kabecikan lan sih-rahmaté Gusti Allah. Kabecikane diterangake kanthi apik ing Jabur 107. Iku nuduhake gedhe sih-rahmaté Gusti Allah; Kabecikan lan carane Gusti nylametake (nebus) wong kabeh wektu. Ora preduli apa kahanane umate, sanalika umaté padha sesambat marang Pangéran ing sajroning kasusahan lan nyuwun pitulungan marang Panjenengané, Dheweke mesthi ana kanggo nulungi dheweke. Apa kandhané Alkitab bab kabecikan woh?
Kabecikaning Gusti
Gusti Allah iku kebak kabecikan lan tansah kersa mitulungi manungsa, lan ngluwari wong-wong mau saka ing kasusahan, nalika padha nyebut lan nyedhaki Panjenengane. Liwat Prajanjian Lawas, kita maca bab kaluhurané Gusti Allah:
- Yéhuwah nunggil karo Yusuf, lan paring kawelasan, lan paring sih-rahmat ana ing ngarsané penjaga pakunjaran (Gen 39:21)
- Pangeran Yehuwah lumaku ana ing ngarepe, lan diwartakake, Pangeran Yehuwah, Gusti Allah, welas asih lan welas asih, sabar, lan luber ing kabecikan lan bebener (Ex 43:6)
- Mulane padha sumurup yen Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, iku Gusti Allah, Gusti kang setya, kang netepi prajanjian lan sih-kadarman marang wong kang padha tresna marang Panjenengane lan netepi dhawuh-dhawuhe nganti sewu turun-temurun; (Iku menehi 7:9)
- Kawula pitados dhateng sih-kadarman Paduka; manah kawula badhe bingah-bingah margi saking kawilujengan Paduka (Psa 13:5)
- Dhuh, agunging kasaenan Paduka, ingkang Paduka simpen tumrap tiyang ingkang ngabekti dhateng Paduka; ingkang sampun Paduka lampahi tumrap tiyang ingkang pitados dhumateng Paduka wonten ing ngajengipun para putraning manungsa! (Psa 31:19)
- Dheweke tresna marang kabeneran lan pangadilan: bumi kebak kabecikan saka Gusti (Psa 33:5)
- Amarga gunung-gunung bakal sirna, lan gunung-gunung padha disingkirake; nanging sih-kadarmaningsun ora bakal uwal saka sira, prajanjian katentreman-Ku ora bakal sirna, mangkono pangandikane Sang Yehuwah, kang welas marang kowe. (ISA 54:10)
- Nanging sing sapa ngegung-egungake, iku kudu gumunggung, bilih piyambakipun mangertos lan wanuh kula, bilih Ingsun iki Yehuwah kang nindakake sih-kadarman, paukuman, lan kabeneran, ing bumi: Awit ing bab-bab iku Aku seneng, pangandikane Sang Yehuwah (Amarga 9:24)
- Sapa Gusti Allah kaya kowé, kang ngapura kaluputan, lan nglangkungi panerake kekarene warisane? Panjenengane ora nahan bebendune ing salawas-lawase, awit Panjenengané remen ing sih-kadarman. (Mic 7:18)
Kaluhurané Gusti Yésus
Ing Prajanjian Anyar, kita ndeleng padha karakter Gusti Allah ing Gusti Yesus Kristus. Iki dudu kebetulan, amarga sawise Gusti Yesus dibaptis, Rohé Gusti Allah; Roh Suci, mudhun lan marani Gusti Yésus, lan manggon ana ing Panjenengane.
Gusti Yesus wis nampa alam Allah ing Panjenengane, kalebu kaluhurane. Kabecikanipun kacetha ing kasunyatan, bilih Panjenengané ngapura dosané manungsa, marasaké kabèh wong sing lara, lan nundhung setan. Ya, Gusti Yesus nebus wong saka oppression saka Iblis, apa padha pantes, utawa ora.
Gusti Yesus rawuh ing bumi kanggo nindakake kabecikan. Panjenengané rawuh ing bumi kanggo netepi pakaryané Ramané. Gusti Yesus minangka bayangan saka Gusti Allah. Kabeh sing ditindakake Gusti Yesus, Dheweke wis ndeleng Rama; Gusti Allah dadi tuladha Yesus.
Pengeran, Gusti Yesus lan Roh Suci iku siji. Padha ora bisa operate independen. Padha kaiket kanggo saben liyane ing salawas-lawase.
Ana mung wayahe, nalika padha kapisah saka saben liyane lan sing sak salib. Nalika Gusti Yesus nindakake kabeh dosa lan kabeh piala ing donya. Ing wektu kasebut, Yésus kapisah karo Gusti Allah, amarga Gusti Allah ora bisa sesambungan karo dosa lan mulane Gusti Allah ninggal Gusti Yesus. Yen sampeyan pengin maca liyane babagan iki, sampeyan bisa maca kirim ing ngisor iki: ‘wis rampung'.
Gusti Yesus rawuh kanggo nindakake kabecikan lan nuduhake kaluhurane
Rohé Gusti ana ing aku, amarga Panjenengané wis njebadi Aku kanggo martakaké Injil marang wong miskin; Panjenengané ngutus aku kanggo nambani wong sing remuk atine, martakaké pangluwaran marang para tawanan, lan wong wuta bisa waras, kanggo mbebasake wong-wong sing padha remuk, to martakaké taun kang diparengaké déning Pangéran (Luk 4:18-19)
Kepiye Gusti Yesus jakar Yesus sing diangkat dening Nasaret karo Roh Suci lan kanthi kekuwatan: Sapa sing tumindak apik, lan nambani kabeh sing ditindhes saka Iblis; Amarga Gusti Allah nunggil karo dheweke (Tumindak 10:38)
Gusti Yesus ora bisa nindakake pakaryane, nganti Panjenengane diresiki, dijebadi, lan mbaptis nganggo Roh Suci. Tembung jebad asalé saka tembung Yunani 'chriõ'. (G5548 Konkordansi Kuwat) lan tegese: kanggo smear utawa rub karo lenga, yaiku, (kanthi implikasi) kanggo consecrate menyang kantor utawa layanan agama: – njebadi
Dheweke dijebadi, kang tegese Panjenenganipun sijine menyang posisi kanggo netepi rencana Allah.
Gusti Yesus rawuh ing daging, nanging lumaku sawise Roh
Gusti Yesus rawuh ing daging lan nampa alam Gusti Allah; Roh Suci. Gusti Yesus rawuh ing daging, Nanging Panjenengané lumaku miturut Roh lan ora miturut daging. Senajan Panjenenganipun kagungan kemampuan kanggo lumaku sawise daging.
Nanging Gusti Yesus tresna marang bapake, lan lumaku ing dhawuhe. Mulané Gusti Yésus mlaku nuruti Roh, lan ngasilake woh kabecikan. Gusti Yésus tindak nindakaké kabecikan, lan marasaké sakèhé wong kang katindhes déning Iblis, awit Gusti Allah nunggil karo Panjenengané.
Kaya Gusti Allah nebus lan ngluwari manungsa ing Prajanjian Lawas, Gusti Yesus uga nebus manungsa ing Prajanjian Anyar.
Eling: Prajanjian Anyar dumadi, nalika Gusti Yesus lumebet ing pasucen lan lenggah ing dhampar ing sisih tengen Sang Rama (Maca uga 'Apa dina Ascension?')
Nalika Gusti Yesus wis ngrampungake misi ing bumi, lungguh ing kursi pangaksama, lan nalika Roh Suci dikirim menyang bumi, dadi bisa kanggo manungsa kanggo dadi lair maneh ing Roh lan dadi titah anyar, kanthi pracaya marang Gusti Yesus Kristus, ndadekake Panjenengane Juruwilujeng lan Gusti, lan nampa Roh Suci.
Kabecikan titah anyar
Ing lair maneh wong pracaya, sing wis dadi Penciptaan anyar, wis ngetokaké uripé ing banyu (Baptisan) lan wungu ing urip anyar, ora kanggo njupuk urip lawas maneh, nanging kanggo miwiti lumaku sawise Roh. Urip lawas; mlaku sawise daging wis rampung, lan saiki wektune, lumaku sawise Roh. Kodrat Gusti Allah tetep ana ing titah anyar.
Mulane, nalika kita duwe sipat kang dumunung ing kita, kita kudu urip miturut dhawuh lan kersane. Nalika kita manggon sawise kersanipun, kita bakal kanthi otomatis netepi hukum saka Roh.
ana ora luwih kraman marang Panjenengane, lan marang Sabda Allah. Amarga kita duwe apa sing diduweni dening Gusti Allah; Rohé lan kita dadi kagungané. Kaya Gusti Allah lan Gusti Yésus, titah anyar uga bakal lumaku sawise Roh, tumindak becik lan lumaku ing kabecikan, lan metokake woh kabecikan.
Gusti Yesus netepi karsane Rama
Kaya Gusti Yesus kawujud ing karsane bapake, bakal netepi karsane Gusti Yesus, kang padha karsane Sang Rama. Nalika kita metokake woh kabecikan, lan lumaku ing kabecikan, kita ngluwari wong saka oppression saka Iblis, kaya sing ditindakake dening Gusti Yesus lan kaya sing ditindakake dening Gusti Allah.
Gusti Yesus malah janji marang kita, supaya kita kudu nindakake perkara sing luwih gedhe tinimbang sing ditindakake. Salah sawijining perkara sing luwih penting yaiku kita bisa menehi urip langgeng. Gusti Yesus durung bisa nindakake iku, Dheweke mung bisa ngapura dosa, amarga Panjenengané durung kasalib, Karyane durung rampung.
Dheweke durung dijupuk tombol, saka mati lan neraka; Dheweke durung njupuk panguwasa saka Iblis lan ngiket sing kuwat.
Nanging nalika Panjenenganipun njupuk kunci saka mati lan neraka, Dheweke entuk kabeh panguwasa ing swarga lan ing bumi.
Nalika kita manggon lan tetep ana ing Panjenengane (tembung), kita duwe kuwasa nglawan setan, mati lan neraka lan kita bakal menehi urip kanggo wong.
Nalika kita lumaku sawise Roh lan metokake woh kabecikan, kita bakal tresna marang pepadhamu. We will deliver people who are oppressed by the devil, we will heal them, deliver them from evil spirits, forgive their sins and give life.
Jesus came to serve people
That is the goodness, that the Bible is talking about. Jesus came to ngawula wong, He didn’t came to walk in pride and fame; showing of everyone, manawa dheweke iku Putraning Allah. We are not standing above our Master, so we should also serve the people and deliver them from any oppression, and not reign over people.
We can only do good, and walk in His goodness, when we walk after the Spirit and not after the flesh.
Jesus made His flesh submissive to His Spirit, and therefore He walked after the Spirit. We should follow His example, and submit our flesh to the Spirit, so that we shall walk after the Spirit and become like our Master.
When we renew our mind karo Sabda Allah (kang Tuladha kita), kita bakal dadi kaya Sabda lan bakal lumaku kaya Gusti Yesus tindak.
Kita ora duwe alesan maneh, menyang ora dadi kaya Panjenengané, amarga kita duwe alam kang dumunung ing kita; Sang Roh Suci.
Kabecikan woh
Kabecikan woh iku bagéan saka alam titah anyar. Mula yen wis dadi titah anyar, sampeyan uga bakal ngasilake woh sing apik. Tegese kowe nresnani pepadhamu kaya marang awakmu dhewe lan ngedum kabecikane marang wong-wong mau. Aja ndeleng kasunyatan, apa padha pantes apa ora, yen padha arep, mung menehi wong.
Sampeyan uga ora pantes kabecikan saka Gusti, nanging sampeyan entuk apa wae nalika sampeyan njaluk. Kuwi sih-rahmaté Gusti Allah.
Nalika ana wong sing nganiaya sampeyan, aja padha tanggung jawab. Ngapura wong kasebut lan ngapura dosane(s), sampeyan duwe daya kanggo nindakake iku. Let the devils nature don’t get hold on you and possess you, but let Gods nature reign in you, so that you bear the fruit goodness, and walk in His goodness.
'Dadi uyahing bumi’
