Եկեղեցում օծման մասին շատ վարդապետություններ կան. Այնուամենայնիվ, այս վարդապետություններից շատերը կեղծ վարդապետություններ են, որոնք շատ քրիստոնյաների մոլորության մեջ գցեցին և հեռացրին օծման մասին ճշմարտությունից։. Բայց ո՞րն է ըստ Աստվածաշնչի օծման ճշմարտությունն ու իմաստը? Այս հոդվածը ոչ միայն անդրադառնում է Աստվածաշնչի օծման իմաստին, այլ նաև, թե ինչպես գիտեք կամ ճանաչում, թե արդյոք օծված եք և արդյոք կարող եք զգալ օծումը, թե ոչ.
Ե՞րբ է օծման մասին առաջին անգամ հիշատակվել Աստվածաշնչում?
Օծումն առաջին անգամ հիշատակվել է Աստվածաշնչում Ծննդոցում 31:13. Աստված հիշեցրեց Հակոբին Բեթելի օծյալ սյունի մասին, որտեղ Հակոբը ուխտ արեց Աստծուն.
Բեթելը տեղն էր, որտեղ Աստված Երազում Իրեն հայտնեց Հակոբին. Այս երազում, Աստված խոստում տվեց Հակոբին և նրան սերմ.
Հակոբն այդ վայրը սուրբ համարեց, որովհետև Տերն այնտեղ էր. Դրա համար Հակոբն այդ վայրը անվանեց Աստծո տուն և երկնքի դարպաս.
Հակոբը վերցրեց քարը, որը նա օգտագործեց իր բարձերի համար, դրեց այն որպես սյուն և յուղ լցրեց դրա գագաթին.
Նա այդ վայրի անունը Լուզից փոխեց Բեթել, ինչը նշանակում է Աստծո տուն. Այնուհետև Հակոբը ուխտ արեց Աստծուն.
Յակոբն ասաց, որ եթե Աստված պաշտպաներ և պահեր նրան, և ապահովել նրա կարիքները, որպեսզի նա հանգիստ հասնի իր հոր տուն, Տերը կլինի նրա Աստվածը.
Քար, որը Հակոբը սյուն է դրել, կլինի Աստծո տունը. Եվ այն ամենից, ինչ Տերը կտա նրան, նա կաներ տալ տասներորդը Աստծուն (Ծննդոց 28:10-22).
Սյունի յուղով օծումը վերաբերում է Աստծուն օծմանը.
Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը քահանայի պաշտոնի և օծման մասին?
Երբ Աստված Մովսեսի միջոցով հաստատեց Ղևտական քահանայությունը, մենք կարդում ենք օծման մասին. Աստված ընտրել էր Ահարոնին և նրա որդիներին, որպեսզի ծառայեն Աստծուն քահանայական պաշտոնում. Նրանք օծվել են Աստծո կողմից; ժողովրդից զատված և Աստծուն նվիրաբերված ու սրբացված.
Ոչ միայն Ահարոնն ու նրա որդիներն են օծվել յուղով. խորանը, ուխտի տապանակը, և հարակից նյութերն ու առարկաները նույնպես օծվեցին, սրբագործված, և նվիրվել Աստծուն. (Ելք 30:26-29, Ելք 40:9-11).
Դու դրանք կդնես քո եղբոր՝ Ահարոնի վրա, և նրա որդիները՝ նրա հետ; և պիտի օծես նրանց, և սրբագործիր նրանց, և սրբագործիր նրանց, որպեսզի նրանք կարողանան ծառայել ինձ քահանայության մեջ (Ելք 28:41)
Ահարոնին ու նրա որդիներին կօծես, և սրբագործիր նրանց, որպեսզի նրանք կարողանան ծառայել ինձ քահանայության մեջ (Ելք 30:30)
Աստված արդեն ընտրել և նշանակել էր Ահարոնին, իր որդիները, և նրանց սերունդները որպես նրա տան քահանաներ՝ նախքան յուղով օծումը տեսանելի դառնալը.
Նրանք չէին օծվում յուղով և դրվեցին սկզբում բնական, իսկ հետո՝ հոգևոր ոլորտում. Բայց նրանք նախ ընտրվել և նշանակվել են Աստծո կողմից հոգևոր ոլորտում. Աստծո ընտրությունը տեսանելի դարձավծերուկ (որի հոգին մեռած է) բնական ոլորտում, սուրբ յուղով տեսանելի օծմամբ (Ելք 28:1).
Ահարոնն ու նրա որդիները լվացվեցին ջրով, հանդերձներ հագած ու իւղով օծուած
Ահարոնին ու նրա որդիներին կբերես վկայության խորանի դուռը., և լվանալ դրանք ջրով. Ահարոնին կհագնես սուրբ զգեստները, և օծիր նրան, և սրբացրու նրան; որ նա ինձ քահանայության մեջ ծառայի, և դու կբերես նրա որդիներին, և հագցրու նրանց վերարկուներով: Եվ դու կօծես նրանց, ինչպես դու օծեցիր նրանց հորը, որպեսզի նրանք կարողանան ծառայել ինձ քահանայության մեջ: քանզի նրանց օծումը անկասկած հավիտենական քահանայություն կլինի նրանց սերունդների ընթացքում. (Ելք 40:12-15)
Ահարոնն ու նրա որդիները լվացվեցին ջրով. Հետո նրանց հագցրին սուրբ զգեստները (քահանայապետ) և վերարկուներ (քահանաներ) եւ իւղով օծուեցաւ։
Երբ Մովսեսը յուղով օծեց քահանայապետին ու քահանաներին, մենք ոչինչ չենք կարդում հատուկ ուժերի կամ գերբնական դրսևորումների մասին.
Յուղով օծումը վերաբերում էր Աստծուն սրբացմանն ու օծմանը. Այնպես, որ, նրանք կարող էին Աստծուն ծառայել քահանայի պաշտոնում.
Օծումը վերաբերում էր փաստին, որ Աստված ընտրել է նրանց, առանձնացնել ժողովրդից, և քահանաներ նշանակեցին Նրա տան վրա, ծառայել Նրան և իրենց կյանքը նվիրել Նրան.
Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը թագավորի պաշտոնի և օծման մասին?
Երբ Աստծո ժողովուրդը թագավոր էր ուզում, ինչպես մյուս ազգերը, Աստված նրանց տվեց այն, ինչ նրանք խնդրեցին. Երբ մարդիկ օծվում էին թագավորի պաշտոնում, նրանք նույնպես օծվեցին յուղով.
Թագավորի օծումը կատարվեց այնպես, ինչպես քահանաները. Աստված իր ժողովրդի մեջ ընտրեց մեկին հոգևոր ոլորտում և Նրա ընտրությունը տեսանելի դարձավ բնական ոլորտում՝ յուղով օծվելու միջոցով.
Սավուղն առաջինն էր, ով օծվեց որպես թագավոր
Առաջին թագավորը, որին Աստված ընտրեց և Իսրայելի թագավոր նշանակեց՝ Սավուղն էր. Աստված Սավուղին ընտրել էր որպես Իսրայելի թագավոր, որպես Նրա օծյալ. Աստված իր ընտրությունը հայտնի դարձրեց Սամուելին. Այնուհետև Սամուելը գնաց Սավուղի մոտ և Աստծո ընտրությունը տեսանելի դարձրեց Սավուղին, նրան յուղով օծելով Իսրայելի թագավոր (1 Սամուել 9:16-17)
Հետո Սամուելը վերցրեց մի սրվակ ձեթ, և թափեց նրա գլխին, և համբուրեց նրան, եւ ասաց, Մի՞թե դա այն պատճառով չէ, որ Տերն օծել է քեզ որպես իր ժառանգության հրամանատար? (1 Սամուել 10:1)
Երբ Աստված Սավուղին թագավոր ընտրեց, և Սամուելը Սավուղին յուղով օծեց, կամ այլ կերպ ասած, երբ Սամուելը Սավուղին թագավոր օծեց, Աստված Սավուղին նոր սիրտ տվեց (1 Սամուել 10:9).
Հետո կարդում ենք, որ Տիրոջ Հոգին եկավ Սավուղի վրա. (1 Սամուել 10:6-11; 11:6).
Երբ Սավուղը օծվեց որպես թագավոր, նա չի սպանվել Հոգով. Սավուղը ոչ գերբնական ուժեր է ունեցել, ոչ էլ գերբնական դրսևորումներ են եղել.
Յուղով օծումը միայն տեսանելի հաստատումն էր, որ Աստված ընտրել և թագավոր է նշանակել Սավուղին.
Սավուղը ընտրվեց Աստծո կողմից և նշանակվեց Իսրայելի թագավոր; Նա Աստծո օծյալն էր.
Աստված Սավուղի հետ էր մինչև Սավուղը գնաց իր ճանապարհով և չհնազանդվեց Աստծո խոսքին. Սավուղը մերժեց Աստծո խոսքը և, հետևաբար, Աստված մերժեց Սավուղին. Արդյունքում, Տիրոջ Հոգին թողեց Սավուղին.
Չնայած Տիրոջ Հոգին թողեց Սավուղին, նա դեռ թագավոր էր օծվել. Որովհետև Սավուղը թագավոր մնաց մինչև իր մահը (1 Սամուել 10:11; 15:23, 26, 16:14).
Դավիթը երկրորդն էր, ով օծվեց որպես թագավոր
Հաջորդ մարդը, ում Աստված ընտրել էր որպես Իսրայելի թագավոր թագավորելու Դավիթն էր. Աստված ընտրեց Դավթին և պատվիրեց Սամուելին, որ իր եղջյուրը լցնի յուղով և թագավոր օծի Հեսսեի որդուն։. Դավթի յուղով օծվելուց հետո, Տիրոջ Հոգին եկավ Դավթի վրա (1 Սամուել 16).
Աստված ընտրել էր Դավթին հոգևոր ոլորտում՝ թագավորելու համար. Աստված հայտնեց իր ընտրությունը Սամուելին. Այնուհետև Սամուելը տեսանելի դարձրեց Աստծո ընտրությունը բնական ոլորտում, Դավթին յուղով թագավոր օծելով.
Դավթի յուղով օծվելու օրվանից, Տիրոջ Հոգին եկավ նրա վրա. Տիրոջ Հոգին եկավ Դավթի վրա, որպեսզի նա կարողանար կատարել թագավորի պաշտոնը.
Թեև Աստված Դավթին Իսրայելի թագավոր նշանակեց, Դավիթը միանգամից թագավոր չդարձավ.
Ինչպես Սողոմոնը օծվեց որպես թագավոր?
Դավթի անվ, նրա որդի Սաղոմոնը օծվեց թագավոր. Երբ Նաթան մարգարեն և Սադոկ քահանան յուղով օծեցին Սողոմոնին, Սողոմոնը հատուկ լիազորություններ չի ստացել. Ոչ մի տեսանելի դրսեւորում տեղի չի ունեցել.
Երբ Սողոմոնը օծվեց յուղով, նրան հենց նոր դրեցին թագավորի պաշտոնում, որովհետև Աստված Սողոմոնին ընտրել էր որպես թագավոր (1 Թագավորներ 1:32-40).
Ինչպես տեսնում եք, ժողովուրդը, ովքեր օծվել են Ս (բարձր)քահանայական կամ թագավորական պաշտոնը հատուկ լիազորություններ չէր զգում. Չկա նաև ոչինչ գրված գերբնական դրսևորումների մասին.
Ո՞րն էր յուղով օծման նպատակը?
Յուղով օծման նպատակը հիմնականում տեսանելի ապացույցն էր այն բանի, թե ինչ էր տեղի ունեցել ոգեղեն ոլորտում. Որովհետև առանց տեսանելի ապացույցի դժվար էր ծեր մարմնավոր մարդու համար, որի հոգին մեռած էր, հավատալ հոգևորին.
Յուղով օծումը տեսանելի ապացույց էր, որ Աստված նրանց առանձնացրել էր ուրիշներից, և սրբեց և նվիրեց նրանց Նրան, և դրեց նրանց որպես Իր քահանա կամ թագավոր՝ ներկայացնելու Նրան և Նրա կամքը և առաջնորդիր Նրա ժողովրդին.
Նրանք օծվելուց հետո; դրել դիրքի, Սուրբ Հոգին եկավ նրանց վրա, որպեսզի նրանք կարողանան կատարել իրենց խնդիրը.
Նրանք օծվեցին Աստծո կողմից՝ ներկայացնելու Աստծո կամքը (օրենքը). Սուրբ Հոգին նրանց իմաստություն տվեց, ըմբռնումը, գիտելիք, խորհուրդ, ուժ, և հատկապես Տիրոջ վախը, ինչը նշանակում է ակնածանք և հարգանք Աստծո հանդեպ.
Այժմ տեսնենք, թե ինչ է ասում Աստվածաշունչը Եղիսե մարգարեի օծման մասին.
Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Եղիշե մարգարեի օծման մասին?
Աստվածաշունչը Եղիսե մարգարեի օծման մասին ասում է հետևյալը. Աստված խոսեց Եղիայի հետ և հայտնեց նրան, որ Նա ընտրել է Եղիսեին որպես մարգարե. Աստված Եղիային պատվիրեց իր փոխարեն Եղիսեին մարգարե օծել. Այնուամենայնիվ, մենք ոչինչ չենք կարդում Եղիայի՝ Եղիսեին յուղով օծելու մասին.
Մինչ Եղիսեն տասներկու լուծ եզներով հերկում էր իր առաջ, Եղիան անցավ և իր վերարկուն գցեց նրա վրա. Եղիսեն թողեց եզները և վազեց Եղիայի հետևից. Եղիսեն խնդրեց Եղիային, որ թույլ տա, որ նախ հրաժեշտ տա իր ծնողին, իսկ հետո նա կգնա իր հետևից.
Նրանք ուտելուց հետո, Եղիսեն վեր կացավ, գնաց Եղիայի հետևից, և ծառայում էին նրան.
Եղիայի կողմից թիկնոցը գցելը նշան էր, որ Աստված ընտրել էր Եղիսեին որպես մարգարե. Այլ կերպ ասած, Աստված Եղիսեին օծել էր որպես մարգարե.
Երբ Եղիային մրրիկը տարավ երկինք, Եղիսեն վերցրեց Եղիայի պատմուճանը, որը ընկավ Եղիայից. Եղիսեն մարգարե դարձավ Եղիայի փոխարեն, ճիշտ այնպես, ինչպես Աստված ասաց (2 Թագավորներ 2:11-14 ).
Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Հիսուս Մեսիայի օծման մասին; օծյալը
Հին Կտակարանում Աստվածաշնչում, մենք կարդում ենք Մեսիայի խոստումը; օծյալ Հիսուս Քրիստոսը.
Եվ Հեսսեի ցողունից մի գավազան դուրս կգա, և նրա արմատներից մի ճյուղ պիտի բուսնի: Եվ Տիրոջ Հոգին կհանգչի Նրա վրա, իմաստության և հասկացողության Հոգին, խորհրդի և զորության Հոգին, գիտելիքի և Տիրոջ երկյուղի ոգին; Եվ Տիրոջ երկյուղով նրան խելամիտ կդարձնի: և նա չի դատի իր աչքերի պես, ոչ էլ հանդիմանեք նրա ականջները լսելուց հետո: Բայց նա արդարությամբ կդատի աղքատներին, և արդարությամբ հանդիմանիր երկրի հեզերի համար: և Նա կհարվածի երկրին իր բերանի գավազանով, և իր շուրթերի շնչով նա կսպանի ամբարիշտներին. Եվ արդարությունը նրա մեջքի գոտին կլինի, և հավատարմությունը Նրա սանձերի գոտին է (Եսայիա 11:1-5)
Երկրի թագաւորները ինքզինք դրին, և իշխանները միասին խորհրդակցում են, Տիրոջ դեմ, և նրա օծյալի դեմ, ասելով, Եկեք կոտրենք նրանց կապանքները, և մեզնից դեն նետեք նրանց պարանները (Սաղմոսներ 2:2-3)
Աստված ընտրել և նշանակել էր Հիսուսին մեսիական պաշտոնում՝ վերականգնելու համար, ինչ քանդեց սատանան.
Աստված ստեղծեց Հիսուսին, Ով մեղք չգիտեր, մեզ համար մեղք լինել. Այնպես, որ, մենք կարող ենք դառնալ Աստծո արդարությունը Քրիստոսի միջոցով նոր ծնունդը.
Իր փրկարար աշխատանքի միջոցով, Հիսուսը վերականգնեց (բուժված) ընկած մարդու դիրքը և ընկած մարդու և Աստծո հարաբերությունները և տվեց տիրապետությունը, որը Աստված սկզբում տվել էր մարդուն, վերադառնալ մարդուն (նոր մարդը).
.Հիսուսը Աստծո Օծյալն էր; Նա նշանակվել է Աստծո կողմից, դարձնել Նրա կամքը հայտնի է Աստծո ժողովրդին (Իսրայելի տունը) և ներկայացնել, քարոզել, և հաստատել Աստծո Թագավորությունը երկրի վրա.
Աստված նշանակեց Հիսուսին, առանձնացրե՛ք Նրան ժողովրդից, և Հիսուսին տվեց ողջ զորությունն ու իշխանությունը՝ կատարելու Իր առաջադրանքը և իրականացնելու Իր աշխատանքը երկրի վրա (Գործք 10:37-38).
Յիսուս հնազանդութեան մէջ ապրեցաւ եւ հնազանդություն Աստծուն. Նա իշխանությունով քարոզեց Աստծո Արքայությունը և ժողովրդին ապաշխարության կոչ արեց. Հիսուսը մարդկանց բերեց Աստծո Արքայությունը, մինչդեռ նշաններ ու հրաշքներ հետևում էին Հիսուսին.
Տիրոջ Հոգին ինձ վրա է, որովհետև Տերն օծել է ինձ՝ բարի լուր քարոզելու հեզերին
Տեր Աստծո Հոգին ինձ վրա է; որովհետև Տերն օծել է ինձ՝ հեզերին ավետարանելու համար; Նա ուղարկել է ինձ, որ կապեմ կոտրված սիրտ ունեցողներին, գերիներին ազատություն հռչակել, և բանտի բացումը նրանց համար, ովքեր կապված են; Տիրոջ ընդունելի տարին հռչակելու համար, և մեր Աստծո վրեժխնդրության օրը; մխիթարելու այդ բոլոր սգավորները; Նշանակել նրանց, ովքեր սգում են Սիոնում, նրանց գեղեցկություն տալ մոխրի փոխարեն, ուրախության յուղը սգի համար, գովասանքի հագուստը ծանրության ոգու համար; որպեսզի նրանք կոչվեն արդարության ծառեր, Տիրոջ տնկումը, որ նա փառավորվի. (Եսայիա 61:1-3)
Երբ Հիսուսը Նազարեթում էր, Նա շաբաթ օրը գնաց ժողովարան. Հիսուսը վեր կացավ և կարդաց Եսայի գրքից:
Տիրոջ Հոգին ինձ վրա է, որովհետև Նա օծել է ինձ՝ քարոզելու ավետարանը աղքատներին; Նա ուղարկել է ինձ՝ բժշկելու սրտով կոտրվածներին, գերիներին փրկություն քարոզելու համար, և կույրերի տեսողությունը վերականգնելը, ազատ արձակել կապտածներին, Տիրոջ ընդունելի տարին քարոզելու համար (Ղուկաս 4:18-19)
Հիսուսը օծվել է Աստծո կողմից; Նա առանձնացվեց և դրվեց Իր դիրքում՝ որպես Մեսիա. Որպես նշան, որ Հիսուսը օծվել է Աստծո կողմից, Հիսուսը ստացավ Սուրբ Հոգին Իր գործն իրականացնելու համար.
Օծումը վերաբերում է այն փաստին, որ Հիսուսն ընտրվել և դրվել է Աստծո կողմից, և ոչ թե Սուրբ Հոգուն.
Երկրի վրա Նրա ծառայության ընթացքում, Հիսուսը մի քանի անգամ օծվեց յուղով. Այնուամենայնիվ, այս օծումները ոչ մի կապ չունեին հոգևոր պաշտոնի կամ Աստծուն նվիրվելու հետ. Դրանք արվել են ըստ հրեական սովորույթների (Կարդացեք նաև: Քանի՜ օծումներ կան?).
Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Հիսուս Քրիստոսի օծման մասին?
Աստվածաշունչը Հիսուս Քրիստոսում օծման մասին ասում է հետևյալը, Այժմ նա, ով մեզ հաստատում է ձեզ հետ Քրիստոսում, և օծեց մեզ, Աստված է; Ով նաև կնքեց մեզ, և տրվել է Հոգու լրջությունը մեր սրտերում. (2 Կորնթացիս 1:21-22)
Հիսուսը Նոր Ուխտի Միջնորդն է, որով Ղևտական քահանայությունը փոխարինվել է նոր քահանայությամբ՝ Հիսուսը որպես Քահանայապետ և հավատացյալներ, ովքեր վերստին ծնվել են Նրա մեջ, նշանակվում են քահանաներ. Հետեւաբար, դուք այլևս հատուկ օծումների կարիք չունեք (Եբրայեցիները 8, 10, Հայտնություն 1:6).
Երբ դու եսվերստին ծնված, դու դառնում ես նոր ստեղծագործություն. Դուք դրված եք որպես Աստծո որդի (սա վերաբերում է և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց).
Դուք նստած եք Քրիստոսի մեջ և թագավորում եք Հիսուս Քրիստոսի հետ որպես թագավոր և ապրում եք որպես քահանա. Ցավոք սրտի, վերջինը հաճախ մոռացվում է.
Այնուամենայնիվ, զարգացնել աստվածապաշտ բնավորություն, և ապրել սուրբ, սրբագործված, և Աստծուն նվիրաբերված կյանքը կարևոր է յուրաքանչյուր քրիստոնյայի կյանքում. Որովհետև օծված լինելը նշանակում է, որ դու ընտրված ես Աստծո կողմից, աշխարհից բաժանված, սրբագործված, նվիրաբերված Աստծուն, և Աստծո գործն անելու զորություն.
Հիսուս Քրիստոսում վերածննդի միջոցով; օծյալը, դուք օծված եք Նրանով. Սա նշանակում է, որ դուք առանձնացվել եք աշխարհից և նվիրվել եք Աստծուն.
Դուք այլևս այն չեք հին ստեղծագործություն. Այսպիսով, դուք չեք պատկանում ընկած մարդկանց հին սերնդին, ով պատկանում է աշխարհին և աշխարհի տիրակալին (սատանան) այլեւս.
Դուք հագել եք Քրիստոսով և դրվել եք Աստծո որդու դիրքում. Դուք պատկանում եք տղամարդկանց նոր սերնդին, ով պատկանում է Աստծուն.
Կարո՞ղ եք զգալ Աստծո օծումը?
Դուք չեք կարող զգալ Աստծո օծումը. Օծումը կապ չունի զգացմունքների հետ, ուժ, կամ գերբնական դրսեւորումներ.
օծման միջոցով, դուք նշանակված և դրված եք որպես Աստծո որդի. Դուք հռչակվել եք սուրբ և արդար. Եվ քանի որ դու օծված ես, դու ստացար օծումը; Սուրբ Հոգին. Դուք չեք ստացել Սուրբ Հոգին բաժիններով բայց լրիվությամբ, Սուրբ Հոգին չի գալիս ու գնում, ինչպես Հին Ուխտում, բայց Սուրբ Հոգին ապրում և բնակվում է ձեր մեջ.
Խոսքը և Սուրբ Հոգին կառաջնորդեն և կառաջնորդեն ձեզ դեպի ողջ ճշմարտությունը. Դուք ստացել եք իշխանությունը Քրիստոսում և Սուրբ Հոգու զորությունը Աստծուց՝ կատարելու ձեր առաջադրանքը՝ որպես Աստծո որդի այս երկրի վրա:.
Որն է ամենաբարձր օծումը?
Ձեզ այլևս օծումներ պետք չեն, որովհետև վերածննդով դուք ստացել եք ամենաբարձր օծությունը և բարձրագույն դիրքը երկնքում և երկրի վրա.
Հայր Աստված օրհնել է մեզ ամեն հոգևոր օրհնությամբ երկնային վայրերում Քրիստոսով (Եփեսացիներ 4:4). Սա նշանակում է, որ քեզ տրվել է ամբողջ իշխանություն և զորություն՝ որպես Աստծո որդի Քրիստոսով, այնպես որ, դուք կարող եք կատարել Նրա հանձնարարությունը և քայլել որպես Աստծո որդի՝ հնազանդվելով Նրան այս երկրի վրա.
«Եղիր երկրի աղը’
