האם אלוהים ברא את השמים ואת הארץ בשישה ימים? אוֹ…..

בשנים האחרונות, היו הרבה דיונים וויכוחים על קריאציוניזם ואבולוציוניזם, גם בתוך הכנסייה וגם מחוצה לה. בגלל האמירה המדעית של העולם שנבעה מהמוח הגשמי של האדם, מי ששייך לעולם, הכנסייה החלה לאט לאט לפקפק באמיתות דבר אלוהים שאומר, אלוהים הוא בורא השמים והארץ וכל מה שיש בפנים. הם תוהים, האם אלוהים ברא את השמים ואת הארץ בשישה ימים? אוֹ…

מאמינים גשמיים לא רוצים להיראות טיפשים או טיפשים

למרבה הצער, לא הרבה מאמינים צלבו את בשרם. הם לא הקדישו את חייהם בישוע המשיח ועדיין הולכים אחרי הבשר. בגלל זה, הם כן חשובים מה אחרים חושבים עליהם. הם לא רוצים להיחשב טיפשים או טיפשים, אבל הם רוצים לחיות בדיוק כמו העולם ולהיות חביבים ומקובלים על העולם. לכן רבים התאימו ו שינה את דבר אלוהים לממצאים שלהם עצמם, דעות, ופילוסופיות, הנובעות ממוח גשמי ומושפעות מתורות מדעיות של האדם. זה גרם לרבים לסטות מדבר אלוהים.

אבל אלה, שאינם מאמינים ואינם נשארים נאמנים לדבר אלוהים, אבל מאמינים באבולוציה, שהיא תורת האדם, לא שייך לאלוהים, כי הם לא מקשיבים לו ולא נכנסים דרכו, אבל הקשיבו לדברי אנשים גשמיים ונכנסו לדרכים שבחרו בעצמם.

כולם מאמינים

הם עשויים לומר, שהם נוצרים ושהם מאמינים באלוהים ושאמונתם היא חלק גדול מחייהם ונותנת להם כוח. אבל על איזה יסוד בנויה אמונתם?

גם השטן והשדים מאמינים באלוהים. הם מאמינים שאלוהים קיים, אולי אפילו יותר מאנשים, אבל הם לא נשמרים. היעד הנצחי שלהם הוא אגם האש הנצחי.

אמר השוטה בלבו, אין אלוהים. הם מושחתים, הם עשו מעשים מתועבים, אין מי שעושה טוב (נ.ב 14:1)

גם אתאיסטים מאמינים. הם מאמינים שאלוהים לא קיים. כל אחד בעולם הזה מאמין במשהו. יש המאמינים שאלוהים קיים, חלק מאמינים שאלוהים לא קיים וחלק מאמינים באלים רבים או שאדם או אפילו בעלי חיים הם אלים.

אמונה גשמית

לאורך כל השנים, נוצרים רבים עזבו אט אט מדבר אלוהים ופיתחו אמונתם משלהם, אשר מושפע מה פילוסופיות של האדם ו תורות של שדים ומבוסס בעיקר על החושים, רגשות, ורגשות.

למרבה הצער, אין הרבה מאמינים, שקוראים ולומדים את התנ"ך בעצמם באמצעות רוח הקודש ומקבלים וסובלים את האמת הטהורה של דבר אלוהים. כי המילה הטהורה היא לעתים קרובות קשה ומשמעותה כניעה לאמת ושינוי חיים(סִגְנוֹן) ולא רבים מוכנים להיכנע לאלוהים ולשנות את חייהם.

רוח האוטונומיה שולטת בחיי רבים. בגלל זה, זה כבר לא ישו, מי הוא אדונם ויושב על כסא חייהם. אבל יש להם התנשאו כאלים ועשו את עצמם לאדונים, היושבים על כס חייהם.

הם כבר לא מחשיבים את התנ"ך כאמת. אבל הם שינו והתאימו את המילים בתנ"ך לפילוסופיות ולממצאים של האדם, הנובעים מדעת עולמית גשמית.

נוצרים, שמאמינים באבולוציה

יש הרבה מטיפים ושרים, המטיפים מהתנ"ך בימי ראשון, בזמן שהם מאמינים באבולוציה. כי הם מאמינים באבולוציה, הם מערערים ו להכחיש את אלוהים כבורא שמים וארץ? מאמינים רבים הפכו כופרים מהאמונה ומהמילה, כי אין להם חידשו את דעתם עם דבר אלוהים אלא במקום זאת, מילאו את דעתם בידע, חוכמה, ואמת העולם, בְּאֶמצָעוּת (מַדָעִי) תוכניות טלוויזיה, ספרים, חֲדָשׁוֹת, מגזינים, מדיה חברתית וכו'., מה שגרם להם לפקפק בדבר אלוהים.

יש הרבה נוצרים, שנולדים וגדלים במשפחה נוצרית והם נוצרים מסורתיים. הם הולכים לכנסייה ומתפללים לפני הארוחות שלהם ולפני שהם הולכים לישון ומדי פעם קוראים בתנ"ך. הם קוראים לעצמם נוצרים ונראים כמו נוצרים מבחוץ, בגלל ההתנהגות ההומניסטית שלהם. אבל לפי המילה, הם חושבים וחיים כאויבי הצלב ומכחישים את אלוהים. הם מודים על אלוהים בפיהם, אבל ליבם לא שייך לו, אלא לעולם (מַחצֶלֶת 15:8)

רוח הקודש מעידה על אלוהים, בורא שמים וארץ

אם מישהו טוען שהוא נולד מחדש, אז רוחו של האדם הוקמה מן המתים בכוחה של רוח הקודש. רוח אלוהים, מי שוכן באדם, היא אותה רוח אלוהים, מי שנע על פני המים, בזמן שהאדמה הייתה חסרת צורה וחסרת תוכן וכאשר חושך היה על פני התהום.

אותה רוח היא רוח האמת, מי הוא עד לאל הכול יכול; בורא השמים והארץ וכל מה שיש בפנים וישוע המשיח; המילה (JN 14:17, JN 15:26, JN 16:13, רום 8:9, 1 מְשׁוּתָף 2:12, 1 מְשׁוּתָף 3:16, 2 מְשׁוּתָף 1:22, 1 ג'ו 4:13, 1 ג'ו 5:6-8)

לכן, אם מישהו מתכחש לבורא ומתאים את המילה לחוכמה ולידע של העולם הזה, אז לאדם הזה אין את רוח הקודש. כי אלוהים לא יכול להכחיש את עצמו.

רוח הקודש היא עדה לבריאה ומעידה על האמת, שאלוהים הוא בורא שמים וארץ, ושברא את השמים ואת הארץ ואת כל מה שיש בתוך ששת ימים. זה האל הכול יכול, את מי אנחנו משרתים! שום דבר אינו בלתי אפשרי עבורו.

הו אדון, כמה גדולות יצירותיך! ומחשבותיך עמוקות מאוד. איש אכזר לא יודע; גם טיפש אינו מבין זאת (נ.ב 92:5-6)

אבל כפי שכבר נדון בפוסט הקודם בבלוג: ‘האם התנ"ך והמדע יכולים ללכת ביחד??’, אדם לא רוחני אינו מסוגל להבין את האמת של אלוהים ולראות את מלכות האלוהים. וזו הסיבה שאדם לא רוחני לא יכול להבין איך משהו יכול להיווצר יש מאין.

ישוע אמר, כי אלא אם כן אדם נעשה נולד מחדש, הוא לא יכול לראות או להיכנס למלכות אלוהים (JN 3:3-5). ומכיוון שמאמינים רבים לא באמת נולדים מחדש, הם עדיין גשמיים והחוש נשלט. הם בעלי חשיבה גשמית ולכן הם חיים לפי מה שכלם הגשמיים, אשר נוצר על ידי הידע והחכמה של העולם הזה, לִהַבִין.

דרך אמונה, אתה מסוגל להבין את הבריאה

עבודת האמונה הראשונה שמתוארת בעברית 11 היא הבריאה. המילה מעידה, שה' הוא בורא השמים והארץ וכל צבאותיה.

דרך האמונה אנו מבינים שהעולמות הוגדרו על ידי דבר אלוהים, כדי שהדברים הנראים לא נוצרו מדברים הנראים (העב 11:3)

רק כשאדם נולד מחדש, האדם מסוגל להאמין שאלוהים ברא בדברו ובכוחו את השמים והארץ ואת כל מה שיש בפנים.

אם אתה אומר, שאתה מאמין באלוהים ומתיימר להיוולד מחדש, אז אתה מאמין בדבר אלוהים ומאמין שאלוהים ברא את השמים ואת הארץ ואת כל מה שיש בתוך שישה ימים.

אם אתה לא מאמין בזה, אבל במקום זאת תאמין במה שהמדע אומר לך וראה באבולוציה לא בתור דוקטרינה טיפשית של האדם, אלא האמת, אז אתה לא מאמין באלוהים ובדבריו, אלא בדברי האדם.

על ידי אמונה בדברי האדם מעל דברי אלוהים, אתה אומר שאלוהים הוא שקרן וכי מה שכתוב בתנ"ך; דברו אינו האמת, אלא שקר.

האם אלוהים הוא בורא השמים והארץ?

למרות מה שהמדע אומר, דבר אלוהים מלמד אותנו, האלוהים הזה הוא בורא השמים והארץ וכל מה שיש בפנים. בשום מקום בתנ"ך אין המפץ הגדול או תהליך האבולוציה של כדור הארץ, צמחים, עצים, בַּעֲלֵי חַיִים, אנשים, וכו. מוּזְכָּר.

המילה מעידה על אלוהים כבורא ומכירה בכך שאלוהים ברא את השמים והארץ וכל מה שיש בפנים. כן, המילה אפילו מעידה שהבריאה עצמה מעידה על כוחו של אלוהים ועל אלוהותו. אז זה, לאף אחד אין תירוץ, כַּאֲשֵׁר (s)יעמוד לפני כסא ה' ביום הדין. אף אחד לא יכול להגיד, זֶה (s)הוא לא ידע.

כי הדברים הבלתי נראים שלו מבריאת העולם נראים בבירור, להיות מובן על ידי הדברים שנוצרים, אפילו הכוח והאלוהות הנצחיים שלו; כדי שהם יהיו ללא תירוץ (רום 1:20)

זה היום אשר עשה ה'; נשמח ונשמח בו (נ.ב 118:24)

חזקיהו התפלל לפני ה', ואמר, ה' אלוקי ישראל, השוכן בין הכרובים, אתה האלוהים, אפילו אתה לבד, מכל ממלכות הארץ; עשית שמים וארץ (2 כַּאֲשֵׁר 19:15)

אַתָה, אפילו אתה, האמנות אדון לבד; עשית גן עדן, גן העדן של השמים, עם כל המארח שלהם, האדמה, וכל הדברים אשר בו, הימים, וכל מה שיש בו, ושמרת את כולם; וצבא השמים משתחווה לך (נה 9:6)

השמים מכריזים על כבוד אלוהים; והרקיע מראה את מעשה ידיו (נ.ב 19:1)

בדבר ה' נעשו השמים; וכל צבאם בנשמת פיו. הוא אוסף את מי הים כערמה: הוא מניח את העומק במחסנים. ירא כל הארץ את ה': יעמדו כל יושבי העולם ביראת שמים. כי הוא דיבר, וזה נעשה; הוא ציווה, וזה עמד מהר (נ.ב 33:6-9)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֲשֶׁר עָשָׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. השמים, אפילו השמים, הם של האדון: אבל את הארץ נתן לבני האדם (נ.ב 115:15-16)

העזרה שלי באה מה', שעשה שמים וארץ (נ.ב 121:2)

ה' אשר עשה שמים וארץ יברך אותך מציון (נ.ב 134:3)

אשרי מי שיש לו את אלוהי יעקב לעזרתו, אשר תקוותו בה' אלוקיו:
מה שעשה גן עדן, ואדמה, הים, וכל מה שיש בו: ששומר את האמת לעד (נ.ב 146:5-6)

תנו להם להלל את שם ה': כי הוא ציווה, והם נבראו.
גם הוא הקים אותם לעולם ועד: גזר גזרה שלא תעבור (נ.ב 148:5-6))

אָדוֹן, אתה אלוהים, אשר עשה גן עדן, ואדמה, והים, וכל מה שיש בהם (מתנהג 4:24)

אנחנו גם אנשים בעלי תשוקות דומות איתך, והטיף לכם כי תפנו מהבלים הללו אל אלהים חיים, שעשה גן עדן, ואדמה, והים, וכל הדברים אשר בו (מתנהג 14:15)

ירא אלוהים, ותן לו כבוד; כי הגיעה שעת משפטו: ותעבדו את העושה שמים, ואדמה, והים, ומעיינות מים (לְהַאִיץ 14:7)

(קרא גם: 2אֶל 2:12, מִשׂרָה 38-41, נ.ב 124:8, ישע 37:16)

האם אלוהים ברא את הארץ בשישה ימים או בששת אלפים שנה?

האם הבריאה באמת נוצרה בשישה ימים כדבר האלוהים? או שמא הבריאה נוצרה בששת אלפים שנה, כפי שכל כך הרבה אנשים אומרים?

האנשים, שהעלו את האמירה הזו ואומרים, שלקח לאלוהים ששת אלפים שנה לברוא את העולם, לא עמדו על האמת של דבר אלוהים, אך הרשו לעצמם להיות מושפעים מהחכמה והידע של העולם הזה וניסו לערבב אבולוציה עם התנ"ך; דבר אלוהים.

אמירה ודוקטרינה זו נובעות ממוח גשמי, שאינו יכול להבין ולהאמין שנדרש לאלוהים רק יום אחד ליצור יש מאין.

שכל גשמי אינו מסוגל להבין ולהבין, איך אתה יכול לקרוא לדברים, שאינם כאילו היו, ולהביא משהו מהתחום הרוחני אל התחום הטבעי. על מנת לקיים את הפילוסופיות והדוקטרינות שלהם ואת הפרשנות הפיגורלית שלהם למילה "יום" הם מצטטים את כתבי הקודש הבאים:

במשך אלף שנים בעיניך הם אך כתמול כשהוא חלף, וכמשמר בלילה (נ.ב 90:4)

אבל, אָהוּב, אל תהיה בור בדבר האחד הזה, שיום אחד הוא עם ה' כאלף שנים, ואלף שנים כיום אחד (2 פ 3:8)

אבל שני כתבי הקודש הללו אינם קשורים לבריאה אלא מתייחסים להבדל בין האופן שבו אלוהים מחשיב את הזמן לבין האופן שבו האדם הגשמי הטבעי מחשיב את הזמן. כי זמנו של אלוהים שונה מזמנו של האדם. בתהילים 90 זה על חייו של האדם הטבעי ובתוכו 2 פיטר 3:8 זה על ההבטחה של שובו של ישו.

המילה מעידה, שאלוהים ברא את השמים ואת הארץ בשישה ימים ושאלוהים נח ביום השביעי:

כך נגמרו השמים והארץ, וכל צבאם. וביום השביעי סיים אלוהים את מלאכתו אשר עשה; וינוח ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה. ויברך אלוהים את היום השביעי, וקידשו אותו: כי הוא נח בה מכל מלאכתו אשר ברא ועשה ה'. אלו הם תולדות השמים והארץ כאשר נבראו, ביום שברא יהוה אלהים את הארץ ואת השמים (ג'נרל 2:1-4)

כי בששת ימים ברא ה' את השמים ואת הארץ, הים, וכל מה שיש בהם, ונחה ביום השביעי: לפיכך ברך ה' את יום השבת, וקידשו אותו (לְשֶׁעָבַר 20:11)

כי בששת ימים ברא ה' את השמים ואת הארץ, וביום השביעי נח, והיה רענן (לְשֶׁעָבַר 31:17)

כיצד יכול האור להתקיים לפני שהשמש נוצרה?

לאנשים רבים יש ספקות לגבי האותנטיות, אֲמִינוּת, ומהימנות דבר ה' כי בראשית 1 זה כתוב, שהאור והיום והלילה נבראו והתקיימו לפני השמש, יָרֵחַ, ונבראו כוכבים. אבל איך יכול להיות אור בלי השמש?

אנשים רבים אומרים, שזה בלתי אפשרי ולכן אומרים שהתנ"ך אינו נכון! כי השמש מייצרת אור. ואם נברא השמש ביום הרביעי, אז איך האור והיום והלילה יכולים להתקיים לפני השמש, יָרֵחַ, וכוכבים? לכן הם מעדיפים להאמין באבולוציה ולהחשיב את האבולוציה כאמת.

אבל האם זה לא יהיה נהדר, אם המאמינים היו נלהבים לדברים הרוחניים של מלכות אלוהים בדיוק כמו שמדענים נמצאים בתחום הטבעי ולומדים ומחפשים את הכתובים כמו שמדענים לומדים ומחפשים?

האור, אשר אלוהים ברא ביום הראשון הוא האור, הנובע ממנו. האור נובע מאלוהים ולא מהשמש. אלוהים שולט על האור ולא על השמש. כי אלוהים הוא האור.

אני האדון, ואין אחר, אין אלוהים מלבדי: חגרתי אותך, אף על פי שלא הכרת אותי: כדי שידעו מזריחת השמש, וממערב, שאין איש מלבדי. אני האדון, ואין אחר. אני יוצר את האור, וליצור חושך: אני עושה שלום, וליצור רוע: אני ה' עושה הכל (ישע 45:5-7)

אלוהים הפריד בין האור לחושך וקרא לאור: היום והחושך: הלילה. היום והלילה היו קיימים לפני המאורות; השמש, ירח וכוכבים, נוצרו.

כאשר גן עדן, האדמה היבשה; כדור הארץ והימים נוצרו, הגיע הזמן ליצירת המאורות ברקיע השמים

אלוהים כבר ברא את האור והוא כבר הפריד בין היום והלילה, אבל עכשיו הוא ברא ומינה מאורות, זה יהיה אחראי לאור על פני כדור הארץ.

האור והיום והלילה כבר היו קיימים, אבל עכשיו הוא נתן את האחריות והסמכות לשמש, ירח וכוכבים. מהיום הרביעי, הם יהיו אחראים לאור על פני כדור הארץ.

בדיוק כמו שאלוהים נתן את האחריות והשליטה לאדם על הארץ ועל צבאה. אלוהים סיים את הבריאה, אבל הוא האציל את האחריות והשליטה לאדם (ג'נרל 1:26-28, נ.ב 115:16)

בריאת השמש, יָרֵחַ, ומככבים ביום הרביעי

כה אמר ה', אשר נותן את השמש לאור ביום, ומשפטי הירח והכוכבים לאור בלילה (כִּי 31:35)

ביום הרביעי, אלוהים ברא את השמש, יָרֵחַ, וכוכבים, וַיִּשָּׂם אוֹתָם עַל רָקִיעַ הַשָּׁמַיִם, וצווה עליהם להאיר ביום ובלילה. זו הייתה הוועדה, אשר נתן אלוהים לשמש, יָרֵחַ, וכוכבים (היצירות שלו). אלוהים גרם להם להיות אחראים על האור.

מאותו יום, הם היו אחראים לעשות הפרדה בין היום ללילה, להיות לסימנים, ולעונות השנה, ולימים ולשנים, ולהיות אורות ברקיע השמים להאיר על הארץ.

אלוהים נתן לשמש שלטון לשלוט ביום והוא נתן לירח ולכוכבים שלטון לשלוט בלילה ולהפריד בין האור לחושך. כאשר אלוהים ברא את השמש, יָרֵחַ, וכוכבים ונתן להם שלטון להאיר ולמשול ביום ובלילה, אלוהים ראה שזה טוב (ג'נרל 1:14-19)

אלוהים הוא בורא האור ולא השמש

היום הוא שלך, גם הלילה הוא שלך: הכנת את האור ואת השמש (נ.ב 74:16)

האור נובע מאלוהים. האור נוצר על ידי אלוהים ולא השמש. השמש לא עשתה את היום והירח והכוכבים לא עשו את הלילה. אבל אלוהים ברא את האור והפריד בין האור לחושך. אלוהים ברא את היום והלילה ולא את יצירותיו.

אלוהים נתן את הציווי לשמש לספק אור על הארץ, אבל השמש נוצרה על ידי אלוהים ולכן היא יצירה של אלוהים ובגלל זה, ייתכן שלעולם לא יסגדו לשמש.

אולי אלוהים ברא את האור ואת היום והלילה לפני שהוא ברא את השמש, יָרֵחַ, וכוכבים, למנוע מאנשים לחשוב שהשמש, יָרֵחַ, וכוכבים הם נותני האור ורואים בהם אלוהים(s) וסוגדים להם, כפי שקורה בתרבויות פגאניות רבות.

אלוהים אסר על עמו, לסגוד לשמש, יָרֵחַ, וכוכבים. אם אדם לא היה מקיים את מצוותיו ועבודה לשמש, יָרֵחַ, וכוכבים, אז האדם הזה ייענש בעונש מוות (זה נתן 4:19, זה נתן 17:3-5).

למרות דבריו ומצוות ה', ולמרות אזהרותיו, בני עמו נדדו ונכנסו לדרכם של התרבויות הפגאניות ועבדו לשמש, יָרֵחַ, וכוכבים (2 אֶל 23:5-5, 2 אֶל 23:11, שְׁמֹאל 8:16)

אבל השמש אינה אלוהים ולעולם לא תהיה אלוהים, אבל השמש היא יצירה של יד אלוהים ותמיד תהיה יצירה של אלוהים. השמש היא עדות לאלוהים ולגדולתו ומלכותו.

השמים מכריזים על כבוד אלוהים; והרקיע מראה את מעשה ידיו. יום יום משמיע דיבור, ולילה עד לילה מגלה דעת. אין דיבור ואין שפה, במקום שלא נשמע קולם. הקו שלהם נעלם בכל הארץ, ודבריהם עד סוף העולם. קבע בהם משכן לשמש, שהוא כחתן היוצא מחדרו, ושמח כאיש חזק לרוץ מרוץ. יציאתו היא מקצה השמים, ומעגלו עד קצותיו: ואין נסתר מחוםו (נ.ב 19:1-6)

השמים מכריזים על כבוד אלוהים; והרקיע מראה את מעשה ידיו (נ.ב 19:1)

הוא מינה את הירח לעונות השנה: השמש יודעת את ירידתו (נ.ב 104:19)

סמכותו של אלוהים על השמש

כאשר דיבר יהושע אל ה' וציווה על השמש והירח לעמוד במקום, הם צייתו. בהתנהגותו של יהושע, אנו רואים את אמונתו באלוהים, שציווה על בריאת ה' לעמוד במקום, וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים וַיַּעַן אֶת-דִּבְרֵי יְהוֹשֻׁעַ, וְהַשֶּׁמֶשׁ וְהַיָּרֵחַ שָׁמְעוּ וְעָמְדוּ (אִם 10:12-13, Hab 3:11).

אומרים תיאולוגים, שזה לא באמת קרה, אלא שזו מטפורה. אומרים מדענים, שהתופעה הזו הייתה ליקוי חמה. אבל באמירת זה, הם מערערים את האל הכול יכול ואת גדולתו וכוחו.

אותו דבר חל על השלט, אשר נתן ה' לחזקיה, שצל השמש ילך עשר מעלות אחורה מהמדרגות. והשמש נשמעה לקול אלוהים וחזרה עשר מעלות.

לְהַבִּיט, אביא שוב את צל המעלות, אשר ירד בלוח השמש של אחז, עשר מעלות אחורה. אז השמש חזרה עשר מעלות, באילו מעלות הוא ירד (ישע 38:8)

החושך

יבוא יום, שהשמש, יָרֵחַ, וכוכבים לא יתנו את אורם יותר, בשל החטאים על פני האדמה. החטאים יהפכו כל כך גדולים על פני האדמה, כי הבריאה, כולל השמש, יָרֵחַ, וכוכבים, יסבול.

זה קרה גם כאשר ישוע לקח עליו את כל חטאי העולם והחטא גבר עליו. זה נעשה גלוי בתחום הטבעי על ידי החושך, שמלך על הארץ מהשעה השישית עד השעה התשיעית (מַחצֶלֶת 27:45, לְקַלְקֵל 15:33).

לְהַבִּיט, יבוא יום ה', אכזרי הן בזעם והן בכעס עז, להשכיב את הארץ בשממה: וַיַּשְׁמִיד אֶת חוֹטְאוֹ מִמֶּנּוּ. כי ראשית השמים וקבוצות הכוכבים שלהם לא יתנו את אורם: יחשך השמש ביציאתו, וְלֹא יִצְרִיחַ יָרֵחַ אוֹרָהּ (ישע 13:9-10)

וכאשר אוציא אותך, אני אכסה את השמים, וחושך את כוכביו; אני אכסה את השמש בענן, והירח לא יאיר את אורה. את כל אורות השמים אחשיך עליך, וַתַּעֲשֶׂה חֹשֶׁךְ עַל אַרְצְךָ, אָמַר יְהוָה אֱלֹהִים (שְׁמֹאל 32:7-8)

הארץ תרעד לפניהם; השמים ירעדו: השמש והירח יהיו חשוכים, וְהַכּוֹכָבִים יִסְתְּכוּ אֶת זְהַרְתָּם (ג'ו 2:10)

ואראה נפלאות בשמים ובארץ, דם ואש, ועמודי עשן. השמש תהפוך לחושך, והירח לדם, לפני שיבוא יום ה' הגדול והנורא (ג'ו 2:30-31)

השמש והירח יחשכו והכוכבים יפסיקו את זוהרם (ג'ו 3:15)

ויהי ביום ההוא, אָמַר יְהוָה אֱלֹהִים, שאגרום לשמש לשקוע בצהריים, ואחשיך את הארץ ביום הבהיר (אמו 8:9)

מיד לאחר צרת הימים ההם תחשך השמש, והירח לא יאיר את אורה, והכוכבים יפלו מן השמים, ותזדעזעו כוחות השמים (מַחצֶלֶת 24:29, לְקַלְקֵל 13:24-25, לו 21:25-26)

וראיתי כאשר פתח את החותם השישי, ו, הנה, הייתה רעידת אדמה גדולה; והשמש הפכה שחורה כשק שיער, והירח נעשה כדם; וכוכבי השמים נפלו על הארץ, גַּם כַּאֲשֶׁר יִשְׁלִיךְ אֶת תַּנְנֵיהּ בְּעֵדֶם, כשהיא נרעדת מרוח חזקה (לְהַאִיץ 6:12-13)

והמלאך הרביעי נשמע, וְהַשְּׁלִישִׁי שֶׁל הַשֶּׁמֶשׁ הִכָּה, והחלק השלישי של הירח, והחלק השלישי של הכוכבים; כֵּיוָן שֶׁהוּא חָשֵךְ שֶׁהַחֲלִישׁוּתָם, וְהַיּוֹם לֹא זָהָר לְשֵׁלִישׁ מִמֶּנּוּ, וגם הלילה (לְהַאִיץ 8:12)

איך יכול להיות אור בלי מאורות?

איך יכול להיות אור בלי השמש, יָרֵחַ, וכוכבים? אלוהים אינו תלוי בשמש, יָרֵחַ, וכוכבים. כי על הארץ והשמים החדשים, לא תהיה שמש, יָרֵחַ, וכוכבים. אבל אלוהים יהיה אור נצחי ויאיר את הקדושים.

השמש לא תהיה עוד לאורך ביום; וְלֹא יָרֵחַ לְךָ יָרֵחַ לְעוֹלָם: אֲבָל ה' יהיה לך אור עולם, וַאֲלֹהֶיךָ כְּבוֹדֶךָ. שמך לא תשקע עוד; וְלֹא יִרְחֶךָ לֹא יִסְתַּג: כי יהוה יהיה לך אור עולם, וַיִּקְצוּ יְמֵי אֲבָלֶךָ (ישע 60:19-20)

ולא יהיה שם לילה; והם לא צריכים נר, אף לא אור השמש; כי ה' אלהים מאיר להם: והם ימלו לעולם ועד (לְהַאִיץ 22:5)

האם האדם נוצר מהאבק או קופים שהשתנו?

התנ"ך אומר, שאלוהים ברא את האדם מעפר הארץ, אחרי צלם אלוהים (אל-אלהים; אלוהים, המילה, ורוח הקודש). אלוהים ברא את האדם מעפר הארץ והפיח את נשימת חייו בנחיריו והאדם הפך לנפש חיה.

עם זאת, לפי מר. דרווין, האדם לא נברא על ידי אלוהים, אבל האדם הוא קוף שהשתנה. לדבריו, בני האדם היו נובעים מאותו מין קוף כמו האורנגאוטן, גוֹרִילָה, ושימפנזה. השימפנזה הוא השלב שלפני האבולוציה לאדם. דוקטרינה זו מבוססת על העובדה, שלשימפנזה יש הרבה קווי דמיון לאדם.

אבל איך חיה בעלת ארבע רגליים יכולה להפוך לאדם בעל שתי רגליים? ואם האדם היה מקורו ממין הקוף הזה, אז למה לא כל האורנגאוטנים, גורילות ושימפנזים מתפתחים לאדם? אם האמירה הזו תהיה נכונה, איך זה שרק סוג אחד של קופי אדם התפתח וכל שאר מיני הקופים לא? ומה עם שאר החיות? למה הם לא התפתחו ביצורים אחרים?

זה מדהים, איזו השפעה והשפעה יכולה להיות למילים של בן אדם אחד על האנושות השלמה. אדם גשמי אינטלקטואלי קם ומפיץ את שקריו; הפילוסופיות שלו, שמבוססים על הממצאים והנימוקים שלו.

בין אם מר. דרווין ביטל את הדוקטרינות שלו לפני שמת או לא, אינו חשוב. זה על ההשפעה העצומה שיש להצהרותיו ותורותיו על מדע הטבע המודרני ומה אנשים עושים עם הדוקטרינות שלו. כי מדע הטבע עדיין מאמין בדבריו ועדיין מיישם את תורתו ומאמין שבני אדם התפתחו מקופים.

ובגלל שהרבה אנשים, שאומרים שהם מאמינים באלוהים, אינם נולדים מחדש ולכן אינם רוחניים ועדיין יש להם שכל גשמי, הם מאמינים בדברי האדם מעל דבריו של אלוהים.

אבל המילה מדברת נגד כל אמירה שעליה נבנית האבולוציה. המילה אומרת, שכל הבשר אינו אותו בשר. וזו הסיבה שבשרו של קופי אדם לעולם לא יכול להפוך לבשר של בני אדם.

כל הבשר אינו אותו בשר: אבל יש סוג אחד של בשר של בני אדם, עוד בשר של בהמות, אחר של דגים, ועוד אחד של ציפורים. (1 קור 15:39)

המילה מעידה, שאלוהים ברא את האדם מעפר הארץ בצלם אלוהים:

ואלוהים אמר, הבה נעשה אדם בדמותנו, אחרי הדמיון שלנו: וישלטו על דגי הים, ומעל עוף האויר, ומעל הבקר, ועל כל הארץ, וְעַל כָּל רֹמֶץ שֶׁרֹמץ עַל הָאָרֶץ. אז אלוהים ברא את האדם בצלמו, בצלם אלוהים ברא אותו; זכר ונקבה ברא אותם (ג'נרל 1:26-27)

וַיִּטַּע יְהוָה אֱלֹהִים גַּן מִזְרָחָה בְּעֵדֶן; ושם שם את האיש אשר יצר (ג'נרל 2:8)

ומן האדמה יצר יהוה אלהים את כל חית השדה, וכל עוף השמים; והביא אותם אל אדם לראות איך יקרא להם: וכל אשר קרא אדם לכל יצור חי, זה היה שמו (ג'נרל 2:19)

וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי רַבָּה רָשָׁת הָאָדָם בָּאָרֶץ, וכי כל דמיון מחשבות לבו היה רק ​​רע ללא הרף. ויתחרט ה' כי עשה את האדם על הארץ, וזה צער אותו בלבו. ויאמר ה', אשמיד את האדם אשר בראתי מעל פני האדמה; שניהם גבר, וחיה, והדבר הזוחל, ועופות השמים; כִּי מְחַטֵּר בִּי אֲשֶׁר עָשִׂיתִי אוֹתָם (ג'נרל 6:5-7)

מי ששופך את דמו של האדם, על ידי אדם ישפך דמו: כי בצלם אלוהים ברא את האדם (ג'נרל 9:6)

רוח אלוהים יצרה אותי, וְנִשְׁמָת הַשֵּׁם ה' נָתַן לִי. (מִשׂרָה 33:4)

דעו כי ה' הוא אלוהים: הוא זה שברא אותנו, ולא אנחנו עצמנו; אנחנו העם שלו, וצאן מרעהו. (נ.ב 100:3)

אשבח אותך; כִּי נִבְרָאִי וּבְרֵאָה וְנִפְלָא: נפלאות הן מעשיך;
וכי הנשמה שלי יודעת היטב. החומר שלי לא הוסתר ממך, כאשר נוצרתי בסתר, ומחולל באופן מוזר בחלקים הנמוכים ביותר של כדור הארץ. (נ.ב 139:13-14)

ביום ההוא יביט אדם אל יוצרו, וַיִּרְאוּ עֵינָיו אֶל קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל (ישע 17:7)

כה אמר אלוהים ה', הוא שברא את השמים, ומתח אותם; מי שהפיץ את הארץ, ומה שיוצא ממנו; הנותן נשימה לעם עליה, ורוח להולכים בו (ישע 42:5)

אני יצרתי את כדור הארץ, וברא עליו את האדם: אֲנִי, אפילו הידיים שלי, פרשו את השמים, ואת כל צבאם צויתי (ישע 45:12)

בניתי את כדור הארץ, האדם והבהמה אשר על הארץ, בכוחי הגדול ובזרועי המושטת, ונתתי אותו למי שנראה לי מתאים (כִּי 27:5)

אבל מתחילת הבריאה עשה אותם אלוהים זכר ונקבה (לְקַלְקֵל 10:6, מַחצֶלֶת 19:4)

(קרא גם: ג'נרל 5:1-2, מִשׂרָה 4:17, ישע 64:8, זך 12:1, מאל 2:10, ג'יימס 3:9)

דבר אלוהים

כל כתבי הקודש ניתנים בהשראת אלוהים, ומשתלם לתורת, לתוכחה, לתיקון, להוראה בצדק: כדי שאיש האלוהים יהיה מושלם, מרוהט ביסודיות לכל מעשים טובים (2 טים 3:16-17)

כל דבר אלוהים, אשר כתוב בתנ"ך הן מילים רוחניות ובעלות חיי אלוהים. כל דבר אלוהים, שנשתל בחייו של המאמין, תלוי בקרקע ולטפח, לשאת פרי או לא. התנ"ך הוא הלחם הרוחני ו מַצְפֵּן עבור האדם החדש, שנולד מחדש בישוע המשיח, ומוביל את האדם החדש אל האמת של אלוהים.

ברגע שאתה סוטה מהמילה ועוזב את המילה, ולחיות אחרי המחשבות שלך, פילוסופיות, ממצאים, דעות, רגשות, וחוויות, אתה תסטה ממנו החסד ולהסתמך על התובנות שלך, ידע, וחוכמה, אשר נוצרו על ידי העולם. לא תחיה באמונה אחרי המילה ותטיף את המילה, אבל אתה תטיף ותלך באמונה בעצמך; הידע שלך, חוכמה, ויכולת.

באותה שעה ענה ישוע ואמר, אני מודה לך, הו אבא, אדון השמים והארץ, כי הסתרת את הדברים האלה מהחכמים והנבונים, וגילה אותם לילדות (מַחצֶלֶת 11:25)

פאולוס עמד איתן באמונה והטיף לישוע המשיח

פאולוס האמין בישוע המשיח ועמד איתן באמונה. הוא לא התפשר עם החוכמה הארצית והפילוסופיות שלה, כי הוא ראה בחוכמה ובדעת העולם הזה טיפשות (1 מְשׁוּתָף 1:20). לפי העולם, פול היה אדם מיומן. עם זאת, כאשר היה לו מפגש חוויתי עם ישוע המשיח, הוא הניח את החוכמה והידע הארציים שלו והתלבש בישוע המשיח ו הלך אחריו.

פאולוס הפך לבריאה חדשה ורוח הקודש שכנה בו. הוא לא השתמש בכל מיני מילים משכנעות של אדם, אבל הוא בא בכוחו של אלוהים ודיבר את דבריו בסמכות

כשפול היה באתונה, כמה פילוסופים של האפיקוריסטים והסטואקים היו סקרנים לגבי הדוקטרינות החדשות שלו. פאולוס לא נבהל ושוכנע מהם ומתורותיהם ולא עזב את אמונתו. אבל פאולוס הטיף לישוע המשיח ולתחייתו ובשל הטפת הצלב שלו, כמה מהם הגיעו לאמונה (מתנהג 17:17-34).

יראת ה' היא ראשית החכמה

ההבדל הגדול בין אז לעכשיו הוא, שלנביאי הברית הישנה ושליחי ותלמידיו של ישוע בברית החדשה היה פחד (יִראַת כָּבוֹד) של אלוהים. בגלל יראת ה' שלהם, היו להם חוכמת אלוהים. הם הכירו באלוהים כבורא השמים והארץ וכל מה שיש בפנים וראו את כל מה שהוא דיבר ודיבר כאמת.

הם נשארו נאמנים לו, למרות רדיפות האנשים. כי אם תלמד את הברית הישנה ואת הברית החדשה, אז אתה שם לב שאף אחד מהנביאים, שליחים, ותלמידים, אשר מונו על ידי אלוהים ודיברו את האמת שלו, היו אהובים באמת.

ובכן, הם היו אהובים אם משהו היה צריך לקרות כי הם היו בצרות, או אם הם צריכים, מַרפֵּא, מילת ידע, חוכמה לגבי עניין מסוים או משהו אחר.

אבל ברגע שנביא, בא שליח או תלמיד ודיבר בשם אלוהים ועמת אותם עם התנהגותם וקרא להם לחזור בתשובה או כאשר הם התנבאו על אירוע עתידי, זה לא היה חיובי, ואז פתאום הם כבר לא כל כך אהובים ונרדפו ונכלאו.

חלקם אף נידונו למוות, רק בגלל שהם דיברו את האמת של אלוהים והתנבאו בשמו. והדבר העצוב הוא, שלעתים קרובות לא נצטוו לשתוק ולהיאסר ולהיהרג על ידי כופרים; גויים, אלא על ידי האנשים שלהם.

זה לא קרה רק בברית הישנה, אלא גם בברית החדשה וזה עדיין קורה (מַחצֶלֶת 23:31, לו 11:47, 1 ה 2:14-16).

האם אתה מאמין בדבר אלוהים?

יש עוד טיעונים רבים נגד דוקטרינת האבולוציה. אבל אם הייתי מצטט את כל כתבי הקודש מהתנ"ך ומביא את כל ההוכחות והטיעונים, זה לא יעזור לשכנע אדם גשמי טבעי עם שכל גשמי מהדוקטרינה השקרית הזו.

זה הכל על דבר אחד וזה: האם אתה מאמין בדבר אלוהים? האם אתה מאמין שהתנ"ך הוא דבר אלוהים ומייצג אותו? האם אתה מאמין שהתנ"ך הוא האמת? כי בלי אמונה אי אפשר לרצות את אלוהים. הבשר והמוח הגשמי אינם מסוגלים להאמין. כי האמונה היא פרי הרוח ולא של הבשר.

רק היצירות החדשות, אשר רוחו קמה מן המתים, מסוגלים להבין ולהאמין בתנ"ך; דבר אלוהים.

האלה, שנולדו מאלוהים ישמעו בקולו. לכן, הם יקשיבו למילה ויעשו מה שהמילה אומרת להם לעשות. הם נולדים מאלוהים ומאמינים שאלוהים הוא בורא השמים והארץ וכל מה שיש בפנים.

לכל שאר האנשים, התנ"ך הוא טיפשות. לכן לא ישמעו לדברי התנ"ך. אבל הם ישמעו לדברי האדם הגשמי, המחזיקים ומייצגים את החוכמה והידע של העולם.

אדם גשמי, מי שאינו רוחני שייך לעולם. לכן אדם גשמי יקשיב לעולם ויאמין במה שהעולם אומר. מכיוון שהמדע הוא הידע של העולם, אדם גשמי מאמין במה שהמדע אומר, כולל אבולוציה.

לכולם ניתנה רצון חופשי. לכן כל אחד חופשי להאמין ולעשות מה שהוא (s)הוא רוצה. כל אחד יכול לבחור בעצמו להאמין במה שאומר התנ"ך או במה שהעולם אומר. אבל דבר אחד ברור, וזה שבריאתנות ואבולוציה לא יכולים ללכת ביחד. זה או זה או זה.

'היה מלח הארץ’

מָקוֹר: פסיכולוגיה ביולוגית – עִרבּוּביָה