כמה משיחות יש?

במהלך העשורים האחרונים, דוקטרינות רבות על משחות שונות הוטפו בכל רחבי העולם. פִּתְאוֹם, היה המשחה היומית, המשחה שבעתיים, את משיחת הכוהנים, משיחת המלך, את משחת אנה את משחת אסתר וכן הלאה. אבל מה אומר התנ"ך על כל המשחות הללו ועל רמות המשחה והכוח? כמה משחים יש ומה המשחה הכי גבוה שאדם יכול להשיג?

דוגמאות למשחים המוטפים בכנסייה

המשחה שבעתיים; משיחת יהוה, משחת יראת ה', משחת החכמה, משחת הידע, משחת ההבנה, משיחת העצה, משיחת השליטה, משחת המפסק, משחה נבואית, משיחת המצורע, משיחת הכהונה, משיחת המלך (משיחת מלכות), את המשחה המרפא, את המשחה השליח, את משחת אנה, את משיחת אסתר, את משיחת דבורה. אלו הם רק חלק מהסוגים הרבים של המשחים המוטפים בכנסייה.

אבל זה לא הכל, כי בתוך המשחים הללו, ישנן רמות שונות של משחים וכוח, שאדם יכול להשיג (כְּלוֹמַר. פי חמש הרמות).

כל כמה שנים מתגלה ומטיף משחה חדשה, שמושכים נוצרים רבים. מכיוון שמשיחיים רבים להוטים לקבל משחה חדשה. כי משחה חדשה פירושה רמה חדשה של כוח על טבעי.

דברי אלוהים והסיפורים בתנ"ך כבר אינם מעניינים ומרתקים, אלא משעמם. אבל ברגע כומר, (מְפוּרסָם) מטיף או נביא מדברים על גילויים חדשים, רמות על טבעיות והליכה בכוח, נוצרים תלויים על השפתיים ומאמינים לכל מילה שמוטפת, מבלי לחקור את התנ"ך בעצמם.

האם התנ"ך עדיין מעניין לנוצרים?

לפי הרבה נוצרים, לדברי אלוהים בברית הישנה אין ערך ואינם ישימים יותר. ה חוק המוסר, שמייצג את רצון האל, אין ערך ונפטר. הנוצרים אינם חיים עוד תחת החוק אלא תחת החסד. הם מניחים שזה אומר שאנשים עשויים לעשות מה שהם רוצים לעשות ולחיות כמו שהם רוצים לחיות, גם אם זה מתנגד לרצון האל.

אבל האם זה לא מוזר, הנוצרים, שמאמינים ומטיפים את המסר הזה, תמיד ללכת חזרה לברית הישנה?

הם מחפשים וחופרים בברית הישנה ולומדים את חיי האנשים, שעדיין היו ה יצירה גשמית ישנה, לגלות דברים חדשים: דוקטרינות חדשות, שיטות, טכניקות וכל מיני משחים ורמות של משחים וכוח?

אִם, לפיהם, לברית הישנה אין ערך והיא אינה ישימה יותר והם לא רוצים לשמוע דבר על החוק המוסרי של אלוהים ומצוותיו, שמייצג רצון האל, אז למה הם חוקרים את חייו ועבודות חייו של האדם הישן ומיישמים את מה שהם מגלים על חייו של האדם החדש? זה לא נכון. זו לא בשורת 'בחר ובחר'.

זה אותו דבר עם הדוקטרינות על סוגי המשחים השונים המוטפים בכנסייה. רוב המשחים הללו הם בהשראת- ונתגלה בברית הישנה.

כל כמה שנים, אחרי הרבה התפלספות, משחה חדשה מתגלה, בשם, והטיף.

ספרים וכנסים על המשחים

על המשחות השונות נכתבים ספרים רבים, שהם מאוד פופולריים בקרב נוצרים. כנסים רבים על המשחים מאורגנים, שמושכים נוצרים רבים. כי מי לא רוצה לקבל משחה מיוחדת באמצעות נטילת ידיים או הוויה נמשח בשמן.

לכן נוצרים רבים מאפשרים לאחרים לשים עליהם יד או למשוח אותם בשמן, מתוך מחשבה שהם מקבלים משחה מיוחדת ורמה חדשה של כוח. אבל האם זה מקרא? ומה הם עושים עם המשחה החדש הזה בחיי היומיום שלהם?

כמה משיחות יש? אם כל כמה שנים מתגלה משחה חדשה, אז זה יכול להיות הרבה משחים, שאנחנו לא מודעים, עדיין חבויים. מה שאומר בעצם, שהדורות הקודמים החמיצו הרבה משחים. אולי גם נפספס את המשחים, שיתגלו בדורות הבאים.

אבל האם אלוהים אינו אלוהים של גילויים, מי ניבא הכל עד ה סוף הזמנים? מה אלוהים אומר על המשחים? האם אכן יש משחים שונים, שאדם יכול לקבל בחיים לפי התנ"ך?

כמה משחים היו לישוע?

כאשר אנו מסתכלים על חייו של ישוע, אנחנו לא קוראים שום דבר על משחות שונות שישוע קיבל. ישוע היה נטבל במים ורוח הקודש ירדה עליו ואז ישוע השלים את עבודתו עלי אדמות.

ישוע נמשח מספר פעמים במהלך עבודתו. הוא נמשח בביתו של שמעון המצורע, על ידי אישה, אשר שפך משחה יקרה על ראשו, כהכנה לקבורתו (מתיו 26:6-12, סִימָן 14:3-9).

הוא נמשח בביתו של אחד הפרושים, על ידי אישה, שהיתה חוטאת ורחצה את רגליו בדמעותיה, ניגבה אותם בשיער, נישק את רגליו, ומשח את רגליו במשחה (לוק 7:36-50).

וישוע נמשח על ידי מרים, אחותו של לזרוס, אשר משחה את ישוע את רגליו וניגבה את רגליו בשערה (ג'ון 11:2, 12:3).

עם זאת, למשחים האלה לא היה שום קשר לכוחות מיוחדים, גילויים או עמדה על טבעיים, אבל כולם נעשו על פי המנהגים היהודיים.

ועדת התלמידים

ישוע מעולם לא דן במשחות שונות עם תלמידיו, שהם יכלו להשיג בחיים. ישוע לא משח את תלמידיו בשמן ומעולם לא הניח עליהם את ידיו, להעצים אותם במשיחתו או להקנות להם חלק ממנו.

אפילו לא כאשר ישוע קרא לתלמידיו, נתן להם סמכות ושלחו אותם בשליחות להטיף ולהביא את הבשורה לעם של אלוהים. התלמידים צייתו לדבריו והלכו באמונה ועשו כל מה שישוע ציווה עליהם לעשות (מתיו 10:5-15, לוק 9:1-6, 10:1-20).

המתנות והמינהלים

מספר מעשי השליחים ועד ספר ההתגלות, אנחנו לא קוראים שום דבר על משחים מיוחדים שונים, שאדם מקבל לאחר היותו נולד מחדש. ישנן מתנות והנהלות שונות בכנסייה שהוזכרה, אבל מתנות ותפקידים אינם משחים.

מהי המשחה הגבוהה ביותר לפי התנ"ך?

המשחה הגבוהה ביותר היא המשחה היחידה המוזכרת בתנ"ך והיא המשחה כבן אלוהים (גם זכרים וגם נקבות). באמצעות התחדשות במשיח, הוכנסת לתפקיד כבן אלוהים בגופו של ישוע המשיח.

אתה נמשחת במשוחה, כבן אלוהים, וקיבל את משחת רוח הקודש. קיבלת את כל מה שאתה צריך, לעשות מה שישוע; המילה ציווה אותך לעשות כתלמידו (מתיו 28:18-20, סִימָן 16:15-18).

לבן אלוהים אין חלק או חלקים מרוח הקודש, אבל הוא קיבל את מלוא הרוח (כְּלוֹמַר. ג'ון 14:17, הרומאים 8:11, 1 קורינתים 3:16).

רוח הקודש שוכנת במלואו בכל בן אלוהים. אבל באיזו מידה רוח הקודש הופכת לגלויה בחייו של מאמין, תלוי בחייו של המאמין.

כאשר חייו של המאמין מוקדשים לחלוטין לאלוהים, וה- המוח חודש עם דבר אלוהים והפך למוח של המשיח, ולהיות עושי דבר, רק אז ילך המאמין, בדיוק כמו ישו, במלוא רוח הקודש.

ישו היה מסור לחלוטין ו מְמוּשׁמָע לאביו. הוּא אהב את אביו מעל הכל והראה כי בקיום מצוותיו ובהליכה ברצונו. ישוע התהלך במלוא רוח הקודש, וכל ה'מתנות הרוחניות'’ היו גלויים בחייו.

רוח הקודש שוכנת בך

כשאתה אומר, שאתה נולד מחדש, אך עדיין מחפשים ומייחלים ל'משחות חדשות' באמצעות נטילת יד או על ידי משיחה בשמן, אתה עשוי לשאול את עצמך אם אתה באמת נולד מחדש.

יש לך צלב את בשרך בישוע המשיח והאם קמתם בו וטבלתם ברוח הקודש? האם אתה נולד מאלוהים והוא ישוע המשיח אדון חייך והאם אתה אוהב אותו? או שאתה עדיין שייך לעולם ואוהב את העולם?

אולי אתה נולד מחדש, אבל דעתך עדיין גשמית כמו העולם ואינה מחודשת עם האמת של דבר אלוהים.

זה יכול להיות גם, שהמוח שלך מלא בכל מיני תורות שווא, שמבוססים על הפילוסופיות, דעות, ממצאים, וחוויות של אנשים (מטיפים).

תורות שקר על המשחה(s)

כמה דוקטרינות כוזבות המוטפות בכנסייה: שאתה צריך קודם משחה מיוחד או מתנה מיוחדת, לעשות את עבודת ה', מה שהופך נוצרים רבים לפסיביים. שרוח הקודש באה והולכת ושקודם כל צריך לקרוא לו גמור משמים או להתפלל ו מָהִיר כדי שהוא יבוא ואתה תוכל לעשות משהו. או שאתה צריך מנהיגות או הרגשה מיוחדת מרוח הקודש,לפני שתוכל לעשות משהו ולפעול לפי המילה.

אבל האמת היא, שאינך זקוק למשחה מיוחדת או מתנה מיוחדת כדי לעשות את מה שהתנ"ך אומר לך לעשות. כי רוח הקודש שוכנת במלואו בתוכך

הכל תלוי אם אתה יודע ומאמין במילה ושהמוח שלך מסתדר עם המילה. כך שאתה להיות עושה של המילה ותלך אחרי הרוח או שדעתך עדיין גשמית ואתה הולך אחרי הבשר.

אם אתה עדיין גשמי, אז לא תוכל ללכת באמונה. כי אתה מובל על ידי החושים שלך, תחושות ורגשות ותמיד צריך הובלה מיוחדת, מילה, תחושה, או אישור של מישהו, לפני שאתה פועל לפי דבר אלוהים.

אבל אתה לא צריך הנהגה מיוחדת של רוח הקודש, כי המילה אומרת, שבני אלוהים מונחים ברציפות על ידי רוח הקודש (הרומאים 8:14). רוח הקודש לא באה והולכת, כמו בברית הישנה, אבל הוא שוכן ודוכן בך, אלא אם כן תשלח אותו.

רוח הקודש אינה אנרגיה, מהותי ובטח לא תחושה, כפי שכל כך הרבה מאמינים חושבים שהוא. אבל הוא המנחם ורוח האמת. הוא רוח ופועל יחד עם הרוח שלך ולא עם הבשר שלך. תחושה אינה ביטוי של רוחך, אלא של הבשר.

כשאתה חי על פי ה רצון האל ולפעול לפי המילה, אז רוח הקודש תמיד תעצים את מעשיך. הפעולה על פי המילה אינה קשורה רק לגילויי כוח ולעל טבעי, אבל מעל הכל עם פיתוח של אופי אלוהי, לחיות חיים קדושים ומקודשים לפי רצון ה'. לכן זה כל כך חשוב לקרוא וללמוד את המילה, כדי שתכירו את דברו. כי רק דרך המילה תכירו את רצונו ותגלו, מי אתה באמת במשיח ומה שקיבלת בו.

קיבלת את כל מה שאתה צריך מאלוהים

כאשר התלמידים קיבלו את רוח הקודש מאלוהים, הם עשו מה שישוע ציווה עליהם לעשות. היה להם כל מה שהם צריכים. כשנולדת מחדש, אתה גם קיבלת את כל מה שאתה צריך מאלוהים כדי לעשות את מה שישוע ציווה עליך לעשות.

יש רק משחה אחת וזה כאשר אתה נולד מחדש. באמצעות התחדשות במשיח, אתה נמשחת; אתה מופרד מהעולם, להכניס לתפקיד כבן אלוהים ושייך לאלוהים.

הפכו אותך לקדוש וצדיק על ידי דמו של ישוע ורוח הקודש שוכנת בך, להגשים את עבודתו ולהביא את מלכות אלוהים לכדור הארץ הזה.

'היה מלח הארץ’