בג'ון 9:39, ישוע אמר, למשפט באתי לעולם הזה, למען יראו הרואים ורואים יהפכו לעיוורים. למה התכוון ישוע בזה? מאז ישוע אמר קודם, שהוא לא בא לעולם לשפוט. עֲבוּר איזה משפט בא ישוע לעולם הזה?
העיוור, שקיבל את ראייתו האמין בישוע המשיח
ישוע שמע שהם גירשו אותו; וכאשר מצא אותו, אמר לו, האם אתה מאמין בבן האלוהים? הוא ענה ואמר, מי הוא, אָדוֹן, כדי שאוכל להאמין בו? ויאמר אליו ישוע, שניכם ראיתם אותו, והוא המדבר איתך. והוא אמר, אָדוֹן, אני מאמין והוא סגד לו (ג'ון 9:35-39)
אחרי העיוור, אשר נרפא על ידי ישוע וקיבל את ראייתו, הודח מבית הכנסת בגלל עדותו, ישוע בא אליו. ישוע שמע שהם גירשו אותו מבית הכנסת ויצאו לחפש אותו. (קרא גם: כמה נוצרים שותקים כדי להישאר בכנסייה?).
כאשר ישוע מצא אותו, ישוע שאל את האיש אם הוא מאמין בבן האלוהים. שאל האיש את ישוע, מי היה בן האלוהים, כדי שיוכל להאמין בו.
אמר ישוע לאיש, שהוא גם ראה את בן האלוהים וגם שהוא, שדיבר איתו, היה בן אלוהים. האיש האמין לדברי ישוע והעריץ אותו.
על איזה משפט בא ישוע לעולם הזה?
ישוע אמר כי לשיפוט הוא בא לעולם הזה, כך שהם, שאינם רואים ונמצאים (מבחינה רוחנית) לְסַמֵא, אולי יראה ואלו, שרואים (שחושבים שהם רואים) להיות עיוור.
וישוע אמר, לשיפוט באתי לעולם הזה, כדי שרואים שאינם רואים; ולמען יעוורו הרואים (ג'ון 9:39)
להבין למה ישוע התכוון בכך, עלינו לחזור לגן העדן שם נפל האדם מתפקידו עקב אי ציות לאלוהים ונפרד מאלוהים, כי הרוח שבאדם מתה. מאז הנפילה, העולם שוכב בחושך והרשע שולט, וכל אדם נולד כחטא ושייך לחושך (העולם).
למרות שאלוהים בחר בעם מכל העמים עלי אדמות ונתן להם את התורה ואת הנביאים להתגלות. (הטבע שלו) ורצונו לעמו ולתת מצוות והוראות לעמו, כדי שאנשיו יפרידו את עצמם מהעולם (החושך) ותלך ברצונו וקבל חיים, רבים מאנשיו הנבחרים לא רצו להקשיב לאלוהים ודחו את אלוהים.
עמו של אלוהים דחו את אלוהים על ידי דחיית החוק והנביאים. כי הם דחו את אלוהים, הם הביאו משפט על עצמם.
אבל למרות המרד, גאווה, עַקשָׁנוּת, ודחייה של עמו, אלוהים קיים את הבטחתו והראה, אחת ולתמיד, אהבתו לאנושות. אֵיך? על ידי שליחת בנו ישוע המשיח לארץ כדי לפייס את האדם בחזרה לאלוהים ולשקם (לְרַפֵּא) אֶנוֹשִׁיוּת. (קרא גם: איזה סוג של שלום הביא ישוע על פני האדמה? ו ישוע החזיר את מעמדו של האדם שנפל).
ישוע היה האור שזרח בחושך העולם הזה. הוא דיבר את דברי אביו והטיף לאמת ולמלכות אלוהים וקרא לעם לחזור בתשובה.
ישוע בא לשיפוט לעולם הזה, כי ישוע העיד באמצעות דבריו (הטפת האמת של אלוהים) כי יצירותיו של הזקן, מי ששייך לעולם, היו רשעים ונידונים (נשפט) העבודות הללו (ג'ון 7:7).
דרך הטפת האמת, ישוע חשף את השקרים ואת טבעם של השטן והחטא, ועשה את העיוור, שחי בחושך דרך שקרי החושך אך שמע והאמין בדברי ישוע, ראה ובאמצעות מעשיו ישוע השמיד את מעשי השטן ושיחרר את השבויים.
אבל ישוע יצר את אלה, מי היה צריך לראות, כמו הפרושים והצדוקים, עיוורים ונשארו בחטאיהם.
ישוע היה עד אלוהים ודיבר את דברי אביו
מי שבא מלמעלה הוא מעל הכל: הוא מהארץ הוא ארצי, ומדבר על הארץ: מי שבא משמים הוא מעל הכל. ומה שראה ושמע, שהוא מעיד; ואין אדם מקבל את עדותו. מי שקיבל את עדותו קבע את חותמו שאלוהים הוא אמת. כי מי ששלח אלוהים מדבר את דברי אלוהים: כי אלוהים לא נותן לו את הרוח במידה. האב אוהב את הבן, ונתן הכל בידו. למי שמאמין בבן יש חיי נצח: ומי שאינו מאמין בבן לא יראה חיים; אֲבָל כַּעַם אֱלֹהִים עוֹבֵר עָלָיו (ג'ון 3:31-36)
אני יכול מעצמי שלי לעשות כלום: כפי שאני שומע, אני שופט: והשיפוט שלי צודק; כי אני לא מחפש את הרצון שלי, אלא רצון האב אשר שלח אותי (ג'ון 5:30)
האנשים, שהיו מסוגלים לעשות את מעשיהם הרעים באין מפריע כל הזמן הזה, ומי שיקר את העם והונה את העם בדבריהם, היו מוטרדים כעת על ידי ישו. ישוע התעמת איתם והעיד שמעשיהם היו רעים. (קרא גם: האם ישוע הוא אבן פינה יקרה או אבן של מעידה?).
ישוע לא הלך אחרי הבשר אלא אחרי הרוח. משמעות הדבר היא, אל ה., שישוע לא הסתכל על השושלת שלהם, מעמד חברתי, הַשׂכָּלָה, מעלות, כּוֹתֶרֶת, או מראה חיצוני ומילים. ישוע הביט ישר לתוך ליבם. הוא היה רוחני והסתכל על מה שהיה נסתר מעיני האדם הטבעי.
ישוע היה עד אלוהים ודיבר את דבריו ואת האמת של אלוהים, על ידי הטפת האמת של אלוהים, ישוע העיד נגד כל האנשים האלה, שהיו אולי נראים כנים ויראי שמים מבחוץ אבל בפנים היו רעים (אה. ישעיהו 11:3, ג'ון 7:24)
כיון שליבם היה רע, הם דיברו ועשו את העבודות מתוך כוונות שגויות, כמו אנוכיות, רווח עצמי, כּוֹחַ, פִּרסוּם, וכבוד האנשים.
הם חיו חיים כפולים ולא עשו את רצון האל. הם לא קיימו את מצוותיו אלא המשיכו לעשות את מעשיהם הרעים, שהם אהבו, וקבעו חוקים משלהם, חוקים, ותקנות.
אבל ישוע ראה את רשעותם. ישוע ראה, שהם לא שייכים לאלוהים אלא לשטן, כי הם לא עשו את רצון האל אלא את רצון אביהם השטן, מי משקר לאנשים, גונב מאנשים, ושומר את העם בשעבוד החטא ואל תוביל את העם לחיי נצח אלא למוות נצחי.
ובגלל שהם לא היו שייכים לאלוהים, אלא אל השטן והלכו בחושך והיו עיוורים רוחנית, הם לא ראו את ישוע כמשיח ולא רצו להקשיב לו, אלא במקום זאת, הם קראו לישו חוטא, או במילים אחרות, בן השטן.
הם השתמשו באותן מילים שישוע דיבר אליהם, כאשר ישוע חשף את טבעם ומעשיהם האמיתיים. הם האשימו את ישוע בכך שהוא בן השטן שהוא חוטא ושהוא עשה את הפעולות בשמו. (קרא גם: מה ההבדל בין ישוע למנהיגי הדת? ו מה הם קווי הדמיון בין מנהיגי עם אלוהים אז והיום?).
ועכשיו זה היה תלוי באנשים, במי הם האמינו. האם הם האמינו למנהיגים הדתיים של ישראל, שמילאו תפקיד חשוב בחברה והיה להם יוקרה ושהם הכירו כל חייהם ואתם כיבדו? או שהם האמינו לישו מנצרת, שקרא לעצמו בן האלוהים ואתו הכירו בעיקר מפי השמועה?
האמת של אלוהים שופטת את הפעולות הרעות
לכל מקום ישוע הגיע, הוא דיבר את דברי אלוהים והטיף את האמת ואת מלכות אלוהים ובאמצעות דבריו הוא שפט את המעשים הרעים (חטא) וחשף את התוצאה שלו, וקרא לאנשים, שהיה שייך לישראל, לתשובה כדי שיושעו (קרא גם: מדוע אלוהים נתן את בנו היחיד?).
כי אלוהים כל כך אהב את העולם, שהוא נתן את בנו יחידו, שכל המאמין בו לא יאבד, אבל יש חיי נצח. כי אלוהים לא שלח את בנו לעולם להרשיע את העולם; אלא כדי שהעולם ייוושע דרכו. מי שמאמין בו אינו נידון: אבל מי שלא מאמין כבר נידון, כי הוא לא האמין בשם הבן היחיד של אלוהים. וזהו הגינוי, שהאור בא לעולם, ואנשים אהבו חושך יותר מאשר אור, כי מעשיהם היו רעים. כי כל העושה רע שונא את האור, אף אחד לא בא אל האור, שמא יתוכחו מעשיו. אבל העושה אמת בא אל האור, כדי שמעשיו יתגלו, שהם נעשו באלוהים (ג'ון 3:16-21)
לכל מקום ישוע הגיע, לאנשים הייתה ברירה או להאמין בדברי ישוע ולהתחרט על מעשיהם הרעים ולהינצל ולקבל חיי נצח או לא להאמין לדבריו של ישוע ולדחות את דבריו, לפיה הביאו על עצמם את משפט ה' וכבר נידונו.
זה היה המשפט שבגללו בא ישוע לעולם הזה ונתן בחירה לכל האנשים להיוושע באמונה בישוע המשיח ולציית לדבריו ולחיות באמת ובאור האלוהים בחופש או להישאר לחיות בחושך בשעבוד החטא והמוות תחת הרשעתו של אלוהים, כי הם אהבו את החושך יותר מהאור.
האמת של אלוהים שופטת את מעשיהם הרעים של אנשים, לא האנשים עצמם. כי משפט האנשים יבוא ביום הדין הגדול, שבו כל אדם יישא באחריות על דבריו ומעשיו, והדבר ישפוט כל אחד לפי מעשיו ויקבל חיי נצח או יידון וייטבל באש ויכנס למוות השני (קרא גם: תן למילה להיות השופט שלך ו מהי הטבילה עם אש?)
האם זה רצון ה' שכולם יינצלו?
זה עדיין רצון האל שכולם יינצלו. לכן, אלוהים רוצה את בניו (זה חל על זכרים ונקבות כאחד) לקום ולא לשתוק יותר, אבל היו עדים אמיתיים של ישוע המשיח והטיפו את האמת של אלוהים באומץ כדי שאנשים רבים ייוושעו. (אה. ג'ון 3:16, טימותי 2:4, 2 פיטר 3:9 (קרא גם: כשהנוצרים שותקים, אשר ישחרר את שבויי החושך?)).
ה' אינו מרפה בהבטחתו, כמו כמה גברים סופרים רפיון; אבל הוא אורך רוח לנו-מחלקה, לא מוכן שמישהו ימות, אלא שכולם יבואו בתשובה (2 פיטר 3:9)
לא כולם יאהבו את המילים שלך ואת המסר שאתה מטיף. אולי אנשים ירגישו נעלבים או פגועים, כי זה פוגע ברגשותיהם או ברגשותיהם או נוגד את רצונם או דעותיהם הגשמיים, אבל אל תיתן לזה לעצור אותך או לעצור אותך, כי רק האמת של אלוהים יכולה להציל אדם מהרס.
רצון אלוהים הוא שכולם יגיעו להכרת האמת ובאמונה בישוע המשיח יחזרו בתשובה וייוולדו מחדש במשיח ויהפכו לבן אלוהים וילכו אחרי הרוח ויחיו באמת שלו על פי רצונו., כי זו הסיבה שאלוהים נתן את בנו היחיד.
אדם לעולם לא יכול לומר שאלוהים לא הראה את אהבתו אליו או לה. אדם לעולם לא יכול לפקפק באהבת האל לאנושות, שכן האדון הצלוב והקום ישוע המשיח הוא סימן והוכחה לאהבתו של אלוהים לאנושות.
'היה מלח הארץ’
