שהוא האורח בלי בגד חתונה?

האורח ללא בגד חתונה חשב שהוא יכול להשתתף במשתה הנישואין, אבל הוא טעה, כפי שאנו קוראים במשל סעודת החתונה. במשל סעודת החתונה במתי 22:1-14, ישוע השווה את מלכות השמים למלך, שערך נישואים לבנו. האורחים המוזמנים לבשו את בגד החתונה שלהם, למעט אחד. אורח אחד הגיע ללא בגד חתונה והתקיים ליד השולחן. הוא הניח שהוא יכול להשתתף במשתה הנישואין, אשר הכין המלך לבנו. אבל לצערי, ארוחת הערב המלכותית הסתיימה לא כמו שציפה האורח ללא בגד חתונה. מה הפירוש של משל חג החתונה?

משל חג החתונה

וישוע ענה וידבר אליהם שוב במשלים, ואמר, מלכות שמים דומה למלך פלוני, שעשה נישואים לבנו, ושלח את עבדיו לקרוא למצוננים (מוזמן) לחתונה: והם לא יבואו. שׁוּב, הוא שלח משרתים אחרים, פִּתגָם, אמור להם את המבקשים, לְהַבִּיט, הכנתי את ארוחת הערב שלי: השוורים שלי והשוורים שלי נהרגו, וכל הדברים מוכנים: לבוא לנישואין. אבל הם קלטו את זה, והלכו לדרכיהם, אחד לחווה שלו, אחר לסחורתו: ויקח הנשאר את עבדיו, והפציר בהם ברוגז, והרג אותם. אבל כאשר שמע המלך על כך, הוא כעס: ושלח את צבאותיו, והשמיד את אותם רוצחים, ושרפו את עירם.

אז אמר אל עבדיו, החתונה מוכנה, אלא שהם הוזמנו (מוזמן) לא היו ראויים. לכו אפוא אל הכבישים המהירים, וְכָל אֲשֶׁר תִּמְצָא, הצעת מחיר לנישואין. אז המשרתים האלה יצאו לכבישים המהירים, ואספו את כל ככל שמצאו, גם רע וגם טוב: והחתונה הייתה מרוהטת באורחים. וכאשר נכנס המלך לראות את האורחים, הוא ראה שם אדם שלא לבש בגד חתונה: וַיֹּאמֶר אֵלָיו, חבר, איך הגעת לכאן בלי בגד חתונה? והוא היה חסר מילים. אז אמר המלך אל המשרתים, קשר אותו יד ורגל, ולקחת אותו משם, והשליכו אותו אל החושך החיצוני; יהיה בכי וחריקת שיניים. כי רבים נקראים, אך מעטים נבחרים (מתיו 22:1-14)

ההזמנה למסיבת החתונה

במשל זה של סעודת החתונה, ממלכת השמים מושווה למלך (אלוהים), שערך נישואים לבנו (יֵשׁוּעַ). קבוצת האנשים הראשונה, שהוזמנו, אבל לא יבוא, היו אלה אשר מלידה טבעית והגשמית מִילָה היה שייך לעם ישראל הגשמי. הם התייחסו להזמנת המלך באדישות ויצאו לדרך.

היו להם דברים אחרים לעשות, שהיו חשובים להם יותר מההשתתפות בחתונה. אז הם הלכו בדרכים משלהם.

אחד הלך לחווה שלו, אחר למסחר שלו, והשאר תפסו את עבדי המלך, שהביא להם את הבשורה, והתעללו בהם והרגו אותם. התנהגותם עוררה את המלך לכעוס. לכן, המלך שלח את חייליו והרג את הרוצחים, ושרף את העיר.

כיון שהמלך התחשב באורחים, שהוזמנו לחתונה, לא ראוי, קרא המלך לעבדיו וציווה עליהם לצאת לכבישים ולהזמין כמה אנשים שימצאו למסיבת הנישואין..

המשרתים צייתו למלך ויצאו לרחובות הראשיים ואספו כמה אנשים שמצאו, גם רע וגם טוב.

זמן החתונה וכניסת המלך

ואז הגיעה שעת החתונה. החתונה הייתה מלאה באנשים, שהוזמנו על ידי המשרתים. אבל כאשר נכנס המלך לראות את האורחים, הוא ראה אורח אחד בלי בגד חתונה.

למה היה האורח בלי בגד חתונה?

האורח ללא בגד חתונה הוזמן כי ידע על החתונה ונכנס. עם זאת, הוא לא לבש את בגד החתונה שלו. האורח בלי בגד חתונה בא בבגד שלו. הוא הניח שהוא רשאי להשתתף בחתונה בתנאים שלו ולהשתתף במשתה החתונה בבגד שלו.

איזה אדם גאה ומתנשא, שחשב שהוא חריג. האורח ללא בגד חתונה חשב שהוא חריג לכלל, כפי שכל כך הרבה נוצרים בעידן זה מאמינים גם בשקר זה של השטן, שהם מיוחדים ויש להם עמדה מיוחדת.

הם מאמינים שהם החריג לכלל ומותר להם לעשות כל מה שהם רוצים לעשות ולחיות על פי רצונם, גם אם זה נוגד את דבר אלוהים ורצונו. הם חושבים שהם יכולים לעשות מה שהם רוצים, ללא כל השלכות.

האורח ללא בגד חתונה היה חסר מילים

עכשיו אנחנו יודעים שכל מה שהחוק אומר, זה אומר לבעלי התורה: שייעצר כל פה, וכל העולם עלול להיות אשם לפני ה'. לפיכך במעשי התורה לא יצדיק בשר בעיניו: כי על פי התורה הכרת החטא (הרומאים 3:19-20)

המלך לא השאיר את האורח בלי בגד חתונה לבד. אבל המלך התעמת עם האורח בלי בגד החתונה ואמר, “חבר, איך נכנסת, בזמן שלא היה לך בגד חתונה?” האורח ללא בגד החתונה היה חסר מילים ולא ידע מה לומר. הוא לא יכול היה לענות על שאלת המלך.

האורח בלי בגד החתונה, שנקרא חבר, ידע שאין שום תירוץ שהוא יכול להשתמש בו, זה יצדיק את שלו מְרִי. לכן, הוא לא ענה למלך.

הוא ידע שהוא לא עשה מה שהיה צריך לעשות ושאין לו זכות להיות בחתונה.

האם התיר המלך לאדם להישאר במשתה החתונה? לא, המלך לא רחם על האורח, שנכנס בלי בגד חתונה.

ציווה המלך את עבדיו לאגד את ידו ורגל האורח ללא בגד חתונה ולהוציאו ולהשליכו אל החשכה החיצונית., שבו יהיה בכי וחריקת שיניים.

ישוע סיים את משל משתה החתונה באומרו, שרבים נקראים, אך מעטים נבחרים (קרא גם: 'פעם נשמר תמיד נשמר?)

איזה גבר לא אוהב!

בעידן זה, רוב הנוצרים היו אומרים: “מה זה משנה, איך מישהו מתלבש. שכולם יבואו ותנו להם להחליט בעצמם מה ללבוש. איזה משפטים! אסור לך לשפוט. איזה איש לא ידידותי וקשוח! אתה צריך לאהוב את רעך. זה לא נוצרי, כי זה לא מעשה של אהבה!”

נוצרים אלה עשויים להתקשות ולא להסכים, אבל זה בגלל שהם גשמיים ומונהגים על ידי הדעות שלהם, נקודות מבט של דברים, רגשות, ורגשות במקום המילה והרוח.

אבל אלוהים וישו; המילה לא תרחם ולא תגלה עוד חסד, כאשר הגיע הזמן המיועד.

מהי הדרך לחיי נצח?

אלוהים ברא צוואתו וה- דרך לחיי נצח ידוע לאנושות. תחילה לאנשיו הגשמיים של בית ישראל, שני לגויים. הוא נתן הכל לאנושות כדי להיכנס למלכות אלוהים ולהיות בן אלוהים ולהיות שותף בממלכתו ובחיי נצח וללכת ברצונו.

אלוהים נתן את בנו ישוע המשיח בתור א תַחֲלִיף לאדם הזקן הגשמי, לעשות בו יצירה חדשה; אדם חדש, ולשקם את היחסים בין אלוהים לאדם.

ישוע סבל דחיות, מאבקים נפשיים, עינויים פיזיים, הצלפות, ודימום.

הוא לקח עליו את העונש על החטא, נצלב ונכנס להאדס, כדי לתת את בגדו הקדוש לאלו, מי יקבל את הזמנת המלך ויאמין בישוע המשיח ויהיה הוטבל בו ולהיות א יצירה חדשה.

אלוהים לא רק נתן לבנו את ישוע, אבל אלוהים גם נתן את רוח קודשו.

דרך התחדשות ושיכון רוח הקודש, האדם החדש קיבל את טבעו של אלוהים וקיבל את היכולת והכוח להתבגר מבחינה רוחנית כבן אלוהים לצלם ישוע המשיח וללכת לפי רצון אלוהים ב מצוותיו.

הוא הזמין את כולם לבוא, אבל אנשים מחליטים אם הם רוצים לקבל את ההזמנה או לא. אם אנשים לא נענים להזמנה ולא רוצים לבוא, אז הם האשמים, ולא אלוהים.

אתה חייב להיות לבוש בבגד המשיח

כי כולכם בני אלוהים באמונה במשיח ישוע. כי רבים מכם אשר הוטבלו למשיח לבשו את המשיח (הגלטים 3:26-27)

אף אחד לא יכול להיכנס למלכות אלוהים ולקבל חיי נצח על בסיס מעשיו שלו ועל ידי שמירת החוק, בין אם אתה שייך לעם ישראל הגשמי או לא. אלוהים אינו מכבד אישים (מתנהג 15:9, הרומאים 2:11; 3:22-26; 10:11-13, אפסים 6:9, קולוסים 3:25, 1 פיטר 1:17), הנראה בבירור במשל משתה החתונה. האיש שהגיע בבגד שלו הניח שהוא יכול להיכנס על בסיס יצירותיו שלו.

אבל יש רק דרך אחת להיכנס ולהישאר בממלכת אלוהים וזה דרך ישוע המשיח. רק על ידי עבודת הגאולה שלו והתחדשות בו, אתה תהיה לבוש בו וכאשר תשמור מצוותיו ותלך לפי רצונו, אתה תישאר בו.

הלילה בילה רחוק, היום בפתח: לָכֵן נָטַל אֶת מַעֲשֵׂי הַחֹשֶׁךְ, ונלבש את שריון האור. בואו נלך בכנות, כמו ביום; לא בהתפרעויות ובשכרות, לא בקאמריות ובחפצנות, לא במחלוקת וקנאה. אבל לבשו את האדון ישוע המשיח, ואל תדאג לבשר, למלא את תאוותיו (הרומאים 13:12-14)

האיש החדש, שנולד מאלוהים ולבש את המשיח, לפשוט את הבגד של הזקן הגשמי דרך תהליך הקידושין. זה אומר ש (s)הוא דחה את יצירותיו של הזקן הגשמי (חוֹטֵא) ולא ילך עוד בחטאים, המוכרים בחוק (הגלטים 3:19).

האדם החדש ילבש את בגד האדם החדש ויעשה את צדקת האדם החדש, כי האיש כבר לא חוטא, אבל נעשה צדיק במשיח (קרא גם: 'תלבש את האיש החדש‘).

לכן האדם החדש, אשר לבש את המשיח ילך בציות לדבר ולרוח.

אבל אם אדם נשאר מורד ומסרב לדחות את הבגד הישן; את הבשר ולבש את בגד המשיח החדש, אז לא יהיה לאותו אדם תירוץ ביום ה'

כי זמן החסד, שהוא הזמן שאלוהים נותן לו לאנושות לְהִתְחַרֵט ולהיכנס למלכות אלוהים דרך התחדשות, ייגמר.

בדיוק כמו המלך, אלוהים וישוע לא ירחמו על אלה, שבחרו לשמור על הבגד הגשמי שלהם.

אם לא תלבש את המשיח ואל תלבש את האדם החדש, אשר נוצר לאחר ה צלם אלוהים, אבל במקום זה להישאר האדם הזקן הגשמי ולהמשיך לחיות אחרי הבשר, עושים את עבודות החושך, אז היעד הסופי שלך יהיה זהה לאורח ללא בגד חתונה, שחשב שיוכל להיכנס למסיבת החתונה ולהשתתף במשתה החתונה בלי בגד חתונה, אבל בסוף גילה, שהוא טעה.

'היה מלח הארץ’