Isus je bio prijatelj carinika i grešnika kršćani često koriste da žive poput svijeta i druže se s nevjernicima i odobravaju grijeh. Čim kršćanina suočite s određenim ponašanjem, grijeh, ili prijateljstvo sa svijetom, često čujete, “Ali Isus je bio prijatelj carinika, prostitutke, i grešnici, i imao odnose s njima. Ako je On imao odnose s njima, također možemo imati odnose s nevjernicima i prihvatiti ih i poštovati takve kakvi jesu, a ne osuđivati ih. Ali je li to istina, bio je Isus prijatelj carinika, prostitutke, i grešnike i je li On imao odnose s grešnicima prema Bibliji?
Ivan Krstitelj propovijedao je krštenje obraćenja za oproštenje grijeha
Prije nego što je Isus izašao na pozornicu, Na pozornici je bio Ivan Krstitelj. Ivan Krstitelj bio je Isusov preteča i pripremio je put za dolazak Isusa Krista. Ivan je u judejskoj pustinji propovijedao krštenje obraćenja. On je rekao, pokaj se (imati promjenu mišljenja koja proizlazi iz žaljenja i promjene ponašanja), Jer je kraljevstvo Božje pri ruci.
Ivan Krstitelj je propovijedao s takvom formalnošću, gravitacije i autoriteta, koji se mora obazirati i poštovati.
Jeruzalem, cijela Judeja i sva okolina jordanska otišla je k Ivanu Krstitelju. Ivan ih je krstio u rijeci Jordan dok su javno ispovijedali svoje grijehe (Matej 3:1-6).
Ivana Krstitelja nije se bojao i zastrašivao farizeja i saduceja kad su dolazili na njegovo krštenje. Umjesto toga, Ivan ih je suočio s njihovim ponašanjem.
Nazvao ih je naraštajem zmija i pozvao ih na obraćenje kako bi donijeli plod, koji bi ispunio pokajanje. Ali oni su odbacili Božji savjet, odbijanjem krštenja.
Ivan je propovijedao krštenje obraćenja za oproštenje grijeha i krstio ljude koji su poslušali njegov poziv (Matej 3:1-12, Luke 3:9).
Među ljudima koji su poslušali njegov poziv i krstili se bili su i carinici (koji je pripadao domu Izraelovu).
Carinici se pokajaše i upitaše Ivana što im je činiti
Carinici su došli Ivanu i pokajali se kad su čuli njegovu poruku i poziv na pokajanje za oproštenje grijeha i krstili se.
Pitali su carinici Ivana, što su morali učiniti. Ivan im je odgovorio, da bi trebali pitati (točan) ništa više od toga, koja im je bila određena (Luke 3:12-13; 7:29-30).
Ti su se carinici pokajali za svoje grijehe i krstili. Iako su još bili carinici, nisu pripadali nepokajanim carinicima, koji su bili žudni, ljubitelji novca, lažljivci, varalice i prevarili ljude i nastavili svoja zla djela, koji su bili protiv Božje volje.
Isus je pozvao izgubljene iz doma Izraelova na obraćenje
Isus je došao na zemlju, dok je Stari savez još postojao. On nije došao na prvo mjesto za pogane, nego za izgubljene ovce doma Izraelova (Matej 15:24).
Isus je došao po narod Božjeg saveza prirodnim rođenjem i tjelesnim obrezivanjem. Carinici, prostitutke, i grešnici, koji se spominju u Bibliji, pripadao domu Izraelovu.
Iako su imali status pogana, po prirodi nisu bili pogani. Skrenuli su s puta Gospodnjeg i zašli na put, što nije bilo prema volja Božja.
Carinici, prostitutke i grešnici učinili u očima Gospodnjim, i živio u grijeh. Pripadali su siromašnima i izgubljenima iz doma Izraelova.
Isusov dolazak nije ništa promijenio u Božjoj poruci koju su propovijedali svi proroci i Ivan Krstitelj. Isus je propovijedao istu poruku Kraljevstva i također je pozvao ljude, koji je pripadao domu Izraelovu, na pokajanje za oproštenje grijeha.
Isus nije otišao i družio se s poganima, nego je otišao k narodu doma Izraelova i propovijedao evanđelje siromasima. Liječio je slomljena srca, propovijedao izbavljenje zarobljenicima, i povratio vid slijepima, pustiti na slobodu one koji su u modricama, i On je propovijedao prihvatljivu godinu Gospodnju (Luke 4:18-19).
Je li Isus odobravao grijeh?
Isus nije odobravao grijeh i nije se družio s carinicima i grešnicima, koji su pripadali Božjem narodu, ali ustrajao u grijehu. Nije se družio ni s poganima, kao što toliki ljudi pretpostavljaju i govore. Jer iako je Isus umro za naraštaj palog čovjeka, milosrđe i milost Božja došla je poganima nakon smrti i uskrsnuća Isusa Krista i nakon dolaska Duha Svetoga (djela 10).
Isus se nije družio s carinicima i grešnicima, koji je pripadao domu Izraelovu, iz sebičnih razloga sa svrhom uspostavljanja odnosa s njima. Nije postao dionikom njihovih djela i prilagodio zakone i vrijednosti Kraljevstva Božjega njihovim željama i volji.
Ni Isus nije prilagodio svoju poruku onome što su ljudi željeli čuti.
Isus je suočio Božji zavjetni narod s njihovim otpadništvom, grijesi i bezakonja i pozvao ih na pokajanje i zapovjedio im, između ostalih, da više ne griješim (tj. Ivan 5:14; 8:11)
Radovi na (nepokajani) carinici su bili zli a ne dobri. Isus je potvrdio da njihovo ponašanje i djela nisu bila dobra u sljedećim stihovima:
Štoviše ako ti se brat tvoj ogriješi, idi i reci mu njegovu krivnju između tebe i njega: ako te posluša, stekao si brata svoga. Ali ako te ne posluša, onda ponesi sa sobom još jednu ili dvije, da se u ustima dva ili tri svjedoka utvrdi svaka riječ. A ako ih zanemari, reci to crkvi: ali ako zanemari čuti crkvu, neka ti bude kao poganin i carinik (Matej 18:15-17)
Jer ako ljubite one koji vas ljube, Kakvu nagradu imate? Zar čak ni carinici nisu isti? I ako pozdravljate samo svoju braću, Što radite više od drugih? Zar čak ni carinici nisu tako? Budite dakle savršeni, kao što je savršen Otac vaš koji je na nebesima (Matej 5:44-48)
Isus nije humanist
Isus nije dopuštao i odobravao grijeh. Čak ni zla djela (nepokajani) carinici. Isus nije bio humanist koji je tolerirao, sve odobrio i opravdao, uključujući grijeh. Ljudi, koji ovo govore, ne poznaju Bibliju; riječ. Imaju stvorili vlastitog Isusa u njihovom tjelesnom umu, koji izgleda točno kao oni sami.
Isus nije opravdao zla djela carinika i grešnika. Nije imao zajednicu i zajedništvo s carinicima i grešnicima, koji se nisu bili voljni pokajati i ustrajali su u svojim grijesima.
To je zato što je grijeh pobuna i neposlušnost Bogu i uzrokuje razdvajanje između Boga i čovjeka.
Kad je Isus uzeo sav grijeh čovječanstva na sebe, Otac Ga je napustio. U tom trenutku, Isus je bio odvojen od svoga Oca. Grijeh je uzrokovao razdvajanje, a grijeh i dalje uzrokuje odvajanje, unatoč dolasku Isusa Krista i Njegovom djelu otkupljenja.
Djelo otkupljenja ne uključuje prihvaćanje grijeha i nepravednosti. Ali djelo otkupljenja sadrži otkupljenje stari tjelesni čovjek, polaganjem mesa; umiranje od mesa, tako da novi čovjek uskrsne od mrtvih.
Isus je Svjetlo svijeta
Isus je Svjetlo svijeta. Kad je Isus hodao ovom zemljom, Posvjedočio je da su djela svijeta zla (Ivan 7:7). Isus je suočio ljude koji su hodali u tami s njihovim grijesima i pozvao ih na obraćenje.
Isus nije zatvorio oči. Nije rekao, “Radiš dobar posao, nastavi kako živiš" ili “Ti si obrezan i zato si spašen, usprkos poslovima koje radite.” Ni Isus nije rekao, da je Bog razumio njihova zla djela i prihvatio ih.
Ne, Isus je ljude koji su sagriješili pozvao na obraćenje. Zapovjedio im je da odbace svoje grijehe. rekao je Isus: “idi i ne griješi više”.
To znači da u Starom savezu, tjelesni čovjek je već imao sposobnost da više ne griješi.
Mogli su nešto učiniti u vezi s tim, naime oduprijeti se grijehu i više ne griješiti. Ali to je bio njihov izbor. A njihov je izbor ovisio o prvoj zapovijedi, naime ako oni volio Boga svim svojim srcem, um, duša i snaga (Ponovljeni zakon 10:12, Ocjena 12:30).
Jer ako ljubiš Boga svim srcem, duša, uma i snage, nećeš ustrajati u grijehu, Ali hoćete mrziti grijeh, baš kao i Bog, Isus i Duh Sveti, i pokajte se i uklonite grijehe iz svog života.
Kad je Isus došao i živio među ljudima, svjetlost prikazana u tami.
Narod doma Izraelova suočio se sa svojim mračnim i oskvrnjenim stanjem i svojim zlim djelima nepravednosti. Zato što je Isus svjedočio o njihovim zlim djelima i iznio njihova djela tame na svjetlo, mnogi su mrzili Isusa. Ali ne svi, jer je bilo i mnogo ljudi, koji su vjerovali i pokajali se (Ivan 7:7; 15:18).
To se dogodilo i među carinicima, prostitutke i drugi grješnici, koji je pripadao domu Izraelovu. Kad su susreli Isusa, koji je predstavljao Boga i Njegovo Kraljevstvo, bili su suočeni sa svojim zlim djelima i pokajao se svojih grijeha na temelju Isusovih riječi i slijedili Isusa.
Više nisu bili grešnici, ali su vjerovali, pokajao se, i bili spašeni.
Poziv Mateja carinika
Dok je On prolazio, Vidio je Alfejevog sina Levija kako sjedi kod primanja carine, i reče mu, Slijedite Me. I on ustade i pođe za Njim. I dogodilo se, da, dok je Isus sjedio za stolom u njegovoj kući, mnogi carinici i grješnici sjedili su također zajedno s Isusom i Njegovim učenicima: jer bilo ih je mnogo, I slijedili su ga. A kad su ga pismoznanci i farizeji vidjeli kako jede s carinicima i grešnicima, rekli su Njegovim učenicima, Kako to da On jede i pije s carinicima i grešnicima? Kad je Isus to čuo, Rekao im je, Oni koji su zdravi nemaju potrebe za liječnikom, ali oni koji su bolesni: Nisam došao zvati pravednike, ali grešnici na pokajanje (Ocjena 2:14-17)
Nakon ovih stvari On je otišao, i vidio carinika, po imenu Levi, sjedi na primanju običaja: a On mu reče, Slijedite Me. I sve je ostavio, ustao, i slijedio Ga. I Levi mu priredi veliku gozbu u svojoj kući: i bilo je veliko društvo carinika i drugih koji su sjedili s njima. Ali njihovi pismoznanci i farizeji mrmljali su protiv njegovih učenika, izreka, Zašto jedete i pijete s carinicima i grešnicima?? A Isus odgovarajući reče im, Oni koji su zdravi ne trebaju liječnika; ali oni koji su bolesni. Nisam došao zvati pravednike, ali grešnici na pokajanje (Luke 5:27-32)
I iziđe opet uz more; i svo mnoštvo pribjegne k Njemu, i On ih je poučio. I dok je On prolazio, Vidio je Alfejevog sina Levija kako sjedi kod primanja carine, i rekao mu, Slijedite Me. I on ustade i pođe za Njim.
I dogodilo se, da, dok je Isus sjedio za stolom u njegovoj kući, mnogi carinici i grješnici sjedili su također zajedno s Isusom i Njegovim učenicima: jer bilo ih je mnogo, I slijedili su ga. A kad su ga pismoznanci i farizeji vidjeli kako jede s carinicima i grešnicima, rekli su njegovim učenicima, Kako to da On jede i pije s carinicima i grešnicima? Kad je Isus to čuo, On im kaže, Oni koji su zdravi nemaju potrebe za liječnikom, ali oni koji su bolesni: Nisam došao zvati pravednike, ali grešnici na pokajanje (Ocjena 2:13-17)
U ovim spisima, čitamo o pozivu Mateja (također zvan Levi). Matej je bio carinik; poreznik, ali kad je Isus došao i čuo Njegove riječi, Matej je poslušao Njegove riječi, i odmah ostavio sve za sobom i slijedio Isusa. Matej je postao jedan od dvanaestorice Isusovih učenika.
Kad su Isus i njegovi drugi učenici ušli u Matejev dom i legli za stol s drugim carinicima i grešnicima, književnici su pristupili Njegovim učenicima i upitali Ga, zašto njihov Gospodar (Isus) ležao s carinicima i grešnicima.
Isus je čuo njihovo pitanje i odgovorio, da nije došao pozvati pravednike, ali grešnici na pokajanje.
Stoga, Isus nije pravio kompromise s poreznicima i grešnicima, Nije odobravao njihov rad, ali ih je Isus pozvao na obraćenje.
Pokajanje Zakeja, glavni carinik
Isus je ušao i prošao kroz Jerihon I, gle, bio je čovjek po imenu Zakej, koja je bila glavna među carinicima, a bio je bogat. I tražio je vidjeti Isusa tko je on; a nije mogao za tisak, jer je bio malog rasta. I bježao je prije, i popeo se na stablo smokve da ga vidi: jer on je trebao proći tim putem. A kad je Isus došao na mjesto, podignuo je pogled, i vidio ga, i reče mu, Zakej, požuriti, i siđi dolje; jer danas moram boraviti u tvojoj kući I požurio je, i sišao, i radosno ga primiše. A kad su to vidjeli, svi su mrmljali, izreka, Da je otišao biti gost kod čovjeka koji je grešnik I Zakej je stajao, i reče Gospodinu; Gle, Gospodar, polovicu svojih dobara dajem siromašnima; i ako sam išta uzeo od bilo koga lažnom optužbom, Vraćam ga četverostruko. I reče mu Isus, Danas je spasenje koje je došlo u ovu kuću, budući da je i on Abrahamov sin. Jer Sin Čovječji je došao tražiti i spasiti ono što je izgubljeno (Luke 19:1-10)
Dok je Zakej sjedio na sikomori, Isus je pozvao Zakeja. Odmah, Zakej je poslušao njegov poziv i učinio što mu je Isus zapovjedio. Zakej je sišao sa stabla i radosno primio Isusa u svoj dom.
Kad je narod ovo vidio, svi su počeli mrmljati. Jer kako je Isus mogao biti gost i ući u dom grešnika?
Zakej je ustao i rekao Isusu, da će polovicu svojih dobara dati siromasima. Ali to nije bilo sve! Također je obećao, da ako je bilo kojem čovjeku uzeo što lažnom optužbom, da će ga vratiti četverostruko.
Isus je vidio njegovu iskrenost i pokajanje, i zato je u njegovu kuću došao spas.
Isus je ponovno rekao, da je On došao spasiti izgubljene. Poznavao je ovce, koji je pripadao domu Izraelovu a Zakej je bio izgubljena ovca, koje je Isus pronašao i vratio u stado (Luke 15:1-10)
Farizeji i saduceji
Većina farizeja i saduceja izgledala je pobožno, bogobojazan čovjek, ali u stvarnosti, bili su naduti i puni ponosa. Iako su imali opsežno znanje o pisanoj Riječi Božjoj, nisu poznavali svoga Boga i nisu prepoznavali Isusa, Sin Božji.
Nisu poznavali volju i srce Božje, i bili su nije upoznat s Njegovim putevima. Stoga, nisu imali srce suosjećanja za izgubljene iz doma Izraelova.
Nisu ih suočili s njihovim grijesima i nisu ih pozvali na obraćenje iz Božje ljubavi. Ne, bili su sinovi đavla i hodili su za njegovom voljom u tami,.
Zato što su bili sinovi đavla, pustili su ih i dopustili im da nastave živjeti u grijehu. Dok je u međuvremenu, sudili su im za ista zla djela nepravednosti, što su i činili u tajnosti, kad nitko nije gledao.
Farizeji i saduceji bili su vođeni razumom i Isusa su nazivali prijateljem carinika i grešnika
Sin čovječji (Isus) došao jesti i piti, i kažu, Eto čovjeka proždrljivog, i vinopija, prijatelj carinika i grješnika (Matej 11:18)
Tada su mu se približili svi carinici i grešnici da ga slušaju. A farizeji i pismoznanci su mrmljali, izreka, Ovaj čovjek prima grešnike, i jede s njima (Luke 15:1-2)
Farizeji i saduceji vidjeli su Isusa kao nekoga, koji je primao grešnike i blagovao s carinicima i grešnicima. Isusa su nazivali prijateljem carinika i grešnika.
Međutim, bili su tjelesni i vođeni svojim osjetilima. Nisu poznavali srce carinika i grešnika, ali su sudili prema onome što su vidjeli. Nisu vidjeli carinike i grešnike, koji se pokajao i postao pravedan, ali su ih smatrali carinicima i grešnicima, koji su još činili zla djela.
Zato, optuživali su Isusa da je prijatelj carinika i grešnika.
Kako se otkriva grijeh?
U prvom izdanju, Bog je otkrio grijeh tjelesnom čovjeku zakonom koji je predstavljao volju Božju. U drugom izdanju, Isus je otkrio grijeh tjelesnom čovjeku svojom prisutnošću i svojim riječima, koji su u skladu sa zakonom i voljom Božjom. Isus nije došao uništiti zakon i riješiti ga se, ali ispuniti zakon. Isus je čak prilagodio neke zapovijedi zakona i učinio ga težim, i dodao zapovijedi.
U trećem izdanju, u kojem živimo, Duh Sveti osvjedočuje svijet o grijehu i svjedoči o Isusu Kristu. Tijekom ove tri dispenzije, Božja volja se nije promijenila nego je i dalje ista.
Iako je otkupiteljskim djelom Isusa Krista Stari savez zamijenjen Novim savezom, i položaj palog čovjeka je obnovljen u Kristu, postavši nova kreacija; Novi čovjek u Kristu, Božja volja je još uvijek ista.
Isus je predstavljao i svjedočio volju Božju i pozivao narod na obraćenje.
Duh Sveti, koji živi u novim tvorevinama, još uvijek predstavlja i svjedoči o volja Božja te suočava ljude s njihovim grijesima i poziva ih na pokajanje.
Je li Isus bio prijatelj publikanata?
Isus sebe nije nazvao prijateljem carinika, ali su farizeji i saduceji Isusa nazivali Prijateljem carinika,. Baš kao što su rekli za Ivana, da je imao i zao duh. Što nije bila istina, ali laž. Zasnovali su svoje mišljenje (da je Isus bio prijatelj carinika i grešnika), na činjenici da su vidjeli Isusa kako se druži s carinicima. Ali ti carinici i grešnici povjerovali su u Isusa Krista i pokajali su se.
osim toga, Isus se nije družio i družio s njima iz sebičnih razloga.
Isus nije započeo prijateljstvo s carinicima i grešnicima i postao dionikom njihovih zlih djela i opravdao njihova djela. Ali Isus je pozvao carinike i grešnike na obraćenje. Isus se družio s bivšim carinicima i bivšim grešnicima, koji su se pokajali i otklonili svoje grijehe.
Isus nikada nije zapovjedio svojim sljedbenicima da naprave kompromis sa svijetom, druženje s nevjernicima, graditi mostove sa svijetom, i sjedini se sa svijetom.
Čim ti netko pristupi u pogledu prijateljstva sa svijetom i odobravanja grijeha i služi se pobožnom laži, da je Isus bio prijatelj carinika i grešnika. Možete uništiti ovu laž, govoreći im istinu Riječi, a to je da je Isus doista bio u zajednici s carinicima. Ali…
Kao prvo, pripadali su prirodnim rođenjem Božjem zavjetnom narodu, ali su odstupili od Boga, i Isus je došao da ih vrati. Drugo, ti carinici i grešnici su se pokajali i uklonili svoje grijehe.
Isus je došao pozvati grešnike iz doma Izraelova na obraćenje, a ne da postanu dionici zlih djela grešnika i opravdaju njihova djela. Isus nije bio promicatelj grijeha već pravednosti.
Ako te svijet mrzi, znaš da je mrzilo Isusa prije nego tebe
Napisano je: Ako te svijet mrzi, Znate da me je mrzilo prije nego što te je mrzio. Kad biste bili od svijeta, svijet bi volio svoje: nego jer niste od svijeta, ali ja sam tebe izabrao sa svijeta, zato te svijet mrzi. Sjetite se riječi koju sam vam rekao, Sluga nije veći od svoga gospodara. Ako su Me progonili, Oni će i vas progoniti; ako su držali riječi Moje, zadržat će i tvoju. Ali sve će vam ove stvari činiti zbog Moga Imena, jer ne poznaju Onoga koji me posla. Da nisam došao i razgovarao s njima, nisu imali grijeha: ali sada nemaju kazne za svoj grijeh. Tko mene mrzi, mrzi i moga Oca. Da među njima nisam učinio djela koja nitko drugi nije učinio, nisu imali grijeha: ali sada su oboje vidjeli i mrzili i Mene i Moga Oca. Ali ovo se dogodi, da se ispuni riječ zapisana u njihovu zakonu, Mrzili su Me bez razloga (Ivan 15:18-25)
Svijet je mrzio i još uvijek mrzi Isusa, jer je Riječ svjedočila o njihovim zlim djelima. Ljudi koji pripadaju Isusu i rođeni su od Boga, bit će omražen u svijetu. Jer samo takve svijet voli, koji pripadaju svijetu i čine njegova zla djela.
Ako više ne pripadate svijetu, a ne biti dionikom njezinih djela, mrzit ćeš svijet.
To je zato što Duh Sveti živi u vama, Koji svjedoči o zlim djelima svijeta.
Isus nam je zapovjedio da živimo svetim životom po Božjoj volji (što je i Isusova volja), i predstavljati, propovijedati i donijeti Kraljevstvo Božje na zemlju.
To također uključuje propovijedanje križa i poziv na obraćenje i odbacivanje grijeha, tako da će izgubljeni biti spašeni.
Isus nije rekao da imamo zajedništvo sa svijetom (grešnici), budi dionik njihovih djela i živi onako kako svijet živi u grijehu. Ali Isus je rekao da idemo u svijet i propovijedamo evanđelje svakom stvorenju, i pozvati ih na obraćenje i poučiti ih svemu što je Isus naučavao (Ocjena 16:15)
Ali sve dok kršćani vjeruju u laž, da nije važno kako živiš i da ti je dopušteno živjeti u grijehu, a kao rezultat ove laži, ne uklanjaju grijehe iz svojih života, kako mogu propovijedati evanđelje Isusa Krista i pozivati grešnike na pokajanje i uklanjanje grijeha?
Kako mogu kršćani biti svjedoci i pozivati narod na obraćenje ako se sami nisu pokajali?
Kako kršćani mogu biti svjedoci Isusa Krista i pozivati ljude koji žive u grijehu na obraćenje ako se sami nisu pokajali? A kako mogu očekivati od drugih, što sami ne čine? Zato se propovijedanje pokajanja i uklanjanja grijeha gotovo više ne propovijeda.
Kršćani su više usmjereni na stjecanje što više znanja, nadnaravna iskustva, hodanje u nadnaravnom, proročanstva, vizije, znakova i čudesa i radije propovijedati ili čuti samopomoć ili motivacijske propovijedi o prosperitet, steći bogatstvo i postati uspješan u ovom svijetu.
Međutim, s ovim propovijedima, nećeš ući na vrata raja, jer bez posvećenja nitko neće vidjeti Gospodina (Hebrejima 12:14).
Zato je vrijeme da se razotkriju sve te pobožne laži, koji su umotani u poluistine, s istinom Riječi i ukloniti ih i propovijedati Riječ Božju, tako da će mnoge duše biti spašene od uništenja.
‘Budi sol zemlje’
