וזה קרה, כשהוא נסע לירושלים, שהוא עבר באמצע השומרון והגליל. וכשהוא נכנס לכפר מסוים, שם פגשו אותו עשרה גברים שהיו מצורעים, שעמד רחוק: והם הרימו את קולם, ואמר, יֵשׁוּעַ, לִשְׁלוֹט, יש לרחם עלינו. וכשהוא ראה אותם, הוא אמר להם, לך תראה את עצמך לכוהנים. וזה קרה, זֶה, כשהלכו, הם נוקו. ואחד מהם, כשראה שהוא נרפא, פנה לאחור, ועם קול חזק הפאר את אלוהים, ונפל על פניו לרגליו, נותן לו תודה: והוא היה שומרוני. וישוע ענה אמר, לא היו עשרה מנקה? אבל איפה התשע? לא נמצאו שחזרו לתת תהילה לאלוהים, שמור את הזר הזה. והוא אמר לו, לְהִתְעוֹרֵר, לך בדרך שלך: אמונתך הפכה אותך לשלמה (לוק 17:11-19)
עשרת המצורעים נוקו על ידי ישו
ב Luke 17:11-19, קראנו על ניקוי עשרת המצורעים. כאשר עשרת המצורעים פגשו את ישו, הם העלו את קולם מרחוק ואמרו, “יֵשׁוּעַ, לִשְׁלוֹט, יש לרחם עלינו”. ישוע לא היה זר להם. עשרת המצורעים האלה הכירו את ישוע מכיוון שהם קראו לישו בשמו ואף קראו לישו מאסטר.
כאשר ישוע שמע את זעקתם וראה את עשרת המצורעים, ישוע ציווה על עשרת המצורעים להראות את עצמם לכוהנים.
עשרת המצורעים צייתו לדבריו של ישוע ועשו את מה שישוע ציווה עליהם לעשות. ובגלל ציותם לישו ולדבריו, כשהלכו, כל עשרת העשרה נוקו מצרעתם.
הייתם חושבים שכל עשרת המצורעים, שנרפא יחזור לישו שלהם מְרַפֵּא. אבל זה לא היה המקרה.
רק אחד מהם חזר והפאר את אלוהים בקול רם ונפל על פניו לרגליו של ישוע ונתן לו תודה. והאיש הזה, מי נקה מצרעתו וחזר לישו, היה שומרוני, זר.
ישוע שאל את השומרוני, איפה תשעת הגברים האחרים, שגם נרפאו מצרעתם, היו? אבל תשעת הגברים האחרים לא נמצאו בשום מקום.
תשעת הגברים האחרים ככל הנראה התעניינו רק במתנה ובריפוי גופם, כדי שיוכלו להמשיך את חייהם וללכת את דרכם ואז לחזור למרפא ולהודות לו ולהאדיר את אלוהים ולעקוב אחר ישוע ושרתו את ישוע. מכיוון שתשעת הגברים האחרים לא חזרו לישו.
למרות שכל עשרת המצורעים נוקו מצרעתם, רק אחד נעשה שלם באמונתו (קרא גם: ‘לאחר השמירה נשמר תמיד?'ו-'אף אחד לא יכול להוציא אותך מיד האב?’)
רבים מנקיים, אבל מעטים נעשים שלמים על ידי אמונה
אנחנו עדיין רואים את אותו הדבר קורה היום. יש הרבה, שהולכים רק לישו כשהם זקוקים ממנו משהו, וברגע שקיבלו את מה שהם ביקשו והצורך שלהם נפגש, הם שוכחים מישוע ואינם חוזרים לישו, אך המשך בדרכם שלהם וחי את חייהם שלהם על פי רצונם והם עסוקים מדי בשבילו (קרא גם: ‘דת או קשר?‘ ו ‘עסוק מדי בלהיות עסוק‘).
רק מעטים מודים באמת על הטיהור והישועה שלהם וחוזרים בתשובה ונולדו מחדש במשיח ומועברים מהחושך אל האור ועוקבים אחר ישוע המשיח ומשרתים אותו ומציית לדבריו ודוחה את הזקן וללבוש את האדם החדש והולך באמונה ברצונו של אלוהים ולהאדיר את אלוהים(קרא גם: ‘מיהו הזקן?’, ‘דחה את הזקן' ו'לבש את האיש החדש’).
זה בעיקר בגלל שרוב האנשים אוהבים את בשרם ואת עבודות הבשר ואוהבות את המתנות יותר מהנותן.
ישוע טוב לסליחת חטאם, פותר את הבעיות שלהם, לעמוד בצורך שלהם, ולתת את מה שהם רוצים, אבל לעתים קרובות זה נגמר שם. הם לא רוצים לבלות עם ישו ולא רוצים שישוע יפריע לחייהם ולרצונם ולא רוצים שהוא יגיד להם מה לעשות.
למה אתה קורא לי לורד, אָדוֹן, ואל תעשה את הדברים שאני אומר? (לוק 6:46)
למרות שהם מכירים את ישוע בשמו וקוראים ישוע אדונם, הם עסוקים מדי בעצמם ובחייהם שלהם ואינם מבלים איתו ולא רוצים להגיש לו ולמילים שלו ורצונו, ואל תעשה את מה שהוא אומר.
ולכן רבים מנקיים, אבל בסופו של דבר, רק מעטים נעשים שלמים (נשמר) באמונה.
'היה מלח הארץ’
