מי הכביסה של המילה נחוצים לקידוש וניקוי. באפסיים 5:26, אנו קוראים על קידוש וטיהור הכנסייה עם שטיפת המים על ידי המילה. אבל מה המשמעות של שטיפת המים על ידי המילה באפסים 5:26 על פי התנ"ך? האם שטיפת המים על ידי המילה מתייחסת לטבילה או שהיא מתייחסת גם למשהו אחר?
הכנסייה מקודשת ומטוהרת על ידי שטיפת המים על ידי המילה
בדיוק כמו שאדם מתנקה מכל הלכלוך והריחות הרעים עם שטיפת המים, את איש חדש מתקדש ומתנקה ברחצת מים על ידי המילה מכל החטאים והעוונות ומכל עפר הבשר והעולם..
בעלים, אוהב את נשותיך, כפי שגם המשיח אהב את הכנסייה, ונתן את עצמו על זה; שיוכל לקדש ולנקות אותו ברחצת מים על ידי המילה, כדי שהוא יוכל להציג את זה לעצמו כנסייה מפוארת, אין מקום, או קמטים, או כל דבר כזה; אלא שיהיה קדוש וללא פגמים (אפסים 5:25-27)
דרך שטיפת המים על ידי המילה, או במילים אחרות, הכביסה של התחדשות, הכנסייה (אספת המאמינים שנולדו מחדש (נוצרים)) הוא מפואר, ללא כתמים או קמטים או כל דבר כזה.
הכנסייה קדושה וללא פגמים.
עם זאת, הקידוש והניקוי אינם מפסיקים לאחר כביסה של התחדשות.
תהליך הקידושין ממשיך עם הניקוי על ידי מי הכביסה של המילה.
אבל אחרי זה טוב לבו ואהבתו של אלוהים מושיענו כלפי האדם הופיע, לא על ידי יצירות של צדקות שעשינו, אבל לפי רחמיו הציל אותנו, על ידי שטיפת התחדשות, וחידוש רוח הרפאים; אותו הוא שופך עלינו בשפע דרך ישוע המשיח מושיענו; זה מוצדק בחסדו, עלינו להיות יורשים על פי התקווה לחיי נצח (טיטוס 3:4-7)
חידוש הנפש עם המילה
כאשר אתה הופך לבריאה חדשה באמצעות התחדשות במשיח ונעשית קדושה וצודקת, אתה צריך לחדש את דעתך עם דבר אלוהים. כדי שלא תחשוב וחי כמו העולם ותהיה מותאם לעולם, אלא על ידי חידוש הנפש בדבר אלוהים, לחשוב ולחיות לפי רצון האל.
דבר אלוהים הוא האמת, האור, והחיים. המילה מגלה את רצון אלוהים וממלכתו ואת מעשי הרוח ואת השקרים של השטן ואת מעשי הבשר (אה. ג'ון 15;3; 17:17; הרומאים 12:2).
ולא להתאים את עצמך לעולם הזה: אבל היו משתנים על ידי חידוש התודעה שלכם, שאתה יכול להוכיח מה זה טוב, ומקובל, ומושלם, רצון האל
הרומאים 12:2
כוח הניקוי של המילה
אתה תקרא את דברי אלוהים, לקחת את דברי אלוהים, ותחדש את דעתך בדבר אלוהים. במהלך תהליך חידוש דעתך עם דבר אלוהים, המילה מעמתת אותך עם מעשי הבשר, שאינם לפי רצון ה'.
עַתָּה טְהוֹרִים אֶת הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶתְכֶם (ג'ון 15:3)
כשהמילה מתעמתת איתך, יש לך בחירה. אתה יכול לציית למילה ו לדחות את העבודות של הבשר ותנקה על ידי ציותך לדבר ועל ידי דחיית מעשי הבשר. או שאתה יכול למרוד במילה ולא לציית למילה ולדחות את המילה ולציית לרצון הבשר ולהמשיך לעשות את מעשי הבשר.
ההחלטה שתקבל תלויה בשאלה אם אתה אוהב את אלוהים או שאתה אוהב את עצמך.
במה יטהר בחור צעיר את דרכו? בהקפדה על כך לפי דברך
מִזמוֹר 119:9
דבר אלוהים אינו מכבד אישים והוא בעל אותו כוח לכולם
דבר אלוהים אינו מכבד אנשים. דבר אלוהים זהה לכולם ובעל אותו כוח. עם זאת, התוצאה, הלא היא התוצאה של דבר אלוהים, תהיה שונה בחייו של כל אחד. זה בגלל, כל אדם בוחר להאמין ולציית לדברי אלוהים או לא להאמין בדברי אלוהים ולדחות את דברי אלוהים, בכך שלא תעשה את דברי אלוהים.
אנו קוראים זאת גם במשל הזורע. הזרע היה זהה. עם זאת, השטחים שבהם נזרע הזרע היו שונים. לכן, התוצאה הייתה שונה. (מתיו 13:3-23, סִימָן 4:2-20, לוק 8:5-15 (קרא גם: ‘ארבעת סוגי המאמינים’)).
דבר אלוהים הוא חיים. דבר אלוהים הוא כל כך חזק לחייהם של כולם, שנכנע לדבר אלוהים ומציית ועושה דבר אלוהים ישתנה ולא יישאר אותו הדבר.
משמעות מי הכביסה של המילה
בדיוק כמו שהאדמה לעולם לא תהיה רוויה במים, אבל תמיד צריך מים, כי כדור הארץ לא יכול לחיות בלי מים, אתה גם תצטרך את המילה כל יום ולא תוכל לחיות בלי המילה ולעולם לא תהיה רווי. לכן, לעולם לא תגיד, "כן כן, אני יודע את זה כבר' או 'יש לי מספיק'. אבל תבלה בתנ"ך כל יום (פתגמים 30:16).
דבר אלוהים הוא כמו מים. דברי אלוהים נותנים לך חיים, ומרענן אותך. דברי אלוהים מנקים אותך מכל השקרים והלכלוך של הבשר והעולם.
קדש אותם דרך האמת שלך: דברך הוא אמת (ג'ון 17:17)
ככל שתתמיד במילה ותעקוב אחר דברי אלוהים, ככל שהמילה תרכוש אותך ואתה תאכל במלואו על ידי המילה ורוח הקודש.
ממש כמו בחזון יחזקאל על הנהר הזורם מבית המקדש.
בחזון, את יחזקאל הביא האיש דרך המים. המים היו תחילה לקרסוליו, ואז לברכיו, ואחר כך אל חלציו. בסופו של דבר, יחזקאל נאלץ לשחות כי המים עלו והפכו לנהר.
וזה רצונו של ישוע עבור הכנסייה שלו. ישוע רוצה את כולם, ששייך לכנסייתו באמצעות התחדשות בו, להתכלה במלואו על ידו; המילים שלו.
מה רצונו של ישוע לגבי הכנסייה שלו?
ישוע רוצה שהכנסייה שלו תישטף במים. לא רק על ידי הטבילה במים, שהוא אירוע חד פעמי. אבל ישוע רוצה שהכנסייה שלו תטוהר ללא הרף על ידי מי הכביסה של דבר אלוהים.
זה רצונו של ישוע שהכנסייה תאכל מדבריו. ישוע רוצה שהכנסייה שלו תשאר ותשאר בו; במילה ולהישאר קדוש ללא רבב.
ישוע רוצה שהכנסייה תהיה מעיין מים, שמימיו אינם נכשלים.
'היה מלח הארץ’
