Մելքիսեդեկի կարգը քահանայությունն էր, որին Պողոսը հիշատակում էր Եբրայեցիսում 5:6 երբ նա գրեց Հիսուս Քրիստոսի քահանայության մասին. Բայց ով էր Մելքիսեդեկը (Մելքիսեդեկ) իսկ ինչ կարգ է Մելքիսեդեկը Աստվածաշնչում? Մելքիսեդեկը Սաղեմի թագավորն էր. Այնուամենայնիվ, Մելքիսեդեկը ոչ միայն թագավոր էր, այլև Բարձրյալ Աստծո քահանան. Աստվածաշնչի Հին Կտակարանում, ուրիշ քահանա չկար, ով նշանակվեց թագավոր, և ուրիշ թագավոր չկար, ով նշանակվել է նաև քահանա. Միայն Մելքիսեդեկը, ովքեր ապրել են Մովսեսի օրենքից և Ղևտական քահանայությունից առաջ, եղել է և՛ թագավոր, և՛ քահանա. Եկեք նայենք ղևտական քահանայությանը, Մելքիսեդեկի հրամանը, Քահանայապետ Հիսուս Քրիստոսը և այն, ինչ խորհրդանշում է հացն ու գինին.
Ահարոնի հրամանը
Որովհետև մարդկանց միջից վերցված յուրաքանչյուր քահանայապետ ձեռնադրվում է մարդկանց համար Աստծուն վերաբերող բաներում, որ նա կարող է մատուցել և՛ նվերներ, և՛ զոհեր մեղքերի համար: Ո՞վ կարող է խղճալ տգետին, և նրանց վրա, ովքեր ճանապարհից դուրս են; որովհետև ինքն էլ է տկարությամբ պարուրված. Եվ դրա պատճառով նա պետք է, ինչ վերաբերում է ժողովրդին, այնպես էլ իր համար, զոհաբերել մեղքերի համար. Եվ ոչ ոք իր համար չի վերցնում այս պատիվը, բայց նա, ով կանչված է Աստծուց, ինչպէս Ահարոնը (Եբրայեցիները 5:1-4)
Աստված ընտրել էր Ղեւիի ցեղը (ղևտացիները) քահանայության համար. Ղեւիի որդիները քահանայության պաշտոնը կստանային բնական ծնունդով: Ղևտական քահանայության գալուստով եկավ օրենքը.
Ահարոն, Ղևտացին և Մովսեսի եղբայրը ընտրվեց Աստծո կողմից և նշանակվեց որպես Աստծո Ուխտի առաջին քահանայապետը. Ահարոնի որդիները քահանաներ նշանակվեցին։ Քահանայապետն ու քահանաները օծվեցին, ինչը նշանակում է, որ նրանք նշանակվել են քահանայության պաշտոնում և սրբացվել, ինչը նշանակում է, որ նրանք առանձնացված էին Աստծուն նվիրված մնացած մարդկանցից. (Կարդացեք նաև: ‘Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը օծման մասին«).
Քահանայապետը ձեռնադրվել է մեղքերի համար և՛ նվերներ, և՛ զոհեր մատուցելու.
Ղևտացիները նշանակված էին վկայության խորանի, բոլոր սպասքի և դրան պատկանող բոլոր բաների վրա.. Նրանք պետք է տանեին խորանը և նրա բոլոր սպասքը, ծառայեին դրան և բանակեին խորանի շուրջը։ (Թվեր 1:50).
Ո՞րն էր Ահարոնի և ղևտացիների բաժինն ու ժառանգությունը?
Ահարոնի մասն ու ժառանգությունը, քահանայապետը, և Ղևտացիներն էին Տերը. Իսրայէլի ամբողջ տասներորդը ղեւտացիներուն տրուեցաւ որպէս ժառանգութիւն՝ իրենց ծառայած ծառայութեան համար. Այսպես Աստված հոգ տարավ Ղևիի ցեղի մասին.
Տերը խոսեց Ահարոնի հետ, Նրանց երկրում ժառանգություն չես ունենա, նրանց մեջ ոչ մի բաժին չես ունենա: Ես քո բաժինն ու ժառանգությունն եմ Իսրայելի որդիների մեջ. Եվ, ահա՛, Ես Ղեւիի որդիներին ամբողջ տասներորդը տվեցի Իսրայելում որպես ժառանգություն, իրենց ծառայության համար, որին նրանք ծառայում են, նույնիսկ ժողովի խորանի ծառայությունը (Թվեր 18:20-21)
Ղևտական քահանայության մեջ, Ահարոնի հրամանով քահանայապետ չկար, ով նշանակվեց (օծված) որպես քահանայապետ և որպես թագավոր.
Քահանաների ցեղը և ծագումնաբանությունը
Եթե, հետևաբար, կատարելությունը լիներ Ղևտական քահանայության կողմից, (քանզի դրա տակ ժողովուրդը ընդունեց օրենքը,) Էլ ի՞նչ կարիք կար, որ Մելքիսեդեկի հրամանով մեկ այլ քահանա բարձրանար, և չկոչվի Ահարոնի հրամանով? Քահանայության փոխվելու համար, անհրաժեշտ է նաև օրենքի փոփոխություն. Որովհետև Նա, ում մասին այս բաները խոսվում են, վերաբերում է մեկ այլ ցեղի, որոնցից ոչ ոք զոհասեղանին չմասնակցեց, քանի որ ակնհայտ է, որ մեր Տերը ծագեց Հուդայից; որի մասին Մովսեսը քահանայության մասին ոչինչ չխոսեց. Եվ դա դեռ շատ ավելի ակնհայտ է: որովհետև Մելքիսեդեկի նմանությունից հետո մեկ այլ քահանա է ելնում, Ով է պատրաստված, ոչ թե մարմնական պատվիրանի օրենքի համաձայն, բայց անվերջ կյանքի զորությունից հետո. Որովհետև Նա վկայում է, Դու հավիտյան քահանա ես՝ ըստ Մելքիսեդեկի կարգի (Եբրայեցիները 7:13-17)
Ահարոնը պատկանում էր Ղեւիի ցեղին, որոնց ծագումնաբանությունը հայտնի էր. Ուստի հետնորդները, և դրանց սկիզբն ու վերջը, որոնք ծնվել են Ղեւիի սերնդից և ստացել են քահանայության պաշտոնը, հայտնի էին.
Այնուամենայնիվ, Ահարոնի հրամանը վերջացավ, երբ Հիսուս Քրիստոսը, Աստծո Որդին, եկավ երկիր.
Հիսուսը Ղեւիի ցեղին չէր պատկանում, այլ Հուդայի ցեղին. Հիսուսը ծնվել է ոչ թե մարդու, այլ Աստծո սերնդից, առանց կյանքի սկզբի և կյանքի ավարտի. Ճիշտ այնպես, ինչպես Մելքիսեդեկը, որի սկիզբն ու վերջն անհայտ էին (Օ՜. Եբրայեցիները 7:2-3).
Հիսուս Քրիստոսի և Նրա արյան փրկագնող աշխատանքի միջոցով, Նոր Ուխտը հաստատվեց նոր արարչագործության համար (Նոր մարդ). Նոր ստեղծագործությունը վերստին ծնվում է Քրիստոսով և հաշտվում Աստծո հետ և պատկանում է Աստծո Արքայությանը.
Ի՞նչ է նշանակում Հիսուսը Մելքիսեդեկի կարգից հետո Քահանայապետն է?
Հիսուսը Մելքիսեդեկի կարգից հետո Քահանայապետն է, նշանակում է, որ Հիսուսը Քահանայապետն է և Նոր Ուխտի Թագավորը.
Ուրեմն տեսնելով, որ մենք ունենք մեծ Քահանայապետ, որ փոխանցվում է դեպի երկինք, Հիսուս Աստծո Որդի, Եկեք ամուր բռնենք մեր մասնագիտությունը. Որովհետև մենք չունենք Քահանայապետ, որը չի կարող դիպչել մեր տկարությունների զգացմանը; բայց բոլոր կետերում գայթակղվում էր այնպես, ինչպես մենք ենք, բայց առանց մեղքի (Եբրայեցիները 4:14-15)
Այսպիսով, Քրիստոսն էլ իրեն չփառավորեց քահանայապետ դառնալու համար; բայց Նա, ով ասաց նրան, Դու Իմ Որդին ես, այսօր ես ծնեցի քեզ. Ինչպես Նա ասում է նաև մեկ այլ տեղ, Դու հավիտյան քահանա ես՝ ըստ Մելքիսեդեկի կարգի (Եբրայեցիները 5:5-6)
Աստծուն վերաբերող բաներում ողորմած և հավատարիմ Քահանայապետ դառնալու և ժողովրդի մեղքերի համար հաշտություն հաստատելու համար, Հիսուսը պետք է նմանվեր Իր եղբայրներին.
Հիսուսը պետք է դառնար մարմնի և արյան մասնակից.
Եթե Հիսուսը իր եղբայրների նման չլիներ, և մարմնի և արյան մասնակից չէին լինի, Հիսուսը երբեք չէր կարող զբաղեցնել մարդու տեղը և դառնալ ընկած մարդու փոխարինողը.
Հիսուսը չէր կարողանա քավել մեղքերը և Իր մահով, ոչնչացնել սատանային, ով իշխանություն ուներ մահվան վրա, և ազատիր նրանց, ովքեր մահվան վախից ստրկության էին ենթարկվել իրենց ողջ կյանքի ընթացքում. (Կարդացեք նաև: Հիսուսն ամբողջությամբ մարդկային էր?)
Հիսուսը դարձավ մարմնի և արյան մասնակից և փորձվեց ամեն ինչում, ճիշտ այնպես, ինչպես մենք ենք. Այնուամենայնիվ, Հիսուսը չմեղանչեց. Բայց Հիսուսը կարող է կարեկցել ձեր թուլություններին և օգնել ձեզ, երբ դուք Նրա մոտ գաք կարիքի ժամանակ. Այսպիսով, որ դու չտրվես գայթակղությանը, բայց դիմադրել գայթակղությանը և մի՛ մեղանչիր, ճիշտ այնպես, ինչպես Հիսուսը. (Եբրայեցիները 2:14-18; 4:15-16)
Ի՞նչ են խորհրդանշում հացն ու գինին?
Եվ մինչ նրանք ուտում էին, Հիսուսը հաց վերցրեց, եւ օրհնեց դա, եւ արգելակել այն, եւ տվեց աշակերտներին, եւ ասաց, Վերցնել, ուտել; Սա է իմ մարմինը (որը տրված է ձեզ համար). Եվ նա վերցրեց գավաթը, եւ շնորհակալություն հայտնեց, եւ տվեց նրանց, ասելով, Խմեք բոլորիդ; Որովհետև սա է Նոր Կտակարանի Իմ արյունը, որը թափվում է շատերի համար՝ մեղքերի թողության համար (Մեթյու 26:26-28), նշագծել 14:22-24, Ղուկաս 22:17-20)
Ինչպես Մելքիսեդեկը հաց ու գինի մատուցեց Աբրահամին (Ծննդոց 14:18-20), Հիսուսը հաց և գինի առաջարկեց Իր աշակերտներին այս օրվա ընթացքում Վերջին ընթրիք.
Հացը ներկայացնում էր Նրա մարմինը, իսկ գինին` Նրա արյունը. Հացն ուտելով և գինին խմելով, նրանք կապվեցին Հիսուսի հետ և դարձան Նրա մեջ Նոր Ուխտի մասնակիցներ.
Հաղորդության հաստատությունը Հիսուս Քրիստոսի կողմից, քահանայապետը, նոր քահանայության և Նոր Ուխտի մի մասն է, նախատեսված է նրանց համար, ովքեր դարձել են նոր ստեղծագործություն Հիսուս Քրիստոսում և պատկանում են Նրա Մարմին; Նրա եկեղեցին.
Հիսուս Քրիստոսը եկավ երկիր և դարձավ մարմնի և արյան մասնակից. Երբ ուտում ես հացը և խմում գինին, դու դառնում ես Նրա մասնակիցը; Նրա մարմինը և նրա արյունը, և Նրա տառապանքները, մահ, և հարություն, և միացե՛ք Նրա հետ.
Որպես նոր ստեղծագործություն, դուք ստեղծված եք Նրա պատկերով և նստած եք Նրա մեջ Երկնային վայրերում.
Հիսուս Քրիստոս, քահանայապետը, տեղի է ունեցել գահին
Ով լինելով Նրա փառքի պայծառությունը, և Նրա անձի արտահայտիչ կերպարը, և ամեն բան պահելով Նրա զորության խոսքով, երբ Նա ինքնուրույն մաքրեց մեր մեղքերը, նստեց վեհության աջ կողմում՝ բարձրության վրա; Հրեշտակներից շատ ավելի լավը լինելը, քանի որ նա ժառանգությամբ ստացել է ավելի գերազանց անուն, քան նրանք:Որովհետև հրեշտակներից որին ասաց, որ նա ցանկացած ժամանակ ասաց, Դու Իմ Որդին ես, այս օրը ես ծնեցի քեզ? Եվ կրկին, Ես Նրա համար Հայր կլինեմ, և Նա ինձ համար Որդի կլինի?
Եվ կրկին, երբ Նա աշխարհ է բերում անդրանիկին, Նա ասում է, Եվ թող Աստծո բոլոր հրեշտակները երկրպագեն Նրան և հրեշտակների մասին Նա ասում է, Ով իր հրեշտակներին դարձնում է ոգիներ, և Նրա սպասավորները՝ կրակի բոց.
Բայց որդուն ասում է, Քո գահը, O Լավ, հավիտյանս հավիտյանս է: Արդարության գավազան է ձեր թագավորության գավազան. Դու սիրեցի արդարությունը, եւ ատում էր անօրինությունը; Ուստի Աստված, Նույնիսկ քո Աստվածը, քեզ օծեց քեզ ուրախության յուղով քո ընկերների վերեւում.
Եվ, Դու, Տեր, սկզբում դրել է երկրի հիմքը; և երկինքները քո ձեռքերի գործերն են: Նրանք կկորչեն; բայց դու մնում ես; և նրանք բոլորը կհնանան, ինչպես հագուստը; Եվ որպես զգեստ կծալես դրանք, և նրանք պետք է փոխվեն: բայց դու նույնն ես, և քո տարիները չեն մնա.
Բայց հրեշտակներից որին ասաց Նա ցանկացած ժամանակ, Նստեք Իմ աջ ձեռքին, մինչև որ քո թշնամիներին քո ոտքերի պատուանդան դնեմ? Մի՞թե նրանք բոլորը սպասավորող հոգիներ չեն, ուղարկված է ծառայելու նրանց համար, ովքեր պիտի լինեն փրկության ժառանգորդները? (Եբրայեցիները 1:3-14)
Այժմ այն բաները, որոնք մենք խոսեցինք, սա է գումարը: Մենք այսպիսի Քահանայապետ ունենք, որը դրված է երկնքում վեհության գահի աջ կողմում; Սրբավայրի նախարար, եւ ճշմարիտ խորանին, որը Տերը բարձրացրեց, և ոչ թե մարդ (Եբրայեցիները 8:1-2)
Նոր Ուխտով, որը կնքված է Հիսուս Քրիստոսի արյունով, հաստատվեց նոր քահանայություն և նոր օրենք, մասնավորապես կյանքի Հոգու օրենքը, որը նախատեսված էր նոր մարդու համար, ով այլեւս մարմնական չէր, այլ հոգեւոր.
Հիսուս Քրիստոս, քահանայապետը, ներկայացրեց Նրա մարմինը, որը զոհվեց մարդկության համար, և իր արյունը, որ թափվեց, իր հորը, երբ Նա ամպի մեջ համբարձվեց երկինք և անցավ երկնքի միջով և մտավ Սրբոց Սրբությունը և տեղի ունեցավ ողորմության աթոռի վրա.; շնորհքի գահը, Հոր աջ կողմում. (Կարդացեք նաև: Ինչ է Համբարձման տոնը?).
Հիսուս Քրիստոսը Թագավոր է
Որովհետև մեզ համար երեխա է ծնվել, մեզ որդի է տրվել: և կառավարությունը նրա ուսին կլինի: և նրա անունը կկոչվի Սքանչելի, Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավիտենական Հայրը, Խաղաղության արքայազնը. Նրա կառավարության աճին և խաղաղությանը վերջ չի լինի, Դաւթի գահին վրայ, և Նրա թագավորության վրա, պատվիրելու համար, և հաստատելու այն դատաստանով և արդարությամբ այսուհետև հավիտյան. Զորաց Տիրոջ նախանձախնդրությունը դա կանի (Եսայիա 9:6-7).
Ահաւասիկ, Թագավորը կթագավորի արդարությամբ, և իշխանները պիտի իշխեն դատաստանի մեջ (Եսայիա 32:1)
Հիսուս Քրիստոսը տեղի ունեցավ շնորհքի գահին և Հայրը տվեց (ժամանակավորապես) թագավորությունը Իր Որդուն; Հիսուս Քրիստոս. Հիսուս Քրիստոսը ոչ միայն Նոր Ուխտի Քահանայապետն էր, բայց Հիսուսը նաև նշանակվեց Երկնքի Թագավորության Թագավոր (Օ՜. Ղուկաս 1:31-33, 1 Կորնթացիս 5:24, Եփեսացիներ 2:19-23, Կողոսացիներ 1:13, Եբրայեցիները 1:8)
Եվ այսպես, Հիսուս Քրիստոսը դարձավ Քահանայապետ և Թագավոր Մելքիսեդեկի հրամանով. Որովհետև Մելքիսեդեկը նաև Բարձրյալ Աստծո և՛ թագավորն էր, և՛ քահանան.
Հիսուսն իրեն որպես կենդանի զոհ մատուցեց և կատարեց իր աշխատանքը որպես Քահանայապետ և մինչ օրս Նոր Ուխտի Քահանայապետն է։.
Քրիստոսի արյունն այնքան հզոր է, որ դեռ քավում է նրանց մեղքերը, ովքեր հավատում են Հիսուս Քրիստոսին և որոշում են իրենց կյանքը տալ և հետևեք Հիսուս Քրիստոսին և նորից ծնվել Նրա մեջ (Հռոմեացիներ 8:34, Եբրայեցիները 7: 21-28, Եբրայեցիները 9:24-28).
Քո գահը, O Լավ, հավիտյանս հավիտյանս է: Արդարության գավազան է ձեր թագավորության գավազան (Եբրայեցիները 1:8)
Հիսուս Քրիստոսը հավերժության Քահանայապետն է, և Հիսուսը Երկնքի Թագավորության Թագավորն է, որտեղ արդարությունը գավազան է, և որտեղ կա խաղաղություն.
Հիսուսը արդարության և խաղաղության թագավորն է, և Հիսուսը թագավորում է նրանց հետ միասին, ովքեր վերստին ծնվել են Նրա մեջ և դարձել Աստծո որդիներ և պատկանում են Նրա Մարմնին; Նրա եկեղեցին.
Նոր ստեղծագործությունը ապրում է որպես քահանա և թագավորում է Քրիստոսի հետ միասին
Յովհաննէս յոթ եկեղեցիներուն, որոնք Ասիոյ մէջ են: Շնորհք քեզ, և խաղաղություն, Նրանից, որը կա, և որն էր, և որը պետք է գա; և յոթ հոգիներից, որոնք նրա գահի առջև են; Եվ Հիսուս Քրիստոսից, ով է հավատարիմ Վկան, և մեռելներից առաջին ծնվածը, և երկրի թագավորների իշխանը. Նրան, ով մեզ սիրեց, և Իր արյունով լվաց մեզ մեր մեղքերից, Եվ մեզ թագավորներ և քահանաներ արեց Աստծո և Նրա Հոր համար; Նրան փառք և իշխանություն հավիտյանս հավիտենից. Ամեն (Հայտնություն 1:4-6)
Եվ երբ Նա վերցրեց գիրքը, չորս գազանները և քսանչորս երեցներն ընկան Գառան առաջ, ունենալով նրանցից յուրաքանչյուրը տավիղ, և ոսկե սրվակներ՝ լի հոտերով, որոնք սրբերի աղոթքներն են. Եվ նրանք երգեցին նոր երգ, ասելով, Դու արժանի ես գիրքը վերցնելու, և բացել դրա կնիքները: քանզի դու սպանվեցիր, և քո արյունով փրկագնիր մեզ Աստծուն ամեն ազգից, և լեզուն, և մարդիկ, և ազգ; Եւ մեզ մեր Աստուծոյ համար թագաւորներ ու քահանաներ դարձրիր: և մենք կթագավորենք երկրի վրա (Հայտնություն 5:8-10).
Եթե դուք դարձել եք Նրա մասնակիցը և վերստին ծնվել եք Քրիստոսում և դարձել եք նոր ստեղծագործություն, դու այլևս չես պատկանում խավարի թագավորությանը (աշխարհը) և այլևս մարմնի պես չեն ապրի աշխարհի պես. Բայց դուք պատկանում եք Հիսուս Քրիստոսի Թագավորությանը, մարմնի մահվան և մեռելներից հոգուց հարության միջոցով. Դու պիտի ապրես Հոգու համաձայն՝ Նրա կամքով որպես քահանա և կթագավորես Հիսուս Քրիստոսի հետ՝ որպես թագավոր.
Սուրբ Հոգու միջոցով, Աստված իր օրենքը դրել է մտքում և գրել նոր մարդու սրտում, որպեսզի բոլորը ճանաչեն Նրան (Եբրայեցիները 8:10-11; 10:15-17).
Եվ այսպես, եթե դուք ծնվել եք Աստծուց և պատկանում եք Աստծուն, դուք պետք է ապրեք Նոր Ուխտում՝ ըստ Մելքիսեդեկի հրամանի. Դու պիտի ապրես Քրիստոսով որպես քահանա, սուրբ (բաժանվել աշխարհից և ապրել Աստծո համար) և արդար է Նրա կամքով, և թագավորիր Նրա հետ որպես թագավոր խավարի թագավորության վրա.
Աստված ամբողջ զորությունը տվել է Հիսուս Քրիստոսին. Եվ նոր մարդուն տրվել է ողջ զորությունն ու իշխանությունը Հիսուս Քրիստոսի և Սուրբ Հոգու միջոցով ներկայացնելու համար, քարոզել, և բերեք Նրա Թագավորությունը երկրի վրա գտնվող մարդկանց և բացահայտեք սատանայի ստերը և վայր գցեք խավարի թագավորության գործերը, այնպես որ շատ հոգիներ կփրկվեն սատանայի իշխանությունից և նրա թագավորությունից և բերվեն Նրա սիրելի Որդու Թագավորություն.
‘Եղիր երկրի աղը’
