Ing wahyu saka lembah balung garing ing Ezekiel 37:1-14, Gusti Allah nduduhké marang imam Yéheskièl kahanané umaté Israèl, kang padha dikalahaké lan manggon ing tawanan ing Babil. Gusti Allah ora mung dicethakaké ana ing wahyu saka lembah balung garing negara Israel, nanging Gusti Allah uga nduduhké masa depané Israèl. Amarga kanthi medhar wangsit, balung garing dadi urip lan dadi tentara gedhe banget. Kuwi kersané Gusti Allah kanggo umaté lan kuwi isih dadi kekarepané Gusti Allah kanggo umaté; Gréja sing saiki garing. Carane kahanan garing saka Gréja bisa diganti? Kepriye balung kang garing bisa urip maneh, supaya Pasamuwan dadi tentara gedhe banget maneh?
Sesanti saka lembah balung garing
Tangane Gusti ana ing aku (Ezekiel), lan nggawa aku metu ing roh saka Gusti, Aku banjur dilebokake ana ing satengahe lebak kang kebak balung, Lan aku njalari aku ngliwati wong-wong mau: lan, lah, akeh banget ing lembah mbukak; lan, lo, padha garing banget. Lan ngandika marang aku, Putraning manungsa, bisa urip balung iki? Lan aku mangsuli, Dhuh Gusti Allah, Sampeyan ngerti.
Panjenengane ngandika maneh marang aku, Medhar wangsit ing balung iki, lan kandha marang wong-wong mau, O, balung garing, ngrungokake pangandikane Pangeran. Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah marang balung-balung iki; Lah, Ingsun bakal njalari ambegan lumebu ing sira, lan kowé bakal urip: Lan Aku bakal nekakaké otot marang kowé, lan bakal nuwuhake daging marang kowe, lan nutupi sampeyan nganggo kulit, lan sijine napas ing sampeyan, lan kowé bakal urip; lan kowé bakal ngerti yèn Aku iki Pangéran.
Mulané aku medhar wangsit kaya sing dipréntahaké: lan kaya sing dakkandhakake, ana rame, lan lah ana gonjang-ganjing, lan balung-balunge padha kumpul, balung menyang balunge. Lan nalika aku weruh, lo, urat-urat lan daging padha munggah marang wong-wong mau, lan ing ndhuwur padha ditutupi kulit: nanging ora ana ambegan.
Banjur ngandika marang aku, Medhar wangsit marang angin, medhar wangsit, putraning manungsa, lan ngandika marang angin, Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah; Teka saka papat angin, O ambegan, lan ambegan marang wong sing dipateni iki, supaya padha urip.
Mulané aku medhar wangsit kaya sing dipréntahaké marang aku, lan ambegan teka ing wong-wong mau, lan padha urip, lan ngadeg ing sikilé, tentara sing gedhe banget.
Banjur ngandika marang aku, Putraning manungsa, balung iki kabeh turune Israel: lah, padha ngomong, Balung kita garing, lan pangarep-arep kita ilang: kita dipotong kanggo bagean kita.
Mulané medhar wangsit lan ngomong marang wong-wong mau, Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah; Lah, Dhuh para kawula, Aku bakal mbukak kuburanmu, lan ngunggahake sira saka ing kuburira, lan nggawa kowé menyang tanah Israel. Lan kowé bakal ngerti yèn Aku iki Pangéran, nalika Aku wis mbukak kuburanmu, Dhuh para kawula, lan ngirid kowé metu saka kuburanmu, Lan bakal nglebokaké Roh-Ku ing kowé, lan kowé bakal urip, lan Aku bakal manggonake sampeyan ana ing negaramu dhewe: sira bakal padha sumurup, yen Ingsun, Yehuwah, kang ngandika mangkono, lan dileksanakake, Pangandikané Gusti (Ezekiel 37:1-14).
Nalika astane Pangéran digawa metu ing Rohé Pangéran lan dilebokake ing tengah-tengah lebak, kang kebak balung garing, lan padha liwat ing sakubenge, mesthine ora dadi pemandangan sing nyenengake. Kahanan balung sing garing lan masa depane ora duwe pengarep-arep banget.
Nanging, nalika Gusti Allah takon marang Ezekiel apa balung bisa urip, Yehezkiel ora mangsuli saka pikirane kadagingan lan pertimbangan alamiah lan ora ujar manawa ora mungkin, nanging Yehezkiel mangsuli saka pracaya marang Gusti Allah Kang Mahakwasa lan ngandika, bilih Gusti Allah pirsa.
Wedi marang Gusti lan iman marang Gusti Allah ana ing Yehezkiel, kang dituduhake dening wangsulane. Merga imané Yéheskièl marang Gusti Allah, Gusti Allah ndhawuhi Yehezkiel kanggo medhar wangsit marang balung-balung sing garing lan ngundang wong-wong mau supaya urip.
Dening iman, Yehezkiel medhar wangsit marang balung sing garing
Gesangé Yéheskièl dipasrahké marang Gusti Allah lan pretyaya marang Gusti Allah klawan gumolonging ati, Jiwa, Pikiran, lan kekuwatan, Lan amarga saka iku Yehezkiel manut marang Gusti Allah lan nindakake apa sing didhawuhake dening Gusti Allah kanggo medhar wangsit.
Ing alam alam lan kanggo mripat kadagingan katon bodho lan mokal yen barang sing wis mati bisa diuripake.. Nanging ora ing dunyo kasukman lan kanggo mripat kasukman. Amarga kabeh bisa karo Gusti Allah lan kanggo wong-wong mau, kang pracaya marang Allah (Maca uga: ‘Duwe iman marang Gusti Allah').
Kanthi iman marang Gusti Allah lan pasrah lan manut marang Gusti Allah lan kanthi ngucapake pangandikane Gusti Allah, Yehezkiel medhar wangsit babagan balung garing ing lembah. Nalika Yehezkiel medhar wangsit, ana rame lan gonjang-ganjing lan balung-balunge padha kumpul, balung menyang balunge. Urat-urat lan daginge tumuli ana ing balung-balung lan kulite ing sadhuwure. Nanging, ora ana ambegan (roh) ing wong durung.
Dening iman, Yehezkiel medhar wangsit marang Roh
Gusti Allah ndhawuhi Yehezkiel kanggo medhar wangsit maneh, nanging wektu iki ora kanggo balung, nanging marang Roh. Yehezkiel manut pangandikane Gusti Allah lan medhar wangsit kaya sing didhawuhake dening Gusti. Banjur Roh teka saka angin papat lan mlebu ing wong-wong mau, lan wong-wong mau urip lan ngadeg lan dadi tentara sing akeh banget..
Yeheskiel ora weruh lembah sing kebak balung garing, nanging Yéheskièl weruh tentarané Yéhuwah sing gedhé banget.
Pemugaran bangsa, tarub, lan wong
Sesanti bab balung garing sing urip ora mung nuduhake pemugaran saka bangsa Israel kadagingan, minangka bangsa, kang dumadi, nanging sesanti saka balung garing sing urip uga nuduhake pemugaran saka Kémah Suci (candhi), kang dirusak, ing alam alam lan spiritual, lan kanggo pemugaran saka wong tiba.
Amarga ing Dina Pentekosta, keprungu swara saka ing langit kaya angin gedhe kang gumregut, lan ngebaki omah, lan liwat Sabda, Janji Sang Rama: Roh Suci rawuh lan lumebet ing manungsa, kang kawungokake saka ing antarane wong mati, saka kuburan spiritual, lan titah anyar digawe, sing bebarengan bakal dadi Badan Kristus; Gereja (Maca uga: ‘Dina wolu, Dina titah anyar').
Kémah Suci dipulihake lan dadi gréja
Ing dina iku Ingsun bakal ngedegaké tarubé Dawud kang wus rubuh, lan nutupi bebrayane; lan Ingsun bakal ngunggahake reruntuhane, lan Ingsun bakal mbangun kaya ing jaman biyen: Supaya padha bisa ndarbeni kekarene Edom, lan kabeh wong kapir, kang sinebut asmaningsun, pangandikane Sang Yehuwah kang nindakake iki (Amos 9:11-12).
Lan iki cocog karo pangandikane para nabi; kaya kang katulis, Sawise iki aku bakal bali, lan bakal mbangun maneh Tarub Dawud, kang ambruk; lan Aku bakal mbangun maneh reruntuhane, lan aku bakal nyetel: Supaya turahane manungsa padha ngupaya marang Gusti, lan kabeh wong kapir, kang sinebut asmaningSun, Pangandikané Gusti, kang nindakake samubarang kabeh mau. Kabeh pakaryane Gusti Allah wis dingerteni wiwit wiwitane jagad. (Tumindak 15:15-18).
Lan ngandika marang wong-wong mau, Sampeyan ora kudu ngerti wektu utawa mangsa, kang wus kapasrahake dening Sang Rama ing kuwasane dhewe. Nanging kowé bakal nampa pangwasa, Sawise iku Roh Suci wis tekan sampeyan: Lan kowé kabèh bakal dadi seksiné Aku ing Yérusalèm, lan ing Yudéa kabèh, lan ing Samaria, lan nganti tekan pojoking bumi (Tumindak 1:7-8)
Kémah Suci sing dirusak ing Prajanjian Lawas lan jemaah umat Allah sing kadagingan dibalèkaké ing Prajanjian Anyar., kanthi iman ing Gusti Yesus Kristus lan regenerasi ing Panjenengane, lan dadi Badan Kristus; Gereja, jemaah wong kasukman Gusti Allah.
Gusti Allah netepi janjiné marang umaté, kanthi ora mung nebus umate lan nggawa umate saka pambuwangan ing Babil bali menyang tanah Israel, nanging uga kanthi nebus umate lan nggawa umate saka pembuwangan rohani saka Kratoning pepeteng bali menyang Kratoning Allah., Liwat Gusti Yesus Kristus.
Kahanan Gréja
Sayange, kita waca sing sajarah mbaleni dhewe ing Prajanjian Anyar. Senajan umaté Gusti Allah wiwit ing Roh, padha bali menyang daging lan wis dadi kadagingan. Wong-wong mau wis ninggal pangandikané Gusti Allah lan kompromi karo donya lan mati sacara rohani. Ing kasunyatan spiritual, wis dadi balung garing ing lebak, ing ngendi uripe Gusti, lumantar Rohé, wis ora ana maneh, nanging malah pati dadi raja.
Kayadene bangsa Israel kadagingan sing murtad nyingkur Gusti Allah lan ora manut marang pangandikane lan tumindak ala ana ing ngarsane Gusti., akeh pasamuwan-pasamuwan sing ngetutake dalan sing padha lan dadi wong kafir, wong-wong sing ora percaya, kebak bangga, sombong, lamis, lan dosa; najis seksual, (spiritual) laku jina, nyembah brahala, Pegatan, ngapusi, lsp.
Bilai kowe, ahli Torèt lan wong Farisi, Hipokrit! awit kowé padha kaya kuburan kang diputihaké, kang pancèn katon endah ing jaba, nanging ing jero kebak balunge wong mati, lan kabeh najis. Mangkono uga kowé, ing njaba, katon mursid tumrap manungsa, nanging ing batinmu kebak kemunafikan lan piala (Matius 23:27-28)
Akeh pasamuwan-pasamuwan ora duwe Roh Suci lan wis ninggalake Sabda lan nolak kawicaksanan lan kawruh bab Gusti Allah.. Wong-wong mau wis nglakoni cara dhewe-dhewe lan wis ngidini lan ngetrapake kawicaksanan kasebut, Kawruh, Doktrin, filosofi, lan cara donya, kang padha pracaya marang donya lan gumantung ing pikiran kadagingan dhewe, Kemampuan, lan kekuwatan.
Senajan padha ngakoni nganggo tutuk Yesus Kristus minangka Gusti lan ngandika padha pracaya marang Gusti Allah, tumindak lan cara uripe ngomong liya.
Dheweke bisa uga katon spiritual kanthi cara ngomong, ndedonga lan tumindak ing pasamuwan lan ing ngarepe wong, nanging ing kasunyatan, padha kadagingan lan mung tumindak kanthi cara iki amarga alasan mentingake awake dhewe lan supaya diluhurake lan diajeni dening wong.
Padha ngomong padha pracaya marang Gusti Yesus Kristus; tembung, nanging padha urip minangka mungsuh saka Sabda.
Supaya bisa ngapura tumindak lan dosane, padha banget subtly corak pangandikane Gusti Allah lan ngowahi bebener Gusti Allah dadi goroh, kaya bapake; setan, lan martakaké Injil palsu lan nyembah palsu.
Sing sedhih yaiku, sing amarga kurang kawruh saka Sabda Allah, akeh (karna) Kristen supaya tembung mislead wong-wong mau lan mbujuk wong-wong mau lan minangka asil, padha nuruti tuladha lan dosa lan/utawa biyasa tetep nglakoni dosa, tinimbang ngetutake conto Yesus Kristus lan pangandikane lan mratobat lan mbusak dosa saka uripe. Amarga Injil palsu iki, akeh wong sing dituntun menyang jurang(Maca uga: Akeh pandhita sing nuntun wedhus menyang jurang)
Sabdane Gusti Allah tetep ing salawas-lawase
Ing salawas-lawase, Dhuh Pangéran, Pangandika Paduka punika mapan wonten ing swarga(Masmur 119:89)
Gusti Allah wis netepake angger-anggering Toret ing langit lan bumi, lan Sabdanipun tetep wonten ing salawas-lawase. Ing Prajanjian Old, Gusti Allah nitahake kekarepané wong-wong mau, kanthi maringi angger-anggeré, kang ditulis ing papan watu, 50 dina sawise Paskah. Ing Prajanjian Anyar, Gusti Allah ngumumaké kersané liwat Roh Suci, kanthi nulis kersanipun lan angger-anggering Toret ing pikiran lan ing ati titah anyar, sing dadi Gréja, 50 dina sawise panyaliban Yesus Kristus (Maca uga: ‘Apa kedadeyan 50 dina sawise Paskah?‘ lan ‘Napa Gusti Allah nulis angger-angger ing tabel watu?').
Saben pasamuwan kudu ngrungokake lan manut marang pangandikane lan angger-anggering Kratoning Allah, tinimbang ngganti angger-anggeré Gusti Allah bab Kratoné Allah lan nyetel iku kanggo karsané, raos, lan emosi manungsa kadagingan; Penciptaan lawas, supaya bisa urip kaya donya, wong kafir, sing ora ngerti dewa.
Suket withereth, kembang buruh: Nanging tembunge Gusti Allah kita bakal ngadeg ing salawas-lawase (Yesaya 40:8)
Iku ora bab apa pasamuwan nemtokaken, iku bab apa Gusti Allah wis mutusaké ing Sabdané.
Akeh sing ngomong yen dheweke duwe hubungan karo Yesus Kristus, dene sejatine dheweke nduweni sesambungan karo awake dhewe lan nuruti kekarepane dhewe-dhewe, raos, lan pikiran kadagingan lan nindakake apa sing dadi keparenge wong-wong mau, tinimbang apa sing nyenengake Gusti Yesus Kristus lan ngurmati lan ngluhurake Gusti Yesus Kristus lan Sang Rama liwat uripe.
Akeh pasamuwan bisa uga katon makmur lan urip kanggo mata daging, nanging kanggo Gusti Allah lan kanggo mripat spiritual padha mati.
Padha manggon ing pepeteng tinimbang ing pepadhang lan ora nylametake nyawane manungsa saka pepeteng lan ora mulangake bab Kratoning Allah lan ora menehi panganan lan ditangekake ing kersane Gusti Allah., supaya padha diwasa karohanen menyang gambar saka Gusti Yesus Kristus lan lumaku lan tumindak kaya Panjenengane.
Ora, tinimbang, padha salaras karo donya, kanthi ngidini lan ngadopsi kawicaksanan, Kawruh, lan panemu donya.
Tinimbang pracaya marang Sabdané Gusti Allah lan martakaké Sabdané Gusti Allah, lan urip Sabda Allah, lan ngadeg ing Sabda Allah lan tetep ngadeg ing Sabda Allah, akeh sing kesasar, kena pengaruh, lan dibujuk dening roh donya iki lan tindakake cara donya lan urip kaya donya
Lan supaya Injil wis watered mudhun lan ora maneh Injil bener Gusti Yesus Kristus, kuwasane Gusti Allah, sing nylametake nyawa saka pepeteng, nanging Injil wis dadi Injil gawean manungsa; Injil saka pandhita utawa nabi sing ningkatake pandhita lan nabi, lan minangka kekuwatane wong sing jiwane, sing fokus ing acceptance, kamakmuran daging, lan sukses ing donya lan nambah revenue saka pasamuwan. Tinimbang nylametake jiwa saka pepeteng, padha nuntun nyawa menyang pepeteng.
Ing akeh pasamuwan, Yesus Kristus; Sabda ora dadi dhasar, nanging tembung lan panemu, lan pengalaman saka jiwa (motivasi) pandhita wis dadi dhasar (Maca uga: ‘Dudu mratelakake panemume, Nanging mratelakake panemume‘ lan ‘Gréja dibangun ing pendapat manungsa').
Lan mangkono pangandikane Gusti Yesus Kristus, kang roh lan urip ora diwartakake maneh lan wong kasukman wis ora dipakani maneh, nanging pangandikane para pandhita padha diwartakake, kang kadagingan lan nggawa pati lan Feed manungsa kadagingan. Minangka asil, wong kadagingan tetep urip lan pati mrentah lan dosa akeh.
Akeh sing luwih kompromi lan sujud ing donya lan ora manut marang Gusti Allah lan ora nyambung karo Gusti Allah., tinimbang tetep setya marang Gusti Allah lan Sabdané lan ngalami kasusahan lan panganiaya.
Ayo balung garing isih urip!
Roh iku nyepelekake; Daging daging iku ora ana apa-apa: tembung sing dakkandhakake karo kowe, Dheweke dadi roh, Lan dheweke urip (John 6:63)
Nanging anggere Gusti Yesus durung bali, lan salawase manungsa isih urip ing bumi iki, durung kasep kanggo ngrungokake Sabda Allah lan mratobat lan bali marang Panjenengane.
Pangandikané Gusti Yésus, yaiku roh lan urip, isih kuat banget nganti isih urip.
Ora ketompo carane garing lan mati kahanan pasamuwan, Gusti Allah bisa ngganti saben negara lan bisa nggawe kabeh sing wis mati urip, dening Roh lan Sabdanipun.
Yen pasamuwan-pasamuwan ngrungokake pangandikane Gusti Allah lan tangi marang kabeneran lan mratobat lan ngirim marang Gusti Yesus Kristus; Sabda lan wong dadi lair maneh ing Kristus lan nyalib daginge lan dibaptis lan nampa Roh Suci, banjur balung sing garing bakal urip lan pasamuwan-pasamuwan dadi papan suci Kratoning Swarga ing bumi..
Pasamuwan-pasamuwan bakal urip maneh ana ing Sang Kristus dening Roh Suci lan bakal ditebus saka panangkaran spiritual saka Kratoning pepeteng., lan bakal duwe Roh, kang padha dadi kuwat banget, bilih ing asmanipun Gusti Yesus; panguwasané Gusti Yésus Kristus lan kuwasané Roh Suci, kabeh sing mati bakal urip lan akeh nyawa, kang manggon ing wedi ing pepeteng, bakal disimpen lan dadi waras lan rukun karo Gusti Allah lan dilengkapi karo Sabda, supaya padha njaluk ngerti karsane Gusti Allah lan lumaku ing karsane lan bebarengan dadi tentara gedhe banget sing makili, martakaké lan netepake Kratoning Allah ing bumi.
‘Dadi uyah ing bumi’
