Ժամանակակից ավետարանում, շատ Սուրբ Գրություններ հանված են համատեքստից և հարմարեցված են մարմնի կամքին, ցանկություններին ու ցանկություններին, որպեսզի մարմնավոր մարդը չփոխվի, բայց կարող է մնալ ճանապարհին (ս)նա է և ապրիր այնպես, ինչպես (ս)նա ուզում է, և համբերիր մեղքի մեջ՝ առանց մեղավոր զգալու և առանց որևէ հետևանքի. Աստծո կամքը, որը հայտնի է դարձել Սուրբ Գրքերի միջոցով, հատկապես օրենքի բարոյական մասը, մերժվում է, և այն ամենը, ինչ Աստված հավանություն չի տվել և դատապարտել Աստվածաշնչում, համարվում է հնացած, իրավաբանական, և այսօր այլևս չի կիրառվում. Մարդիկ ասում են, որ մեղքն անհետևանք է թողել, և մեղքը հետևանքներ չունի, քանի որ մենք այլևս ոչ թե օրենքի տակ ենք ապրում, այլ շնորհի ներքո. Բայց արդյոք մեղքը եկել է օրենքով, և մեղքն այլևս գոյություն չունի և հետևանքներ չունի, քանի որ Քրիստոսը մեզ ազատեց օրենքից? Թե՞ մեղքն արդեն գոյություն ուներ օրենքի առջև, և մեղքը դեռ կա և ունի հետևանքներ, չնայած Քրիստոսի փրկագնմանը օրենքից?
Երկնքի և երկրի Արարիչը
Խոտը չորանում է, ծաղիկը մարում է: բայց մեր Աստուծոյ խօսքը յաւիտեան պիտի մնայ (Եսայիա 40:8)
Աստված է Ստեղծող երկնքի ու երկրի և այն ամենի մասին, ինչ ներսում կա. Աստված Ամենակարողն է, հավերժականը, և Նրա կամքն ու Նրա խոսքերը մնում են հավիտյան և միշտ գործելու են երկնքում և երկրի վրա. Անկախ նրանից, թե մարդիկ ինչ են ասում և անում, մարդիկ ի վիճակի չեն փոխել Աստծո կամքը և Նրա Խոսքը (Օ՜. Սաղմոսներ 33:11, 1 Պետրոս 1:25).
Սատանան կարող է կուրացնել մարմնավոր մարդկանց և գայթակղել իր ստերով, որը նման է Աստծո խոսքերին, բայց մի փոքր շեղվել, և ստիպեք մարդկանց հավատալ, որ Աստված ժամանակակից Աստված է, Ով շարժվում է ժամանակի հետ և դրա շնորհիվ Իր կամքը հարմարեցնում է ժամանակներին, բայց վերստին ծնված հավատացյալները, ովքեր քայլում են Հոգու հետևից և գիտեն Բանը և Հայրը, չեն կուրանա և չեն մոլորվի, այլ կիմանան, որ Աստծո կամքը երբեք չի փոխվի, այլ հավիտյան կմնա.
Նրանք գիտեն Խոսքը և գիտեն դա ի վերջո, Նրա Խոսքը բոլորին դատելու է ըստ նրա գործերի. Ոչ ոք բացառված չէ Աստծո դատաստանից (Հայտնություն 20:12 (Կարդացեք նաև: ‘Դատաստանի օրը Խոսքն ունի վերջին խոսքը«).
Աստված մարդկությանը հայտնի դարձրեց Իր կամքը
Ստեղծագործությունից, Աստված մարդկությանը հայտնի դարձրեց Իր կամքը. Մարդը կատարելապես ստեղծվել է Աստծո պատկերը և չուներ մեղքի բնույթ, բայց մարդն ուներ ազատ կամք. Մարդկության այս ազատ կամքը նախընտրեց ապստամբել Աստծո խոսքերի դեմ և թողնել Աստծո միակ պատվիրանը.
Մարդը հավատաց և հնազանդվեց արարչագործությանը Արարչի փոխարեն և խոնարհվեց արարչության առաջ և արարչագործությունը վեր դասեց Արարչից, ստիպելով մարդկությանը հայտնվել արարչագործության իշխանության ներքո; սատանան.
Այդ պահից, Ադամի մեղքի պատճառով, մեղքը մտավ ողջ մարդկային ցեղի մեջ և մահը թագավորեց մարդու մեջ.
Բայց թեև մարդու ոգին մեռավ, և մեղքն ու մահը թագավորեցին մարդու մարմնում, մարդն ուներ բարու և չարի խիղճ և ազատ կամք ընտրելու բարու և չարի միջև (Ծննդոց 3:22).
Մեղքն արդեն գոյություն ուներ օրենքի առաջ
Որովհետև մինչև օրենք մեղքն աշխարհում էր: բայց մեղքը չի վերագրվում, երբ օրենք չկա (Հռոմեացիներ 5:13)
Մարդը կարող էր ընտրել՝ քայլել արդարությամբ և բարիք գործել, կամ քայլել անօրինության և մեղքի մեջ և չարիք գործել (Կարդացեք նաև: ‘Ինչ է մեղքը?«).
Մեղքը չի եկել մեղքի և մահվան օրենքով, քանի որ մեղքն արդեն գոյություն ուներ մեղքի և մահվան օրենքից առաջ, քանի որ Աստծո օրենքն արդեն գոյություն ուներ նախքան երկնքի և երկրի հիմնադրումը.
Մինչև օրենքի գոյությունը, Կայենը անեծք բերեց իր կյանքի վրա, Աստծո խոսքերին իր անհնազանդության և նրա չար արարքի միջոցով.
Ջրհեղեղը և ավերածությունները Սոդոմ, և Գոմորը և շրջակայքի քաղաքները, տեղի է ունեցել մեղքի և մահվան օրենքի գոյությունից առաջ, մարդկանց չարության և Աստծուն անհնազանդության պատճառով.
Մեղք, որը մարդու ապստամբությունն է Աստծո դեմ և անհնազանդություն Աստծուն, արդեն գոյություն ուներ օրենքից առաջ և մեղքի պատիժը, որը մահ է, գոյություն ուներ նաև օրենքի առաջ. Աստծուն անհնազանդության միջոցով, ժողովուրդը չարիք բերեց նրանց կյանքին (Կարդացեք նաև: ‘Չարագործ մարդիկ իրենց վրա բերում են«).
Աստված մեղքը հայտնի դարձրեց օրենքով
Հետո ի՞նչ ասենք? Օրենքը մե՞ղք է? Աստված չանի. Ոչ ոք, Ես մեղքը չգիտեի, բայց օրենքով: քանզի ես չէի ճանաչում ցանկությանը, բացառությամբ, որ օրենքը ասում էր, Դու մի ցանկացիր (Հռոմեացիներ 7:7)
Մեղքը չի եկել օրենքով, բայց մեղքն արդեն գոյություն ուներ օրենքի առաջ. Եվ մահը նույնպես թագավորեց օրենքի առաջ. Աստծո կամքն արդեն հայտնի էր օրենքի առաջ, քանի որ մարդն ուներ խիղճ; բարու և չարի իմացություն. Հետևաբար մինչև օրենքի ուժի մեջ մտնելը, մարդը կարողություն ուներ ընտրելու՝ բարին կամ չարը գործելու.
Միակ բանը, որ Աստված արել է, այն է՝ տալով մեղքի և մահվան օրենքը Իր մարմնավոր ժողովրդին, ովքեր ծնվել են Հակոբի սերնդից (Նսեմ), Աստված Իր կամքը հայտնի դարձրեց Իր մարմնավոր ժողովրդին.
Օրենքն ավելացվել է եւ օրենքը տալով, Աստված ցույց տվեց Իր էությունը և Իր արդարությունը և բացահայտեց մեղքը (Հռոմեացիներ 3:20).
Դրա պատճառով, Աստծո ժողովուրդը գիտեր Աստծո կամքը և հստակ գիտեր, թե ինչն է Աստծուն դուր գալիս, իսկ ինչը՝ ոչ, և նրանք տեղյակ էին դրա հետևանքների մասին:.
Աստված օրենքը որպես պատիժ չի տվել, բայց Աստված տվել է օրենքը Իր ժողովրդի հանդեպ սիրուց և որպես դպրոցի ուսուցիչ, առաջնորդելու Իր ժողովրդին մինչև Հիսուս Քրիստոսի գալուստը, որպեսզի Նրա ժողովուրդը քայլի Նրա կամքով և Նրա ուղիները.
Եվ դրանք, ովքեր պատկանում էին Աստծո մարմնավոր ժողովրդին, կարող էին Աստծուն ցույց տալ իրենց սերը մեղքի և մահվան օրենքի խոսքերին հնազանդվելու միջոցով (Կարդացեք նաև: «Օրենքի գաղտնիքը»).
Արդյո՞ք օրենքը գործում է այսօր?
Ո՛վ թշվառ մարդ, որ ես եմ! ով կազատի ինձ այս մահվան մարմնից? Ես շնորհակալ եմ Աստծուն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով. Այսպիսով, ես ինքս մտքով ծառայում եմ Աստծո օրենքին; բայց մարմնի հետ մեղքի օրենքը (Հռոմեացիներ 7:24-25)
Հաճախ բացակայում է հստակությունը մեղքի և մահվան օրենքի և արդյոք այս օրենքը դեռևս կիրառելի է. Մեղքի և մահվան օրենքը նախատեսված էր Աստծո մարմնավոր ժողովրդի համար, որի մեջ մեղքն ու մահը թագավորեցին մարմնով. Ինչպես նախկինում գրված էր, Օրենքը մարմնի ուսուցիչ էր մինչև ս Հիսուս Քրիստոսի գալուստը, ով անկյալ մարդուն փրկագնեց մեղքի և մահվան զորությունից մարմնի փրկագնմամբ և վերականգնեց ընկած մարդու վիճակը մեռելներից հոգու հարությամբ.
Մեղքի և մահվան օրենքից փրկվելու միակ ճանապարհը Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքն է և մարմնի մահը և հոգու հարությունը մեռելներից։ (Կարդացեք նաև: ‘Ի՞նչ է նշանակում Քրիստոսի թլփատությունը?).
Ուստի այժմ դատապարտություն չկա նրանց համար, ովքեր Քրիստոս Հիսուսում են, ովքեր չեն քայլում մարմնի ետևից, բայց Հոգուց հետո. Որովհետև Քրիստոս Հիսուսում կյանքի Հոգու օրենքը ինձ ազատեց մեղքի և մահվան օրենքից (Հռոմեացիներ 8:1-2)
Վերականգնման միջոցով, մեղքի և մահվան օրենքը, որը թագավորում է մարմնում», այլևս չի կիրառվում, քանի որ մարմինը մահ է.
Մարմնի խաչելության և մահից հոգու հարության և Սուրբ Հոգու բնակության միջոցով, մեղքի և մահվան օրենքը այլևս չի տիրում նոր մարդու կյանքում, բայց Հոգու օրենքը տիրում է նոր մարդու կյանքում, որը գրված է նոր մարդու նոր սրտում. Մահն այլևս չի տիրում մարմնի միջոցով, բայց կյանքը տիրում է Հոգու միջոցով (Կարդացեք նաև: ‘Ինչու՞ Աստված գրեց Իր օրենքը քարե տախտակների վրա?‘ Եւ 'Ինչ է պատահել 50 Զատիկից օրեր անց?«)
Նոր մարդը սիրում է Աստծուն ամենից և բոլորից
Նոր մարդը, որի մեջ տիրում է Հոգու օրենքը, հավատքով քայլում է Աստծո կամքի համաձայն և սիրում է Աստծուն ամենից և բոլորից և վախենում է Աստծուց և իրեն ենթարկում Աստծուն. Այդ սիրուց, նոր մարդը սիրում է իր մերձավորին այնպես, ինչպես ինքն իրեն.
Սա նշանակում է, ուրիշների մեջ, որ (ս)նա չպետք է ծառայի ոչ մի այլ աստվածների և թույլ չի տա այլ աստվածների իր կյանքում և չի հետևի մարդկանց փիլիսոփայություններ, տեսություններ և կեղծ վարդապետություններ և տարօրինակ կրոններ և չներքաշվել օկուլտիզմի ոլորտում և կապել իրեն մահվան հետ (Կարդացեք նաև: ‘Հոգևոր տիրույթ մուտք գործելու երկու ուղիներ‘ և «Ինչ է ասում Խոսքը դաջվածքների մասին?«)
Դա նշանակում է, որ (ս)նա պետք է հարգի իր ծնողներին և ոչ ստել իր մերձավորի դեմ և չպետք է ցանկանա իր ունեցվածքը. (Ս)նա պոռնկություն չպիտի անի, շնություն, ինչ-որ մեկի հետ մտերիմ մի լինել, ով նրա ամուսինը չէ, ինտիմ մի լինել նույն սեռի մեկի հետ, ոչ ամուսնալուծություն, սպանել, գողանալ, հայհոյանք, իզուր օգտագործեք Աստծո անունը, եւ այլն.
Որովհետև սրանք բոլորը մարմնի գործեր են, որի մեջ իշխում է մեղքն ու մահը. Մարմնի գործերը հակառակ են Աստծո կամքին և կյանք չեն տալիս, բայց մահ.
Քանի դեռ մարդիկ համբերում են մեղքի մեջ և հրաժարվում են ապաշխարել և հետաձգել մարմնի գործերը, մահը կթագավորի մեղքի միջոցով.
Եթե օրենքը բխում է Աստծո բնությունից և ներկայացնում է Աստծո կամքն ու Նրա էությունը, հետո նոր մարդը, ով ծնված է Աստծուց և ունի Աստծո բնությունը, կկատարի Աստծո կամքը և կհաստատի օրենքը, ճիշտ այնպես, ինչպես Հիսուսը (Կարդացեք նաև: «Ինչպե՞ս եք սահմանում օրենքը?’)
Մեղքը դեռ գոյություն ունի
Ուրեմն մենք չեղյալ ենք համարում օրենքը հավատքի միջոցով? Աստված չանի: այո, մենք հաստատում ենք օրենքը (Հռոմեացիներ 3:31)
Մեղքն արդեն գոյություն ուներ օրենքից առաջ, և մեղքը դեռ գոյություն ունի, չնայած Աստծո շնորհին և օրենքից ազատությանը Հիսուս Քրիստոսի քավիչ գործի միջոցով. Ժողովուրդ, Նրանք, ովքեր ապրում են Նոր Ուխտում, դեռևս կարող են հնազանդվել Աստծո Խոսքին և քայլել արդարությամբ կամ չհնազանդվել Աստծո Խոսքին և քայլել անօրինության մեջ:.
Նրանք, ովքեր ասում են, որ մեղքն այլևս գոյություն չունի, քանի որ դուք ազատվել եք օրենքից և կարևոր չէ, թե ինչպես եք ապրում, ստախոս են և ճշմարտությունը չեն ասում. Որովհետև Աստծուն, կարևոր է, թե ինչպես ես ապրում (Կարդացեք նաև: ‘Պահված մեկ անգամ միշտ պահպանվում է?).
Նրանք, ովքեր ասում են այս բաները, չունեն Աստծո Հոգին և չեն պատկանում Նրան. Նրանք անձնական հարաբերություններ չունեն Հիսուս Քրիստոսի և Հոր հետ և չգիտեն Աստծո կամքը.
Նրանք ծանոթ չեն Աստծո Թագավորության բաներին, բայց նրանք ոչ հոգևոր են և կուրացած սատանայի ստերից.
Աստված բոլորին տվել է մեղքի և մահվան զորությունից փրկվելու կարողություն, Հիսուս Քրիստոսի և Նրա փրկագնող աշխատանքի միջոցով.
Նա իշխանություն է տվել բոլորին, Աստծո որդի դառնալու համար, Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքով և վերածնում Նրա մեջ, և քայլել Հոգու հետևից, և Հոգով հետ քաշեցեք մարմնի գործերը (Ջոն 1:12-13).
Հիսուսի արյունը մաքրում է բոլոր մեղքերից և ազատում մարդուն մեղքի և մահվան զորությունից
Հետո ի՞նչ ասենք? Շարունակե՞նք մեղքի մեջ, որ շնորհը կարող է շատ լինել? Աստված չանի. Ինչպես ենք մենք, որոնք մեռած են մեղքի համար, այլևս ապրել այնտեղ? Չգիտեք, որ մեզանից շատերը, ովքեր մկրտվեցինք Հիսուս Քրիստոսով, մկրտվեցինք Նրա մահվան մեջ? Ուստի մենք թաղված ենք Նրա հետ՝ մկրտվելով մահվան մեջ: ինչպես որ Քրիստոսը մեռելներից հարություն առավ Հոր փառքով, այդպես էլ մենք պետք է քայլենք կյանքի նորության մեջ (Հռոմեացիներ 6:1-4)
Ամեն օր, յուրաքանչյուրն ընտրում է ապրելու համար հնազանդություն Աստծուն և Նրա Խոսքը, թե ոչ. Հիսուս Քրիստոսի արյունը և Նրա փրկագնող աշխատանքը դա չեն փոխում. Հիսուսի արյունը մեղքի մեջ հարատևելու և այդ բաները շարունակելու թույլտվություն չէ, որոնք հակառակ են Աստծո կամքին և գարշելի են Աստծո համար.
Ինչ հետո? մեղանչե՞նք, քանի որ մենք օրենքի տակ չենք, բայց շնորհքի տակ? Աստված չանի. Չգիտեք, որին դուք ձեզ ծառաներ եք տալիս՝ հնազանդվելու համար, դուք նրա ծառաներն եք, որոնց հնազանդվում եք; թե մեղքից մինչև մահ, կամ հնազանդվելով արդարությանը? Բայց Աստծուց շնորհակալ լինի, որ մեղքի ծառաներ էիք, բայց դուք սրտանց հնազանդվեցիք վարդապետության այն ձևին, որը փոխանցվեց ձեզ. Այնուհետև ազատվելով մեղքից, դուք դարձաք արդարության ծառաները (Հռոմեացիներ 6:15-18)
Երբ ինչ-որ մեկը համբերում է մեղքի մեջ և չի ցանկանում ապաշխարել, դա ապացուցում է, որ մեղքի բնույթը դեռ իշխում է այդ մարդու կյանքում, և մարդը դեռ սիրում է մարմնի գործերը. (մեղք).
Մարդը նորից չի ծնվում, բայց դեռ հին ստեղծագործությունն է, ով քայլում է մարմնի հետևից և ապրում է որպես ա մեղքի ստրուկ և մահը և պատկանում է սատանային և աշխարհին.
Աստծո կամքը երբեք չի փոխվի և երբեք չի հարմարվի այն ժամանակներին, որտեղ մենք ապրում ենք, ոչ էլ մարդկության մարմնի ցանկություններին ու ցանկություններին (Կարդացեք նաև: ‘Արդյո՞ք Աստված փոխի Իր կամքը մարդու ցանկություններին և ցանկություններին?«).
Աստված նույնն է և նույնն է մնում հավերժությունից մինչև հավերժություն և հետևաբար Նրա կամքը մնում է նույնը. Դա կախված է ժողովրդից, հնազանդվել Աստծուն և հնազանդվել Նրա խոսքերին և ապրել Նրա կամքին համապատասխան, թե ոչ.
‘Եղիր երկրի աղը’
