Sunat kulup minangka tandha prasetyané Gusti Allah karo Abraham, minangka tandha kabeneran imane. Para putra, kang miyos saka turune Abraham, padha sunat ing dina kang kaping wolu, preduli saka apa dina minggu iku. Saiki, Prajanjian Anyar wis ngganti Prajanjian Lawas. Nanging ing Prajanjian Anyar, ana uga sunat, yaiku sunat ana ing Gusti Yesus Kristus. Apa sunat ing Kristus? Kepiye sampeyan ngerti, yen kowe padha tetak ana ing Gusti Yesus Kristus?
Sunat ing Prajanjian Lawas
Wong Israel iku kagungane Gusti Allah lan kudu urip suci lan bener miturut prentah, kang katulis ing angger-anggering Toret. Wong lanang, sing dadi kagungane umat Prajanjian Allah liwat lair alami, kudu sunat ing dina kaping wolu.
Kok mung sing lanang sing kudu sunat dudu sing wadon? Amarga wong lanang sing nggawa wiji lan dudu wanita. Kabeh wiji asale saka manungsa.
Amarga sunat; mbusak kulup, saben wiji sing lair iku suci lan kagungane Gusti Allah.
Anggere wiji manut marang Gusti Allah lan urip miturut dhawuhe, kang makili kersane, wiji terus dadi kagungane Gusti Allah.
Sunat jasmani minangka tandha sing bisa dideleng sing nuduhake manawa wong iku kagungane Gusti Allah.
Wong kasebut kalebu umat Prajanjian Allah lan nduweni akses menyang kabeh janjine Gusti Allah anggere wong kasebut netepi bageane Prajanjian lan tetep manut marang Gusti Allah..
Sunatan ati
Lah, Dina kasebut teka, Pangandikané Gusti, manawa Ingsun bakal ngukum sakehe wong kang tetak karo wong kang ora tetak (Yeremia 9:25)
Mulane sunat kulup atimu, lan aja nganti kaku (Deuteronomy 10:16)
Tandha Prajanjian sing katon ing daging kudu ngiringi tandha spiritual Prajanjian., yaiku sunatan ati, kang dadi katon ing alam fisik liwat mituhu marang Gusti Allah lan netepi dhawuhe.
Sunatan ati nuduhake, bilih tiyang punika kagunganipun Gusti lan tresna dhateng Gusti kanthi gumolonging manah, Jiwa, Pikiran, lan kekuatan lan tetep ing katresnan, kanthi netepi dhawuhe lan tetep manut marang Gusti Allah.
Rega saka maksiat marang Gusti Allah
Amarga mangkono pangandikane Sang Yehuwah marang wong Yehuda lan Yerusalem, Mbusak lemah sampeyan, lan aja nyebar ing eri. Padha nyunati awaké dhéwé marang Gusti, lan copot kulup atimu, he wong Yehuda lan wong ing Yerusalem: aja nganti bebenduku metu kaya geni, lan diobong nganti ora ana sing bisa mateni, marga saka tumindakmu kang ala (Yeremia 4:3-4)
Liwat Injil, kita maca bab disobedience kanggo Gusti Allah lan regane. Kita maca, manawa malaikat agung Lucifer digawe dening Gusti Allah lan ngadeg ing layanan Gusti Allah. Lucifer diangkat ing taman swarga Eden lan nduwèni panguwasa marang saprateloné para malaékat. Nanging amarga ora manut marang Gusti Allah, Lucifer ambruk saka jabatane lan dadi mungsuhe Gusti Allah; Iblis, kang uga diarani setan. Lucifer ora mung siji, sing tiba saka panggonane lan dibuwang ing lemah nganti paling jero, nanging uga para malaekate, sing milih ngetutake dheweke, padha dibuwang ing lemah menyang paling jero, ngenteni pengadilan (menyang. Yesaya 14:12-15, Ezekiel 28:12-19, 2 Petrus 2:4-4)
Adam digawe dening Gusti Allah lan diangkat ing bumi ing Taman Eden kanggo nguwasani bumi. Nanging amarga Adam ora manut marang Gusti Allah, Adam ambruk saka posisine.
Kajaba iku, banjir teka ing bumi amarga ora manut marang Gusti Allah. lan Sodom lan Gomora lan kutha-kutha ing sakiwa-tengené padha sirna amarga padha ora manut marang Gusti Allah.
Generasi saka umate Gusti Allah, sing diluwari saka perbudakan ing Mesir, gumuyu, sambat, lan dadi ora manut marang dhawuhe Gusti nalika lelungan menyang tanah prajanjian lan ora tau tekan ing tanah prajanjian, nanging mati ing ara-ara samun.
Wongé Gusti Allah, kang dadi ora manut marang Gusti Allah kanthi pracaya marang pangandikane nabi ing ndhuwur pangandikane Allah, seda nalika mulih (Maca uga: ‘Ora manut marang Gusti Allah').
Kabeh conto iki, nuduhake kita, sing ora saben wong, kang dadi kagungane umate Gusti Allah lumantar lair alami wis slamet. Nanging mung sing, kang tetep manut marang pangandikan lan karsaning Allah.
Lan sanajan Prajanjian Anyar ngganti Prajanjian Lawas, iki isih ditrapake ing Prajanjian Anyar. Ora manut marang Gusti Allah lan Sabdané isih ana akibaté. Amarga apa tegese sunat ing Prajanjian Anyar?
Sunat ing prajanjian anyar
Lan kowé wis sampurna ana ing Panjenengané, sing dadi kepala kabeh kepala lan kekuwatan: Ing Panjenengane uga sampeyan tetak karo sunat sing digawe tanpa tangan, Ing nyingkirake awak saka dosa saka sunat saka Kristus: Dikubur karo dheweke mbaptis, Yen sampeyan uga wis wungu karo dheweke kanthi iman saka operasi Gusti Allah, Sapa sing wis nangèkaké wong mati. Lan sampeyan, Mati ing dosa lan ora tetak saka daging sampeyan, wis ditarik bareng karo dheweke, wis ngapura sampeyan kabeh trak; Mbuwang tangan saka tulisan sing nglawan kita, sing beda karo kita, lan njupuk saka cara, nailing menyang salib; Lan duwe prinsip lan kekuwatan, Dheweke nggawe wedhus saka dheweke kanthi terang, Triumphing ing kono (Kolose 2:10-15)
Sunat ing Prajanjian Anyar ditindakake kanthi nyingkirake awak saka dosa daging ing Kristus nalika baptis..
Kayadene kulup wong lanang digawa lunga, daginge manungsa dibubarake nalika dibaptis lan daginge wong tuwa dikubur bareng karo Gusti Yesus Kristus..
Kabeh kraman iku, bangga, (seksual) najis, laku jina, laku cabul, pegatan, lasciviousness, Idolatry, ilmu sihir, ramalan, gething, Varian, emulasi, murka, pasulayan, Sedisi, heresies, enhiy, Pembunuhan, mabuk, Ketagihan, Rasane, lsp. kang dadi pakaryaning daging lan asale saka sipating daging, mati liwat tetak ing Kristus.
Mung nalika wong wis tetak ing Kristus, kanthi nglebokake daging ing Panjenengane, lan wis dadi titah anyar, wong kuwi ora bakal urip manèh ing sangisoré panguwasa dosa lan pati, lan ora bakal nindakake pakaryan daging maneh. Nanging (s)dheweke bakal urip sawise roh ing kamardikan, awit daging sing dadi pangwasané dosa lan pati wis disingkirké.
Ora kanthi daya dhewe
Wong bisa nyoba kanthi kekuwatane dhewe kanggo ngetrapake pakaryan daging lan ora nindakake maneh. Lan bisa uga wong kasebut sukses kanggo sawetara wektu, nanging sawise sawetara wektu, iku bakal bali.
Contone, kecanduan narkoba utawa kecanduan alkohol. Wong bisa menyang rehab lan / utawa njaluk terapi kanggo kecanduan narkoba utawa kecanduan alkohol. Iku bisa uga kanggo sawetara wektu, but when the person is released and returns home and continues the same lifestyle or something happens, the person’s addiction returns. kok?
Because the spiritual cause of the addiction is not taken care of. As long as a person remains carnal, the spirit of addiction can work through the flesh and this spirit shall manifest and reign in a person’s life (Maca uga: ‘Deliverance from the power of alcohol).
When someone commits adultery and the spouse decides to leave the unfaithful one and the adulterer remarries, chances are that after a while the adulterer commits adultery again. Since the spirit of adultery that reigns in the flesh is still present.
This also applies to divorce. As long as the flesh reigns, there will be divorces.
When someone is divorced, banjur kemungkinan sing wong ing marriage sabanjuré bakal njaluk divorce banget. kok? Amarga roh pegatan sing makarya ing daging isih ana lan bakal katon maneh.
Wong mung bisa diluwari saka kuwasane dosa lan pati, kanthi ngilangi daging; badan dosa, dening sunat Sang Kristus
Tetak ing Kristus lan sunat ing ati
Kaya dene sunatan kulup ing Prajanjian Lawas kudu ngiringi sunatan kulup ati., ing Prajanjian Anyar tetak ing Kristus, liwat seda daging, ngiringi owah gingsir
Liwat tetak ing Kristus lan baptisan karo Roh Suci, ati sing watu diganti karo ati daging.
Komando, kang makili kersané Gusti Allah lan ditulis déning Gusti Allah ing papan watu, ana ing Prajanjian Anyar sing ditulis ing atine wong anyar (Maca uga: 'Yagene Gusti Allah nulis hukum ing papan watu?')
Wong anyar, kang kawungokaké ana ing Sang Kristus, kagungane Gusti Allah lan bakal ngrungokake swarane Gusti Allah. Wong anyar bakal ngetutake lan manut marang Gusti Yesus Kristus; Sabda lan urip miturut kersane Sang Rama lan amarga manut marang Panjenengane lan netepi dhawuhe. (s)bakal tetep ana ing katresnane.
Kabeh wong, kang wis tetak ana ing Gusti Yesus Kristus lan dadi kagungane, ora bakal tetep ing dosa maneh. Wiwit alam dosa, sing saiki ana ing daging, dudu sifate wong anyar maneh.
Sanalika ana wong sing tetep nglakoni dosa lan tetep nindakake perkara sing padha sadurunge mratobat lan tetep nindakake pakaryan sing padha lan duwe gaya urip sing padha., kang ora wanuh marang Gusti Allah lan dudu kagungane Gusti Allah, banjur tumindak lan gaya uripe mbuktèkaké yèn wong mau ora dilairaké manèh lan ora tetak ana ing Kristus lan dudu kagungané Gusti Allah., nanging wong iku isih titah lawas, sing urip sawise daging.
Kristus palsu lan nabi-nabi palsu bakal muncul lan nindakake pratandha lan mukjijat-mukjijat
Amarga bakal ana Kristus palsu, Lan nabi palsu, lan bakal nuduhake pratandha lan mukjijat sing apik; insomuch iku, Yen bisa, dheweke bakal ngapusi dheweke (Matius 24:24)
Gusti Yesus ora ujar, supaya kita kudu dipimpin dening pratandha lan mukjijat, Yésus uga ora kandha nèk mukjijat-mukjijat lan mukjijat-mukjijat mbuktèkké nèk wong urip ing bebener. Amarga Gusti Yesus ngandika, bilih Kristus palsu lan nabi palsu bakal muncul lan bakal nindakake pratandha lan mukjijat-mukjijat, nganti yen Iku bisa, ngapusi wong sing dipilih.
Mulane, kita kudu ora fokus marang pratandha lan mukjijat lan kaget (gaib) pengalaman lan dipimpin dening wong-wong mau.
Nanging kita kudu fokus marang Yesus Kristus; Sabda lan dipimpin déning Sabda.
Kowé bakal ngerti wit kuwi saka wohé
Ati-ati karo nabi palsu, sing teka ing sandhangan wedhus, nanging batin dheweke lagi sregep. Sampeyan bakal ngerti dheweke kanthi woh-wohan. Apa wong-wong padha ngumpulake anggur eri, utawa anjir saka thislet? Mangkono uga saben wit sing apik ngetokké woh sing apik; nanging wit sing rusak metokaké woh sing ala. Wit sing apik ora bisa nggawa woh sing ala, uga wit sing ngrusak uga ngasilake woh sing apik. Saben wit sing ora ngetokké woh sing apik bakal ditegor, lan dicemplungake geni. Mulané, kowé bakal padha ngerti. Ora saben wong kang matur marang Aku, Gusti, Gusti, bakal lumebu ing Kratoning Swarga; nanging wong sing nglakoni kersané Bapakku sing nang swarga (Matius 7:15-21)
Gusti Yesus ngandika, manawa sampeyan bakal ngerteni wit kasebut kanthi woh-wohan.
Sapa wae bisa ngomongake tembung-tembung karismatik lan inspirasi lan dadi pamicara motivasi, sing nindakake karya humanistik, nanging salawasé wong iku tetep nindakake pakaryan daging, iku mbuktekaken, manawa tetak ana ing Gusti Yesus Kristus durung kelakon lan daging durung dibuwang, nanging isih urip.
Wong iku ora titah anyar lan ora lumaku sawise Roh, nanging wong iku isih titah lawas, kang lumaku sawise daging lan urip ing pangawulan dosa lan pati.
Tetak ing Kristus tetep mati
Apa sing bakal kita ucapake? Apa kita bakal terus nglakoni dosa, sih-rahmat iku akeh? Gusti Allah ngalang-alangi. Kepiye kita kudu, sing mati kanggo dosa, Urip maneh ing kono? Ora ngerti kowe, saengga akeh sing dibaptis dadi Yesus Kristus dibaptis dadi sedane? Mulané kita dikubur karo dibaptis: Kaya kaya Sang Kristus wis tangi saka ing antarane wong mati kanthi kamulyan Rama, Malah kita uga kudu mlaku-mlaku kanthi anyar (wong Romawi 6:1-4)
Akeh preachers sing diangkat dening karsane manungsa. Mulane akeh pandhita kharismatik, kang katon taqwa lan ruhani, Nanging nyatane wong-wong kuwi ora rohani lan urip miturut daging lan ora tetak ana ing Kristus, ditunjuk, lan amarga iku, khutbah bab tetak ing Kristus; mati ing daging lan urip suci ora diwartakake maneh.
Amarga kepriye anggone padha martakake bab tetak ana ing Sang Kristus, nalika padha tetep nindakake pakaryan daging lan tetep ing dosa?
Mulane, padha ngowahi lan ngowahi pangandikane Gusti Allah kanthi cara sing alus, sing goroh iku meh ora bisa dibedakake saka bebener lan kaping pirang-pirang katon banget alim lan spiritual.
Wong-wong sing percaya, sing ana ing sangisore pamirsa, ngandelake para pandhita kanthi wuta lan percaya marang tembung-tembunge lan nganggo tembung-tembung kasebut tanpa pilih-pilih.
Awit iku diwartakake, sing ora perlu kanggo nyelehake adoh daging, supaya wong bisa tetep kadagingan lan tetep ing dosa, daging tetep urip lan owah-owahan ati lan mituhu marang Gusti Allah lan tumindak bener, kang asale saka owah-owahaning ati, tetep mati. Lan akeh sing kesasar lan mlebu miring.
Titah anyar ing Gusti Yesus Kristus
Awit tetak kuwi paédahé, yen sampeyan netepi hukum: nanging yen sampeyan nerak angger-anggering Toret, tetakmu dadi ora tetak. Mulané, nèk wong sing ora tetak netepi wèt-wèté nabi Moses, Apa wong sing ora tetak kuwi ora bakal dianggep tetak? Lan ora bakal sunat kang dening alam, yen netepi hukum, ngadili kowe, kang padha nerak angger-anggering Toret, srana layang lan tetak? Amarga dheweke dudu wong Yahudi, kang siji lahiriah; dudu sunat kuwi, kang metu ing daging: Nanging dheweke iku wong Yahudi, kang siji ing batin; lan sunat iku saka ati, Ing Roh, lan ora ing layang; kang pinuji dudu manungsa, Nanging saka Gusti Allah (wong Romawi 2:25-29)
Apa ana wong sing diarani sunat? aja nganti ora tetak. Apa ana sing diarani ora tetak? aja nganti disunat. Sunat ora apa-apa, lan ora tetak ora ana apa-apa, nanging netepi dhawuhing Allah (1 Korinta 7:18-19)
Awit ana ing Kristus Yésus, tetak ora ana gunané, utawa ora tetak; nanging pracaya kang makarya marga saka katresnan (Galatia 5:6)
Nanging tembung kasebut ujar, bilih tetak ing Kristus; nyingkirake awak saka dosa-dosaning daging, ora penting.
Sampeyan bisa dibaptis ing banyu, kaya ing Prajanjian Lawas sing, kang dadi kagungane wong Yahudi kanthi lair alami, padha tetak ing daging. Nanging sing paling penting yaiku apa sajrone baptisan sunat ing Kristus ditindakake sing ngiringi sunat ati..
Apa sampeyan dadi titah anyar ing Gusti Yesus Kristus lan minangka kudung daging sing disisihaké lan sampeyan manggon sawise Roh ing mituhu marang Gusti Allah lan Sabdané sawise karsane utawa ora?
'Dadi uyahing bumi’
