Ing John 9:39, Gusti Yesus ngandika, kanggo pangadilan Aku teka ing donya iki, manawa wong-wong sing ora bisa ndeleng lan sing ndeleng bisa uga wuta. Apa tegese Yesus dening sing? Wiwit Gusti Yesus ngandika sadurunge, bilih Panjenengané ora rawuh ing donya kanggo ngadili. Kanggo paukuman apa Gusti Yesus rawuh ing donya iki?
Wong wuta, kang wus padha ndeleng, pracaya marang Gusti Yesus Kristus
Gusti Yésus krungu nèk wong-wong kuwi wis nundhungé; lan nalika wis ketemu wong, Dheweke ngandika marang dheweke, Apa kowé pracaya marang Putraning Allah?? Wangsulane banjur ujar, Sapa Panjenengane, Gusti, supaya aku bisa pracaya marang Panjenengane? Gusti Yesus banjur ngandika marang dheweke, Kowé wis padha ndeleng Panjenengané, lan Panjenengané kang ngandika marang kowé. Banjur ujar, Gusti, Aku pracaya Lan nyembah marang Panjenengané (John 9:35-39)
Sawise wong wuta, kang kawarasaké déning Gusti Yésus lan bisa ndeleng, dibuwang metu saka papan pangibadah amarga paseksiné, Gusti Yésus marani dhèwèké. Gusti Yésus krungu nèk wong-wong kuwi nundhung wong-wong kuwi sangka sinaguk, terus metu nggolèki Dèkné. (Maca uga: Pira wong Kristen sing meneng kanggo tetep ing pasamuwan?).
Nalika Gusti Yesus ketemu wong, Yésus takon marang wong kuwi apa dhèwèké pretyaya marang Anaké Gusti Allah. Wong mau takon marang Gusti Yésus, sapa Putraning Allah iku, supaya bisa pracaya marang Panjenengané.
Gusti Yesus ngandika marang wong, bilih piyambakipun sampun ningali Putraning Allah lan piyambakipun, sing ngomong karo dheweke, iku Putraning Allah. Wong mau pretyaya marang pangandikané Yésus lan nyembah marang Panjenengané.
Kanggo pangadilan sing ditindakake dening Gusti Yesus ing jagad iki?
Gusti Yesus ngandika bilih Panjenenganipun rawuh ing donya iki kanggo pangadilan, supaya padha, sing ora weruh lan (Rohani) wuta, bisa ndeleng lan sing, sing weruh (sing mikir padha ndeleng) dadi wuta.
Lan Gusti Yesus ujar, Kanggo pengadilan aku teka ing jagad iki, sing ndeleng sing ora bisa ndeleng; lan sing ndeleng bisa uga wuta (John 9:39)
Kanggo ngerti apa sing dimaksud Yesus, kita kudu bali menyang Taman Eden ing ngendi manungsa tiba saka posisine amarga ora manut marang Gusti Allah lan dadi pisah karo Gusti Allah., amarga roh ing manungsa mati. Wiwit tiba, donya dumunung ing pepeteng lan duraka mrentah, lan saben wong lair dadi wong dosa lan kalebu ing pepeteng (donya).
Senajan Gusti Allah wis milih sawijining umat ing antarane kabeh bangsa ing bumi lan menehi hukum lan para nabi kanggo nyritakake awake dhewe (Sifate) lan kersane marang umate lan paring dhawuh lan pituduh marang umate, supaya umaté padha misah saka donya (Peteng) lan lumaku ing karsane lan nampa urip, akeh wong sing dipilih ora gelem ngrungokake Gusti lan nolak Gusti Allah.
Umaté Gusti Allah nolak hukum lan para nabi. Amarga padha nampik Gusti Allah, padha nekakake paukuman marang awake dhewe.
Nanging senadyan kraman, bangga, wangkal, lan penolakan marang umate, Gusti Allah netepi janji lan nuduhake, kanggo sapisan lan kanggo kabeh, Tresna marang manungsa. Kepiye? Kanthi ngutus Putrane Yesus Kristus menyang bumi kanggo ngrukunake manungsa bali menyang Gusti Allah lan mulihake (waras) Kamanungsan. (Maca uga: Apa jenis perdamaian sing digawa Yesus ing bumi? lan Gusti Yesus mulihake posisi wong sing tiba).
Gusti Yésus kuwi Pepadang sing madhangi pepetengé jagat iki. Dèkné ngomongké pituturé Bapaké lan martakké kayektèn lan Kratoné Gusti Allah lan ngajak wong-wong pada mratobat.
Gusti Yesus rawuh kanggo pangadilan ing donya iki, amarga Gusti Yesus nekseni lumantar pangandikane (martakaké bebener Gusti Allah) yen karyane wong tuwa, ingkang kagungan jagad, padha ala lan diukum (diadili) karya-karya iki (John 7:7).
Lumantar martakaké bebener, Gusti Yesus kapapar goroh lan alam saka Iblis lan dosa, lan ndadekake wong wuta, sing urip ing pepeteng liwat goroh saka pepeteng nanging krungu lan pracaya pangandikane Gusti Yesus, ndeleng lan lumantar pakaryane Gusti Yesus nyirnakake pakaryane Iblis lan mbebasake para tawanan.
Nanging Gusti Yesus nggawe wong-wong mau, sing kudune weruh, kaya wong Farisi lan Saduki, wuta lan tetep ing dosa.
Yésus dadi Seksiné Gusti Allah lan ngomongké tembungé Bapaké
Kang rawuh saka ing ngaluhur iku ngungkuli samubarang: kang asale saka ing bumi iku kadonyan, lan ngandika bab bumi: Kang rawuh saka ing swarga iku ngungkuli samubarang. Lan apa kang wus dideleng lan dirungokake, bilih Panjenenganipun neksèni; lan ora ana wong siji-sijia kang nampani paseksene. Sapa sing nampa paseksiné wis ngécéské nèk Gusti Allah kuwi bener. Awit Panjenengané kang kautus déning Allah iku ngandika marang pangandikané Allah: Amarga Gusti Allah ora maringi Roh marang Panjenengane kanthi ukuran. Sang Rama tresna marang Sang Putra, lan wis masrahaké samubarang kabèh marang astane. Sapa sing pretyaya marang Sang Putra nduwèni urip langgeng: lan sing sapa ora pracaya marang Sang Putra, ora bakal weruh urip; nanging bebendune Gusti Allah tetep ana ing dheweke (John 3:31-36)
Aku dhewe ora bisa nindakake apa-apa: kaya sing dakrungu, Aku ngadili: lan pangadilaningsun iku adil; amarga Aku ora nggoleki Karsaku, nanging karsané Sang Rama kang ngutus Aku (John 5:30)
Wong, kang salawas-lawase bisa nindakake panggawe alane, lan sing wis ngapusi wong-wong mau lan ngapusi wong-wong mau nganggo tembung-tembunge, saiki padha diganggu dening Gusti Yesus. Gusti Yesus ngadepi wong-wong mau lan nekseni yen panggawene ala. (Maca uga: Apa Gusti Yesus minangka tumpahan sing larang regane utawa watu kesandhung?).
Gusti Yesus ora lumaku sawise daging nanging sawise Roh. Iki tegese, menyang., bilih Gusti Yesus boten mirsani garis keturunanipun, status sosial, Pendhidhikan, derajat, judhul, utawa katon metu lan tembung. Gusti Yesus mirsani langsung menyang atine. Dheweke spiritual lan ndeleng apa sing didhelikake saka mripate manungsa alam.
Yésus dadi Seksiné Gusti Allah lan ngomongké tembung lan bebeneré Gusti Allah, Kanthi martakaké bebeneré Gusti Allah, Gusti Yesus menehi kesaksian marang kabeh wong, sing bisa uga katon tulus lan wedi marang Gusti Allah ing njaba nanging ing batine ala (menyang. Yesaya 11:3, John 7:24)
Awit atiné padha ala, padha ngomong lan nindakake pakaryan kanthi maksud sing salah, kaya pamrih, gain dhewe, kekuwatan, kawentar, lan pakurmatan wong.
Dheweke urip kaping pindho lan ora nindakake karsane Gusti Allah. Padha ora netepi dhawuhe, nanging tetep nindakake panggawe ala, ingkang dipun tresnani, lan nggawe aturan dhewe, Hukum, lan prentah.
Nanging Gusti Yésus weruh durakané. Gusti Yésus weruh, sing padha ora kagungane Gusti Allah, nanging Iblis, amarga padha ora nindakake karsane Gusti Allah, nanging karsane bapakne Iblis, sing ngapusi wong, nyolong saka wong, lan tetep wong ing pangawulan dosa lan ora mimpin wong kanggo urip langgeng nanging pati langgeng.
Lan amarga padha ora kagungane Gusti Allah, nanging marang Iblis lan lumaku ing pepeteng lan padha wuta karohanen, padha ora weruh Gusti Yesus minangka Kristus lan ora pengin ngrungokake Panjenengane, nanging tinimbang, padha ngarani Gusti Yésus wong dosa, utawa ing tembung liyane, putra setan.
Wong-wong kuwi nggunakké tembung sing padha karo sing diomongké Yésus, nalika Gusti Yesus mbabarake sipat lan tumindake sing sejati. Wong-wong mau nudhuh Gusti Yésus kuwi anaké Sétan alias wong dosa lan nèk Dèkné nindakké penggawéan ing asmané. (Maca uga: Apa bedane Yesus lan pimpinan agama? lan Apa sing padha karo para pamimpin umaté Gusti Allah banjur saiki?).
Lan saiki iku kanggo wong, kang padha pracaya. Apa padha pracaya marang para pemimpin agama Israel, sing nduweni jabatan penting ing masyarakat lan nduweni prestise lan sing ngerti kabeh urip lan sing diajeni? Utawa padha pracaya marang Gusti Yésus saka Nasarèt, sing ngarani Dèkné Anaké Gusti Allah lan Dèkné sing pada kenal karo kabar-kabar?
Bebener Gusti Allah ngadili tumindak ala
Ing endi wae Gusti Yesus rawuh, Panjenengane ngandika marang pangandikane Gusti Allah lan martakake kayekten lan Kratoning Allah, lan liwat pangandikane Panjenengane ngadili tumindak ala. (dosa) lan mbabarake asile, lan disebut wong, kang kagungane Israel, kanggo mratobat supaya padha bisa slamet (Maca uga: Napa Gusti Allah maringi anak-anake?).
Kanggo Gusti Allah supaya tresna marang jagad iki, Dheweke menehi anak-anake sing mung siji-sijine, Sing sapa pracaya marang Panjenengane ora bakal sirna, nanging duwe urip langgeng. Amarga Gusti Allah ngutus Kang Putra menyang jagad iki ora kanggo ngadili jagad; nanging supaya jagad bisa slamet marga saka Panjenengane. Sapa sing pretyaya marang Dèkné ora bakal disalahké: Nanging sing sapa ora precaya, wis disalahké, amarga ora pretyaya marang asmane Putra ontang-anting Gusti Allah. Lan iki paukuman, Pepadhang iku teka ing jagad, lan manungsa luwih seneng marang pepeteng tinimbang pepadhang, amarga panggawene ala. Awit saben wong sing nglakoni ala sengit marang pepadhang, ora teka ing pepadhang, supaya tumindake ora kena dicela. Nanging sing sapa nglakoni kayektèn, marani pepadhang, supaya panggawene bisa katon, bilih piyambakipun dipun tindakaken ing Gusti Allah (John 3:16-21)
Ing endi wae Gusti Yesus rawuh, Wong-wong wis milih salah siji pracaya marang pangandikane Gusti Yesus lan mratobat saka tumindak ala lan disimpen lan nampa urip langgeng utawa ora pracaya pangandikane Gusti Yesus lan nolak pangandikane., ing kono padha nekakaké paukumané Allah marang awaké dhéwé lan wis padha disalahké.
Iki minangka paukuman kanggo Gusti Yesus rawuh ing jagad iki lan menehi pilihan kanggo kabeh wong supaya bisa disimpen kanthi iman ing Gusti Yesus Kristus lan netepi pangandikane lan urip ing bebener lan pepadhange Gusti Allah kanthi mardika utawa tetep manggon ing pepeteng ing pangawulan dosa lan pati ing paukuman Gusti Allah., amarga padha tresna marang pepeteng tinimbang pepadhang.
Bebener Gusti Allah ngadili tumindak ala manungsa, dudu rakyate dhewe. Amarga paukuman wong bakal teka ing dina gedhe pangadilan, ing ngendi saben wong kudu tanggung jawab marang tembung lan tumindake, lan Sang Sabda bakal ngadili saben wong miturut panggawene lan bakal nampa urip langgeng, utawa bakal diukum lan dibaptis nganggo geni lan mlebu ing pati kang kapindho. (Maca uga: Ayo tembung dadi hakim sampeyan lan Apa baptisan nganggo geni?)
Apa iku kersane Gusti supaya kabeh wong bisa slamet?
Iku isih dadi kersane Gusti supaya kabeh wong bisa slamet. Mulane, Gusti Allah kepengin putra-putrane (Iki ditrapake kanggo wong lanang lan wadon) tangi lan ora meneng maneh, Nanging dadia seksi sing bener bab Gusti Yésus Kristus lan martakaké kayektèné Gusti Allah kanthi kendel, supaya wong akèh padha kapitulungan rahayu.. (menyang. John 3:16, Timotius 2:4, 2 Petrus 3:9 (Maca uga: Nalika wong Kristen tetep meneng, Sapa sing bakal dadi tawanan saka pepeteng?)).
Yéhuwah ora kendho nèk janjiné, minangka sawetara wong count slackness; nanging sabar marang kita, ora gelem yen ana wong mati, nanging supaya kabeh padha mratobat (2 Petrus 3:9)
Ora saben wong seneng karo omongan lan pesen sing diwartakké. Mungkin wong bakal ngrasa gelo utawa lara, amarga nyengsarakke raos utawa emosi utawa nglawan kekarepan utawa panemu kadagingan, nanging aja nganti ngendheg utawa nyegah sampeyan, amarga mung kayekten Gusti sing bisa nylametake manungsa saka karusakan.
Iku karsane Gusti Allah supaya saben wong ngerti kayekten lan kanthi iman ing Gusti Yesus Kristus mratobat lan dadi lair maneh ing Kristus lan dadi putrane Gusti Allah lan lumaku sawise Roh lan manggon ing bebener miturut karsane., amarga iku sababe Gusti Allah masrahake Kang Putra ontang-anting.
Wong ora bisa ngomong nèk Gusti Allah ora nduduhké katresnané marang dhèwèké. Manungsa ora bisa mangu-mangu katresnane Gusti marang manungsa, awit Gusti Yésus Kristus sing dipentèng lan wungu kuwi dadi tanda lan bukti katresnané Gusti Allah marang manungsa.
'Dadi uyahing bumi’
