עשה הכל בשם האדון ישוע

בקולוסים 3:17, פול כתב, וכל אשר תעשו בדיבורים ובמעשה, לעשות הכל בשם האדון ישוע, להודות לאלוהים ולאב על ידו. מה זה אומר? איך אתה יכול לעשות הכל בשם האדון ישוע?

מה המשמעות של אמונה בשם האדון ישוע?

וכל אשר תעשו בדיבורים ובמעשה, לעשות הכל בשם האדון ישוע, להודות לאלוהים ולאב על ידו (קולוסים 317)

כל אחד, שהפך לבריאה חדשה והוא לבוש בלבוש הרוחני של המשיח, צריך ללכת במשיח עלי אדמות ולעשות הכל בשם האדון ישוע. 

זה לא אומר שבכל מה שאתה עושה, אתה משתמש בשם האדון ישוע כסוג של נוסחת קסם, אבל זה אומר שאתה עובר ליד אמונה בשם האדון ישוע ולעשות את רצונו.

אתה נקנה בדמו ושייך למשיח. הוא שלח אותך כעד שלו, לייצג ולהטיף אותו עלי אדמות.

אתה עושה את זה, על ידי ציות ואמירת דבריו, שמירת מצוותיו, ובסמכותו עושה את המעשים.

על ידי ציות ודיבור בדברי ישוע ועשיית מעשיו של ישוע, אתה מקיים את רצונו עלי אדמות.

המילים והעבודות שלך מראים, למי אתה שייך ו את מי אתה משרת. ישוע המשיח והצדקה או השטן, חטא ומוות.

ישוע בא בשם האב

אמרתי לך, ולא האמנתם: העבודות שאני עושה בשם אבי, הם מעידים עליי (ג'ון 10:25)

ישוע בא בשם האב. משמעות הדבר היא, שהאב שלח את ישוע ושישוע ייצג את אביו. הוא ציית לדברי אביו. הוא דיבר את אותן המילים כמו אביו ועשה את אותן פעולות כמו אביו. בגלל זה, ישוע היה השתקפות של אביו עלי אדמות (אה. מתיו 11:27, ג'ון 5, עברים 1:3).

המילים והעבודות של ישוע לא נבעו מבשרו (הרגשות שלו, רגשות, ורצון), אלא רוח הקודש. רוח הקודש מכירה את מחשבותיו של אלוהים ומגלה את (עָמוֹק) מחשבות ורצון האב (אה. 1 קורינתים 2:10-13).

ישוע בא לעשות את רצון האב

ישוע נולד מזרע אלוהים. הוא היה אחד עם האב, אשר היה גלוי דרך דבריו ומעשיו (מעשים).

באמצעות צייתנותו לדברי האב ועשיית רצון אביו, ישוע הבדיל את עצמו מאלה, שהיו שייכים לבית ישראל ונולדו מזרע אדם. 

ישו לא היה גאה. הוא לא שם את עצמו מעל דברי אלוהים. הוא לא עשה את הדברים של אלוהים מסיבות אנוכיות.

לישוע לא הייתה אג'נדה נסתרת והוא לא הלך בצביעות. הוא לא הטיף לדבר אחד בזמן שעשה את השני (קרא גם: להגיד ולעשות הם שני דברים שונים)

ישוע גם לא דיבר על חוויותיו ועל כל האותות והמופתים, הוא עשה. הוא לא התנשא, אבל ישוע היה צנוע.

ישוע היה צנוע, כי הוא הלך בכניעה לאביו עושה את רצונו.

דרך דבריו ומעשיו, הוא הכיר באב כאל הטוב האחד והיחיד, הכול יכול, ונתן לו כל כבוד.

על ידי אמונה באלוהים והליכה בציות לה' בצדק ובאמת, בכוחו, ישוע הקים את מלכות אביו, וחשף את החושך, והרס את מעשי החושך

ישוע עשה הכל בשם האב

טענתה להן את היהודים, ואמר לו, תגיד שאנחנו לא טוב שאתה שומרוני, ויש לו שטן? ישוע ענה, אין לי שטן; אבל אני מכבד את אבי, ואתם מבזים אותי. ואני לא מחפש את התהילה שלי: יש אחד שמחפש ושופט. באמת, באמת, אני אומר לך, אם אדם ישמור על דברי, הוא לעולם לא יראה את המוות (ג'ון 8:48-51)

ישוע לימד בסמכות ופעל כסמכותי. הוא דיבר את דברי אביו, שלא תמיד היה נעים לשמוע לאדם הגשמי. זה בגלל שדבריו קראו לתשובה ו ציות לאלוהים.

המילים הקשות של ישוע נגעו באנשים על בשרם, לפיה הם נעלבו ונפגעו לעתים קרובות והסתלקו ועזבו את ישוע (מרגיש כעס).

עם זאת, המילים של ישוע היו רוח וחיים. דבריו הכילו את חיי האל והביאו חיים.

הציות לדבריו הוביל את האנשים בדרך הצר לחיי נצח. אבל רק מעטים היו מוכנים לוותר על חייהם וללכת בנתיב החיים הזה.

ישוע סגד, נַעֲלֶה, והאדיר את האב באמצעות דבריו ומעשיו

לכל מקום ישוע הגיע, הוא בא בשם האב. הוא ייצג את האב באמצעות דבריו ומעשיו שנבעו מהאב.

וכך גילה ישוע והביא את מלכות אלוהים לעם. הוא השאיר שמץ של צדקה, שלום, ושמחה בחייהם, שהאמין בו וצייתו לו. (קרא גם: איזה סוג של שלום הביא ישוע על פני האדמה?)

דרך חייו; דבריו ומעשיו, ישוע הודה, סגדו, נַעֲלֶה, ופאר את האב. הוא נתן לו את כל הכבוד וההודיה.

ובאמצעות הציות שלו לאבא, האב היה איתו ורומם אותו מאוד ונתן לו שם שהוא מעל לכל שם. (אה. מתנהג 2:32-33; 5:30-32, פיליפים 2:6-9).

כמו שהאב שלח את בנו ישוע, למרות זאת, ישוע שלח את המאמינים, שהם בני אלוהים

ואז אמר להם ישוע שוב, שלום לך: כמו שאבי שלח אותי, גם כך אני שולח אותך (ג'ון 20:21)

כמו שהאב שלח את בנו ישוע, למרות זאת, ישוע שלח את המאמינים, בעלי אמונה בשמו ועל ידי אמונה והתחדשות בו הפכו בני אלוהים (זה חל על זכרים ונקבות כאחד), ויחד הם הכנסייה.

ישוע בא לעשות את רצון האב. המאמינים במשיח צריכים לעשות את רצונו של ישוע וללכת במצוותיו. רצון ישוע מקורו מהאב. לכן רצונו של ישוע הוא רצון האב. (קרא גם: מצוות אלוהים מול מצוות ישוע).

בליבו של כל מאמין, הרצון שלו צריך למלוך. בדיוק כמו שרצונו של האב שלט בלבו של ישוע על ידי רוח הקודש.

הנוצרים מדברים את דברי ישוע (המילה), שהם האמת

ענה ישוע ואמר לו, אם גבר אוהב אותי, הוא ישמור את דברי: ואבי יאהב אותו, ואנו נבוא אליו, ותשכן עמו. מי שלא אוהב אותי לא שומר את דברי: והדבר אשר אתם שומעים אינו שלי, אלא של האב ששלח אותי. הדברים האלה דיברתי לך, להיות עדיין נוכח איתך. אבל המנחם, שהוא רוח הקודש, את מי ישלח האב בשמי, הוא ילמד אותך הכל, והביא את כל הדברים לזכרך, כל מה שאמרתי לך (ג'ון 14:23-26)

כפי שישוע דיבר את דברי האב, כך צריכים הנוצרים לומר את דברי ישוע; המילה. עם זאת, נוצרים יכולים לומר רק את דברי ישוע, אם הם יודעים את דברי ישוע. 

על ידי קריאה ולימוד התנ"ך, אתה מתוודע לדברי אלוהים. אם אתה עומד במילה, דברי ישוע שוכנים בך. כאשר דברי ישוע שוכנים בך, אתה תדבר את דברי ישוע.

אם אתה אומר את דבריו, שהם לפי רצונו ורצון האב, תשאל מה תרצה וזה ייעשה. (ג'ון 15:7 (קרא גם: בקשו וניתן לכם, חפש ותמצא, דפק וייפתח!)). 

מאחר שדברי ישוע הם רוח וחיים, תדבר דברי רוח וחיים.

המילים הללו יישמעו ויישמעו על ידי אלה, ששייכים לאלוהים ואוהבים את ישוע. אבל המילים הללו לא יישמעו וידחו על ידי אלה, ששייכים לעולם ואוהבים את עצמם.

דברי ישוע הם רוח וחיים

דברי ישוע נובעים מהרוח ולא מהאדם הגשמי. דבריו הם חיים לרוח, אלא מוות לבשר (ועבודותיו). 

דברי ישוע מיישרים את רוח האדם עם אלוהים, אלא להפריד את האדם הנשמה מאלוהים. דבריו מביאים לאחדות בין המאמינים, אלא פילוג ואיבה עם אלה, ששייך לעולם.

אבל אלה, שאוהבים את ישוע ושייכים לו, יציית וידבר באומץ את דברי ישוע. (קרא גם: מה אומר התנ"ך על דברי האל?).

כפי שישוע עשה את מעשיו של אביו ועבודות גדולות עוד יותר, המאמינים יעשו את מעשיו של ישוע ומעשים גדולים עוד יותר

עבודתו של ישוע הייתה לעשות את רצון האב ולקיים את מצוותיו, שבאמצעותו עשה ישוע את מעשי האב והגשים את העבודה הגדולה יותר; עבודת הגאולה לאדם שנפל.

זו צריכה להיות גם עבודתם של נוצרים; לעשות את רצון האב ושל ישוע המשיח ולקיים את מצוותיו, לפיה הנוצרים יעשו את אותן מעשיו של ישוע ומפעלים גדולים מתמיד, כי ישוע הלך אל האב (ג'ון 5:20; 14:12). 

כפי שישוע היה עד לאב ובשם האב עשה את מעשיו והטיף והביא את מלכות השמים וקרא לאנשים לחזור בתשובה, הנוצרים הם עדים לישוע המשיח ובשמו של ישוע עושים את מעשיו. 

עבודות אלו הן, קוֹדֶם כֹּל, ציות ועשיית רצון ישוע; רצון האב.

ולאחר מכן, להטיף את הבשורה של ישוע המשיח, תשובה, ומחילה על חטאים (המאמין והוטבל בשם האב והבן ורוח הקודש ייוושע; אֲבָל שֶׁלֹּא מֻמֶּנֶת, יִקָּרֵר) והבאת מלכותו עלי אדמות.

החזרת חטאים ושמירה על חטאים, הצלת נפשות, ללמד אותם, והפיכת ישוע לתלמידים, כדי שיקיימו את כל הדברים שישוע ציווה.

והסימנים הבאים אחרי המאמינים הם: בשם ישוע הם יגרשו שדים; ידברו בלשונות חדשות; הם יקבלו נחשים; ואם ישתו דבר קטלני, זה לא יפגע בהם. הם ישימו ידיים על החולים, והם יתאוששו. (מתיו 28:19-20, סִימָן 16:15-18, לוק 24:47-49, ג'ון 20:21-23).

עדי ישוע מטיפים את המילה והאדון מאשר את המילה עם סימנים הבאים

זוהי הציווי שישוע נתן לתלמידיו; העדים שלו, שאוהבים אותו ונותנים לו את חייהם ועושים מה שגואלם ואדונם ציוה אותם לעשות.

ואם המאמינים הם עדו ומקיימים את מצוותיו ומטיפים את הדבר, יהוה יאשר את המילה בסימנים הבאים (סִימָן 16:20).

בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם ה'

לך לך לכן, וללמד את כל העמים, הטבלתם בשם האב, ושל הבן, ושל רוח הקודש: ללמד אותם לשמור את כל הדברים אשר ציוויתי עליכם: an, הנה, אני איתך תמיד, אפילו עד סוף העולם. אמן (מתיו 28:19-20)

העדים האמיתיים של ישוע ייכנעו למילה, המייצג את רצון האב. הם ילכו בשם האדון ישוע.

הם לא יתביישו בישוע ולא יתביישו להתכחש לו אבל הם יתוודו על ישוע וייצגו אותו בפני האנשים.

בשם האדון ישוע, הם ידברו את האמת של אלוהים. הם ילמדו את העם באמיתות דבר אלוהים. הם ילכו באמונה בסמכותו ועושים מעשי צדק, לפיהם הם השתקפותו על פני האדמה.

כל מה שהם עושים במילים או במעשה, הם עושים בשם האדון ישוע. כך שהנוצרים מרוממים ומפארים את ישוע ומודים ללא הרף לאלוהים האב דרכו.

'היה מלח הארץ’