מי היה יוחנן המטביל? יוחנן המטביל היה אדם, שנבחר והופרד מהעם על ידי אלוהים ולא השתחוה לאנשים. יוחנן המטביל היה בנם של הכומר זכריה ואליזבת, אשר הייתה מבנות אהרן. הוריו של יוחנן המטביל היו שניהם צדיקים לפני אלוהים והלכו ללא תמים בציות לכל מצוותיו ופקודותיו של האדון. דרך שלהם ציות לאלוהים והיצירות שלהם, הם היו צדיקים לפני אלוהים. אנחנו כבר לא חיים בברית הישנה אלא בברית החדשה. בברית החדשה, אנשים לא יכולים עוד להיות צדיקים בפני אלוהים על ידי מעשיהם שלהם, אלא רק על ידי אמונה בישוע המשיח באמצעות הקרבתו ודמו. עם זאת, כאשר אנשים הפכו צדיקים, על ידי הפיכתונולד מחדש בישוע המשיח והם כבר לא חוטא, הם ישאו פרי מעמדם הצדיק. משמעות הדבר היא ציות לאלוהים ולחיות על פי רצונו; מצוותיו, שהם גם ה מצוות ישוע וצוואתו. כעת, בואו נסתכל על לידתו וחייו של יוחנן המטביל.
הופעתו של המלאך גבריאל
אליזבת הייתה עקרה ולא יכלה להביא ילדים לעולם. זכריה ואליזבת היו שניהם מוכים בשנים. לפי הממלכה הטבעית, לא אליזבת הייתה בלתי אפשרית להיכנס להריון וללדת ילד. אבל שום דבר אינו בלתי אפשרי עבור אלוהים!
וכך זה קרה, כי בזמן שזכריה מילא את משרתו של הכהן לפני אלוהים, הוא נבחר להדליק קטורת. כשנכנס זכריה להיכל ה' ובזמן שהקטיר זכריה את הקטורת, מלאך ה', גבריאל, הופיע לזכריה ועמד בצד ימין של מזבח הקטורת. כאשר זכריה ראה את מלאך ה', הוא היה מוטרד ופחד נפל עליו. אבל גבריאל אמר לו, שלא יפחד ושתפילת זכריה נשמעה. גבריאל אמר לזכריה, שאליזבת תלד בן ושהוא צריך לקרוא לו ג'ון, שפירושו חסד יהוה.
המשיך המלאך גבריאל ואמר, שתהיה לו שמחה ושמחה ושהרבה ישמחו על לידתו. כי יוחנן יהיה גדול בעיני ה'.
ג'ון לא ישתה יין ומשקאות חזקים. אבל יוחנן יתמלא ברוח הקודש מרחם אמו ויפנה הרבה בני ישראל אל ה' אלוהיהם.
יוחנן היה הולך לפניו ברוחו ובכוחו של אליאס, להפנות את לב האבות אל הילדים, והסורר לחכמת הצדיק; להכין עם מוכן לה' (לוק 1:17).
במקום לשמוח לאחר ששמע את המילים המלאך גבריאל, זכריה פקפק בדבריו. זכריה לא האמין לדבריו של גבריאל ולהבטחת ה'. זכריה ואשתו היו שניהם זקנים. לכן זה נראה בלתי אפשרי לזכריה, שיהיה להם ילד ולכן ביקש זכריה מגבריאל סימן. אבל בקשת אות שייכת לדור הבוגד; את איש גשמי זקן (מתיו 12:39). בגלל חוסר האמונה שלו, זכריה נעשה אילם ולא יכול היה לדבר עד היום, שהדברים, שגבריאל דיבר עליו התקיים.
לידתו של יוחנן המטביל
אליזבת נכנסה להריון וילדה ילד. כשהילד היה מָהוּל עַל היום השמיני, לפי החוק, הם קראו לילד זכריה. אבל אליזבת אמרה להם לקרוא לו ג'ון. עם זאת, מאחר שלא היה איש במשפחה ששמו היה ג'ון, שאלו את זכריה. זכריה כתב על שולחן כתיבה 'שמו יוחנן' ומיד זכריה’ לשון התרופפה וזכריה דיבר והלל את ה'.
פחד בא על כל השוכן סביבם. וכל מה שהתרחש, הוכרז בכל ארץ הגבעות של יהודה. האנשים, ששמע אותם, אמר: "איזה ילד זה יהיה!"ויד ה' הייתה עם יוחנן.
זכריה התמלא ברוח הקודש והתנבא:
"ברוך ה' אלוקי ישראל; כי הוא ביקר וגאל את עמו, והרים לנו קרן ישועה בבית עבדו דוד; כפי שדיבר בפי נביאיו הקדושים, שהיו מאז שהעולם התחיל: שצריך להציל אותנו מאויבינו, ומיד כל השונאים אותנו; לקיים את הרחמים שהובטחו לאבותינו, ולזכור את בריתו הקדושה; השבועה אשר נשבע לאברהם אבינו, שהוא יעניק לנו, שֶׁנִּגְלַצְנוּ מִיד אוֹיְבֵינוּ, נַעֲבֹד לוֹ בְּלֹא יְרָאָה, בקדושה ובצדקה לפניו, כל ימי חיינו.
ואתה, יֶלֶד, ייקרא נביא העליון: כי אתה תלך לפני ה' לסדר דרכיו; לתת ידיעת ישועה לעמו על ידי מחילה על חטאיהם, ברחמיו הרכים של אלוהינו; אֲשֶׁר עָבַר עָלֵינוּ הַיּוֹם מִמָּעוֹם, להאיר ליושבים בחושך ובצל המוות, להוביל את רגלינו אל דרך השלום" (לוק 1)
יוחנן המטביל גדל במדבריות
יוחנן המטביל לא גדל בקרב עמו ולא הייתה לו ילדות כמו רוב הבנים בני גילו. יוחנן הופרד על ידי אלוהים לשירותו והוא גדל במדבריות (לוק 1:80). אנחנו יכולים רק לשער על גילו של יוחנן כאשר הורדוס נתן את הפקודה להרוג את כל הבנים מתחת לגיל שנתיים (מתיו 2:16).
מאז יוחנן המטביל היה מבוגר מישו בערך בשישה חודשים, ג'ון יכול היה להיות מבוגר משנתיים. אבל יכול להיות גם שג'ון היה בן שנתיים ושזו הייתה הסיבה, מדוע אליזבת וג'ון הובילו אל המדבריות על ידי אלוהים, למנוע מהורדוס להרוג את יוחנן.
אמנם יוסף ומריה חזרו לישראל לאחר ששהו במצרים, יוחנן נשאר במדבר וגדל במדבריות עד שיוחנן נשלח על ידי אלוהים לעמו.
יוחנן המטביל הוכן במדבריות על ידי אלוהים, מבלי להיות מושפע ונטמא מהתרבות וההרגלים של עם ישראל. לפי העולם, ג'ון ניהל חיים שקטים בודדים, אבל הכל היה חלק ממנו תוכנית אלוהים לחייו.
כי אם ג'ון היה גדל בין האנשים, הוא אולי היה שוקל את ההרגלים והעבודות שלהם, שהיו חטאים בעיני ה', כרגיל. אלא מפני שה' לימד אותו בדממת המדבריות, מופרדים מהעם, הוא היה מסור לחלוטין לאלוהים. יוחנן למד הכל על מלכות אלוהים, והוא גדל והתחזק ברוח.
ג'ון התכונן במדבר, על מנת להכין את עם אלוהים לקראת ה בא של המשיח יֵשׁוּעַ
יוחנן המטביל הטיף לטבילת תשובה ומחילה על חטאים
כשהגיע הזמן, דבר ה' בא אל יוחנן במדבר. יוחנן המטביל נשמע לדבר ה' והלך בכל הארץ סביב הירדן, הַטָפָה את הטבילה של תשובה ומחילה על חטאים, לפי המילים, אשר ניבאו הנביא ישעיהו (ישעיהו 40:3-5). על ידי הטפת טבילת תשובה והתמודדות עם העם עם חטאיהם, כדי שיוכלו להסיר את חטאיהם, הוא הכין את עם אלוהים עבור בואו של ישוע המשיח.
יוחנן הונהג על ידי רוח הקודש, במקום להיות מובל על ידי חושיו. כי הוא לא ראה בעיניו הטבעיות, הוא התעמת עם האנשים בלי לעשות הבחנה. יוחנן הביא את מעשי החושך אל האור.
ג'ון היה נועז ודיבר בסמכות כזו, שהם היו צריכים להקשיב לו. הרוב כן הקשיבו לג'ון, ושאל אותו, מה שהם היו צריכים לעשות, וג'ון ענה לשאלותיהם (לוק 3:10-14)
יוחנן המטביל לא הטיף עדין, הבשורה המעודדת אדם. הוא לא הטיף את מה שהאנשים רצו לשמוע, אבל יוחנן המטביל הטיף את האמת של אלוהים; הבשורה של אלוהים, ולפיכך הטיף יוחנן המטביל לתיקונים וייסר את עם האלוהים.
האנשים תהו אם יוחנן המטביל הוא המשיח, אבל ג'ון ענה להם, שהוא לא המשיח. כי הוא רק הטביל במים (לתשובה). עם זאת, המשיח, מי יבוא, יהיה חזק ממנו, וג'ון לא יהיה ראוי לשחרר את התפסים של נעליו. אמנם יוחנן הטביל במים, המשיח יטביל ברוח הקודש ובאש (לוק 3:15-7 (קרא גם: ‘מהי הטבילה עם אש?‘))
יוחנן המטביל לא השתחווה לאנשים ולא התפשר
יוחנן היה אדם נועז ודיבר את דברי אלוהים בסמכות. הוא לא נבהל מהאנשים ולא עשה שום הבחנה בין האנשים, אבל יוחנן המטביל התייחס לכולם באופן שווה. הוא הודיע לכולם את רצון האל ואמר להם מה עליהם לעשות ומה אסור להם לעשות. העובדה, שג'ון לא עשה שום הבחנה בין אנשים הפך לא רק גלוי בעובדה, שהוא התעמת והתייחס למעשים הרעים (החטאים) של הפרושים והצדוקים, אלא גם מעשיו הרעים של הורדוס.
יוחנן המטביל לא השתחווה לאנשים ולא התפשר ולא דיבר מילים שישמחו את הורדוס הטטררק. אבל יוחנן המטביל נשאר צייתן לאלוהים והראה את אהבתו לאלוהים על ידי הישארות נאמנה לו ועל ידי קיום מצוותיו, המייצגים צוואתו. לכן יוחנן המטביל הוכיח את הורדוס על ניאופו עם הרודיאס; אשתו של אחיו, ועל כל המעשים הרעים אשר עשה הורדוס. הורדוס לא היה מרוצה מתוכחתו של יוחנן המטביל ולכן הורדוס נעל את יוחנן המטביל בכלא.
בעוד יוחנן המטביל היה בכלא, תלמידיו של יוחנן המטביל באו אל יוחנן וסיפרו ליוחנן את כל הדברים על ישוע המשיח. כאשר יוחנן המטביל שמע את כל הדברים, אשר אמרו לו, יוחנן המטביל קרא לשניים מתלמידיו ושלח אותם לישוע כדי לשאול אותו, אם הוא היה האחד, מי יבוא או שהם היו צריכים לחפש אחר.
יוחנן המטביל העיד על ישוע ובעוד יוחנן הטביל את ישוע הוא היה עד לעובדה שרוח הקודש ירדה על ישוע ושקולו של אלוהים יצא מהשמיים והעיד שישוע המשיח הוא בנו. (סִימָן 1:9-13). אבל למרות כל הדברים האלה, יוחנן המטביל שלח את תלמידיו לישו כדי לשאול אותו.
ישוע ענה לתלמידיו של יוחנן שעליהם לומר לו, את כל הדברים, שהם ראו. כִּי ישוע ריפא רבים מחולשותיהם, מגפות, ורוחות רעות, ולרבים העיוורים נתן להם את ראייתם (לוק 7:18-23)
מדוע יוחנן המטביל היה הגדול מכל הנביאים?
ישוע היה עד על יוחנן המטביל בפני ההמון וסיפר לאנשים שבין אלה, שנולדו מנשים לא היה נביא גדול יותר מיוחנן המטביל, אלא שהוא, מי שיהיה הקטן במלכות אלוהים יהיה גדול יותר מיוחנן (לוק 7:28).
למה התכוון ישוע כשיוחנן המטביל היה הגדול מכל הנביאים? ישוע התכוון, שיוחנן היה הגדול מכל הנביאים ומכל האדם, שנולדו מנשים, והיה שייך לדור האדם הנופל; היצירה הישנה וחי בברית הישנה. כי אמנם יוחנן המטביל התמלא ברוח הקודש, ג'ון עדיין היה שייך לדור הישן של האדם הנופל. אבל כל אחד, מי יהיה נולד מחדש בישוע המשיח ולכן ייוולד מאלוהים ויועבר מממלכת החושך אל מלכות אלוהים, למרות עמדתו, להיות גדול יותר מיוחנן המטביל.
יוחנן הטיף את בשורת האל, שהיא אמת אלוהים לעם ולא השתחוה לעם. ובגלל האמת שהטיף יוחנן המטביל ובגלל העובדה שיוחנן המטביל לא השתחווה לאנשים, כולל הורדוס, ולא התפשר, יוחנן המטביל נלקח בשבי והובא לכלא.
איך מת יוחנן המטביל? הרודיאס שנא את יוחנן המטביל, כי ג'ון היה אחראי שלא השיגה את מה שהיא רצתה, כלומר גיסה הורדוס. ובגלל הרודיאס’ שִׂנאָה, ראשו של יוחנן המטביל נערף.
נאמנותו של יוחנן המטביל ו ציות לאלוהים עלה לו בחייו, כמו רבים אחרים.
יוחנן המטביל לא אהב את חייו שלו ומסר את חייו לאלוהים. הוא לא רצה להיות נאהב ומקובל על ידי העולם, אבל הוא רצה להיות אהוב על ידי אלוהים. ג'ון אהב את אלוהים מעל הכל. ג'ון הוכיח את אהבתו לאלוהים, על ידי קיום מצוותיו ועל ידי הטפת הקריאה לתשובה ומחילה על החטא.
אלוהים הפריד בין יוחנן המטביל והבדיל אותו מהעולם, להכין את עמו לביאת בנו ישוע. ובגלל זה, יוחנן הטיף לטבילת התשובה, הסליחה על החטא, וציווה על כולם להסיר את חטאיהם מחייהם.
העולם הפך לעמק המוות
אנחנו חיים בעידן, שבו העולם הפך לעמק המוות, שהחטא שופע בו. רוב האנשים עושים מה שהם רוצים לעשות, במקום לעשות מה שאלוהים אומר להם לעשות. הם לא מקשיבים מצוותיו, שהם גם ה מצוות ישוע, ואל תחיה על פי רצונו. רבים חושבים שיש להם מערכת יחסים עם אלוהים, אבל העובדה שהם דוחים את מצוותיו מוכיחה את ההיפך. כי אם מישהו באמת אוהב את אלוהים מעל הכל, ואז האדם יעשה מה שמוצא חן בעיני אלוהים, במקום לרצות את 'עצמי'.
זה בדיוק כמו תקופת נח, כשכל האנשים אכלו, לִשְׁתוֹת, והיו חוגגים והיו להם תענוגות ורק התחשבו בעצמם.
בעוד נח נשמע לדברי ה' ובנה את התיבה, כדי להיות מוכנים לבוא הגשם, לאנשים לא הייתה עין אליו. הם לא הקשיבו לנוח, אבל הם היו עסוקים מדי בחייהם ובפעילויות היומיומיות שלהם. עד שפגע הגורל, והגשם ירד.
ואילו נח ומשפחתו והחיות ניצלו בתיבה, האנשים ושאר החיות טובעים במים. אף אחד לא רצה להקשיב לנוח, שהיה מטיף צדקה, אבל היו להם רק עין ועניין בעצמם, והגשמת ה תאוות ורצונות מבשרם (קרא גם: ‘מהן שבעת המאפיינים של ימי נח?‘)
זה לא יעבור הרבה לפני ישוע חוזר. ואף על פי שמאמינים רבים שרים על בואו ומתפללים לבואו, רבים חיים כאילו ישוע לא ישוב לעולם.
אבל אלוהים רוצה שאנשיו יהיו מוכנים לבואו של ישוע. ובגלל זה אלוהים מכין את עמו, בדיוק כמו שאלוהים עשה בתקופת יוחנן המטביל כאשר יוחנן הכין את עם אלוהים לביאתו של ישוע המשיח.
כעת, הכל תלוי אם המאמינים נועזים מספיק כדי להראות את אהבתם לישוע המשיח ולאלוהים האב, על ידי הישארות צייתנית לדבריו, ועל ידי קיום מצוותיו, ולהתעמת עם אלה, ששייך לעולם, כולל אלה שהולכים לכנסייה, אבל עדיין שייכים לעולם והמשיכו לחיות בחטא, עם חטאיהם ו לקרוא להם לחזור בתשובה והסרת החטא. אז זה, הם לא יאבדו אלא ייוושעו ויקבלו חיי נצח. אל תיתן לסוף להיות זהה לתקופת נח כאשר רק מעטים ניצלו על ידי ציותם לאלוהים.
'היה מלח הארץ’
