ישוע הוא נסיך השלום והוא בא לארץ כדי להביא שלום. אבל איזה סוג של שלום הביא ישוע עלי אדמות? יש הרבה אנשים, שיצרו דמות של ישוע כמין, אוהב, שֶׁקֶט, איש שליו, שדיבר בקול רגוע אל העם. לכל מקום ישוע הגיע, הוא הביא שלום והרמוניה והכל הלך כשורה. אבל אם אתה לומד את התנ"ך ואת חייו של ישוע מאשר את התמונה הזו של ישוע, אשר נוצר לעתים קרובות על ידי צפייה בטלוויזיה ובסרטים, על ידי קריאת ספרים ושמיעת דרשות מתוך דעות של אנשים גשמיים, אינו מתכתב עם האמת של דבר אלוהים. כי ישוע חייו עלי אדמות היו הכל מלבד שלווים. ישוע לא שמר על השלום ולא הביא שלום בין האנשים כפי שהעולם מגדיר שלום
ההגדרה של שלום
כי ההגדרה של שלום לפי ויקיפדיה היא מושג של ידידות והרמוניה חברתית בהיעדר עוינות ואלימות. במובן החברתי, שלום משמש בדרך כלל במשמעות של חוסר סכסוך (כְּלוֹמַר. מִלחָמָה) וחופש מפחד מאלימות בין יחידים או קבוצות הטרוגניות.
מילון Merriam-Webster מגדיר שלום כמצב של שלווה או שקט (כגון חופש מהפרעה אזרחית או מצב ביטחון או סדר בתוך קהילה הקבועה בחוק או בנוהג), חופש ממחשבות או רגשות מטרידות או מעיקות, הרמוניה ביחסים אישיים, מדינה או תקופה של הסכמה הדדית בין ממשלות או הסכם או הסכם לסיום מעשי האיבה בין אלה, שהיו במלחמה או במצב של איבה.
אם נסתכל על ההגדרות האלה של שלום, אנו יכולים להסיק שישוע לא הביא שלום עלי אדמות כפי שהעולם מגדיר שלום. כי לאן בא ישוע, תְסִיסָה, התנגשויות, מְרִיבָה, כעס, והתעוררה שנאה, שהוביל בסופו של דבר למותו. ישוע הביא הכל, למעט מצב שלום של שלום; מצב של שלווה, הרמוניה, ולסדר.
ישוע גירש שדים ועורר מהומה
ובבית הכנסת היה איש, שהיה בה רוח שטן טמא, וזעקה בקול רם, פִּתגָם, תן לנו לבד; מה יש לנו לעשות איתך, אתה ישוע מנצרת? אrt אתה בא להשמיד אותנו? אני מכיר אותך מי אתה; הקדוש של אלוהים. וישוע גער בו, פִּתגָם, תחזיק בשלום, ולצאת ממנו. וכשהשטן השטן בתוכו, הוא יצא אוֹתוֹ, ולא לפגוע בו. (לוק 4:33-36, לְקַלְקֵל 1:21-28)
כאשר ישוע לימד את האנשים בבית הכנסת בכפר נחום, האנשים נדהמו מהתורתו. כי ישוע לימד אותם כאחד, בעל סמכות ולא כפי שלמדו האנשים בכתבי הקודש. למרות שחלקם נדהמו, היו גם כמה, שלא כל כך נדהמו ובהחלט לא העריכו את נוכחותו ואת הוראתו. כי על ידי לימוד אמת אלוהים, הוא חשף את השקרים שרבים האמינו בהם וחיו בהם.
בבית הכנסת, היה מישהו עם רוח טמאה. אולי האיש הזה הלך לבית הכנסת כל שבת והקשיב לתורת הסופרים או שאולי האיש היה סופר. מי יודע…
מִכלָל, ישוע היה בבית הכנסת והרוח הטמאה הזאת, ששכן באיש הזה לא העריך את ישוע’ נוכחות והאמת שהוא הטיף.
הרוח הטמאה התגלה באדם בכך שצעקה בקול רם אל ישוע.
תאר לעצמך, שאתה בכנסייה ופתאום מישהו מתחיל לצעוק עליך. כי זה מה שקרה לישו. האיש הזה התחיל לזעוק בקול רם אל ישוע, אומר "מה המשותף בינינו וביניכם, יֵשׁוּעַ, נוֹצְרִי? באת להרוס אותנו. אני מכיר אותך מי אתה, הקדוש של אלוהים.”
ישו לא אמר: “אֲדוֹנִי, האם תהיה כל כך נחמד להיות בשקט ואל תצעק אחרת תוסר מהקהילה,” כמו שאנשים רבים היו אומרים היום. אבל ישוע אמר משהו אחר.
מאז ישוע הלך אחרי הרוח, הוא ידע, שצעק אליו בקול גדול. לכן, ישוע נזף ברוח הטמאה הזו, אשר ישב באדם, על ידי ציווי על הרוח הטמאה לסתום את פיו ולצאת ממנו. הרוח הטמאה קרעה את האיש בפרכוסים, הוא צרח בקול גדול ויצא ממנו.
ישוע לא ראה אדם, שצעק עליו, אבל ישוע ראה רוח טמאה, שהתגלה באדם וישוע דיבר אל הרוח הטמאה וציווה על הרוח הטמאה מה רצה שהרוח תעשה.. הרוח הטמאה צייתה לישו ועזבה את האיש.
אולי האנשים ראו בפעולה זו של ישו כהפרעה לשירות, אבל ישוע הביא את שלום אלוהים ואת מלכות אלוהים לאיש הזה, על ידי הצלת האיש הזה מהרוח הטמאה הזאת (לו 4:33-36, לְקַלְקֵל 1:21-28)
ישוע הפר את השלווה ביום השבתון
לדברי המנהיגים הדתיים בישראל, ישוע לא הביא שלום ביום השבתון, אבל הוא הפריע את השלווה ביום השבת ועורר בהם כעס. לדבריהם, ישו לא שמר מצוות אלוהים. אבל במציאות, זה לא היה המקרה. אולי זה ראה כך בתחום הטבעי, אלא בתחום הרוחני, ישוע עדיין הלך אחרי רצון אלוהים.
למרות זאת, שישוע גירש רוחות טמאות, ריפא את החולים וכאשר תלמידיו היו רעבים, אפשרו להם לקטוף את הגרגרים, כשהם נכנסו לשדה תבואה, ישוע עדיין נכנס פנימה ציות לאלוהים אחרי רצונו ולכן הוא מילא את החוק (מַחצֶלֶת 5:17, לְקַלְקֵל 2:23-28)
אמר להם ישוע, אני אשאל אותך דבר אחד; האם מותר בימות השבת לעשות טוב, או לעשות רע? להציל חיים, או להרוס אותו? (לוק 6:9)
אם ישוע לא היה עושה דבר ומתעלם ממצב האנשים, שהיו נזקקים וזקוקים לעזרה, שישוע היה מסוגל לספק, אז ישוע היה עושה את הרע בעיני אלוהים. במקום להפוך חיים שלמים ולהציל חיים, הוא היה הורס חיים.
אבל ישוע היה א איש של חמלה, שעשה טוב והציל חיים, על ידי הטפת האמת של אלוהים וממלכתו, קורא לעם לחזור בתשובה ולהסרת החטאים. ישוע נתן וסיפק את מה שהאנשים היו צריכים, לפי המלכות והביא שלום בתוהו ובוהו. הוא שיקם את גופות האנשים ועשה אותם שלמים, על ידי ריפוים. ישוע הציל את האנשים, שחי בשעבוד של מלכות החושך.
בית התפילה הפך למאורת גנבים
והם מגיעים לירושלים: וישוע נכנס למקדש, והחל לזרוק אותם שנמכרו וקנו במקדש, והפיל את שולחנות מחליפי הכסף, ומושביהם שמכרו יונים; ולא יסבול שאף אחד צריך לשאת כל כלי דרך המקדש. והוא לימד, אומר להם, האם זה לא כתוב, הבית שלי ייקרא מכל העמים בית התפילה? אבל הפכת אותה למאורה של גנבים. וַיִּשְׁמְעוּ הַסּוֹפְרִים וְהַכֹּהֲנִים הָרֹאשִׁים זֶה, וחיפשו כיצד הם עלולים להרוס אותו: כי פחדו חim, כי כל האנשים היה נדהם על משנתו. וכשאפילו הגיע, הוא יצא מהעיר (לְקַלְקֵל 11:15-19, מַחצֶלֶת 21:12-13, לוק 19:45-48, JN 2:)
כאשר חג הפסח של היהודי היה בפתח וישוע נכנס למקדש אלוהים וראה שהאנשים סוחרים בסחורות, ישוע גירש את הנמכרים והקנו בבית המקדש והוא הפיל את שולחנות חלפני הכספים ואת מושביהם של מוכרי יונים. הוא לא הרשה לאיש לשאת ציוד ביתי דרך המקדש. פעולה זו של ישוע באה מתוך כתבי הקודש שבהם אמר אלוהים שביתו יהיה בית תפילה (ישע 56:7)
אבל כשישוע נכנס למקדש, הוא לא נכנס לבית תפילה אלא למאורת גנבים, היכן שהאנשים יצאו לרווח.
הם מכרו באדיקות יונים, כִּבשָׂה, ושורים, שהעם יכול היה להקריב לאלוהים, בעוד שבינתיים הם הרוויחו. אבל זה לא היה רצונו של אלוהים ולכן ישוע גירש אותם מהמקדש והפיל את השולחנות והמושבים.
מעשה זה של ישוע לא נראה כמו מעשה של שלום וגם היו לו השלכות עבורו.
כי ראשי הכהנים והסופרים, ששמע את זה הלך לחפש איך הם יכולים להשמיד אותו. כי הם פחדו ממנו, כי כל ההמון הוכה בתדהמה על תורתו (לְקַלְקֵל 11:18)
מה היה קורה בעידן הזה, כשמישהו היה נכנס לכנסייה ונכנס לחנות הספרים ומגרש את האנשים וזורק את כל הסחורה על האדמה? או במקרה של מסעדה בקהילה, לגרש את העם ולהפיל את השולחנות והמושבים? מה יקרה לאדם? סביר להניח שהאדם ייחשב למורד ומפר את הסדר בכנסייה ולכן יגורש מהכנסייה.
ישוע דיבר מילים קשות והתעמת עם האנשים
ישוע לא שתק על האמת. הרגעים היחידים, שישוע שתק היו ברגעים שבהם התפתה והתאתגר אליהם להוכיח את עצמו. ישוע דיבר את האמת ולכן הוא דיבר לעתים קרובות מילים קשות והיה מאוד מתעמת. ישוע לא שמר על פיו כדי לשמור ולשמור על יחסים הדדיים בהרמוניה ושלווה.
לא, ישוע דיבר לעתים קרובות מילים קשות והיה מתעמת, אפילו לחסידים (דָתִי) מנהיגי ישראל. ישוע כינה אותם גם צבועים, מנהיגים עיוורים של עיוורים, מדריכים עיוורים, טיפשים, קברים לבנים, קברים שלא מופיעים, דור של צפעים, בני השטן (מַחצֶלֶת 15:7-9, 14; 23:24, 27, 33, לוק 11:37-54; 12:56, JN 8:44).
ישוע קרא לפיטר השטן (יריב אלוהים), כאשר הוא פגע בישו כי לא היה לו שכל לדברים של אלוהים, אלא לדברים של בני אדם ודיבר מתוך רגשותיו (בָּשָׂר) (מַחצֶלֶת 16:23).
כאשר ישוע פגש את האישה השומרונית ליד הבאר, ישוע עימת אותה עם חטאיה.
מי יעז להגיד את כל הדברים האלה היום?
יש עוד הרבה דוגמאות אחרות, שבו הביא ישוע את שלום אלוהים, אך לא נחשבו כמעשי שלום על ידי ה דור הזקן והעולם, אלא כהפרעה לשלום, הרמוניה, ולסדר.
ישוע לא בא להביא שלום עם העולם
ואז פיטר פתח את פיו, ואמר, של א אֶמֶת, אני מבין שאלוהים אינו מכבד אנשים: אבל בכל אוּמָה מי שירא אותו, ועושה צדקה, מתקבל עמו. הדבר אשר שלח ה' אל בני ישראל, הטפת שלום על ידי ישוע המשיח: (הוא אדון הכל:) (חוֹק 10:34-36)
למרות שישוע היה והוא ה מָשִׁיחַ, רבים לא החשיבו את ישוע כמשיח. זה היה משום שעם אלוהים היה גשמי והלך אחרי הבשר. כיון שהיו גשמיים והשכל שלט, הם ציפו למשיח, שיציל אותם מכוח הרומאים ויקים ממלכה ארצית עלי אדמות.
אבל ישוע לא בא להקים ממלכה ארצית עלי אדמות, אבל הוא בא להביא ולהקים את מלכות אלוהים השמימית ואת שלומו עלי אדמות.
ישוע לא בא להביא שלום עם העולם, כי אחרת הוא לא היה נצלב.
הדרך לכונן שלום עם העולם היא להתפשר עם העולם ולקבל ולסבול את הדעות, ממצאים ודברים של העולם. כי אין שום סיכוי שהעולם יתפשר עם אלוהים ועם דברו, כיון ששליט העולם הזה הוא השטן.
לכן העולם לעולם לא ייכנע לרצון האל ויסבול ויכבד את רצון האל, אבל במקום זה יתנגד נגד כל מצוות ה' ולהרוס כל מוסד וברית של אלוהים.
אבל ישוע לא התפשר עם העולם, כפי שעושות כנסיות רבות כיום ולכן הפכו לעולמיות.
בשום מקום בתנ"ך אנו לא קוראים, שישוע אישר וקיבל את החטאים, כמו מאמינים רבים כל כך, כולל כמרים, לומר ולהטיף. כי שלום עם העולם פירושו איבה עם אלוהים. ישוע לא חי באיבה עם אלוהים. ישוע חי בשלום עם אלוהים, לכן הוא חי באיבה עם העולם.
ישוע ייצג את מלכות אלוהים ונשלח פנימה שמו; סמכותו של האב וכוחה של רוח הקודש. ישוע הביא את שלום אלוהים לעם על ידי א.ו. קורא להם לחזור בתשובה ולהסרת החטאים, כדי שעם אלוהים ילך שוב ברצון אלוהים הלאה דרכו. ישוע ריפא את כל המדוכאים על ידי השטן ובסופו של דבר ישוע שיקם את היחסים בין אלוהים לאדם ואת עמדת האדם באמצעותו עבודת גאולה ליד הצלב.
שלום עם אלוהים פירושו איבה עם העולם
הדברים האלה דברתי אליכם, כדי שיהיה לך שלום בי. בעולם תהיה לך צרה: אבל תהיה בשמחה; התגברתי על העולם (JN 16:33)
כולם רוצים שלום עם אלוהים. אבל שלום עם אלוהים פירושו איבה עם העולם. ראינו זאת בחיי הנביאים בתקופת הברית הישנה ובחיי ישוע וחסידיו בברית החדשה (קרא גם: “מדוע העולם שונא נוצרים’)
כֹּל מִי לָכֵן יתוודה עליי בפני בני אדם, גם אני אתוודה עליו לפני אבי אשר בשמים. אבל כל מי שיכחיש אותי לפני בני אדם, אוֹתוֹ האם גם אכחיש לפני אבי אשר בשמים. אל תחשוב שבאתי לשלוח שלום עלי אדמות: באתי לא לשלוח שלום, אלא חרב. כי באתי להעמיד איש על אביו, והבת נגד אמה, והכלה כנגד חמותה. ואויביו של אדם יהיו מבני ביתו. מי שאוהב אב או אמא יותר ממני אינו ראוי לי: ומי שאוהב בן או בת יותר ממני אינו ראוי לי. ומי שאינו לוקח את צלבו, ועוקב אחר כך מה, אינו ראוי לי. מי שימצא את חייו יאבד אותם: ומי שאבד את נפשו למעני ימצא אותם (מַחצֶלֶת 10:34, לוק 12:51)
ישוע אמר, שהוא לא בא להביא שלום על האדמה הזאת, כפי שהעולם מגדיר שלום, אלא להביא את החרב.
ישוע היה והינו החרב; המילה החיה של אלוהים והוא הגיע לארץ עם האמת של אלוהים ונפרד מהנשמה (נִרְאֶה) ורוח (בִּלתִי נִרְאֶה). הוא הביא את היצירות והשקרים של החושך אל האור ו הרס את העבודות של ממלכת החושך. ישוע ניצח את האיבה בין אלוהים לאדם בצלב ופייסה את האדם בחזרה לאלוהים, כדי שהשלום בין אלוהים לאדם ישוב.
'היה מלח הארץ’
