מהי אמונה לפי התנ"ך?

מהי המשמעות האמיתית של אמונה לפי התנ"ך? נוצרים רבים מדברים על אמונה ואומרים שהם מאמינים באלוהים ובישוע המשיח, בזמן שחייהם מוכיחים אחרת. הם יודעים הרבה על אמונה בתנ"ך, אבל הם לא חיים את האמונה שהם מדברים עליה. מהי אמונה ומהי אמונה לא?

מהי ההגדרה של אמונה בתנ"ך?

עכשיו האמונה היא המהות של הדברים שמקווים להם, הראיות לדברים שלא נראו (עברים 11:1).

כל הנוצרים יודעים שפרק האמונה בתנ"ך הוא עברי 11. עברים 11 מתחיל בפסוק 1 עם ההגדרה של אמונה. בואו נסתכל מקרוב על משמעות המילים של הגדרה זו של אמונה בתנ"ך.

• אֱמוּנָה (אתה משחק):

שִׁכנוּעַ, כלומר, אמינות; שכנוע מוסרי (של אמת דתית, או אמיתותו של אלוהים או מורה דתי), במיוחד הסתמכות על המשיח לישועה; קביעות מופשטת במקצוע כזה; בהרחבה מערכת הדתיים (בְּשׂוֹרָה) האמת עצמה: – הַבטָחָה, אֱמוּנָה, לְהֶאֱמִין, אֱמוּנָה, נֶאֱמָנוּת.

• חוֹמֶר (היפוסטזיס):

הגדרה מתחת (תְמִיכָה), כלומר, (בְּהַשׁאָלָה) מהות קונקרטית, או ביטחון מופשט(אובייקטיבית או סובייקטיבית): – אֵמוּן, בַּטוּחַ, אָדָם, חומר. דברים שקיוו להם (הַחוּצָה): לצפות או לבטוח:- (יש, דָבָר) לְקַווֹת (-ד) (עֲבוּר), אֵמוּן.

• הראיות (elegchos):

הַרשָׁעָה: – עֵדוּת, תוֹכֵחָה.

• דברים (פרגמה):

מעשה; במשתמע רומן; בהרחבה אובייקט(חומר): – עֵסֶק, חוֹמֶר, דָבָר, עבודה.

• נראה (צפצוף):

פועל ראשוני; להסתכל (מילולית או פיגורטיבית): – לְהַבִּיט, לְהִזָהֵר, שֶׁקֶר, מַבָּט (עַל, ל), לִתְפּוֹס, לְהִתְיַחֵס, לִרְאוֹת, מַרְאֶה, שימו לב

אנחנו יכולים לומר, שהאמונה היא בטחון, הרשעה, וציפייה, לסמוך ולהאמין, אותו 'משהו' שעדיין לא נראה, יתגשם. אתה בטוח לחלוטין בזה, אין ספק נוכח.

כל הבריאה מבוססת על ידי אמונה

באמונה אנו מבינים שהעולמות הוגדרו על ידי דבר ה', כדי שמה שנראה לא נברא מדברים הנראים (עברים 11:3)

הדוגמה הראשונה למה היא אמונה, הוא בריאת השמים והארץ וכל מה שיש בפנים. אלוהים (אל-אלהים) ברא את השמים ואת הארץ ואת כל מה שיש בפנים.

הארץ הייתה ריקה וחושך ריחף על פני האדמה עד שאלוהים דיבר את דברו ובכוחה של רוח הקודש נוצרה הבריאה.

מתוך זה תוֹהוּ וָבוֹהוּ, אלוהים ברא שמים וארץ מושלמים והקים שלום והרמוניה. (קרא גם: ‘האם ברא אלוהים את השמים והארץ? 6 ימים?).

אם יש לך אמונה, אתה יכול להבין את הבריאה. כי הבלתי נראה נעשה גלוי על ידי חוק האמונה; חוק רוח החיים, שלפיה אתה חי כיצירות חדשות במשיח.

כנוצרי שנולד מחדש אתה כבר לא הולך על פי החוק השולט בבשר, אבל אתה הולך בחוק רוח החיים במשיח ישוע ופועל לפי חוק האמונה הזה עלי אדמות (אה. הרומאים 8:1).

כשיש לך אמונה, אתה סומך על אלוהים. אמונה היא אמון באלוהים. אתה מאמין שמה שאלוהים אומר הוא נכון ויתגשם. לכן אמונה לא רק מאמינה בדברי אלוהים אלא גם מדברת בדברי אלוהים ופועלת על פי דברי אלוהים. ובכוח רוח הקודש זה יתקיים.

לא משנה איך הנסיבות עשויות להיראות. כל שעליכם לעשות הוא להאמין באלוהים ובדברו, לעמוד על דברו ולא לוותר.

חוק האמונה

וישוע השיב אמר אליהם, תאמין באלוהים. באמת, אני אומר לך, כל מי שיאמר אל ההר הזה, תעלה והשליך לים; ולא יפקפק בלבו, אלא יאמין כי יתקיים מה שהוא אומר; יהיה לו את זה (סִימָן 11:22-24)

אולי אתה חולה, ואתה דיברת על המחלה הזאת וציווית אותה ללכת הרבה פעמים, אבל שום דבר לא קרה עדיין בתחום הטבעי או אולי זה נעשה גרוע יותר. מה שאתה עושה אחר כך חשוב מאוד. כי ברגע זה הספק יכול להיכנס למוחך. אתה עשוי לתהות, “האם זה באמת עובד? האם כדאי לי להמשיך?”

התשובה היא כן! אם אתה מאמין באלוהים ובדברו, אתה תמשיך ותמשיך לעמוד על המילה. כי האמת היא, שבפסיו נרפאת (רוּחַ, נשמה וגוף (1 פיטר 2:24)).

אתה רק צריך להביא את זה לידי קיום. איך אתה עושה את זה? על ידי אמונה בישוע המשיח; את המילה ועל ידי דיבור המילה ותאמין ותדע שזה יתממש. 

אתה צריך להשתכנע על ידי האמת, אתה צריך לעמוד על המילה ולא להתרגש ובוודאי שאסור לך לוותר. 

מה עושים עם ספק?

כאשר ספק מנסה להיכנס למוחך, הכל תלוי במה שאתה עושה, עם הספק הזה. האם תאמין למחשבה הזו, לפעול לפיו, ולהפסיק להאמין ולדבר? אם אתה עושה את זה, אתה מאמין לשטן, מי הטיל את המחשבה הזו במוחך, מעל אלוהים ודברו. על ידי פעולה על פי מחשבת הספק, אתה תהיה חסיד של השטן, אפילו אם אתה מודה שישוע המשיח הוא אדונך.

כי אם אתה באמת מאמין בדבר אלוהים ושישוע הוא האדון והמושיע שלך, אז תספר את המחשבה הזו (שמתנגדים לדברי אלוהים) ללכת. 

אתה מספר את המחשבה הזו, זה שקרן, וכי נרפאת בפסייו. אתה לא תוותר, אבל המשיכו להתוודות ולהאמין בדבר אלוהים, מעל הכל.

לצערי אני לא יכול להגיד לך כמה זמן זה ייקח, לפני שהריפוי של אלוהים הופך גלוי בטבע. אבל הדבר החשוב ביותר הוא, שתמשיך לעמוד על המילה ולא לוותר.

אל תרגיש כמו כישלון! אתה רק כישלון אם תפסיק

הולכים באמונה, זה כמו שתילת זרע. כשאתה שותל זרע של עץ ומסתכל למחרת בבוקר מהחלון שלך, לראות אם העץ כבר שם, אתה תגלה, שהעץ עדיין לא שם. אבל… כבר קורה הרבה באדמה שאתה לא יכול לראות. 

כאשר אתה מפסיק לטפח את הזרע, הזרע ימות. אבל אם תמשיך להאמין בעץ הזה ותמשיך לטפח את הזרע, ואז יום אחד, כשאתה מסתכל מחוץ לחלון שלך, אתה תראה את תחילתו של העץ המופלא הזה. 

כל מה שאתה צריך לעשות הוא להמשיך לטפח את הזרע.

זה אותו דבר עם דבר אלוהים. לפעמים זה לוקח קצת זמן, לפני שהמילה הופכת לגלויה בתחום הטבעי. פעמים רבות, אתה לא רואה מה מתרחש בתחום הרוחני.

אתה לא רואה, שהמילים שדיברת כבר גורמות למשהו בתחום הרוחני.

עכשיו כל מה שאתה צריך לעשות הוא להמשיך להאמין ולהמשיך לדבר את דבר אלוהים (קרא גם: ארבעת סוגי המאמינים).

לפעמים כשאתה מדבר לנסיבות, זה עלול לקחת זמן מה, אבל לא לוותר. אל תרגיש כמו כישלון. אתה כישלון רק כשאתה מוותר, ולהאמין בשקרים של השטן ולפעול לפי השקרים הללו.

המילה מעודדת אותך

לכן זה מתוך אמונה, שזה יכול להיות בחסד; עד הסוף ההבטחה עשויה להיות בטוחה לכל הזרע; לא רק לזה שהוא מהחוק, אלא גם לזה שהוא מאמונת אברהם; מי הוא האבא של כולנו, (כמו שכתוב, הפכתי אותך לאב לגויים רבים,) לפניו בו האמין, אפילו אלוהים, מי מזרז את המתים, וקורא לאותם דברים שאינם כאילו היו (הרומאים 4:16-17)

תסתכל סביבך! כל מה שאתה רואה נוצר על ידי דבר אלוהים. כנוצרים וכבנים ובנות של העליון, עלינו ללכת באמונה בו, עושה את רצונו וקורא לדברים שאינם כאילו היו.

אל תוותרו והמשיכו לעמוד על המילה. קרא ולמד את דבר אלוהים ובנה את עצמך באמונה הקדושה ביותר. עודדו את עצמכם בדברי אלוהים והדבר יעודד אתכם.

'היה מלח הארץ’

מָקוֹר: הקונקורדנס של סטרונג